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        “私密”的傳達—女書的視覺語言

        2014-04-29 00:44:03陳斐
        今傳媒 2014年4期
        關鍵詞:視覺語言形式美

        陳斐

        摘 要:“女書”是一種獨一無二的性別文字,它是由女性所創(chuàng)造的文字符號體系。女書的私密傳達在一個私密的關系圈中交流和溝通,而這樣的傳達方式也是小眾的。本文在此提出了:女書“私密”的傳達一說,對于其傳達中存在私密性的提出做了一些界定。女書的文字—女字,是屬于她們小眾圈子里的視覺傳達符號,是私密傳達的視覺符號。本文根據(jù)女書的視覺語言,分析女字其中的視覺元素和視覺的形式美,希望讓這種深具生命力和感染力的視覺元素,在保護和傳承的女書文化的基礎上,納入設計的范圍,更好的傳達其中的文化意義。

        關鍵詞:女書文字;私密傳達;視覺語言;形式美

        中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2014)04-0104-02

        一、什么是“女書”

        “女書”是一種獨一無二的性別文字,它是女性所創(chuàng)造的文字符號體系。曾經(jīng)在我國湖南江永等地流行,以土話發(fā)音,是一種記號音節(jié)文字,只在女性群體中傳播和使用。它的文字呈現(xiàn)長菱形,秀麗纖細,造型奇特。當?shù)氐呐詾榱耸惆l(fā)心中的苦悶,表達內心的情感,便以“女字”文字符號體系,創(chuàng)作女書作品—詩、歌、女紅等。乃至于形成一種習俗,成為“女書文化”。

        二、女書的“私密”傳達

        傳達在“私密”的前提下,給溝通和共享的信息規(guī)定了開放和封閉的程度。私密性是指個人或群體控制自身與他人在什么時候,以什么方式,在什么程度上,與他人交換信息的需要[1]。女書的私密傳達在一個私密的關系圈中交流和溝通,而這樣的傳達方式也是小眾的。

        女書是湖南江永等地區(qū)一部分婦女之間相互傳達的工具和手段,她們用它來傳達情意,相互溝通,分享經(jīng)歷和心事。例如,當?shù)嘏越Y拜為姐妹時互寫女書信,一起唱女書歌;將女書寫在紙上扇上,廟會上祭祀婆王(娘娘);用女書寫祭文向神禱告;做女紅的同時也研習著女書并交流,女紅圖案和女字還可以相互借鑒;女人的聚會“新年節(jié)”、“斗牛節(jié)”等,也是學習女書、展現(xiàn)女書的好機會,可以尋覓知音,也能排憂解悶......

        這些由女人們自己創(chuàng)造,共同理解規(guī)定傳遞的“代碼”—女字,圍繞它發(fā)生的女書歌、女紅、女性結交、女性節(jié)日、女神信仰等一系列活動形成了女書文化。散發(fā)著自由燦爛的光彩,對女性們是一種娛樂和享受。她們不滿現(xiàn)實世界,親手構造了一個豐盛瑩潤的精神王國,共享于其中,在她們的世界里相互慰藉和支持。

        “女書文化”是一個傳達的文化,在這個活動過程中女性不再是互不相干的獨立的個體,而是一個女性群體有著她們的共同體驗。同時像蚊形一樣的女字跡里也隱藏著她們的心聲和故事。然而她們想傳達的內容并不是所有人能看懂的,而是小眾群體的,包括女書的傳承方式也十分獨特,所以筆者在此提出了:女書“私密”的傳達一說,對于其傳達中存在私密性的提出做了以下界定:

        (一)以性別作為界定—私密性

        以性別作為界定,女書的傳達具有私密性。它是女人創(chuàng)、女人傳、女人用。最初女書的存在,一部分是由于中國過去的封建思想使當?shù)嘏圆豢梢宰x書識字:她們稱漢字是“男書”,所以當?shù)氐呐园l(fā)明了女書,而一般男子通常會把女書當成普通的花紋圖案。

        女書的傳承方式十分特殊,在女性間由母傳女、老傳少、同輩之間相互交流學習的方式代代相沿,她們不愿意向男性透露自己的心聲,從而可見其傳達的私密性。

        (二)以視覺信息符號作為界定—私密性

        每一個女字都是一個視覺符號,從它的造型來看,纖細秀美,抽象而有動感。若沒有參與女書的學習,我們根本無法讀懂它,其更像一個圖案。當?shù)嘏砸耘肿址麨榛A,運用女紅將它繡于日常的腰帶、手帕等物件上,是一種美好愿景的向往與暗示,同時也是一種裝飾圖案。

        可見女書構成的視覺語言私密性在于,它的視覺符號并不能向所有人傳遞其中的信息內容。

        (三)結拜姐妹的精神世界—私密性

        女書習俗中,最重要的一個活動是結拜姐妹。在家長為之安排舉行儀式后,結交同年同月出生的女孩,成為姐妹—“老同”。一旦結交,終身互幫互助。而她們情感維持的媒介信息就是女書,她們互通書信,分享秘密、相互知心。在老同的世界里,她們之間的對話不是言語的應答,而是雙向的溝通與交流,在相互傾聽、接受和共享之中實現(xiàn)的精神共通。而她們通過女書交互的方式和精神世界對于外人是陌生的,甚至是封閉的,這也是其私密性所在。

        三、女書的視覺語言

        女書的文字—女字,是屬于她們小眾圈子里的視覺傳達符號,它的密是一般人通過視覺也無法得到信息內容。但女書(如圖1所示)給人們帶來的視覺感受都有一個共同點:纖細秀麗、輕盈飄逸。正如女書篆刻家所說:“女書造型奇特,左右排列錯落,右高左低,左右互孕,斜線上下斜行穿插,舒展大方,弧線顧盼生情欲滴......傾斜中如貴妃醉舞,真是美人一笑傾其國[2]?!边@種感受是由視覺而引發(fā)的某種情緒和情感,給人無限的想象空間與文化認同的體驗。

        圖1

        (一)女書的視覺元素

        女書字體由四種筆畫組成,點、豎、斜、弧四種筆畫,字體結構左低右高,形態(tài)呈長斜體菱形[3]。使用的元素為:點、線。點的形狀為幾何形的圓點,精巧而輕盈。女字中的一個點會產生注意力;兩個點容易形成呼應和聯(lián)系;三個點,會產生一種看不見的線,有運動和方向的感覺;總體來說,這些在女字中有提神、提氣和協(xié)調平衡的作用。直線和曲線構成字的輪廓、以弧線居多、粗細一致、長短和方向的變化,易形成一種動態(tài)美。

        (二)女書視覺的形式美

        視覺語言的特征之一就是視覺上的美感,從女書文字帶來的美感中尋找它獨特的規(guī)律和美的法則。

        1.女字造型的平衡美

        大部分女字的第一筆從右上至左下,貫穿整個字體,起到穩(wěn)定的作用,其余的筆畫順序在第一筆弧線周圍緊密布開,主次分明,達到一種均衡的現(xiàn)象。

        雖然是手寫文字,但我們仍能感受它的美。對稱在人的心理上會起到一種安定的、明快的、輕松的心理感受[4]。

        2.女字造型的統(tǒng)一與對比美

        對比效果會造成視覺的刺激,產生緊張感和視覺上的快感。女字(如圖2、圖3所示)中通過大小的對比、曲直的對比、方向的對比等等,可以創(chuàng)造出千變萬化得對比效果。

        3.女字造型的節(jié)奏美

        女書的許多文字都不是靜止的,從視覺上能感受到它的運動和節(jié)奏。節(jié)奏的本質是反復和重復,從造型的外觀構造易看出秩序,從而獲得秩序感和生命感。女字“步”字(如圖4所示),有重復的文字部件,并且在下部加了一筆 “斜”,賦予了動感,體現(xiàn)了走的節(jié)奏。

        四、結 語

        女書有它獨特的“私密”傳達的方式,作為語言的文字符號,它雖然已經(jīng)喪失語言的使用功能,但時至今日,我們仍能跨越時空,通過視覺感受它的構成規(guī)律和造型美感,深深感動于其背后蘊含的豐富情感。如何讓女書突破方言和地域的界限,讓高度簡約化和概括化的女字,這種深具生命力和感染力的視覺元素,在保護和傳承的女書文化的基礎上,納入設計的范圍,更好的傳達其中的文化意義,這是需要繼續(xù)思考的。

        參考文獻:

        [1] 任劍濤.論私人與私密性[J].貴州社會科學,2011(9).

        [2] 趙冬友.印燈新焰——女書篆刻創(chuàng)作談[M].長沙:岳麓書社,2003.

        [3] 陳初紅,王安霞.從符號學的角度淺析女書文化藝術特征[J].大眾文藝,2012.

        [4] 杜士英.視覺傳達設計原理[M].上海:上海人民美術出版社,2009.

        [5] 佚名.江永女書[EB/OL].中國經(jīng)濟網(wǎng)http://www.c e.c n/kjwh/whcc/whccg d/200603/17/t20060317_6405748.shtml.

        [6] 謝明堯,歐陽紅艷等編著.女書習俗[M].長沙:湖南人民出版社,2008.

        [7] 田李雋.女書的女性文化透視及文化生態(tài)保護[J].海南師范學院報(社會科學版),2004(5).

        [8] 趙麗明.失傳與失真—從女書的瀕危與重生看文化遺產的保護與傳承[J].社會科學報,2007(6).

        [9] 趙麗明.女書的文字價值[J].華中師范大學學報,1989(6).

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