鄒蔓 周姣姣

摘要：作為企業(yè)文化軟實(shí)力的重要源泉——企業(yè)文化，是我國(guó)民營(yíng)企業(yè)必須重視且持續(xù)發(fā)展的文化建設(shè)。企業(yè)文化的建設(shè)需要采取有效的建設(shè)路徑作為長(zhǎng)久持續(xù)的推進(jìn)。我國(guó)民營(yíng)企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中存在許多誤區(qū)。過(guò)分追求企業(yè)表面化、形式化的建設(shè)，從而忽視了內(nèi)在實(shí)質(zhì)性文化建設(shè)，使得民營(yíng)企業(yè)在社會(huì)責(zé)任、企業(yè)文化等建設(shè)上面缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和戰(zhàn)略性的思考。民營(yíng)企業(yè)的文化建設(shè)應(yīng)該從整體大環(huán)境出發(fā)，認(rèn)清當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，樹(shù)立正確的發(fā)展觀，將企業(yè)文化建設(shè)與追求經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合，形成經(jīng)濟(jì)文化的雙重可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民營(yíng)企業(yè)；企業(yè)文化；企業(yè)發(fā)展；文化建設(shè)

中國(guó)加入WTO以后，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的當(dāng)今大環(huán)境下，既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。面對(duì)我國(guó)自身的市場(chǎng)特色也要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，面臨外企的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這也是為什么要培養(yǎng)積極且適應(yīng)性極強(qiáng)的企業(yè)文化的原因。增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力成為當(dāng)前我國(guó)民營(yíng)企業(yè)亟待解決的重要問(wèn)題之一，其中就要以企業(yè)文化的建設(shè)為重點(diǎn)。企業(yè)文化的建設(shè)不僅拉攏了人心而且也使企業(yè)整體形象提升，是企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)的法寶和企業(yè)整體靈魂所在。民營(yíng)企業(yè)的最初發(fā)展主要是個(gè)人能力和決策，但其規(guī)?；髣t必須依靠企業(yè)的群體力量，和企業(yè)文化的凝聚力。強(qiáng)大的企業(yè)，必定有其獨(dú)特且完善的企業(yè)文化作支撐，當(dāng)前我國(guó)民營(yíng)企業(yè)管理者所追求的最高境界。

一、我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的弊端和制約因素

（一）過(guò)于形式化的企業(yè)文化

企業(yè)管理中將制度和文化融合到一起，在企業(yè)文化的建設(shè)過(guò)程中，就形成了一種無(wú)形的約束制度。企業(yè)的管理層和員工應(yīng)該有著相同的價(jià)值觀念，在這種共同的價(jià)值認(rèn)同中就形成了無(wú)形的約束力，這也體現(xiàn)了企業(yè)的根本宗旨。價(jià)值觀念還應(yīng)該具體表現(xiàn)在企業(yè)文化活動(dòng)中而不僅僅是脫離實(shí)的概念化狀態(tài)，要將企業(yè)文化活動(dòng)作為企業(yè)價(jià)值觀理念的載體，其在企業(yè)文化建設(shè)中是不可或缺的。

企業(yè)文化是在上世紀(jì)從國(guó)外引入，隨后被我國(guó)有和民營(yíng)企業(yè)模仿。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)文化建設(shè)較完善，這也使得其企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中所出現(xiàn)的經(jīng)典案例成為了我國(guó)企業(yè)在理論結(jié)合實(shí)踐的文化建設(shè)過(guò)程中所經(jīng)常借鑒的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)的文化背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀都與西方發(fā)達(dá)國(guó)家有著質(zhì)的區(qū)別，人與人的相處方式也有著不同，這就使得我們和西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)文化活動(dòng)載體上的價(jià)值觀念理解存在差異。只有了解他國(guó)文化背景的前提下，才能夠?qū)⑵髽I(yè)文化建設(shè)成為有自己特色的企業(yè)文化，避免空洞化和形式化。

（二）企業(yè)文化的短視傾向

民營(yíng)企業(yè)的一大特點(diǎn)就是家族式經(jīng)營(yíng)方式，這使得企業(yè)文化必定受到家庭、個(gè)人的影響，功利性重，缺乏社會(huì)責(zé)任感和民族使命感。民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)上面急功近利，經(jīng)營(yíng)行為持續(xù)短，誠(chéng)信缺失。這種情況主要?dú)w咎于我國(guó)改革開(kāi)放初期生存環(huán)境的影響，致使利潤(rùn)成為民營(yíng)企業(yè)第一追求，使得企業(yè)缺乏創(chuàng)新的能力，一味的模仿甚至仿冒他人產(chǎn)品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)薄弱，企業(yè)文化缺乏戰(zhàn)略考量。

企業(yè)文化是組織協(xié)調(diào)外部和內(nèi)部發(fā)展融合問(wèn)題中相互發(fā)展的結(jié)果，企業(yè)在實(shí)現(xiàn)其自身目標(biāo)的同時(shí)不斷調(diào)整其行為規(guī)范，最終形成一定的思維模式并被組織成員所接受。由此我們可以知道，企業(yè)文化的建設(shè)會(huì)受到企業(yè)自身目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否而影響。企業(yè)有較明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，才能夠使得其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

（三）家族制管理方式的弊端

民營(yíng)企業(yè)普遍采用的是家族制的管理方式，因此從決策權(quán)和管理權(quán)上來(lái)看，企業(yè)主都占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，這就容易造成獨(dú)斷專營(yíng)的局面。將“家族文化”強(qiáng)行植入企業(yè)，對(duì)企業(yè)的發(fā)展來(lái)講無(wú)疑是一個(gè)定時(shí)炸彈。

家族制管理方式的弊端主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：企業(yè)內(nèi)部約束機(jī)制受到挑戰(zhàn)；家族“世襲制”阻礙用人的科學(xué)性；高水平技術(shù)和管理人才得不到公平的對(duì)待；產(chǎn)權(quán)制度改革推行困難。

（四）功利性濃厚

改革后，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展，民營(yíng)企業(yè)在這樣一個(gè)大好環(huán)境下也得到了空前的發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了物質(zhì)財(cái)富的堆積，致使財(cái)富作為民營(yíng)企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)目標(biāo)就是追求利潤(rùn)的最大化，但做大、做強(qiáng)且持久的企業(yè)，利潤(rùn)的追求絕不是唯一目標(biāo)。民營(yíng)企業(yè)主最初的價(jià)值觀就是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，這種功利性濃厚的價(jià)值觀將社會(huì)責(zé)任完全摒棄，以致民營(yíng)企業(yè)甚至?xí)ㄟ^(guò)違法途徑來(lái)積攢自己的財(cái)富。隨著企業(yè)的越來(lái)越強(qiáng)，企業(yè)主也意識(shí)到經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)必須要從索取變?yōu)榉瞰I(xiàn)，汲取西方百年企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，企業(yè)必須要認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任感和民族使命感才能夠使企業(yè)做長(zhǎng)久。因此民營(yíng)企業(yè)要以實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任最大化為目標(biāo)才能夠克服民營(yíng)企業(yè)的濃厚功利性。

二、民營(yíng)企業(yè)文化的未來(lái)展望

（一）緊跟世界發(fā)展潮流，樹(shù)立經(jīng)濟(jì)發(fā)展新觀念

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，在金融、財(cái)稅、制度、法規(guī)等方面都給民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間。入世后，全球經(jīng)濟(jì)的大背景、大環(huán)境下給民營(yíng)企業(yè)不僅帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，同樣帶來(lái)了全球經(jīng)濟(jì)化背景下的挑戰(zhàn)。民營(yíng)企業(yè)的管理決策，應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)思想中解放出來(lái)，建立新的發(fā)展觀念，才能使得民營(yíng)企業(yè)面對(duì)著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并重的時(shí)代能夠站穩(wěn)且向前發(fā)展。新的經(jīng)營(yíng)理念，對(duì)于民營(yíng)企業(yè)把握自身管理和市場(chǎng)都有著有利優(yōu)勢(shì)。民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)該有把握當(dāng)前國(guó)內(nèi)外新鮮事物的能力，能夠通過(guò)自己的閱歷和豐富的管理經(jīng)驗(yàn)對(duì)其有著科學(xué)的分析與判斷，在企業(yè)未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，能夠把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

（二）加強(qiáng)員工后期學(xué)習(xí)，引導(dǎo)員工正確價(jià)值觀

企業(yè)家的文化修養(yǎng)和價(jià)值觀會(huì)直接影響到企業(yè)文化的建設(shè)。我們應(yīng)該以此為契機(jī)，加強(qiáng)企業(yè)家個(gè)人的修養(yǎng)。企業(yè)家除了文化理論知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德情操，和崇高的理想追求。我國(guó)民營(yíng)企業(yè)由于在特殊的歷史背景下發(fā)展起來(lái)，使得許多民營(yíng)企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初期都不具備良好的文化素養(yǎng)。民營(yíng)企業(yè)家的個(gè)人文化水平和豐富多彩的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，形成了企業(yè)個(gè)體人資本的核心，這就要求民營(yíng)企業(yè)要提高文化修養(yǎng)，才能站在巨人的肩膀上放眼世界，從而使得企業(yè)的管理科學(xué)化、規(guī)范化。民營(yíng)企業(yè)家如果擁有良好的道德品質(zhì)，能夠通過(guò)自身的經(jīng)歷去鼓勵(lì)員工，使他們能夠有一個(gè)良好價(jià)值觀導(dǎo)向，讓員工形成共同的價(jià)值觀。企業(yè)在做大的同時(shí)必須兼顧道德品質(zhì)的修養(yǎng)，重視社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，這樣才能夠持續(xù)發(fā)展。

（三）加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立正確的“功利”觀

我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的出現(xiàn)背景決定了其價(jià)值觀念的功利性。早起民營(yíng)企業(yè)在與國(guó)有大型企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，必須不斷的迎合政府，使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常規(guī)律被打破。民營(yíng)企業(yè)要生存就必須要靠各方關(guān)系的疏通，期間雖然取得了一定的市場(chǎng)份額，同時(shí)也形成一些扭曲的企業(yè)文化，腐敗應(yīng)運(yùn)而生，嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常秩序。企業(yè)的形象和企業(yè)的行為與其所處的大環(huán)境和當(dāng)時(shí)的政府有著緊密的聯(lián)系。政府作為“領(lǐng)頭羊”的角色，需以人為本，引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入正常良好發(fā)展軌道，幫助其建立積極向上的企業(yè)文化，政府正確的引導(dǎo)是企業(yè)文化建設(shè)成功與否的關(guān)鍵因素之一。

（四）文化與經(jīng)濟(jì)共發(fā)展，推進(jìn)企業(yè)文化可持續(xù)觀

可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主要發(fā)展方式與趨勢(shì)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為的可持續(xù)性取決于企業(yè)文化時(shí)候可持續(xù)性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)才是保障企業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性，二者相互依賴不可分離。低碳經(jīng)濟(jì)成為當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)也必須緊跟世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流，堅(jiān)持企業(yè)低碳可持續(xù)發(fā)展，使得持續(xù)發(fā)展觀念深入企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理當(dāng)中。企業(yè)員工應(yīng)該自覺(jué)樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念，讓企業(yè)各個(gè)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)夠能夠被低碳可持續(xù)發(fā)展所滲入。企業(yè)在可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，要認(rèn)清持續(xù)發(fā)展觀念既是經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)久發(fā)展的需要也是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的一種表現(xiàn)，需要長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。