太學英
(四川民族學院預(yù)科部 四川康定 626001)
新時期高校如何加強民族理論政策的教育
太學英
(四川民族學院預(yù)科部 四川康定 626001)
我國是一個多民族國家,民族問題向來是黨和政府關(guān)注的重點?;诖耍恼轮塾诟咝C褡謇碚撜呓逃?,從多個方面來就新時期高校民族理論政策教育的進一步強化提出基本思路,意在為高校民族理論政策教育的現(xiàn)實開展提供借鑒與支持。
高校;民族理論政策教育;強化;思路
民族理論政策是馬克思理論課的重要組成,其教育的目的在于培養(yǎng)現(xiàn)代大學生馬克思主義民族觀,促進其在民族問題認知能力、民族平等重要性認識方面有所提高,從而使得青年學生能夠自覺地維護國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和民族地區(qū)的發(fā)展。近年來,隨著中國民族地區(qū)和社會主義建設(shè)的不斷發(fā)展,民族理論政策教育的重要性得到了廣泛的認可,作為民族理論政策教育的主陣地,各大高校有必要在該教育上尋求進一步優(yōu)化。因此,對于新時期高校民族理論政策教育的強化進行探討,來明確基本的開展思路就顯得十分必要,對于高校民族理論政策教育的長足、穩(wěn)定發(fā)展具有積極的現(xiàn)實意義。
信息化時代的發(fā)展導致了我國教育方法和教育模式都面臨著新的改變,素質(zhì)教育的發(fā)展面臨著與傳統(tǒng)不一樣的發(fā)展環(huán)境,所以也必然變現(xiàn)出新的特點。我國的高校,作為培養(yǎng)社會主義核心價值觀最為重要的陣地之一,其使命和責任就是用馬克思主義為指導思想,用馬克思主義中國化的理念來教育學生,這是一個歷史使命,也是我國高校擔負的千斤重擔。大學生是我國社會主義事業(yè)的首要建設(shè)者,其正在一個過渡時期,所以在這個時期下的大學生,最容易樹立起影響其一生的人生觀和價值觀,所以對于大學生的思想政治教育工作就顯得尤為重要了。尤其是在當今紛繁復雜的國際形勢下,西方思維的涌入,多元化思維等都容易誤導大學生的價值觀,所以高校作為培養(yǎng)核心價值觀的陣地,首先就是要對大學生進行正確的思政教育,讓大學生樹立起正確的核心價值觀,將思想政治教育深化下去,就能夠挖掘到社會主義核心價值觀的基礎(chǔ),對于學生的引導要堅持正確的方法,正確的方向,以及正確的教育模式,這樣才能夠反映出中國建設(shè)小康社會中的追求,也能夠反映出整個社會所追求的價值尺度。
高校民族理論政策教育應(yīng)當以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導思想。馬列主義提出了應(yīng)對民族問題的原則、綱領(lǐng),為民族問題的解決指明了道路;毛澤東思想中提出了許多關(guān)于民族問題的理論,并在實踐中得到了新發(fā)展;鄧小平理論中則涵蓋了我國民族工作、民族問題的基本方面,是一個完整的理論體系。始終把握這一主導思想,將其貫穿到民族理論政策教育當中,保證了教育方向的正確性,是確保高校理論政策教育的重要前提。
首先,理論與實際相結(jié)合。其指的是在高校民族理論政策教育中,需要將各民族政策、各民族實際情況同馬克思主義民族理論結(jié)合起來,其重點在于同大學生的生活實際和思想認識結(jié)合起來,將理論應(yīng)用于實踐當中,從而做到“學以致用”??蓢L試將國際國內(nèi)重大問題同理論知識結(jié)合起來,運用理論知識來對新問題、新情況進行分析、解決,從而達到深化學生思想認識、擴展學生知識視野的目的。
其次,將地方史與民族理論結(jié)合起來。在民族理論政策教育當中,一條主線應(yīng)始終貫穿其中,就是各民族均是中國不可分割的一部分。以歷史事實為線索,使大學生對地域歷史的發(fā)展過程有一個較為清晰的了解,使學生對民族發(fā)展的基本狀況和歷程有一個較為全面的掌握,進一步促進培養(yǎng)現(xiàn)代大學生的責任感和對祖國的親切感。
地方性表現(xiàn)在地域本身的文化、宗教、民族因素上,在教學中一定要對地域特色加以凸顯,結(jié)合地域?qū)嶋H,強調(diào)地域歷史,對地域民族問題進行分析,對地域經(jīng)濟社會的進步發(fā)展密切關(guān)注,倡導各民族先進文化,反對民族分裂,從而實現(xiàn)對學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國感情的培養(yǎng);針對性指的是將一些熱點、難點問題作為教育內(nèi)容,來明晰學生思想認識。如自治權(quán)形式問題、東西部差距問題、效率與公平問題等均可以作為問題來提出,在問題的剖析中化解學生的“為什么”和“怎么辦”;而現(xiàn)實性則是將黨的民族政策同馬克思主義、現(xiàn)實社會有機結(jié)合在一起,通過對理論知識的運用來對當前國內(nèi)外發(fā)生的重大問題進行分析。如在西部大開發(fā)中尋求國家利益、地區(qū)利益和民族利益的兼顧等。通過這些問題來讓大學生正確認識現(xiàn)實生活中的各類民族問題。
教育中一個永恒的主題就是因材施教、因人施教,具體到高校民族理論政策教育上來講,就是教師在教材的分析、備課及教學上應(yīng)具有針對性:第一,結(jié)合學生的不同層次來進行教學,如成教生和統(tǒng)招生就屬于不同的層次,兩個群體在教學中應(yīng)當有所差別;第二,結(jié)合專業(yè)特點來進行教學。即在教授內(nèi)容、例證和個案分析上應(yīng)結(jié)合專業(yè)不同而各有側(cè)重;第三,結(jié)合學生的基礎(chǔ)和特點來進行教育,特別對于少數(shù)民族的大學生來講,基礎(chǔ)較為薄弱,語言及思維方式也存在區(qū)別,故在教學內(nèi)容上應(yīng)當進行相應(yīng)的調(diào)整。
馬克思主義民族觀、文化館、國家觀、宗教觀、歷史觀教育是新時期高校民族理論政策教育中應(yīng)當加以強調(diào)和突出的,它們是民族理論教育的進一步深化、拓展、發(fā)展與整合,亦是與高校培養(yǎng)目標進一步貼近的具體措施?!拔逵^”教育并非是單獨拿出來講的,也并非純粹的理論知識,其應(yīng)當是有載體的,而教師就是最好的載體,教師的言談身教在潛移默化中發(fā)揮著作用,賦予了“五觀”以生命。這里,教育工作者自身的師德發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。這就要求高校民族理論政策教育工作者應(yīng)在自身的素質(zhì)、師德培養(yǎng)上下功夫,除培訓、交流外,要下意識地去自主學習,自我調(diào)整,使自己在言行中完成對學生的“五觀”教育,從而將其靈活地滲透于民族理論政策教育中。
我國是一個多民族國家,復雜的民族成分下,在文化傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰方面有著較大的差異,加之各民族社會、經(jīng)濟、文化方面的發(fā)展差異,使得一些民族問題的發(fā)生不可避免。而民族理論政策教育就是化解民族問題的重要措施,借鑒上述內(nèi)容,結(jié)合高校地域和學生實際情況,有的放矢地開展,從而保障高校民族理論政策教育的有效性,使高校的教育主陣地作用得到充分的發(fā)揮。
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How to strengthen the ethnic theory and policy of education in universities in the new period
Tai Xue-ying
(Preparatory Department of Sichuan University for Nationalities, Kangding Sichuan,626001, China)
China is a multi-ethnic country, the national problem is always the focus of the Party and the government. Based on this, the article focuses on the ethnic theory and policy education, to put forward the basic train of thought of policy education in colleges and universities in the national theory from many aspects in new period, in order to provide reference and support for the policy of education in colleges and universities to carry out national theory.
colleges and universities; ethnic theory and policy education; strengthening; ideas
G75
A
1000-9795(2014)05-0063-01
[責任編輯:董 維]
2014-03-08
太學英(1962-),女,四川會理人,從事思想政治方面的研究。