韓占東 詹 歡

（河北聯(lián)合大學(xué) 河北唐山 063009）

河北省文化軟實(shí)力現(xiàn)狀調(diào)查及提升路徑研究

韓占東 詹 歡

（河北聯(lián)合大學(xué) 河北唐山 063009）

文化軟實(shí)力越來(lái)越成為一個(gè)區(qū)域重要的競(jìng)爭(zhēng)力。河北省是文化資源大省，但不是文化強(qiáng)省。本課題通過(guò)實(shí)際調(diào)查研究，對(duì)河北省的歷史文化資源進(jìn)行了調(diào)查梳理，對(duì)河北獨(dú)特的的人文精神進(jìn)行了提煉，并對(duì)河北文化軟實(shí)力的發(fā)展戰(zhàn)略和提升路徑進(jìn)行了探討，以期促進(jìn)區(qū)域文化的繁榮和發(fā)展。

文化軟實(shí)力；文化資源；文化品牌

隨著全球化步伐的加快和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，文化軟實(shí)力對(duì)于一個(gè)地區(qū)的作用顯得越來(lái)越突出，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。河北省文化歷史資源豐富，是名副其實(shí)的文化資源大省，但不是文化強(qiáng)省。本課題以提升河北文化軟實(shí)力為最終目的，對(duì)河北省的歷史文化資源概況進(jìn)行調(diào)研，從歷史文化古跡、民間藝術(shù)、人文精神、生活習(xí)俗和獨(dú)特的地方產(chǎn)品五個(gè)方面進(jìn)行了詳實(shí)的梳理，為河北省文化軟實(shí)力的傳播提供參考依據(jù)，并對(duì)提升河北文化軟實(shí)力的路徑選擇進(jìn)行了探討。本研究對(duì)發(fā)掘河北文化資源特色，提升河北省文化軟實(shí)力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵分析

美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈于20世紀(jì)90年代初首次提出了“軟實(shí)力(Soft Power)的概念。約瑟夫·奈在其研究成果中指出，實(shí)力是指通過(guò)影響他人而獲得期望結(jié)果的能力。軟實(shí)力是實(shí)力的一個(gè)重要方面，指通過(guò)吸引力而非強(qiáng)硬手段或利益引誘的方法去影響別人，使別人認(rèn)同、接受你的主張。一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，即包括經(jīng)濟(jì)力量、科技力量、軍事力量等在內(nèi)的硬實(shí)力，也包括文化、政策和價(jià)值觀念等在內(nèi)的軟實(shí)力。在世界政治中，軟實(shí)力比強(qiáng)制性威脅的方式更文明，也更持久。一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)軟實(shí)力，使別的國(guó)家理解、認(rèn)同甚至模仿其在國(guó)際社會(huì)的主張和行為。一般認(rèn)為，“國(guó)家文化軟實(shí)力”是指一個(gè)國(guó)家的文化所具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播能力，以及由此產(chǎn)生的感召力和影響力。由于軟實(shí)力的說(shuō)服作用、滲透能力和吸引力主要是通過(guò)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的，文化軟實(shí)力特別是文化中的核心價(jià)值觀，便構(gòu)成國(guó)家軟實(shí)力的核心因素。

而真正把文化軟實(shí)力介紹到中國(guó)的是王滬寧，他于1993年發(fā)表了《作為國(guó)家實(shí)力的文化：軟權(quán)力》，從此學(xué)術(shù)界掀起了研究文化軟實(shí)力的高潮。截至2012年3月，國(guó)內(nèi)以“文化軟實(shí)力”為主體的學(xué)術(shù)文章有320多篇，相關(guān)著作20多部。學(xué)術(shù)界從不同層面、不同角度對(duì)其進(jìn)行了探討和研究。但是，目前關(guān)于文化軟實(shí)力的研究多停留在理論基礎(chǔ)研究階段，以某區(qū)域?yàn)檠芯繉?duì)象的研究較少。對(duì)某區(qū)域的歷史文化資源的調(diào)查研究以及對(duì)其人文精神的提煉，勢(shì)必會(huì)對(duì)區(qū)域文化軟實(shí)力的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施的制定提供必要思路，從而促進(jìn)區(qū)域文化的繁榮和發(fā)展，這正是本研究的著眼點(diǎn)。

二、河北文化資源概況

1.豐富的歷史文化古跡

河北文化歷史資源沉淀深厚，匯聚涵養(yǎng)，沉實(shí)厚重，歷史文化古跡眾多，是文物大省，省級(jí)以上文物保護(hù)單位共930處，居全國(guó)第一位；其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位達(dá)168處，居中國(guó)第三位。河北是燕趙文化發(fā)源之地，擁有邯鄲、保定、承德、正定、山海關(guān)5個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城。河北擁有長(zhǎng)城、避暑山莊及周?chē)聫R、清東陵和清西陵3項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。河北是長(zhǎng)城途徑距離最長(zhǎng)、保存最完好、建筑風(fēng)格最具代表性的省份，境內(nèi)長(zhǎng)城遺址達(dá)2000多公里，老龍頭、山海關(guān)、金山嶺長(zhǎng)城等長(zhǎng)城精華均在河北境內(nèi)。承德避暑山莊是世界現(xiàn)存最大的皇家園林，其周?chē)耐獍藦R是中國(guó)最大的皇家寺廟群。清東陵和清西陵是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家陵墓群。

2.種類(lèi)繁多的民間藝術(shù)

河北擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民間藝術(shù)形式可謂種類(lèi)繁多、特色鮮明。例如：豐寧剪紙和蔚縣剪紙被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，河北梆子、評(píng)劇、吳橋雜技、滄州武術(shù)、唐山皮影、武強(qiáng)年畫(huà)、衡水內(nèi)畫(huà)等117項(xiàng)非物質(zhì)遺產(chǎn)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。滄州吳橋是“世界雜技藝術(shù)的搖籃”，以吳橋命名的中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)是世界三大雜技大賽場(chǎng)之一。此外，河北民間還有流產(chǎn)久遠(yuǎn)的各種民歌、勞動(dòng)號(hào)子、吹歌、民間舞蹈、花會(huì)、戲曲曲藝等。民歌如《織布》、《小白菜》、《茉莉花》、《繡荷包》等；吹歌相對(duì)來(lái)說(shuō)比較陌生，它是一種以吹管樂(lè)器為主的演奏形式，有唐山吹歌、滄州吹歌、定州吹歌、徐水吹歌、永年吹歌等。說(shuō)到舞蹈，河北的民間舞蹈以秧歌為主，其他的還有燈類(lèi)舞、鼓類(lèi)舞、以及借用不同道具表演的獅子舞、竹馬、旱船、花船、小車(chē)、大頭舞等，共140多種。最具代表性的河北民間舞蹈要數(shù)，徐水花獅、唐山地秧歌、滄州落子、井隆拉花、定州秧歌、永年小曲(秧歌)等。除了這些傳統(tǒng)民問(wèn)藝術(shù)，新興的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在河北更是蓬勃發(fā)展。石家莊市和保定市被國(guó)家新聞出版總署授牌為“國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地”，石家莊國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地已建成九個(gè)功能分支園區(qū)，入駐企業(yè)20多家，《趙州橋》等多部園內(nèi)企業(yè)原創(chuàng)動(dòng)漫作品在央視播出。保定國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地入駐企業(yè)15家，園內(nèi)企業(yè)制作的動(dòng)畫(huà)電影《麇鹿王》參加了法國(guó)戛納電影節(jié)的展映。

3.獨(dú)特的人文精神

河北的人文精神底蘊(yùn)深厚，從燕趙文化的形成、紅色革命文化、唐山的抗震精神等無(wú)不體現(xiàn)了獨(dú)具特色的河北人文精神。

(1)燕趙文化是一座蘊(yùn)含豐富的精神寶藏，是一筆珍貴的歷史遺產(chǎn)。燕趙文化的既是地方的，也是民族的。它既是河北文化的名片和文化符號(hào)，也是中華民族光輝燦爛文化寶庫(kù)中的重要組成部分。它留下的“先國(guó)家之急”的愛(ài)國(guó)情懷、“胡服騎射”的改革進(jìn)取精神、“慷慨悲歌”所表現(xiàn)的豪氣義俠的精神、“民貴君輕、社稷為重”的執(zhí)政理念、“士為知己”的感恩意識(shí)，這一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物依然在影響著當(dāng)代河北人文精神的塑造。

(2)河北有英勇不屈、舍身為國(guó)的紅色革命精神。紅色革命文化遺址有西柏坡中共中央舊址、李大釗紀(jì)念館、河北省博物館、八路軍一二九師司令部舊址、冉莊地道戰(zhàn)遺址、晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館、董存瑞烈士陵園、華北軍區(qū)烈士陵園、唐山抗震紀(jì)念館、馬本齋紀(jì)念館等十大愛(ài)國(guó)主義教育基地。通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地的宣傳，把河北人民心系祖國(guó)、自強(qiáng)不息、慷慨悲歌、敢于犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情懷和偉大的民族精神展現(xiàn)出來(lái)。

(3)河北有患難與共、百折不撓的抗震精神。燕趙大地，創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌，也經(jīng)歷過(guò)沉痛的災(zāi)難。唐山大地震將百年工業(yè)重鎮(zhèn)毀于一旦，頃刻之間使24萬(wàn)同胞遇難。但是，震后所體現(xiàn)的患難與共的人文精神和重建家園的偉大壯舉，是偉大抗震精神的提煉。而宋志勇帶領(lǐng)13名農(nóng)民兄弟遠(yuǎn)赴汶川、玉樹(shù)抗震救災(zāi)的感人事跡更是抗震精神的升華和延續(xù)。

4.多元化的生活習(xí)俗

河北以漢族居民為住，各少數(shù)民族居民與漢族居民相互融合。因此在生活習(xí)俗上也呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。例如在節(jié)日習(xí)俗方面，有漢族居住區(qū)春節(jié)的打春牛、放爆竹、貼春聯(lián)，元宵節(jié)的吃元宵、觀花燈，清明節(jié)的掃墓祭祖，端午節(jié)的吃粽子、插艾篙，中秋節(jié)的吃月餅、賞明月，重陽(yáng)節(jié)的登高、飲菊花酒，以及寒食節(jié)、乞巧節(jié)、寒衣節(jié)、臘八節(jié)等。還有回族的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，滿族的祭“索撥桿子”活動(dòng)，滿族群眾春節(jié)期問(wèn)的賽馬活動(dòng)等。此外，在各別地區(qū)還有些特殊的風(fēng)俗，如平山縣的“溫泉風(fēng)浴”和“三月桃花浴”，武安、涉縣一帶農(nóng)歷六月初六的敬谷神，磁縣西部山區(qū)農(nóng)歷二月二日的上山“乞巧”野餐，武安市固義村元宵節(jié)期問(wèn)的“捉黃鬼”，燕山山區(qū)除夕深夜的“轉(zhuǎn)椿樹(shù)”等。太行山區(qū)婚事過(guò)程中以“吃”為貫穿線索的“吃事”，燕山深處婚嫁過(guò)程中離不開(kāi)錢(qián)的“錢(qián)俗”。在生育風(fēng)俗中有“做滿月”、“過(guò)西天”、“抓周”和取名習(xí)俗。

5.獨(dú)具特色的地方產(chǎn)品

說(shuō)到河北的特產(chǎn)，可以說(shuō)是各地方各具特色，各有千秋。如深州蜜桃、京東板栗、河北鴨梨、趙縣雪花梨、滄州金絲小棗、贊皇大棗、阜平大棗、興隆紅果、宣化葡萄、興隆血腸、河北血祀、涉縣“三珍”(花椒、柿子、核桃)、河北紅小豆、渤海對(duì)蝦、承德藏菜、豐南胭脂稻、滄州冬菜、望都“羊角辣”、雞澤椒干、安國(guó)藥材、白溝箱包、棗強(qiáng)“營(yíng)皮”、白洋淀的“河北皮蛋”，張家口“口皮”和“口蘑”；風(fēng)味食品如保定醬菜和甜面醬、冀州燒餅、武安面素席、蔚縣(又名蘿川)的蕎面恰烙、冀中平原的花樣面食、莫城宮面、饒陽(yáng)金絲雜面、東陵糕點(diǎn)、柴溝堡熏肉、唐山蜂蜜麻糖、高碑店豆腐絲、石家莊回民扒雞、保定馬家老雞鋪鹵煮雞、宣化朝陽(yáng)樓刷羊肉；地方名酒如衡水老白干、鐘樓啤酒、長(zhǎng)城白葡萄酒、劉伶醉灑、叢臺(tái)灑、燕潮酩、都山貢酒、御河春、便陽(yáng)老灑、石家莊“汾州”黃酒等。在河北的廣大城鄉(xiāng)長(zhǎng)年都有集市，稍微大一些的城鎮(zhèn)和一些廟宇還定時(shí)舉辦廟會(huì)，熱鬧非凡。這些都是體驗(yàn)河北民俗的好去處。改革開(kāi)放后，一些地方在某種產(chǎn)品傳統(tǒng)集散地的基礎(chǔ)上興建起來(lái)的專業(yè)市場(chǎng)，如安國(guó)藥材市場(chǎng)、辛集皮毛市場(chǎng)、白溝小商品市場(chǎng)等。

三、提升河北省文化軟實(shí)力的路徑

1.利用網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)模式，加強(qiáng)河北文化品牌建設(shè)

文化品牌的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程，是需要進(jìn)行多方面考慮的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，我們必須從河北省情出發(fā)、從河北文化軟實(shí)力發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，以文化生成和發(fā)展規(guī)律為著眼點(diǎn)，持續(xù)協(xié)調(diào)地提升和建設(shè)河北文化品牌。

文化品牌建設(shè)離不開(kāi)文化傳媒的大力推廣。在傳統(tǒng)媒介模式下，旅游品牌信息的傳播以電視、報(bào)紙、雜志、大型宣傳欄和人們的口口相傳為主，效率低，傳播面積有限，影響力不能跟上時(shí)代的發(fā)展，不能適應(yīng)旅游者消費(fèi)行為的變化和旅游市場(chǎng)、媒體環(huán)境、信息傳播變化的需求。而網(wǎng)絡(luò)作為新興媒體，傳播成本低、速度快、覆蓋廣、效果好，能使有限的資金效益最大化，深受旅游業(yè)界青睞。目前，“河北省政府門(mén)戶網(wǎng)站” 、“河北旅游資訊網(wǎng)”、“河北文化新聞網(wǎng)”等網(wǎng)站都有關(guān)于歷史、文化和旅游的版塊，尤其是“河北文化新聞網(wǎng)”設(shè)有“河北非遺”“民俗表演”“傳統(tǒng)文化”“網(wǎng)上展館”等版塊。但是總體來(lái)說(shuō)，這些網(wǎng)站推介影響力還不強(qiáng)，還是以新聞和歷史文化介紹為主，甚至有些內(nèi)容和數(shù)據(jù)已經(jīng)過(guò)時(shí)也不更新，從而影響了對(duì)外宣傳形象。筆者認(rèn)為，可以設(shè)立河北旅游文化微信賬戶，利用微信手機(jī)客戶端，及時(shí)推介河北旅游景點(diǎn)介紹和旅游文化節(jié)等活動(dòng)，如將中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)、中國(guó)評(píng)劇藝術(shù)節(jié)、太行文化節(jié)等活動(dòng)通過(guò)微信傳播，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購(gòu)等形式增加營(yíng)銷(xiāo)模式，提高旅游文化競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)河北文化品牌建設(shè)。

2.強(qiáng)化政策引導(dǎo)，推動(dòng)機(jī)制創(chuàng)新，充分挖掘河北地域文化資源

和 “硬實(shí)力” 的提升相比，文化軟實(shí)力的提升更是需要政府的政策引導(dǎo)和機(jī)制創(chuàng)新，尤其是在文化產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)更是需要政府通過(guò)加大資金投入、制定行業(yè)法規(guī)等。近幾年，河北省委、省政府相繼出臺(tái)了《河北省文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃(2010-2015年)》、《關(guān)于深入《河北省旅游條例(草案)》、《河北省旅游業(yè)管理?xiàng)l例》、《河北省戶外廣告管理?xiàng)l例》，以及省文化廳和省旅游局聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》等法律和規(guī)范性文件。但是，我省現(xiàn)有關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律法規(guī)中，以管理和審批方面的立法為主，而促進(jìn)行業(yè)發(fā)展的立法較少。在傳統(tǒng)理念下，政府有關(guān)部門(mén)認(rèn)為自己就是監(jiān)管、審批、處罰部門(mén)，忽視了職能轉(zhuǎn)變。新形勢(shì)下，政府部門(mén)應(yīng)出臺(tái)各種鼓勵(lì)、優(yōu)惠和扶持的措施，促進(jìn)文化歷史資源的開(kāi)發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使文化產(chǎn)業(yè)在資金、人才等方面得到更多的法律支持和優(yōu)惠。

同時(shí)，政府部門(mén)應(yīng)推動(dòng)機(jī)制創(chuàng)新，在制度上促進(jìn)文化軟實(shí)力的建設(shè)。河北省文化交流協(xié)會(huì)于2013年11月成立在石家莊成立，這就是促進(jìn)河北文化發(fā)展和文化軟實(shí)力的典型例子。該協(xié)會(huì)是一個(gè)由河北省內(nèi)外文化界、藝術(shù)界、新聞界、企業(yè)界的知名人士、專家學(xué)者300多名組成的民間社會(huì)組織，旨在弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和燕趙文化，加強(qiáng)河北省與國(guó)際間文化交流與合作。協(xié)會(huì)成立后，將進(jìn)一步對(duì)河北豐富的文化資源進(jìn)行整合，通過(guò)專業(yè)機(jī)構(gòu)，以培訓(xùn)、布展、論壇、演出、學(xué)術(shù)研討等多種文化交流方式，不斷促進(jìn)我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播。據(jù)悉，該協(xié)會(huì)今后將積極組織開(kāi)展面向港澳臺(tái)及海外的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、交流、培訓(xùn)和研修活動(dòng)；組織開(kāi)展古文化、茶文化、建筑藝術(shù)、陶瓷文化等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、整理和研究工作；組織開(kāi)展書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲、武術(shù)、太極、雜技等具有燕趙文化獨(dú)特內(nèi)涵的文化展演活動(dòng)等。筆者建議，各市、縣可以以此為契機(jī)，成立文化交流協(xié)會(huì)分會(huì)，緊緊圍繞省協(xié)會(huì)的方針和活動(dòng)，推動(dòng)各市和縣域文化建設(shè)，真正挖掘河北文化軟實(shí)力潛能，為河北文化大發(fā)展大繁榮做出積極貢獻(xiàn)。

3.充分利用海外孔子學(xué)院建設(shè)，促進(jìn)河北文化軟實(shí)力的傳播

截至2013年年底，全球已建立440所孔子學(xué)院和646個(gè)孔子課堂，分布在120個(gè)國(guó)家(地區(qū))。河北省在全球“漢語(yǔ)熱”的大環(huán)境下，依靠自身的政策優(yōu)勢(shì)、文化資源優(yōu)勢(shì)以及教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在海外開(kāi)辦了九個(gè)孔子學(xué)院和六個(gè)孔子學(xué)堂。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、河北師范大學(xué)、河北傳媒學(xué)院、燕山大學(xué)、石家莊語(yǔ)言文化交流專修學(xué)院等高校承建了尼泊爾加德滿都大學(xué)孔子學(xué)院、贊比亞大學(xué)孔子學(xué)院、印度尼西亞馬達(dá)拉他基督教大學(xué)孔子學(xué)院、秘魯里卡多帕爾馬大學(xué)孔子學(xué)院、巴西巴西利亞大學(xué)孔子學(xué)院、美國(guó)托利多大學(xué)孔子學(xué)院、美國(guó)特洛伊大學(xué)孔子學(xué)院?？梢哉f(shuō)，每個(gè)孔子學(xué)院都是傳播中國(guó)文化、河北文化的新使者。

孔子學(xué)院傳播的是中國(guó)的文化，它在提升中國(guó)軟實(shí)力方面將發(fā)揮著獨(dú)特的作用，也以增強(qiáng)河北在國(guó)際上的影響力。通過(guò)孔子學(xué)院這個(gè)交流的平臺(tái)，不僅可以配合中國(guó)的整體外交政策的開(kāi)展，也為推廣和提升河北文化軟實(shí)力起到了重要作用?？鬃訉W(xué)院的文化輸出形式多樣，是傳播文化最直接的使者。2009年11月孔子學(xué)院總部派遣河北傳媒學(xué)院師生一行20多人巴西圣保羅州立大學(xué)孔子學(xué)院和巴西利亞大學(xué)孔子學(xué)院及亞文中心孔子課堂學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)展現(xiàn)中華藝術(shù)、文化的精彩表演。河北傳媒學(xué)院師生的節(jié)目包括《放風(fēng)箏》、《秦王點(diǎn)兵》、《扎西德勒》、《邵多麗》、《頂碗》等中國(guó)古典及少數(shù)民族舞蹈，葫蘆絲、巴烏、笛子等中國(guó)傳統(tǒng)或少數(shù)民族樂(lè)器的獨(dú)奏或合奏，民歌獨(dú)唱，以及結(jié)合太極、書(shū)法與舞蹈的綜合性表演等。

綜上所述，河北厚重的文化歷史資源為組成了河北文化軟實(shí)力的重要元素，也是河北文化軟實(shí)力建設(shè)的生產(chǎn)要素。它是一座金礦，為我們留下了一筆巨大的財(cái)富，也是促進(jìn)文化繁榮和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略資源。相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下，在地方政策規(guī)范和支持下，通過(guò)發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，打造文化品牌，必能助推河北文化產(chǎn)業(yè)邁向全國(guó)“第一方陣”，這正是本研究的期寄和意義所在。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京:人民出版社,2012.

[2]王滬寧.作為國(guó)家實(shí)力的文化:軟權(quán)力[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1993(03).

[3]佟貴銀.弘揚(yáng)燕趙優(yōu)秀文化傳統(tǒng),提高河北文化軟實(shí)力[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011(11).

[4]中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè):必要性、瓶頸和路徑[J].社會(huì)科學(xué),2012(02).

Study on investigation of the present situation and improving path of Hebei province cultural soft power

Han Zhan-dong, Zhan Huan

(Hebei United University, Tangshan Hebei, 063009, China)

The increasing cultural soft power becomes an important region competitiveness. Hebei province is a big province of cultural resources, but not a strong cultural province. This topic through the actual investigation and study, the historical and cultural resources in Hebei province were investigated and sorted, on Hebei's unique humanistic spirit was refined, and the Hebei cultural soft power development strategy and the path of ascension is discussed, in order to promote the prosperity and development of regional culture.

cultural soft power; cultural resources; cultural brand

G127

A

1000-9795（2014）05-0475-02

［責(zé)任編輯：陳懷民］

2014-03-06

韓占東（1979-），男，河北衡水人，講師，從事中西方文化比較研究。

詹 歡（1980-），女，河北唐山人，講師，從事教育學(xué)方向的研究。

河北省社科聯(lián)民生調(diào)研課題（課題批準(zhǔn)號(hào)：201301310）。