田麗

一、通識(shí)教育概念綜述

西方“通識(shí)教育”（general education）是由“自由教育”和“博雅教育”發(fā)展而來(lái)的，最早由美國(guó)學(xué)者帕卡德教授（A.S.Pack?ard）于1829年提出。他認(rèn)為：“通識(shí)教育是一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供所有分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識(shí)之前對(duì)知識(shí)的總體狀況有一個(gè)綜合的、全面的了解?！痹谥袊?guó)，通識(shí)教育的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《易經(jīng)》主張“君子多識(shí)前言往行”，《中庸》主張做學(xué)問(wèn)應(yīng)“博學(xué)之”，《淮南子》說(shuō)“通智得而不勞”，《論衡》說(shuō)“博覽古今為通人”等。古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識(shí)就可達(dá)到出神入化，融會(huì)貫通。20世紀(jì)30年代，清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦先生在《大學(xué)一解》中旗幟鮮明地提出了通識(shí)教育思想，指出：“通識(shí)，一般生活之準(zhǔn)備也，專識(shí)，特種事業(yè)之準(zhǔn)備也。通識(shí)之用，不止?jié)櫳矶?，亦所以自通于人也。信如此論，則通識(shí)為本，而專識(shí)為末，社會(huì)所需要者，通才為大，而專家次之?！睂W(xué)者李曼麗從性質(zhì)、目的和內(nèi)容角度對(duì)通識(shí)教育做了進(jìn)一步的闡述。筆者認(rèn)為，通識(shí)教育是一個(gè)歷史的時(shí)代概念，是一種教育理念，更是一種教育實(shí)踐。在我國(guó)，由于特殊的歷史條件，形成了高校“重理輕文”的教育模式，不利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。通識(shí)教育不僅是理工科大學(xué)人才培養(yǎng)的要求，也是向綜合性大學(xué)發(fā)展的需要。理工科院校實(shí)施通識(shí)教育的關(guān)鍵在于加強(qiáng)人文教育，使人文與科學(xué)共生相融，培養(yǎng)“全面而完整的人”。

二、理工科院校通識(shí)教育的現(xiàn)狀

1.理念認(rèn)識(shí)參差不齊。部分理工科院校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)通識(shí)教育理念認(rèn)識(shí)模糊，認(rèn)為通識(shí)教育僅僅是專業(yè)的補(bǔ)充，是給學(xué)生在專業(yè)教育之外增加的“小甜點(diǎn)”，通識(shí)教育就是通選課或公共課，通識(shí)教育就是要增長(zhǎng)人文知識(shí)等，更有甚者認(rèn)為通識(shí)教育既浪費(fèi)時(shí)間和精力，又不能立竿見影，不如把精力用于教學(xué)和科研上。認(rèn)識(shí)的偏差，導(dǎo)致實(shí)踐過(guò)程中難以取得實(shí)效。另一種情況是校領(lǐng)導(dǎo)和專家對(duì)通識(shí)教育比較認(rèn)可并大力提倡，但大部分教師和學(xué)生卻并不配合，施行起來(lái)具有較大困難，這與通識(shí)教育制度的產(chǎn)生和發(fā)展有很大關(guān)系，就通識(shí)教育的初衷來(lái)說(shuō)，是“文化精英的訴求與共識(shí)構(gòu)建”，按照公共政治學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)當(dāng)下的通識(shí)教育改革話語(yǔ)交鋒，則是精英說(shuō)著精英們理解中的通識(shí)教育，各級(jí)各類學(xué)校教育的具體執(zhí)行人員做著自己能夠做到的通識(shí)教育，二者之間存在很大的差異。因此，統(tǒng)一一線教師和學(xué)生的認(rèn)識(shí)是通識(shí)教育成功實(shí)施的關(guān)鍵。

2.實(shí)施過(guò)程缺乏系統(tǒng)規(guī)劃。通識(shí)課程內(nèi)容多是導(dǎo)論性或者概論性的，學(xué)生學(xué)習(xí)后只是泛泛了解，無(wú)法深入，難以形成獨(dú)立的反思、批判、吸納、創(chuàng)新能力。另外，課程并不系統(tǒng)，眾多工科院校中，只有清華大學(xué)建立了相對(duì)完善的通識(shí)教育課程體系，其他學(xué)校多采用講座形式，人文講座式課程固然能夠在較短時(shí)間和較少投入的情況下，使更多的學(xué)生接受教育和熏陶，但在學(xué)生沒(méi)有相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，只能流于形式，浮光掠影。理工科學(xué)生學(xué)習(xí)和科研的任務(wù)較重，如果花大量的時(shí)間用于人文知識(shí)的擴(kuò)充，會(huì)影響其專業(yè)課的成績(jī)，這無(wú)疑是其積極性難以調(diào)動(dòng)的重要原因。學(xué)生面臨就業(yè)和考研的壓力，在學(xué)習(xí)專業(yè)課、做實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)備考試的情況下，用于通識(shí)教育的學(xué)習(xí)時(shí)間難以保證。

3.體制不夠完善?，F(xiàn)行的體制中,學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程前還有部分學(xué)分的政治課程和道德修養(yǎng)課程，如果再加上通識(shí)課程的學(xué)分，學(xué)生難以顧及，負(fù)擔(dān)過(guò)重，突破原有的學(xué)科和教學(xué)管理體制短期內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)。此外，目前理工科大學(xué)只注重人文素質(zhì)熏陶，往往容易忽視學(xué)生的心理素質(zhì)和道德素質(zhì)以及社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，這樣的通識(shí)教育是不完全的。在機(jī)構(gòu)及管理方面，大多工科院校都在教務(wù)處下設(shè)有文化素質(zhì)教育中心，但文化素質(zhì)教育中心人員配備跟不上，有的本身對(duì)通識(shí)教育不太了解，出現(xiàn)了外行管理內(nèi)行的情況，有的成為擺設(shè)和附屬機(jī)構(gòu)，資金投入很有限，難以發(fā)揮作用。

三、理工科院校通識(shí)教育深化的對(duì)策

1.多方認(rèn)同理念。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要給予重視。通識(shí)教育的發(fā)起和實(shí)施，是由學(xué)術(shù)精英掀起和倡導(dǎo)的，因此，在教師和學(xué)生中普及有一定的難度。工科大學(xué)尤其要注重科學(xué)和人文的融合，不能將兩者分裂開來(lái)，正如楊叔子院士一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，理工科院校如果一味地單純追求科學(xué)技術(shù)和科學(xué)方法的教育其后果是非常危險(xiǎn)的，只有科學(xué)文化和人文文化結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出杰出的優(yōu)秀人才，才能提升人的精神境界，發(fā)揮偉大的創(chuàng)造力。如果不把通識(shí)教育擺在一個(gè)非常重要的位置，那么工科院校五重五輕（重理工，輕人文；重專業(yè)，輕基礎(chǔ)；重書本，輕實(shí)踐；重共性，輕個(gè)性；重功利，輕素質(zhì)）的弊端將會(huì)更加嚴(yán)重，四過(guò)（過(guò)弱的文化陶冶，過(guò)窄的專業(yè)教育，過(guò)重的功利導(dǎo)向，過(guò)強(qiáng)的共性制約）的局面也難以扭轉(zhuǎn)。因此，理工科院校領(lǐng)導(dǎo)要有更強(qiáng)的危機(jī)意識(shí)和前瞻意識(shí)，加深對(duì)通識(shí)教育理念的認(rèn)識(shí)，只有校領(lǐng)導(dǎo)積極重視，才能為學(xué)校通識(shí)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和深化奠定基礎(chǔ)。其次，學(xué)校行政管理部門和專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要非常重視。如果管理部門和院系領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有足夠的重視，會(huì)使進(jìn)行通識(shí)授課的教師和接受通識(shí)教育的學(xué)生陷入兩難境地，在專業(yè)與通識(shí)之間很難掌握平衡，甚至使通識(shí)教育陷入無(wú)人問(wèn)津的尷尬境地。再次，通識(shí)教育授課教師要對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵和價(jià)值有更深層次的認(rèn)識(shí)，深刻理解通識(shí)教育的目標(biāo)，只有這樣才能想方設(shè)法編好教材，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的世界觀和人生觀，讓以學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)為主的工科學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)科技背后的人文關(guān)懷和終極關(guān)懷。最后，學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的理解和認(rèn)識(shí)也是至關(guān)重要的。理工科院校的學(xué)生實(shí)驗(yàn)多、學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)生只有對(duì)通識(shí)教育有了更深入的了解，才能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生深厚的興趣，不斷克服困難，樹立頑強(qiáng)的意志，自覺主動(dòng)平衡專業(yè)課和通識(shí)課的關(guān)系。

2.多方保障制度。要保證通識(shí)教育的順利有序開展，學(xué)校必須有專門的負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)、固定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，有能夠勝任的專職人員來(lái)規(guī)劃組織和管理，同時(shí)，院系要積極配合，建立學(xué)校統(tǒng)一規(guī)劃、院系專門負(fù)責(zé)的制度，還要有良好的評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，學(xué)校總體規(guī)劃通識(shí)教育實(shí)施的政策、實(shí)施途徑、課程體系和評(píng)估機(jī)制，院系平衡通識(shí)授課教師的工作量和工作時(shí)間，以及通識(shí)課和專業(yè)課時(shí)間安排。只有這樣，才能既有總體規(guī)劃，又有具體分工，要成立學(xué)校一級(jí)專門的通識(shí)教育委員會(huì)，成員由各學(xué)科專家組成，也可以邀請(qǐng)校外專家參與，對(duì)本校的通識(shí)教育發(fā)展規(guī)劃、實(shí)施狀況給予評(píng)價(jià)和建議。

3.多元優(yōu)化師資。首先，學(xué)校要保證師資。大多數(shù)理工科院校的人文學(xué)科較弱，這是一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)，有些大學(xué)雖然建立了人文學(xué)院，但其教師主要是面向全校的學(xué)生上公共課，如馬克思主義基本原理和思想道德修養(yǎng)等課程。面臨這樣的現(xiàn)狀，人文學(xué)科教師從事通識(shí)授課就出現(xiàn)了一些問(wèn)題：課程的轉(zhuǎn)變和適應(yīng)問(wèn)題、教師時(shí)間安排問(wèn)題等。學(xué)校要有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，使這些教師愿意為通識(shí)教育盡心盡力。其次，學(xué)校要完善助教制度，鼓勵(lì)一些優(yōu)秀的博士生做助教，以擴(kuò)大師生之間的交流，使自由討論課得以順利進(jìn)行。再次，學(xué)校要對(duì)工科教師提出人文素質(zhì)的要求，使人文精神融入教學(xué)，引導(dǎo)工科教師學(xué)習(xí)人文課程，舉辦教師讀書班，并將其納入教師考核體系，同時(shí)進(jìn)行科研專案對(duì)通識(shí)教育本身進(jìn)行理論研究和時(shí)間探索。最后，理工科院?？梢赃x擇同一地區(qū)的其他綜合性或文科院校在師資方面形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在課程穩(wěn)定和課堂固定的情況下，實(shí)行教師流動(dòng)，對(duì)于短時(shí)期優(yōu)秀人文學(xué)科師資有限的工科大學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑可以取得較好的教學(xué)效果。

4.系統(tǒng)規(guī)劃課程。通識(shí)課程體系的建立和規(guī)劃是其得以成功實(shí)施的開端。我國(guó)大部分高校的通識(shí)教育課程是先實(shí)施后思考的，一開始缺少嚴(yán)密的規(guī)劃和系統(tǒng)的論證，這就出現(xiàn)了通識(shí)拼盤或大雜燴的現(xiàn)象，難以深入和深化。而以后所做的工作又是在不斷地修正和補(bǔ)充，難以突出核心。理工科大學(xué)由于師資力量及學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間等局限，多采用“人文講座”式授課方式，容易使學(xué)生得到氛圍的熏陶，但在眾多的學(xué)者、專家的不同觀點(diǎn)的沖擊和碰撞中，學(xué)生沒(méi)有辨別、沒(méi)有反思和批判，難以有深刻的認(rèn)識(shí)，難免陷入膚淺和混亂。鑒于此，建議理工科院校立足自己本校實(shí)際，成立學(xué)校一級(jí)的通識(shí)教育委員會(huì)，由通識(shí)教育委員會(huì)對(duì)課程進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和論證，嚴(yán)格把關(guān)，選擇有代表性的“核心”課程，體現(xiàn)通識(shí)教育的“精髓”和“靈魂”，對(duì)任課教師要提出嚴(yán)格的要求，要“以綱帶目”，寧精勿濫，授之以漁，切忌流于形式，只圖數(shù)量，不重質(zhì)量。

5.協(xié)調(diào)平衡矛盾。保障通識(shí)教育的順利實(shí)施還要協(xié)調(diào)以下矛盾：一是協(xié)調(diào)通識(shí)課程學(xué)習(xí)與專業(yè)課程之間的矛盾。除了要引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)興趣外，還要修改原有的培養(yǎng)方案，增加通識(shí)學(xué)分，形成制度。通識(shí)教育機(jī)構(gòu)和院系相互協(xié)調(diào)，挖掘理工科課程內(nèi)部深層次的人文含義和價(jià)值，使通識(shí)課程和專業(yè)課程相融互通。二是協(xié)調(diào)通識(shí)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)之間的矛盾。通識(shí)教育課程實(shí)施是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和系統(tǒng)工程，可以選拔一批有志于通識(shí)教學(xué)的專任教師，不受院系約束，隸屬于學(xué)校通識(shí)教育中心，不但能把教學(xué)工作做深做細(xì)，還可以進(jìn)行與通識(shí)課程有關(guān)的科研活動(dòng)。學(xué)校要在教師考核、工作量計(jì)算方面有切實(shí)可行的方法和舉措，通識(shí)教育中心要給教師以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)并制定規(guī)范，院系則要給予相對(duì)寬松的時(shí)間安排。

四、結(jié)束語(yǔ)

理工科院校肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)科技人才和繁重科技的重任，專業(yè)教育固然重要，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，必須把通識(shí)教育擺在一個(gè)至關(guān)重要的位置，在知識(shí)分工越來(lái)越細(xì)的今天，更是需要復(fù)合型人才，需要學(xué)生具有良好的文化素養(yǎng)、過(guò)硬的知識(shí)和技能、健康和諧的身心素質(zhì)、創(chuàng)新的潛質(zhì)。因此，理工科院校一定要從大處著眼、細(xì)處入手，從制度、師資、課程等方面，對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行完善和改進(jìn)，以便更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。