喻永均
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,它是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一。黨的十八大明確指出,社會主義核心價值體系是興國之魂,要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,大力弘揚民族精神和時代精神,豐富人民精神世界,增強人民精神力量。高職大學生是民族希望、祖國未來的重要群體之一,對其民族精神的培育狀況如何,將直接關(guān)系到社會主義核心價值體系教育的成敗。為此,我們在對重慶市的高職大學生展開相關(guān)調(diào)查的基礎(chǔ)上,針對性地提出了高職大學生民族精神培育的路徑。
“改革開放以來黨引領(lǐng)多元化社會思潮的基本經(jīng)驗研究”課題組針對重慶市10所高職院校的2012級1000名大學生進行了抽樣調(diào)查,共發(fā)放自制的《高職大學生民族精神現(xiàn)狀調(diào)查問卷》1000份,回收980份,回收率為98%,其中有效問卷945份,有效率為96.4%。調(diào)查對象包括:不同類型的高職院校,其中理工類院校30%、文史類院校30%、綜合類院校40%;不同類型的專業(yè),其中工學類26%、理學類22%、經(jīng)管文法類36%、語言類12%、藝術(shù)類4%;不同性別的學生,其中男生54%、女生46%。調(diào)查采用問卷調(diào)查、個別訪談、小組座談等形式,并選擇4所高職院校為重點調(diào)研分析基地,調(diào)查數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計分析主要采用SPSS軟件,從而使調(diào)查具有一定的廣泛性和代表性,研究更具有科學性和可信度。
所謂民族精神,是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神,是中華民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。根據(jù)調(diào)查,當前高職大學生對民族精神的總體認知呈現(xiàn)積極、主流、理性、務實和多樣的態(tài)勢。具體表現(xiàn)如下:
調(diào)查表明,有71.5%的對“中華民族精神”有所認識和了解,知道其在中國發(fā)展中的地位和作用;在國家利益和個人利益關(guān)系問題上,有78%的認為是“國家利益放在首位”;有73.2%的對“中華民族偉大復興夢的實現(xiàn)”有信心。但是,絕大多數(shù)對其具體內(nèi)涵把握并不準確和完整,“清楚意義并切實踐行”的僅有38.6%;對中華民族精神的核心,只有42.4%的學生知道是“愛國主義”;在建設(shè)創(chuàng)新型國家問題上,有27.8%的認為“自主創(chuàng)新”是政治口號。從上述可以看出,高職大學生群體表現(xiàn)出分化態(tài)勢,有70%以上學生對民族精神是認可的,是黨和國家建設(shè)成就、思想政治教育效果的直觀體現(xiàn)。對于20%左右的持否定態(tài)度的學生,原因:一是個人利益在先為大觀念的影響;二是社會現(xiàn)狀導致的失望之感勝于愛國之行。
調(diào)查表明,有89%的認為“作為中華民族中的一員”感到自豪;有76%的“對我國的歷史、文化及生產(chǎn)生活的了解程度”為“很了解”;有92.3%的認為“釣魚島是中國的固有領(lǐng)土”,始終堅持領(lǐng)土完整和祖國統(tǒng)一的立場;有70.4%的支持“中國政府在敘利亞問題的外交政策”;有68.8%的認為“提倡國貨運動是一種愛國主義行為”;有78%的認為“載人航天精神值得發(fā)揚”;有73.2%的認為“大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是應盡之責”。這些數(shù)據(jù)說明,在經(jīng)濟全球化和改革開放日益深化的時代背景下,隨著中國特色社會主義事業(yè)的闊步前行,高職大學生對民族文化的認識日益體現(xiàn)出文化自覺和文化理性,民族精神已成為“90后”青年群體的普遍體認和共同價值取向??梢哉f,具有強烈愛國主義精神、高度理性精神、務實求真精神,是當代高職大學生最鮮明的時代特點。
調(diào)查表明,有82.8%的認為“成功靠自身努力,沒有捷徑可循”;有65%的認同“‘90后’大學生是獨立的一代”的說法;有71.7%的認為“如果其他國家對中國有不友好的行為”應理性對待;有80.6%的認為“遵循國際規(guī)則有助于中國的發(fā)展”;有78.2%的認為“要而且會利用法律武器維護自身合法權(quán)益”;有77.3%的認為“大學生必須樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識”;有79.5%的對“利用課余時間從事公益活動”持肯定態(tài)度。從上不難得知,“90后”高職大學生接受民族精神教育更具主動性,對世情、國情、人情和自我的認識日益成熟,打上了21世紀的時代烙印,形成了理性務實、崇尚獨立、主張寬容、重視規(guī)則、維護權(quán)益、渴求創(chuàng)造、熱心公益等新的精神和新的理念。這些新精神和新理念,毋庸置疑是民族精神在新時代的折射與創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了高職大學生作為民族的希望之所在,積極參與新時代民族精神重構(gòu)、拓展的高度自覺。
調(diào)查表明,對“除春節(jié)外,最愿意過的節(jié)日”問題,有43.6%的選擇“西方圣誕節(jié)等節(jié)日”;有41%的對“越是國際化,越要民族化”的提法不贊成或不清楚;有48.7%的贊成“戀人間發(fā)生婚前性行為”;有98.2%的認為“網(wǎng)絡(luò)文化不可替代,是‘雙刃劍’”;對“西方所謂的多黨制或三權(quán)分立”的認識,有56.3%的選擇“不適合中國國情”。我們可以看出,高職大學生在對待西方外來文化問題上,堅持了馬克思主義的立場、觀點和方法,不全盤西化、不盲目排外,在沖突中選擇、在矛盾中前進、在彷徨中甄別、在比較中修正,逐漸形成了選擇性認同外來文明的理性態(tài)度。值得一提的是,高職大學生對外來文化中的制度、精神層面的關(guān)注度漸趨弱化,興趣點已經(jīng)轉(zhuǎn)向大眾文化、娛樂文化等非核心文化領(lǐng)域,在意的是西方文化中的娛樂及調(diào)適功能,對西方精神制度層面和核心領(lǐng)域的疏遠感和冷漠感更加明顯。
調(diào)查表明,在弘揚民族精神的主要途徑上,有58.4%的首選“繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,有27.7%的首選“加強國防外交,彰顯大國形象”,有13.9%的首選“承辦國際性重大賽事,塑造良好國際聲譽”。針對喜歡影視的調(diào)查,有51.6%的選擇生活言情片《人在囧途之泰囧》,有30.2%的選擇青春勵志片《北京青年》,僅有11.5%的選擇愛國主義影片《一八九四·甲午大海戰(zhàn)》,6.7%的選擇專題紀錄片《向雷鋒學習》。對學校培育民族精神的路徑問題,選擇度列前三位的是“加強和改進思想政治理論課建設(shè)”“建設(shè)特色校園文化”“發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功能”。這些恰恰說明:我們當前高職大學生民族精神培育在方式、路徑及策略上存在一定不足,教育手段和信息渠道相對單一,向公眾傳播民族精神內(nèi)容較為單調(diào),不能直面西方文化的強力競爭,致使民族精神的培育處于尷尬境地和“失語”狀態(tài),民族精神培育的高地有被侵蝕和被占領(lǐng)的危險。
面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,加之高職大學生認知能力、身心發(fā)展特點等因素的制約,決定了對其進行民族精神的培育是一項極為復雜的系統(tǒng)工程。我們認為,主要著手點如下:
要做好高職大學生民族精神培育工作,高職院校加強組織領(lǐng)導、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全面推進是關(guān)鍵,必須做到黨政齊抓共管,樹立“一盤棋”思想,成為工作長效開展的主心骨。具體而言,就是要以立德樹人為導向,以學校黨委為中心,以教學部門和學工系統(tǒng)為兩翼,以二級院系、基層班級為基礎(chǔ),建立、完善密切配合、合理分工和協(xié)調(diào)一致的民族精神培育領(lǐng)導機制、組織體系。學校黨委要將中央有關(guān)民族精神培育的重大戰(zhàn)略同校情、學情結(jié)合起來,把握社會主義核心價值觀建設(shè)的大方向;教學部門要將民族精神培育貫穿到校本教材編寫、日常科研活動和課堂常規(guī)教學的全過程;學工系統(tǒng)要更加主動地在教育、管理和服務學生中融入民族精神,更加注重校園文化和社會實踐活動對中華民族傳統(tǒng)文化及民族精神的弘揚效應;二級院系、基層班級要將弘揚優(yōu)秀的民族精神,作為日常的教學、管理和活動開展的重要內(nèi)容和任務,承擔起貫徹落實上級決策和部署的執(zhí)行者角色,使“全員育人、全方位育人、全過程育人”理念落地生根。
目前要重點加強兩方面的工作:一要明確民族精神培育是思想政治理論課教學的目標。從前面的調(diào)查可以看出,高職大學生認為“加強和改進思想政治理論課建設(shè)”是培育民族精神的主要途徑。這表明高職大學生對高校思想政治理論課總體上是認同的,但也反映出還存在加強和改進的空間。這個空間就是要進一步把民族精神教育融入思想政治理論課教學全過程,強化相關(guān)考核、評估和保障體系,真正實現(xiàn)思想政治理論課教學與民族精神教育的相得益彰。二要改進思想政治理論課教學培育民族精神的方法及手段。事實證明,在手機、微博等新媒介的影響下,傳統(tǒng)的教學方法及手段難以引起高職大學生的共鳴并產(chǎn)生良好的教育效果,如何改進方法和手段是值得重視的問題。簡單來講,就是要在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”和“形勢與政策”課程中,以課堂教學、項目參與、實踐體驗等生動、多樣的形式,進行愛國與理想、成長與成材、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)、奉獻與責任意識的教育,讓學生潛移默化地接受國情、民情和民族史教育,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,認清擔當?shù)膶崿F(xiàn)中華民族復興的偉大使命,不斷增強其自尊、自信、自立、自強的民族精神,提高民族精神培育的針對性和實效性。
一所高校,建設(shè)具有民族傳統(tǒng)、時代氣息的特色校園文化,就是增強自身競爭力的具體體現(xiàn),對于培育民族精神具有極其重要的作用,有助于高職大學生民族精神和高尚人格的塑造。為此,一要牢固樹立導向意識、精品意識及卓越意識。黨的十八大強調(diào),要深入開展社會主義核心價值體系學習教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。具體落實在高職院校,就是要用社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè),堅持“以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,大力保持和發(fā)展校園文化的先進性。二要以突出加強校風建設(shè)為關(guān)鍵。校風反映的是高職院校的大學精神,是民族精神在高職院校歷史發(fā)展沉淀而成的寶貴財富,是激勵師生不懈追求的內(nèi)在精神動力,形式表現(xiàn)為校訓、校歌、?;蘸托F斓膬?nèi)涵及式樣。要緊緊著眼學生的現(xiàn)實目標追求,堅持用大學精神教育推進培育民族精神,把大學精神教育和民族精神教育有機統(tǒng)一,切實增強校風建設(shè)的實效性。三要注重“生動、主動、互動”的相融共生。校園文化建設(shè)要實現(xiàn)內(nèi)容生動性,重點關(guān)注學生想什么、要什么,將民族精神教育活動化為學生喜愛的文化載體;要提高學生主動性,進一步突出學生的主體地位,使學生參與活動的激情得到釋放,讓學生在說身邊人、行關(guān)心事過程中接受民族精神教育;要強化師生互動性,創(chuàng)造條件推動師生之間的真情交流與溝通,使教師在學生成長發(fā)展特別是民族精神培育中起到領(lǐng)航作用。
互聯(lián)網(wǎng)被稱之為是繼報刊、廣播、電視后的“第四媒體”,具有傳播信息的海量性和廣泛性、傳播內(nèi)容的虛擬性和快捷性、傳播方式的多樣性和交互性、傳播形式的開放性和不可控性等鮮明特點。調(diào)查顯示,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學生學習、生活、交友、資訊不可或缺的部分。但由于社會、學校和學生個體三方面因素的作用,互聯(lián)網(wǎng)的“雙刃劍”負面性日益顯現(xiàn),網(wǎng)上不同程度存在的文化滲透和文化侵蝕現(xiàn)象,對高職大學生民族精神培育的沖擊前所未有,民族文化影響力削弱、民族認同感淡化、民族道德感滑坡、民族自信心銷蝕是最顯著的反映。黨的十八大明確指出,要加強和改進網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),唱響網(wǎng)上主旋律;加強網(wǎng)絡(luò)社會管理,推進網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序運行。這是目前對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)提出的最新和最高要求。因此,高職院校必須以上述要求為指引,趨利避害、化弊為利,開發(fā)建立民族精神紅色教育網(wǎng)站,將中華民族傳統(tǒng)文化結(jié)晶、改革開放發(fā)展成果、社會主義建設(shè)成就、黨和國家的內(nèi)政外交方略、學校發(fā)展歷史與名人校友等學生關(guān)注的內(nèi)容放置其中,積極用民族精神牢牢占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地。要依托影響大、受眾多的校園網(wǎng)、學工博客、教師微博、思想政治理論課實踐教學網(wǎng)等平臺,有組織地開展以民族精神為主題的網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上交流和網(wǎng)上教學活動,通過平等交流、民主對話、積極滲透和強化監(jiān)督等渠道,收集、了解高職大學生關(guān)注和困惑的熱點、焦點問題,并針對性地進行“點對點”的網(wǎng)上互動激勵,或“面對面”的溝通疏導和心理輔導,進而使民族精神教育潤物細無聲,有效提升網(wǎng)上正面宣傳、輿論引導和輻射擴展能力。