唐云紅

“05方案”實(shí)施以來，地方高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)（以下簡稱“實(shí)踐教學(xué)”）取得了不少成績，但在實(shí)效性方面仍存在不少問題。究其原因，除了實(shí)踐教學(xué)實(shí)施要求高、操作難度大、實(shí)踐教學(xué)資源有限、基地欠缺和經(jīng)費(fèi)不足等因素外，還有不少容易被忽視的問題，它們會(huì)使實(shí)踐教學(xué)流于形式。因此，要想真正提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，必須對這些問題有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

一、課堂理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的銜接問題

2005年，為改變傳統(tǒng)思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）中理論滿堂灌的狀況，在《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中明確要求“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)”。2008年9月，中宣部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中又明確提出“要從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分、從專科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個(gè)學(xué)分開展本?？扑枷胝卫碚撜n實(shí)踐教學(xué)”。于是各高校紛紛從思政課總課時(shí)中專門劃出了一部分課時(shí)作為實(shí)踐教學(xué)課時(shí)，以在形式上和時(shí)間上保證實(shí)踐教學(xué)。一段時(shí)間以來，筆者發(fā)現(xiàn)，這種做法的確強(qiáng)化了實(shí)踐教學(xué)，但如果對實(shí)踐教學(xué)的理論指導(dǎo)無法跟進(jìn)的話，反而會(huì)因?yàn)樾问缴蠈?shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)一定程度的割裂，有可能誤導(dǎo)出一種錯(cuò)誤的觀念——實(shí)踐教學(xué)可以與理論教學(xué)相分離，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該是在課堂外進(jìn)行的。如果這樣的話，實(shí)踐教學(xué)就有可能陷入形式主義。

按照馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，實(shí)踐與理論是密不可分的，實(shí)踐是理論的源泉和唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)踐又需要正確理論的指導(dǎo)。由此，實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系應(yīng)是辯證統(tǒng)一而不是對立的。

首先，二者的內(nèi)涵不一。理論教學(xué)一般以理論講授為主，重在講授思政課中的相關(guān)理論知識(shí)，如馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，中國化的馬克思主義理論，社會(huì)主義的基本道德規(guī)范和法律規(guī)范等，它是實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)的最直接最簡便的方式；而實(shí)踐教學(xué)則重在學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，在教師指導(dǎo)下運(yùn)用相關(guān)理論去觀察分析社會(huì)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)從理論認(rèn)知到行為踐行的轉(zhuǎn)化。

其次，二者的關(guān)系更多地表現(xiàn)為統(tǒng)一。它們是思政課同一教學(xué)過程中兩個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，相互支持，相互滲透，各有其存在價(jià)值。理論教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，缺乏理論指引的實(shí)踐教學(xué)只能是盲目的實(shí)踐；實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的拓展和深化，缺乏實(shí)踐支撐的理論教學(xué)只能是蒼白空洞的說教。

因此，在思政課強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的過程中，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，理論教學(xué)最好能以理論聯(lián)系實(shí)際的形式來實(shí)現(xiàn)效果，而實(shí)踐教學(xué)設(shè)置的目的是為了改革理論教學(xué)的滿堂灌局面，幫助學(xué)生更好深化對理論知識(shí)的掌握，其內(nèi)容不能游離在所授理論知識(shí)之外。

總之，與其說實(shí)踐教學(xué)是一種教學(xué)形式，不如說它更是一種教學(xué)理念。當(dāng)我們把實(shí)踐教學(xué)歸于教學(xué)形式時(shí)，我們?nèi)菀装褜?shí)踐教學(xué)工具化簡單化，為實(shí)踐教學(xué)規(guī)定而實(shí)踐教學(xué)，不僅達(dá)不到預(yù)期的設(shè)想，反而會(huì)陷入技術(shù)化處理的誤區(qū)，最終影響到理論教學(xué)的效果。只有當(dāng)我們把實(shí)踐教學(xué)歸于教學(xué)理念的變革時(shí)，我們的教學(xué)思維才不會(huì)走向極端。既不會(huì)抹殺兩者之間的差異，將它們簡單混同；也不人為割裂二者的聯(lián)系，將它們完全對立，或者認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)從屬于理論教學(xué)，或者認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)可以替代理論教學(xué)。唯有準(zhǔn)確捋清二者的關(guān)系，繼而實(shí)現(xiàn)二者的有效銜接，理論教學(xué)才有魅力，實(shí)踐教學(xué)才有生命力，思政課教學(xué)的實(shí)效性才能落到實(shí)處。

二、理論學(xué)時(shí)和實(shí)踐學(xué)時(shí)的分配問題

中宣部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中明確提出，“要從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分開展本科思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)”。但在實(shí)際的教學(xué)中，我們極有可能機(jī)械理解和劃分這2個(gè)學(xué)分，從而導(dǎo)致對課堂理論講授的偏見，使實(shí)踐教學(xué)改革走向舍本逐末的誤區(qū)。

目前，大部分地方高校是按15～18課時(shí)來折算1個(gè)學(xué)分的，2個(gè)學(xué)分折合成課時(shí)就是 30～36課時(shí)。然后，高校又按照教育部規(guī)定的4門主干課程的學(xué)時(shí)比例分割了實(shí)踐教學(xué)課時(shí)。以筆者所在高校為例，由于學(xué)校以15課時(shí)折算一個(gè)學(xué)分，因此，實(shí)踐教學(xué)的總課時(shí)大致是30個(gè)課時(shí)，具體分配為：概論課12課時(shí)、原理課6課時(shí)、基礎(chǔ)課6課時(shí)、綱要課4課時(shí)，實(shí)際總計(jì)28課時(shí)。我們再以原理課為例，每學(xué)期總課時(shí)45課時(shí)，除去規(guī)定的6個(gè)實(shí)踐教學(xué)課時(shí)，理論課時(shí)為39個(gè)課時(shí)。而在實(shí)際的教學(xué)中，每個(gè)學(xué)期都會(huì)因節(jié)假日沖掉一次課，加上開卷考試的一次課，真正理論課時(shí)就只有33課時(shí)了。如此有限的課時(shí)，要把馬克思主義的基本原理講清講透講到學(xué)生口服心服，難度可想而知。與此同時(shí)，大部分地方高校對思政課的考試進(jìn)行了制度上的改革，改閉卷為開卷，并強(qiáng)化了過程考核和平時(shí)考核，考試的隨意性加大。中宣部、教育部對實(shí)踐教學(xué)課時(shí)的明文規(guī)定是硬性的，因此，能變通的就只有理論教學(xué)課時(shí)了，由此課堂理論教學(xué)陷入較為混亂和尷尬的境地。如有的教師面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水；有的教師斷章取節(jié)，信馬由韁。原理課的第五六七章幾乎沒時(shí)間講授，最后的結(jié)果只能是理論教學(xué)沒講明白，實(shí)踐教學(xué)又流于形式，得不償失。

因此，在二者學(xué)時(shí)的把握上，一方面我們不能機(jī)械照搬或斤斤計(jì)較，否則，實(shí)踐教學(xué)改革就有可能陷入顧此失彼、矯枉過正的誤區(qū)，使實(shí)效性付之東流。另一方面，既然理論課時(shí)有限，我們有必要下功夫?qū)κ谡n內(nèi)容作出精準(zhǔn)的取舍。其中最關(guān)鍵的就是處理好與高中政治內(nèi)容《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》的知識(shí)重復(fù)問題。如何避免重復(fù)又不損知識(shí)的完整性和邏輯性值得我們努力。

三、四門主干課程實(shí)踐教學(xué)的協(xié)作問題

依照前述，地方高校的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)是分割到各門主干課程中去了，這樣的做法便于各課程有針對性地開展實(shí)踐教學(xué)，有利于教師個(gè)性化的實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)，也有利于各課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但在實(shí)際操作中，筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于任課教師分屬不同的教研室，其實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相對獨(dú)立，課程之間、年級(jí)之間、實(shí)踐教學(xué)方式之間、內(nèi)容之間都缺少整體規(guī)劃和統(tǒng)籌安排，重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重。如果4門主干課程的實(shí)踐教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)橫向互補(bǔ)和縱向連續(xù)，實(shí)踐教學(xué)的合力就無法形成，實(shí)踐教學(xué)就有縮水和變異，并會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對后期思政課的參與積極性不高，最終影響實(shí)效性的提升。

其實(shí)4門主干課程的實(shí)踐教學(xué)盡管在內(nèi)容上是相對獨(dú)立的，但在實(shí)踐教學(xué)的主題和目標(biāo)上應(yīng)該是可以有效協(xié)作的。《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》規(guī)定了本科必修課程的主要內(nèi)容，我們可以依此歸納出各課程實(shí)踐教學(xué)的主要目標(biāo)和主題：

“綱要”課主要幫助學(xué)生了解中國近代以來的國史國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。因此，其實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)放在通過歷史考察活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對近現(xiàn)代史與國情的正確認(rèn)知能力，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

“基礎(chǔ)”課主要進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題。因此，其實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)最好是引導(dǎo)學(xué)生參與道德法律實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和公民意識(shí)。

“原理”課著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。因此，其實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)放在幫助學(xué)生形成馬克思主義的世界觀與方法論，并用來解決現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)定馬克思主義信仰。

“概論”課著重講授馬克思主義中國化的理論成果，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的基本原理。因此，其實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)最好是引導(dǎo)學(xué)生深刻把握中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的理論自信、道路自信和信仰自信。

從大學(xué)一年級(jí)的“近現(xiàn)代史與國情認(rèn)知”、“道德法律意識(shí)與公民素養(yǎng)培育”到大學(xué)二年級(jí)的“馬克思主義世界觀和方法論的養(yǎng)成”、“中國特色社會(huì)主義信念的樹立”，是一個(gè)由公民品德形成到合格政治素養(yǎng)培育的立體實(shí)踐目標(biāo)體系。不管我們選擇什么樣的實(shí)踐教學(xué)形式，必須突出實(shí)踐教學(xué)的課程目標(biāo)特色，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來實(shí)施，以此實(shí)現(xiàn)各門主干課程實(shí)踐教學(xué)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

此外，實(shí)踐教學(xué)的組織者——教師間也需要加強(qiáng)溝通和協(xié)作。一是思政課部從宏觀上規(guī)范和落實(shí)好各主干課程的實(shí)踐教學(xué)主題和目標(biāo)；二是在高校隨機(jī)排課的情況下，后任任課教師要加強(qiáng)與前任任課教師在實(shí)踐教學(xué)問題上的溝通和聯(lián)系，把學(xué)期目標(biāo)統(tǒng)一于長期目標(biāo)之中。

四、實(shí)踐教學(xué)的形式問題

思政課的實(shí)踐教學(xué)有其獨(dú)特的內(nèi)涵。把握和判定實(shí)踐教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，主要不是教學(xué)場所是否“在社會(huì)”，而是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、途徑是否具有“實(shí)踐性”[1]。實(shí)踐教學(xué)是“在課堂理論教學(xué)之外，與課程本身相聯(lián)系，由教師主導(dǎo)的一切教學(xué)活動(dòng)”[2]。它既可以在課堂內(nèi)進(jìn)行，也可以在課堂外進(jìn)行。但在實(shí)際的操作中，老師們常常不經(jīng)易間又把一般社會(huì)實(shí)踐等同于實(shí)踐教學(xué)，把課內(nèi)實(shí)踐排除出實(shí)踐教學(xué)。為此，我們必須把握以下兩點(diǎn)：

首先，一般的社會(huì)實(shí)踐不屬實(shí)踐教學(xué)范疇。《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》規(guī)定，“加強(qiáng)組織和管理，把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果”。顯然，實(shí)踐教學(xué)與一般的社會(huì)調(diào)查等是有區(qū)別的。

“不是所有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和課外活動(dòng)都構(gòu)成思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗枷胝卫碚撜n社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是一種課程意義上的實(shí)踐教學(xué)過程，具有一定的課程結(jié)構(gòu)，相應(yīng)的實(shí)施規(guī)范和考核辦法，納入了學(xué)校課程教學(xué)計(jì)劃，具有明確的課程性。因此，只有被納入課程計(jì)劃的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能成為思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)?！盵3]可見，脫離思政課教學(xué)內(nèi)容和教師指導(dǎo)的社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、學(xué)生假期的“三下鄉(xiāng)”等都不屬于實(shí)踐教學(xué)的范疇。簡單將學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐等同于實(shí)踐教學(xué)，實(shí)質(zhì)是對實(shí)踐教學(xué)本質(zhì)寬泛化的理解。這種任意擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的做法，極有可能使實(shí)踐教學(xué)陷入簡單化邊緣化并流于形式化。

其次，課內(nèi)實(shí)踐當(dāng)屬實(shí)踐教學(xué)范疇。關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的形式，學(xué)者們認(rèn)為按教學(xué)場所可分為三種形式：課堂實(shí)踐、校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐和校外社會(huì)實(shí)踐。但由于實(shí)踐教學(xué)有專門課時(shí)，因此，大部分地方高校在統(tǒng)計(jì)和實(shí)施實(shí)踐教學(xué)時(shí)，一般慣例是不包括課內(nèi)實(shí)踐只統(tǒng)計(jì)課堂外的實(shí)踐教學(xué)。這樣的理解顯然是片面的，縮小了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，容易使教師在思想上泛化、簡單化實(shí)踐教學(xué)，課堂外的實(shí)踐教學(xué)可能陷入放任的誤區(qū)。

事實(shí)上，課內(nèi)實(shí)踐作為實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，已被廣泛應(yīng)用于思政課教學(xué)，且效果很不錯(cuò)。如筆者對360名學(xué)生的調(diào)查中，當(dāng)問到“課堂上教師一般采用何種形式開展思政課教學(xué)”時(shí)，認(rèn)為滿堂灌式僅占14.44%；理論講解與問題討論相結(jié)合占到了76.11%；學(xué)生自己開展主題討論為6.94%。問及對教師課堂實(shí)踐教學(xué)方式的評價(jià)時(shí)，有60.56%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)展開，活動(dòng)方式靈活；有11.67%的學(xué)生認(rèn)為形式豐富但與教學(xué)內(nèi)容不太相關(guān)；有14.72%的學(xué)生認(rèn)為活動(dòng)方式陳舊單一；13.06%的學(xué)生不清楚。

因此，教師在課堂上針對理論教學(xué)而開展的課堂討論、辯論、視頻資料、演講、案例分析、模擬教學(xué)等都應(yīng)歸入實(shí)踐教學(xué)的范疇中。當(dāng)然，課內(nèi)實(shí)踐方式源于時(shí)間、場地等的限制，其側(cè)重點(diǎn)可以與課外實(shí)踐教學(xué)有所不同，它主要幫助學(xué)生形成理論認(rèn)知。

[1]錢廣榮.高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)探討[J].思想理論教育，2007，（2）.

[2]閻占定.對高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中相關(guān)問題的探討[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2008，（11）.

[3]黃蓉生，白顯良.關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的幾點(diǎn)思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009，（1）.