劉偉杰

面對日益嚴重的環(huán)境危機，只有加強生態(tài)文明教育，提高整個民族的生態(tài)意識，才能更好地應對環(huán)境危機，創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，也是大學生德育的主戰(zhàn)場。結合時代的發(fā)展和國家的要求，思想政治理論課開展生態(tài)文明教育顯得非常必要和迫切。

一、通過思想政治理論課開展生態(tài)文明教育的目標

生態(tài)文明建設歸根結底要靠人來實現(xiàn)。這就需要培育人們的生態(tài)文明觀念，改變生活方式，樹立環(huán)境保護意識和培養(yǎng)生態(tài)道德。樹立尊重自然、順應自然、保護自然的價值取向。目前我國生態(tài)文明教育尚未形成制度化的體系，大學中以“生態(tài)文明”命名的課程也較少，只有少數(shù)大學開設了個別課程，沒有面向全體學生的生態(tài)道德教育必修課。在社會教育中，也僅僅是通過一些零散的活動激發(fā)人們愛護環(huán)境、保護環(huán)境的意識。由于受眾的不確定性以及教育活動本身的不系統(tǒng)性，教育效果不佳。這就需要發(fā)揮我國思想政治教育體系的優(yōu)勢，借助思想政治教育渠道開展生態(tài)文明教育。在教育目標上，要通過把生態(tài)文明教育與世界觀、人生觀、價值觀教育結合起來，塑造符合生態(tài)文明建設需要的建設者和接班人。

二、通過思想政治理論課開展生態(tài)文明教育的內(nèi)容

任何一項教育活動都有其特定的內(nèi)容，它是教育活動實施的根本所在。大學生思想品德狀況的多樣性、復雜性，決定了思想政治理論課中生態(tài)文明教育的主要內(nèi)容應包括生態(tài)道德理念教育、生態(tài)道德規(guī)范教育等。

（一）生態(tài)道德理念教育

我們不僅要正確處理好人與人之間的關系，更要處理好人與自然中一切生命體之間的關系。這就要求我們具有較強的生態(tài)道德理念，在人與自然萬物平等的基礎上去處理我們與自然界的關系。然而，當前我國公民生態(tài)意識的特征是：“發(fā)展意識濃烈，可持續(xù)性觀念并未確立；政府的可持續(xù)發(fā)展意識強烈，民眾的可持續(xù)發(fā)展意識缺乏；環(huán)境權利觀念發(fā)展迅速，環(huán)境責任意識相對遲緩；傳統(tǒng)倫理觀念堅固，環(huán)境倫理觀念難以破冰而出；工業(yè)文明意識突出，生態(tài)文明觀念仍需澄清?！雹龠@種生態(tài)文明意識現(xiàn)狀源于長期以來我們在處理人與自然關系時的人類中心主義思想，人們對保護生態(tài)環(huán)境問題認識不夠深刻，生態(tài)道德理念薄弱。因此，通過思想政治理論課開展生態(tài)文明教育首先應促使大學生樹立生態(tài)文明理念，使他們能夠正確地認識和處理人與自然界一切動植物的關系。

（二）生態(tài)道德規(guī)范教育

生態(tài)道德規(guī)范是大學生在今后的學習、生活以及科研工作中必定要面對和遵守的問題。十八大報告指出：“保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。”“加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。”當前，生態(tài)道德制度和規(guī)范不太健全，大學生面臨許多道德上的困惑和不解。通過在思想政治理論課教學過程中開展生態(tài)文明教育，促使他們對將來生活和工作中可能會面臨的生態(tài)道德問題有所認識和了解，對相關生態(tài)道德規(guī)范有所掌握，這在教學觀念上具有前瞻性，是對以往教育教學理念的創(chuàng)新。在思想政治理論課教學中，要充分體現(xiàn)教材具有的科學性和權威性，同時又要貼近時代的發(fā)展及學生自身發(fā)展的需要，教學內(nèi)容必須反映社會的發(fā)展和變化，力爭教學內(nèi)容緊跟生態(tài)道德規(guī)范步伐，積極促進學生對生態(tài)道德規(guī)范的掌握和生態(tài)道德素質的提升。

三、通過思想政治理論課開展生態(tài)文明教育的路徑

（一）理念灌輸

通過對“形勢與政策”“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“馬克思主義基本原理概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”等各門思想政治理論課授課內(nèi)容的具體分析，研究設計各門具體課程開展生態(tài)文明教育的途徑。在“形勢與政策”課中可以通過幾個專題的形式進行全面系統(tǒng)講解，也可以在一項生態(tài)文明制度確立后及時在課堂上進行闡述，如十八大報告強調要建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源保護制度、環(huán)境保護制度、建立生態(tài)補償制度、環(huán)境保護責任追究制度、環(huán)境損害賠償制度等一系列制度和規(guī)范，這些制度和規(guī)范在今后一段時間內(nèi)必將相繼出臺，“形勢與政策”課可以發(fā)揮緊跟時代主旋律的課程特點，在授課內(nèi)容中進行專題講授或簡要介紹，使大學生及時掌握相關內(nèi)容。在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”第三章第三節(jié)講解“促進人與自然的和諧”，在第五章第二節(jié)把“保護自然生態(tài)環(huán)境”作為重要講解內(nèi)容。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課第八章第四節(jié)第六部分“建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”中講解建設生態(tài)文明社會需要樹立什么樣的生態(tài)道德觀；在“馬克思主義基本原理概論”第三章第一節(jié)講“社會存在”內(nèi)容時，講解地理環(huán)境與人類社會發(fā)展的關系，人與自然的和諧共生，讓學生深刻理解馬克思主義思想的一脈相承和與時俱進；在“中國近現(xiàn)代史綱要”中講解生態(tài)文明理念的提出過程以及中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明建設的探索等?？傊ㄟ^對各門課程的設計，使學生通過對思想政治理論課的學習，系統(tǒng)掌握生態(tài)文明相關知識和規(guī)范，樹立生態(tài)文明理念。

（二）實踐養(yǎng)成

傳統(tǒng)思想政治理論課往往以理論灌輸為主，而生態(tài)文明教育具有其特殊性，既要靠教育也要靠實踐。實踐表明，在干凈整潔的環(huán)境中，人們往往會自覺地規(guī)范自己的行為，注意講究衛(wèi)生，保護環(huán)境；在臟亂差的地方，人們往往會比較隨便，隨意丟棄紙屑、煙頭、垃圾等。香格里拉為了保護環(huán)境，不允許使用塑料袋，即使在手里拿著沒有丟棄也會被執(zhí)法便衣罰款50元，便衣隨時出現(xiàn)，執(zhí)法嚴格。就是這種強制措施使人們在實踐中養(yǎng)成了保護環(huán)境的觀念，保障了香格里拉美麗的風景不被破壞。從某種意義上講，從實踐中獲得的經(jīng)驗比書本知識更能啟迪心靈，更能培養(yǎng)大學生對自然生態(tài)的道德情感。因此，生態(tài)文明教育進入思想政治理論課要采取理論與實踐相結合的教學方法，使大學生在實踐過程中養(yǎng)成生態(tài)文明習慣?？赏ㄟ^課內(nèi)實踐（主題討論，征文，演講，觀摩電影、紀錄片等）和課外實踐（參加環(huán)保志愿活動、植樹造林、營造校園生態(tài)環(huán)境氛圍、暑期社會實踐）等途徑促使學生在實踐中養(yǎng)成生態(tài)文明習慣。

通過課程的學習，學生生態(tài)文明素養(yǎng)和水平是否得到了提高是衡量教學效果的關鍵，但如何衡量學生的生態(tài)文明素養(yǎng)和水平是一個需要破解的難題，需要綜合考量。需要通過研究和借鑒國內(nèi)外生態(tài)文明教育的成功經(jīng)驗，結合思想政治理論課實際，從整體上把握思想政治理論課中開展生態(tài)文明教育的目標，內(nèi)容，原則，評價指標體系和管理體制、機制，考核辦法以及各門具體學科分擔的具體內(nèi)容等，形成一套完整的教育和管理評價體系。只有考核機制健全了，生態(tài)文明教育效果才能有所保證。

［注釋］

①曾建平.環(huán)境正義——發(fā)展中國家環(huán)境倫理問題探究［M］.濟南：山東人民出版社，2007：263.