孔增強(qiáng) 苗琳
在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物欲橫流的時代,各類青少年犯罪、炫富事件頻繁上演,人格危機(jī)已經(jīng)成為不可忽視的社會問題,具體表現(xiàn)為功利主義膨脹,感情意識弱化,物質(zhì)追求過高,倫理道德淡薄。構(gòu)建和諧人格不僅是大學(xué)生自身發(fā)展的需要,同時也是高校思想政治教育的本質(zhì)訴求。
伴隨社會經(jīng)濟(jì)文化水平不斷提高,構(gòu)建社會主義和諧社會已成為我國發(fā)展的基本走向和主導(dǎo)形勢,這不僅是普通大眾的基本訴求,同時也是當(dāng)代大學(xué)生塑造和諧人格、構(gòu)建和諧社會的必要條件。和諧人格的構(gòu)建與和諧社會的發(fā)展有著必然聯(lián)系,和諧人格作為一種人格形態(tài)是與其辯證統(tǒng)一的。首先,十六屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了全面闡釋。和諧人格不僅是在校大學(xué)生自身全面發(fā)展的基本訴求,同時也是高校思想政治教育的必然要求。大學(xué)是樹立正確人生三觀的重要階段,大學(xué)生作為社會發(fā)展生力軍的特殊群體,他們所應(yīng)具備的和諧心態(tài)和健康人格與社會主義和諧社會的構(gòu)建有密切關(guān)系。其次,和諧社會對大學(xué)生和諧人格的構(gòu)建有著必不可少的促進(jìn)作用,良好的社會發(fā)展形態(tài)有助于推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展,從而進(jìn)一步優(yōu)化大學(xué)生生存空間,為構(gòu)建和諧人格提供良好的社會大環(huán)境。
“人格是指個體在生理、心理、社會適應(yīng)性、道德、操守、審美情趣等方面的完整統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡狀態(tài),是個人與社會認(rèn)知統(tǒng)一的最佳境界?!雹俸椭C人格是指構(gòu)成人格整體的各個內(nèi)在要素之間處于協(xié)調(diào)、平衡與統(tǒng)一狀態(tài)。大學(xué)生的和諧人格體現(xiàn)在內(nèi)部因子和外部因子等多方面,內(nèi)部因子包括大學(xué)生內(nèi)在意志行為等,外部因子含有社會群體、國家、自然等外部形態(tài)。與和諧社會相促相長,還必須具備積極向上的人生理想,堅(jiān)定科學(xué)的人生信仰以及健康樂觀的心理狀態(tài),能夠在不斷自省中實(shí)現(xiàn)自我價值,真正做到與和諧社會良性互動。
當(dāng)前,大學(xué)生的道德素質(zhì)從總體來說是好的,但也不乏和諧人格缺失的學(xué)生,如2010年李啟銘在河北大學(xué)撞倒兩名女生后叫囂“我爸是李剛”;2010年藥家鑫駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡;2013年林森浩把做實(shí)驗(yàn)后剩余并存放在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的劇毒化合物注入飲水機(jī)槽,致其舍友死亡……這些和諧人格缺失現(xiàn)象的成因有以下方面:
1.市場經(jīng)濟(jì)對道德規(guī)范的沖擊。我國的公民道德基本規(guī)范是愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn);社會公德是文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。我國是社會主義市場經(jīng)濟(jì),以公有制為基礎(chǔ),多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,與西方資本主義市場經(jīng)濟(jì)有本質(zhì)區(qū)別,但受市場開放、價值多元的影響,部分大學(xué)生片面追求個人利益,損人利己,功利主義、個人主義、享樂主義盛行,拜金炫富現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。
2.思想政治教育的理論與實(shí)踐脫節(jié)。我國的思想政治教育以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國近代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”為主干課程,是大學(xué)生的必修課。思想政治教育課的目的是塑造大學(xué)生的和諧人格,給大學(xué)生人文關(guān)懷,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會實(shí)際,提高適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的能力。我國的思想政治教育模式已由“教授型”向“研討型”轉(zhuǎn)變,基本做到老師與學(xué)生平等對話、自由交流和互相磋商。但在教學(xué)過程中卻很少培養(yǎng)學(xué)生的自律意識,沒有鼓勵學(xué)生通過自我磨礪、內(nèi)省等方法培養(yǎng)自律精神;極少注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐鍛煉和情感體驗(yàn)。由此導(dǎo)致大學(xué)生知行不一,在理論上認(rèn)同勞動光榮,實(shí)際上卻想不勞而獲;在理論上認(rèn)同愛護(hù)公物,實(shí)際上卻濫用公共資源;在理論上認(rèn)同勤儉節(jié)約,實(shí)際上卻浪費(fèi)資源……
3.網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生道德素質(zhì)的負(fù)面影響。第一,網(wǎng)絡(luò)垃圾使大學(xué)生的思想道德滑坡。網(wǎng)絡(luò)信息化快速發(fā)展,涌現(xiàn)出很多網(wǎng)絡(luò)信息垃圾,微博、微信等新的網(wǎng)絡(luò)平臺常被不法分子利用,傳播有害信息,蠱惑大學(xué)生思想,使其誤入歧途,道德意識弱化。
第二,網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性導(dǎo)致大學(xué)生不道德行為和違法犯罪行為增多。大學(xué)生處于青春期,思想不穩(wěn)定,易受蠱惑或誘惑,易產(chǎn)生偏激思想。一些學(xué)生瀏覽非法網(wǎng)站,例如黃色網(wǎng)站、惡意交友網(wǎng)站等;一些學(xué)生傳播網(wǎng)絡(luò)病毒、通過信用卡盜竊詐騙等。這些以大學(xué)生為主的網(wǎng)絡(luò)犯罪,大多數(shù)動機(jī)單純,只是一時偏激犯下的錯誤。同時,法律法規(guī)制度的不完善也促使網(wǎng)絡(luò)不法分子有機(jī)可乘。
第三,現(xiàn)實(shí)人際交往淡化。首先,網(wǎng)絡(luò)世界是一個錯綜復(fù)雜的“虛擬社會”,在這個空間里的交流都是“空白的”,網(wǎng)絡(luò)世界失去了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感與存在感,人際交流無從談起。缺乏實(shí)際的交流必將導(dǎo)致學(xué)生長期沉浸在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里,弱化其真正的交流意識,人際交往減少,從而喪失與周圍人的正常交往能力,甚至自我意識缺失,出現(xiàn)一系列的心理危機(jī),如焦慮、恐慌、孤僻等。
第四,網(wǎng)絡(luò)成癮。隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展,幾乎所有的家庭都配有電腦,網(wǎng)絡(luò)如寄生蟲一樣寄生在各家各戶,網(wǎng)絡(luò)成癮癥隨之而來,而且來勢洶洶,一份對在校大學(xué)生的調(diào)查表明,幾乎76%的被調(diào)查者有網(wǎng)絡(luò)成癮的傾向。網(wǎng)絡(luò)成癮給很多學(xué)生、很多家庭帶來痛心疾首的傷害,很多孩子網(wǎng)絡(luò)成癮,無法克制自己上網(wǎng)打游戲,逐漸變得暴躁不安,厭學(xué)情緒高漲,叛逆孤僻,網(wǎng)絡(luò)成癮還會導(dǎo)致精神不振,嚴(yán)重降低學(xué)習(xí)和工作效率。尤其對當(dāng)代大學(xué)生而言,沉迷于網(wǎng)絡(luò)不僅耗費(fèi)了在校園里的青春年華,更是失去了人格培養(yǎng)的黃金階段。
4.缺乏大學(xué)生科學(xué)的自我評價核心體系?!八^學(xué)生自我評價,指的是大學(xué)生個人對自己的行為、思想能力和品質(zhì)等方面的判斷與評估?!雹谧晕以u價是評價對象自我認(rèn)識、自我分析和自我提高的過程。但我國從基礎(chǔ)教育開始,對學(xué)生的考評就主要以考試為評價手段,評價方式以他評為主。但已經(jīng)成年的大學(xué)生渴望自我評價,這就需要教育者樹立新的學(xué)生評價觀,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自我評價標(biāo)準(zhǔn)和知識體系??上КF(xiàn)階段大學(xué)教育改革還不深入,缺乏大學(xué)生自我評價體系。
1.“以人為本,因材施教”,形成思想政治教育新理念。教學(xué)模式會對教育效果產(chǎn)生直接的影響,在思想政治教育中,廣大教師應(yīng)該從思想意識上扭轉(zhuǎn)教育理念,形成“以學(xué)生為本”的教育思想。思想政治教育的受教群體是在校大學(xué)生,他們不僅身體發(fā)展成熟,在心理上也開始趨于成熟,而且不同的學(xué)生群體有著不同的心理特點(diǎn)。因此,在思想政治教育中,施教者應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的教育理念,因材施教,尊重學(xué)生個體差異,從學(xué)生的角度出發(fā),兼顧不同學(xué)生的發(fā)展訴求,在教育中落實(shí)和諧發(fā)展理念,進(jìn)一步在實(shí)踐過程中促進(jìn)和諧人格的培養(yǎng)。
2.關(guān)注學(xué)生個體差異,加強(qiáng)心理健康教育。大學(xué)生的性格多元化決定了學(xué)生群體生活的復(fù)雜化,不同的在校大學(xué)生有著大相徑庭的心理世界,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和構(gòu)建和諧人格都與當(dāng)代大學(xué)生的心理健康程度有著必然聯(lián)系。健康和諧的人格需要健康陽光的心理作為基礎(chǔ)條件,心理健康狀況直接影響著學(xué)生個人的內(nèi)在思維模式及外在行為方式,對個人和諧人格的構(gòu)建起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校里難免會存在心理不健康或處于階段性心理迷茫期的學(xué)生,學(xué)生生活在一起,容易相互產(chǎn)生影響,感染不良的心理情緒,針對這樣的情況,高校應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個體化差異,及時發(fā)現(xiàn)存在心理問題的學(xué)生,并順應(yīng)大學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律,結(jié)合思想政治教育的特點(diǎn),第一時間給學(xué)生進(jìn)行心理指導(dǎo)與幫助。大學(xué)生所處的年齡階段較為特殊,心理敏感、自尊心強(qiáng),在這樣數(shù)量龐大而又特殊的群體中極易產(chǎn)生心理問題,面對這樣的情況,高校應(yīng)加強(qiáng)心理咨詢中心的作用,有效組織學(xué)生群體進(jìn)行心理普查,對有心理問題的學(xué)生進(jìn)行輕重級別的篩選,分類別進(jìn)行疏導(dǎo)教育,并在學(xué)生中普及心理健康知識,提高學(xué)生的個性心理品質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生人格和諧發(fā)展。
3.以動制靜,完善思想政治教育方法。高校大學(xué)生和諧人格構(gòu)建,需要將思想政治教育深入貫徹到學(xué)生的行動中去,完善思想政治教育的方法是極其重要的??菰锓ξ兜乃枷胝谓逃碚撌沟迷谛4髮W(xué)生對其敬而遠(yuǎn)之,但“以動制靜”教學(xué)模式可以讓死氣沉沉,缺乏朝氣的理論知識“動”起來,由傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榘咐虒W(xué)模式,讓理論知識在實(shí)踐的過程中“活”起來,使學(xué)生們能夠從日常生活中、從身邊的案例中認(rèn)知德行、認(rèn)知自我。同時,貼近生活的案例教學(xué)能夠使課堂氛圍活躍起來,互動研討的方式使理論在評判中得到升華。思想政治教育者是學(xué)生心靈的引路人,更應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維模式,以理服人,兼顧以情動人,貼近學(xué)生心靈,思學(xué)生之所思,想學(xué)生之所想,將構(gòu)建和諧人格的意識從施教者到受教者達(dá)成共識,推進(jìn)意識升華的進(jìn)程。
4.豐富大學(xué)課外活動,升華思想政治教育理論思想。素質(zhì)教育的普及體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的訴求,課外活動是德育教育中不可缺失的素質(zhì)教育方式,是塑造大學(xué)生和諧人格的重要平臺。不多的課程量讓學(xué)生有了充足的課外時間,學(xué)生可以充分利用課余時間開展課外活動。實(shí)踐檢驗(yàn)真理,課堂知識需要經(jīng)過提煉,然后用于指導(dǎo)生活,繼而在生活中檢驗(yàn)課堂知識,在循環(huán)往復(fù)中能真正領(lǐng)略其內(nèi)涵。大學(xué)生和諧人格構(gòu)建離不開在自身生活實(shí)踐中升華,課外活動可以從校園走進(jìn)社會,從社會回歸校園,捕捉社會倫理道德現(xiàn)象,檢驗(yàn)生活真善美,去其糟粕,取其精華,在活動中提升自身素質(zhì),強(qiáng)大內(nèi)心世界,堅(jiān)定政治信念,從而不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的精神境界和綜合素質(zhì)。
[注釋]
①劉建文.構(gòu)建大學(xué)生和諧人格的思考[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2008(3):24.
②顧明遠(yuǎn).教育大辭典(下)[M].上海:上海教育出版社,1997:2147.