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        西方國家公共文化服務(wù)的典型模式、特點及啟示

        2014-04-17 06:47:04李榮華
        經(jīng)濟與社會發(fā)展 2014年6期
        關(guān)鍵詞:非政府政府服務(wù)

        李榮華

        西方發(fā)達國家注重通過提供有效的公共文化服務(wù)促進文化事業(yè)的發(fā)展,在公共文化服務(wù)的實踐中形成了一些較成熟的做法,積累了許多有益的經(jīng)驗??疾煳鞣絿夜参幕?wù)的實踐及其特點,借鑒其有益經(jīng)驗,對我國轉(zhuǎn)型期公共文化服務(wù)的建設(shè)、推動我國文化事業(yè)的健康發(fā)展具有重要意義。

        一、西方公共文化服務(wù)的模式

        由于歷史、文化、國情等方面的差異,英美法主要西方國家在公共文化服務(wù)實踐中形成了“一臂之距”、民間主導、政府主導三種典型模式。

        (一)英國:“一臂之距”

        在公共文化服務(wù)領(lǐng)域,英國是實行“一臂之距”分權(quán)管理原則的典型國家?!耙槐壑唷保╝rm'slength),原指在隊列中與其前后左右的伙伴保持相同的距離。在英國的文化公共服務(wù)中,“一臂之距”基本含義是:要求政府與文化機構(gòu)、文化企業(yè)保持一定的距離,政府不直接去管理文化機構(gòu)、文化企業(yè),對文化實行分權(quán)化管理體制。英國文化服務(wù)體制從主體上可分三級:一是中央政府和地方政府的文化行政部門,如文化、媒體與體育部;二是非政府公共文化機構(gòu),如半官方的各類文化藝術(shù)委員會;三是各類行業(yè)性的協(xié)會組織和基層文化機構(gòu)。政府文化行政部門統(tǒng)一管理全國的文化事務(wù),負責制定文化藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、新聞廣播、體育和旅游等文化政策,掌管政府財政撥款并下發(fā)到相關(guān)的非政府組織。非政府公共文化機構(gòu)受政府文化行政部門的委托,負責執(zhí)行政府的文化政策,將政府的財政文化撥款具體分配到文化協(xié)會、文化組織并對文化協(xié)會、文化組織的進行監(jiān)督和評估。各種文化組織接受撥款,具體實施國家的文化政策,給公眾提供文化服務(wù)。這三級文化機構(gòu)既相對獨立又緊密合作,通過制定和執(zhí)行國家的文化政策、劃撥和使用財政文化經(jīng)費、提供文化事務(wù)的管理和服務(wù)等方式建立起緊密地伙伴關(guān)系。“這種‘不能不管,又不能多管’的臂距原則一直被作為英國各級政府管理文化藝術(shù)事業(yè)的準則,被英國政府視作管理文化的法寶?!盵1]在“一臂之距”的文化服務(wù)模式的引導下,英國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)均等到了迅速發(fā)展。

        (二)美國:民間主導

        作為自由市場經(jīng)濟的典型代表,美國對文化發(fā)展實行民間主導、開放性的市場策略,由非正式組織和非營利機構(gòu)開展大量的公共文化服務(wù),政府的主要職能是為文化發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。在美國,聯(lián)邦級文化機構(gòu)(如“國家藝術(shù)與人文基金會”)、州級地方政府文化機構(gòu) (如 “文化或藝術(shù)/人文委員會”)、民間文化機構(gòu)(如基金會、公益性文化機構(gòu)、大學、社區(qū)文化組織、文化公司)共同構(gòu)成了美國公共文化服務(wù)的框架。美國政府主要采用以下兩種方式對文化發(fā)展提供間接的服務(wù):一是利用國家基金會對文化事業(yè)進行資助。美國聯(lián)邦政府在行政體制上沒有設(shè)立統(tǒng)管全國文化事業(yè)的行政部門,而是由議會立法設(shè)立的國家藝術(shù)基金會、國家人文基金會、國家博物館圖書館服務(wù)署等政府代理機構(gòu)分別代表政府行使部分文化服務(wù)職能,利用聯(lián)邦政府資源,對文化藝術(shù)進行直接資助,以此來影響和引導文化發(fā)展,在一定程度上避免了政府對文化的直接管理控制;二是通過各種法律和稅收優(yōu)惠等政策,鼓勵社會、私人對文化事業(yè)進行捐贈,促進文化事業(yè)的發(fā)展。1965年,美國頒布了《國家藝術(shù)及人文事業(yè)基金法》。這部法律保證了美國政府每年必須投入到文化藝術(shù)中的資金比例,并確保這項資金用于公益性為主的文化藝術(shù)事業(yè)而不是耗費于龐大的文化行政機構(gòu)的運行之中?!秶宜囆g(shù)及人文事業(yè)基金法》及《聯(lián)邦稅收法》對非營利文化團體、機構(gòu)和公共電視臺、廣播電臺免征所得稅,并對減免資助者的稅額作了明文規(guī)定。

        (三)法國:政府主導

        法國具有對文化事業(yè)進行資助的傳統(tǒng),政府對文化的發(fā)展始終發(fā)揮主導性的作用。1959年,法國成立文化部,主要負責資助公共文化活動和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化創(chuàng)新、文化遺產(chǎn)的保護,制定針對文化事業(yè)組織的稅收減免政策以及針對文化事業(yè)協(xié)會的補貼政策。法國歷屆政府對文化事業(yè)的發(fā)展非常重視,堅持為文化發(fā)展提供充足的資金保障,文化經(jīng)費支出在政府的財政支出中一直占有很大比例,這在西方國家是不多見的,如文化部每年的財政預(yù)算均占國家財政總預(yù)算的1%,而且地方各級政府還要投入兩倍于國家預(yù)算的資金,共同建設(shè)和資助公共文化。近年來,法國政府對新聞、文學、藝術(shù)、音樂、電視、電影等行業(yè)的資金扶持大約為40億歐元。同時,政府通過減免稅收等政策鼓勵企業(yè)和私人為文化發(fā)展提供捐助,建立非營利文化基金會,動員社會力量參與公共文化的發(fā)展。由于有龐大、穩(wěn)定的文化財政資助,法國各地都建有博物館、圖書館、文化體育中心等公共文化服務(wù)設(shè)施,不但對當?shù)鼐用衩赓M,就連臨時居住的外國人也能免費使用。近年來,面對美國文化的大量涌入,法國政府主張“文化例外”的原則,抵制文化市場的自由貿(mào)易,保護國內(nèi)文化市場,捍衛(wèi)民族文化??傊?,法國強調(diào)政府在公共文化服務(wù)供給中的主導地位,通過政府制定政策、提供資助等行政干預(yù),堅持對文化發(fā)展較大的扶持力度,提供比較完善的公共文化服務(wù),主導文化事業(yè)的發(fā)展方向。

        二、西方公共文化服的特點

        盡管主要西方國家公共文化服務(wù)模式不盡相同,但歸納起來,西方國家公共文化服務(wù)三種典型模式均具有以下幾個方面的特點。

        (一)以體現(xiàn)“公民文化權(quán)利”為價值理念

        20世紀80年代以來,西方國家掀起了一場聲勢浩大的政府改革運動,這場行政改革運動強調(diào)公民的權(quán)利,要求政府在公共文化領(lǐng)域以體現(xiàn)“公民文化權(quán)利”為價值理念,提供良好的公共文化服務(wù),滿足公民的文化需求。西方發(fā)達國家通過制度安排,建立民主決策機制和公民參與機制,實現(xiàn)公民的文化權(quán)利。英國政府認為,文化是全體公民的福利,人人都能平等地參與并享受文化成果,把擴展公民參加文化生活的渠道、確保各種社會群體都能享受到政府提供的公平的公共文化服務(wù)作為文化發(fā)展的目標。法國采取文化分散政策,將文化活動、資金和設(shè)施分別分散到全國各地,努力實現(xiàn)三個平衡,即巴黎與外省的平衡、城市和鄉(xiāng)村的平衡、市區(qū)和郊區(qū)的平衡,目的是讓生活在各地的公民都有平等享受文化生活的權(quán)利。可見,公民文化權(quán)利已成為西方國家對公共文化服務(wù)進行制度設(shè)計、模式選擇和政策制定的基本價值取向。

        (二)政府與非政府組織合作共治

        目前,西方各國形成了以“政府主導”模式、“民間主導式”模式、“一臂之距”模式為典型代表的公共文化服務(wù)模式,各種模式體現(xiàn)出不同的特點,但“都可以歸入現(xiàn)代公共管理學意義上的‘公共治理’模式,各國除政府部門外,都有大量的非政府、非營利組織,即第三部門,如各種文化協(xié)會等,參與公共文化服務(wù)的提供”[2]。西方公共文化服務(wù)的“共同治理”模式主張政府與非政府組織的密切合作,重視在公共文化服務(wù)中的獨特作用,通過多元化的供給主體來滿足不同層次的公眾文化需求,體現(xiàn)出文化服務(wù)的公共性特征。如在英國,政府部門通過第三方的專業(yè)化社會組織對文化基礎(chǔ)設(shè)施或文化投資進行管理和運營,以提高文化設(shè)施的運營效率和組織效率,避免因龐大的政府公共部門而帶來的效率下降的現(xiàn)象。即使在文化服務(wù)領(lǐng)域?qū)嵭姓鲗У姆▏?,政府也越來越多地針對具體的服務(wù)要求和目標,委托社會機構(gòu)對文化設(shè)施進行運營管理,并在財政經(jīng)費上給予支持。西方國家的實踐經(jīng)驗表明,建立現(xiàn)代公共文化服務(wù)體制,形成政府與非政府組織共同治理結(jié)構(gòu),是提高公共文化服務(wù)有效性的一般模式。

        (三)資助方式呈現(xiàn)社會化和多元化

        充足的資金是文化事業(yè)發(fā)展的必要保障。西方國家文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的基本經(jīng)驗是“文化發(fā)展離不開政府與社會在資金上的共同支持,即文化發(fā)展融資多渠道化,文化產(chǎn)業(yè)投資主體多樣化”[3]。

        隨著文化資助政策日臻完善,西方國家文化資助方式日趨社會化和多元化,形成中央與地方、政府與市場、直接與間接結(jié)合的多種資助格局。美國政府采取稅收優(yōu)惠、減稅、補貼等多種措施,鼓勵企業(yè)與個人對文化事業(yè)的捐贈,為美國文化組織發(fā)展提供充足的資金支持。非營利性組織除了接受政府資助和社會捐贈之外,也通過服務(wù)性收費、收取會費等方式增加資金來源。在英國的公共文化服務(wù)中,政府對文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用,除了提供財政支持外,不僅鼓勵企業(yè)和社會人士贊助文化活動,而且還通過發(fā)行國家彩票、將風險投資引入文化產(chǎn)業(yè)等措施扶持國家文化的發(fā)展。這既減少了政府的財政負擔,避免了文化事業(yè)發(fā)展的官方傾向,又鼓勵了社會各界關(guān)心和支持文化事業(yè)的發(fā)展,這樣更有利于調(diào)動民間資本和社會財富用于公共文化建設(shè)。

        (四)完善的法律法規(guī)體系

        西方國家具有悠久的法制傳統(tǒng),制定法律法規(guī)、依靠法律手段推動、規(guī)范文化發(fā)展是西方公共文化服務(wù)的一個重要特征。西方完善的文化法規(guī)和制度既對文化服務(wù)機構(gòu)的權(quán)利和義務(wù)作出了明確的規(guī)定,也保證了文化發(fā)展充足的資金來源,為文化事業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展提供了良好的環(huán)境。早在1850年,英國就通過《公共圖書館法案》,允許各地建立公共圖書館,并要求免費向公眾開放。1964年制定的《公共圖書館和博物館法案》要求公共圖書館和博物館要面向公眾提供廣泛而高質(zhì)量的服務(wù)。法國在文化藝術(shù)方面先后出臺了《保護及修復歷史遺跡法》《古跡保護法》《圖書單一價格法》等一系列法律,有效地保護了本國文化的發(fā)展。同時,也制定了 《企業(yè)參與文化贊助稅收法》《文化贊助稅制》《共同贊助法》等文化贊助法,對文化贊助的性質(zhì)、范圍、條件、形式、對象、目的等作了具體的規(guī)定?!懊绹鴽]有專門的文化部,它主要是通過制定相關(guān)的法律來保證文化得以持續(xù)發(fā)展。其中最關(guān)鍵的兩部法律就是《國家藝術(shù)及人文事業(yè)基金法》和《聯(lián)邦稅收法》?!盵4]除了這兩部重要的法律外,還制定了《公共電訊法》《電影法》等法律,政府對文化藝術(shù)事業(yè)的管理和資助主要依靠法律法規(guī)來進行,確保文化的健康快速發(fā)展。

        三、啟 示

        考察西方國家公共文化服務(wù)的模式及其特點,借鑒其有益經(jīng)驗,對完善我國目前公共文化服務(wù)建設(shè)、推動我國文化事業(yè)的健康發(fā)展具有重要意義。

        (一)堅持以人為本,以滿足公眾文化權(quán)利為出發(fā)點

        “政府的公共文化管理要以滿足公民文化權(quán)利為任務(wù)主導,以提供‘公共文化服務(wù)’為主要職責?!盵5]過去,我國的公共文化服務(wù)采取的是自上而下的政府統(tǒng)一配置的有償服務(wù)提供方式,這種方式較少顧及公眾的需求偏好,存在供給結(jié)構(gòu)不合理、供給與需求的脫節(jié)等問題,既不能惠及全體公眾,也難以真正滿足公眾對公共文化服務(wù)的需要。因此,完善我國的公共文化服務(wù),一方面,政府要把保障公民的基本文化權(quán)利作為重要職責,樹立普遍服務(wù)的理念,盡可能堅持公益性方向,免費或低費向公眾提供服務(wù),努力擴大基本公共文化服務(wù)的覆蓋面,使廣大民眾都能最大程度地享受到公共文化機構(gòu)所提供的服務(wù),體現(xiàn)對廣大人民群眾特別是弱勢群體的關(guān)懷,實現(xiàn)文化發(fā)展成果人人共享,捍衛(wèi)公民的文化權(quán)利;另一方面,鑒于公眾文化需求的多元化,公共文化服務(wù)要以公眾文化需求為導向,兼顧不同社會群體的不同文化需求,處理好文化需求的一般性與特殊性關(guān)系,區(qū)別不同的服務(wù)對象,提供多層次、多形式公共文化,努力滿足社會各階層、各群體的文化需求,充分發(fā)揮公共文化資源的社會效益和利用效率。

        (二)充分發(fā)揮非政府組織在公共文化服務(wù)中的獨特作用

        公共文化服務(wù)應(yīng)當由政府來提供,政府要發(fā)揮主導作用,但這并不意味著政府是唯一的供給主體。非政府組織是聯(lián)系政府與社會成員之間的重要橋梁與紐帶,是推動傳統(tǒng)治理模式轉(zhuǎn)型的重要力量,在公共文化服務(wù)中具有不可替代的優(yōu)勢。長期以來,受計劃經(jīng)濟體制的影響,我國形成了政府在公共文化服務(wù)領(lǐng)域大包大攬的制度安排,公共文化服務(wù)的供給形成了對政府的習慣性依賴,使得非政府組織在公共文化服務(wù)中的作用沒有得到有效的發(fā)揮。當前,我國文化領(lǐng)域中的非政府組織發(fā)展還不成熟,數(shù)量偏少、實力偏小、服務(wù)能力不強,還難以承接政府轉(zhuǎn)移的公共文化服務(wù)職能。因此,應(yīng)通過創(chuàng)新社會參與公共文化服務(wù)的機制,實行扶持政策,鼓勵、支持非政府組織參與公共文化服務(wù),拓寬非政府組織參與公共文化服務(wù)的渠道,優(yōu)化非政府組織參與公共文化服務(wù)的社會環(huán)境,逐步實現(xiàn)“政府主導、非政府組織參與”的公共文化服務(wù)格局。我國公共文化服務(wù)模式應(yīng)由“政府辦、政府管”向“政府及社會辦、政府管”模式的轉(zhuǎn)型。

        (三)建立多元化的資金投入機制

        目前,資金投入不足是制約我國公共文化服務(wù)發(fā)展的一個重要因素。因此,調(diào)整公共財政的資助政策,拓寬公共文化服務(wù)的投資渠道,建立政府主導、社會參與的資金多元投入機制,是解決公共文化服務(wù)資金短缺的必然選擇。一是要充分發(fā)揮政府對基本公共文化服務(wù)的保障職能,不斷加大公共財政的投入力度,形成與我國經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的財政預(yù)算安排,保證政府對公共文化服務(wù)資金的投入比例能夠逐年增加。二是出臺和完善支持非政府組織等社會力量參與公共文化服務(wù)的相關(guān)優(yōu)惠政策。積極吸納民間資金,拓寬公共文化服務(wù)的投資渠道,對非政府組織等社會力量舉辦的公益性文化項目,在融資、稅收、用地方面給予政策優(yōu)惠,同時利用財政補貼、政府采購等手段扶持非政府組織等社會力量參與公共文化服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和供給。三是完善公益性文化捐贈的政策法規(guī),鼓勵企業(yè)、個人等社會各界以捐贈、贊助、合作等形式支持公共文化事業(yè)發(fā)展。四是引導和鼓勵公共文化服務(wù)機構(gòu)通過服務(wù)性收費、收取會費等方式增加資金來源。

        (四)建立健全相關(guān)的法律法規(guī)

        從國外發(fā)達國家的經(jīng)驗來看,公共文化服務(wù)發(fā)展離不開完善的公共文化服務(wù)法律法規(guī)。建立建全相關(guān)法律法規(guī)就成為公共文化服務(wù)發(fā)展的基礎(chǔ)性保障,直接關(guān)系到公共文化供給的數(shù)量、質(zhì)量及服務(wù)方式等相關(guān)問題,是我國公共文化服務(wù)進入有序化、規(guī)范化和法制化的必由之路。從我國目前的情況來看,公共文化服務(wù)法律法規(guī)不完善,在經(jīng)費保障、經(jīng)濟政策、捐贈制度等方面只是做了原則性要求而缺乏具體規(guī)定,在公共文化服務(wù)供給中還普遍存在使用行政審批、行政命令等傳統(tǒng)方式,主觀性、隨意性較大。因此,加快我國有關(guān)公共文化服務(wù)的立法,既要針對公共文化服務(wù)的特點制定相關(guān)的公共文化服務(wù)基本法,又要根據(jù)現(xiàn)實需要和我國實際情況積極探索制定《圖書館法》《博物館法》等專項法規(guī)。要將黨和國家的公共文化政策上升為國家意志,明確公民的文化權(quán)利、政府的職責和公共財政的投入,確立公益性文化組織的法律地位和權(quán)利義務(wù),從而保障公共文化服務(wù)的健康發(fā)展。

        [1]曹峰旗,賈小鵬,張國昌.英國“臂距”文化管理模式與啟示[J].商場現(xiàn)代化,2007,(11) .

        [2]毛少瑩.發(fā)達國家的公共文化管理與服務(wù)[J].特區(qū)實踐與理論,2007,(3).

        [3]張波.主要西方國家公共文化服務(wù)發(fā)展之比較[J].沈陽師范大學學報,2008,(11).

        [4]任一鳴.英美文化管理體制探考[J].社會觀察,2004,(6).

        [5]吳泓,張震.法國借鑒及中國公共文化服務(wù)體系構(gòu)建路徑[J].現(xiàn)代經(jīng)濟探討,2012,(9).

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