朱 平

●高等教育研究

大學(xué)知識管理與大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

朱 平

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，對大學(xué)這個(gè)以知識生產(chǎn)為己任的社會組織提高其知識生產(chǎn)的效率提出了更高的要求，這也就要求大學(xué)對其擁有的知識資源進(jìn)行更加有效的管理。大學(xué)的知識生產(chǎn)除了體現(xiàn)在大學(xué)教師和研究人員的知識生產(chǎn)以外，作為大學(xué)組織產(chǎn)品之一的大學(xué)生群體，也成為了知識生產(chǎn)過程的一部分。他們的創(chuàng)新能力如何，在一定程度上代表著一個(gè)大學(xué)的知識生產(chǎn)水平和能力。大學(xué)必須改革其教育教學(xué)模式，以應(yīng)對社會新經(jīng)濟(jì)形態(tài)對大學(xué)組織生存和發(fā)展的挑戰(zhàn)。

大學(xué)；知識管理；創(chuàng)新能力

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)以知識的生產(chǎn)和消費(fèi)為特征新經(jīng)濟(jì)形態(tài)時(shí)代，知識經(jīng)濟(jì)社會的競爭本質(zhì)上就是知識的競爭，當(dāng)今社會的競爭實(shí)際上也就是創(chuàng)新能力的競爭。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，對大學(xué)生的創(chuàng)新能力提出了新的要求，同時(shí)也對大學(xué)的知識管理和教育教學(xué)提出了新的要求。如果大學(xué)繼續(xù)固守傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，不能根據(jù)時(shí)代的飛速變化及時(shí)進(jìn)行教育教學(xué)改革，大學(xué)就無法培養(yǎng)出符合知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才。

一、大學(xué)的知識管理

（一）知識管理的產(chǎn)生

對于知識概念有很多不同的理解，其中比較經(jīng)典的是柏拉圖的觀點(diǎn)，他認(rèn)為只有那些符合經(jīng)過驗(yàn)證的、正確的，并為人們所認(rèn)可的這三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的陳述才是知識。這種知識標(biāo)準(zhǔn)成為了傳統(tǒng)時(shí)代各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)知識發(fā)展的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以這樣的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的知識，多數(shù)被視為一種科學(xué)或者真理。

后工業(yè)社會時(shí)代以來，人們對知識的認(rèn)識有了新的判斷標(biāo)準(zhǔn)。有人認(rèn)為知識包括兩層含義，“其中一部分對應(yīng)著‘知’，屬于‘怎樣做可以引出這個(gè)結(jié)果’的方法論意義。另一部分則對應(yīng)著‘識’，即要求人們對材料或某些特定的事物具備博學(xué)之識?！薄?〕從這個(gè)知識定義可以看出，人們認(rèn)為知識既包括明白某事物是什么，還包括應(yīng)該如何去做某事，即知識就是某種能夠指導(dǎo)人們正確地去做某事的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和信息，在某種意義上，知識其實(shí)就是對人們有用的信息。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們每天都要面對海量的信息，只有那些被人們認(rèn)為有用而成功篩選出來的，并被人們所編碼的信息才有機(jī)會成為知識。這些被編碼而成的知識最終形成知識主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為能力，來指導(dǎo)他們的行為。也正是在這樣的知識認(rèn)識下，形成了知識管理的理念。當(dāng)今社會，知識也像其他物品一樣，需要進(jìn)行有效管理。一個(gè)社會組織要想在這個(gè)競爭越來越激烈的世界站穩(wěn)腳跟，必須建立起知識管理的理念。組織必須通過知識管理，使其迅速高效地整合組織內(nèi)外部知識資源，持續(xù)不斷地創(chuàng)造新知識，并將新的知識產(chǎn)品迅速推向社會這個(gè)大市場，形成具有競爭力的知識生產(chǎn)品牌。如果做不到這些變化，那么該社會組織的生存和發(fā)展就會面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，或許等待它的就是消亡。

（二）知識生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不僅知識的更新?lián)Q代加快，而且知識的生產(chǎn)形態(tài)和生產(chǎn)模式也發(fā)生了顯著的變化。知識生產(chǎn)開始從傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)模式逐漸向新型知識生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式中，知識被限定在事先劃定的學(xué)科中，其知識生產(chǎn)主體主要是一些學(xué)術(shù)興趣大致相同的學(xué)術(shù)共同體，其產(chǎn)生場所也往往是在大學(xué)的各個(gè)學(xué)院里面，這種生產(chǎn)被視為是按照某種科學(xué)的范式生產(chǎn)新知識，如果不是按照這種規(guī)范的模式所生產(chǎn)的知識，則往往會被視為是非科學(xué)的，進(jìn)而不為人們所認(rèn)可。這種知識生產(chǎn)模式是一種傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)模式，它在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代極為典型。在后工業(yè)時(shí)代，知識經(jīng)濟(jì)成為主流的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，新型知識生產(chǎn)模式開始逐漸出現(xiàn)，并越來越表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，與傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)模式形成了分庭抗禮的局面。

在新型知識生產(chǎn)模式中，大學(xué)不再是唯一的知識生產(chǎn)機(jī)構(gòu)和生產(chǎn)場所，企業(yè)、政府、大學(xué)一起成為了知識生產(chǎn)主體，知識生產(chǎn)也不再是為了探究這個(gè)宇宙世界的終極原理，而是為了解決某個(gè)具體的應(yīng)用問題而量身定做。知識生產(chǎn)進(jìn)一步應(yīng)用化、經(jīng)營化和商業(yè)化，知識生產(chǎn)逐漸變?yōu)橐环N知識產(chǎn)業(yè)，凡是不能直接給知識生產(chǎn)主體帶來利潤或者其他方面好處的研究一概被他們疏而遠(yuǎn)之。尤其是高等教育的大眾化時(shí)代到來以后，大量學(xué)生涌入大學(xué)，但是并不是所有的學(xué)生都適合或者愿意搞學(xué)術(shù)研究，大多數(shù)學(xué)生是為了將來找一個(gè)好工作而來，傳統(tǒng)大學(xué)組織的研究高深學(xué)問的既定目標(biāo)受到挑戰(zhàn)，教學(xué)與研究相結(jié)合的培養(yǎng)模式也不斷被侵蝕。為迎合高等教育大眾化以后的學(xué)生這種需求，大學(xué)本身也越來越變得職業(yè)化、世俗化和商業(yè)化。大學(xué)的研究逐漸由學(xué)者的自由探究演變?yōu)闉榻鉀Q某項(xiàng)具體的社會或商業(yè)問題的訂單式研究?！艾F(xiàn)代世界的政治社會，在整個(gè)人類歷史上是絕無僅有的按照計(jì)劃建構(gòu)的人工制品。它們是由專家依據(jù)系統(tǒng)的和非個(gè)人的知識作出的決策產(chǎn)物，為了進(jìn)行管理還要求專家們持之以恒地應(yīng)用這樣的知識去應(yīng)對社會生活和政治生活的挑戰(zhàn)。”〔2〕不僅社會科學(xué)知識如此，與社會離得相對較遠(yuǎn)的自然科學(xué)知識和技術(shù)知識，也越來越呈現(xiàn)出問題導(dǎo)向的設(shè)計(jì)式研究趨勢。

（三）大學(xué)知識管理的形態(tài)轉(zhuǎn)變

大學(xué)本身是一種集生產(chǎn)知識、傳播知識和儲藏知識于一身的知識密集型社會組織。然而大學(xué)組織對其知識組織的屬性，以及當(dāng)今社會的世界知識管理潮流并未取得較為深刻的認(rèn)識?！按髮W(xué)知識生產(chǎn)所需的知識資源可能并不都是已經(jīng)獲得的、可以利用的。大學(xué)知識管理的職責(zé)是要采取措施，努力獲取知識生產(chǎn)所需的知識資源，同時(shí)對已獲得的、可用的知識資源進(jìn)行分類整理，使之信息化、網(wǎng)絡(luò)化，便于利用?！薄?〕在外部環(huán)境瞬息萬變的時(shí)代，大學(xué)組織需要認(rèn)真應(yīng)對知識社會的這種變化，盡快變革教學(xué)模式和管理制度，以使其更好地服務(wù)于知識管理，更好的為知識的生產(chǎn)和傳播服務(wù)。

在高等教育大眾化以后，大學(xué)教育越來越成為國家的事業(yè)。隨著社會知識生產(chǎn)部門的不斷加入，大學(xué)組織逐漸成為知識生產(chǎn)流水線上的一個(gè)環(huán)節(jié)，而不再是壟斷知識生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)。“在將來，大學(xué)將僅僅是構(gòu)成知識生產(chǎn)部門的一部分，并且不再處于決定何謂卓越的強(qiáng)勢地位?！薄?〕大學(xué)校長也越來越趨向于CEO化，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的越成功的大學(xué)校長越來越被視為是成功的校長。美國硅谷神話成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勵(lì)志榜樣。對此，在大學(xué)組織內(nèi)部不斷有學(xué)者對這種現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)肅批評，“教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)變得受制于不斷增強(qiáng)的管理層的權(quán)力，除個(gè)別情況外，它們越來越多地不對老師和學(xué)生負(fù)責(zé)，卻對那些聲稱對于高等教育擁有主權(quán)的政治和企業(yè)家們負(fù)責(zé)。”〔5〕如果從傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)模式出發(fā)來考量當(dāng)今大學(xué)的知識生產(chǎn)管理，這些批評是有道理的。傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式的知識生產(chǎn)是以學(xué)科為基礎(chǔ)的，具有學(xué)科內(nèi)斂性和壁壘性，也即所謂的隔行如隔山，學(xué)科之間雖然在邊界處有聯(lián)系和交叉，但總體上學(xué)科內(nèi)部的知識生產(chǎn)是同質(zhì)性的。大學(xué)的知識管理是致力于如何發(fā)展學(xué)校的某學(xué)科，其目標(biāo)多數(shù)是指向如何在學(xué)科內(nèi)部新知識的產(chǎn)生和發(fā)展上添磚加瓦，使其學(xué)科在國內(nèi)乃至國際上成為知名的研究重鎮(zhèn)。對學(xué)者的考評和對學(xué)生的培養(yǎng)也是從這個(gè)角度出發(fā)的，如果某教師或者學(xué)生頻頻在某些國際著名學(xué)術(shù)雜志發(fā)表文章，他們立刻就成為傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式下的學(xué)術(shù)英雄，教師或者學(xué)生們的知識創(chuàng)新也就止步于此。

新型知識生產(chǎn)模式出現(xiàn)以后，知識的生產(chǎn)逐漸走出學(xué)科壁壘的藩籬，并形成跨學(xué)科和超學(xué)科的研究模式，而且知識生產(chǎn)甚至是與那些看起來與學(xué)科知識沒有任何關(guān)系的諸如政府、企業(yè)之類社會組織產(chǎn)生了密切聯(lián)系。每一次知識生產(chǎn)都是一個(gè)臨時(shí)的項(xiàng)目工程，項(xiàng)目工程一旦結(jié)束，知識生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)也就解散。這樣，大學(xué)組織就同時(shí)存在著傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式和新型知識生產(chǎn)模式的知識生產(chǎn)方式。大學(xué)組織被置身于純粹應(yīng)用的情境之中，不再僅僅把自己局限于探討諸如世界的本源之類的宏大敘事，大學(xué)的某些知識生產(chǎn)就是為解決某個(gè)具體問題而來的。在這樣的情況下，大學(xué)的知識管理理念應(yīng)該轉(zhuǎn)型，從單純的知識管理轉(zhuǎn)化為知識生產(chǎn)管理和知識經(jīng)營共存。因此，在大學(xué)的知識生產(chǎn)管理過程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識的能力，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生組織和管理知識生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)的能力，這種知識組織和管理的經(jīng)營能力在知識生產(chǎn)過程中是不可或缺的。

二、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

（一）新的知識生產(chǎn)模式下的創(chuàng)新

創(chuàng)新是什么，創(chuàng)新是一種創(chuàng)造新事物或者改變事物原來形態(tài)的人類社會實(shí)踐活動。創(chuàng)新雖然強(qiáng)調(diào)新，但是不一定所有的創(chuàng)新都是原理性的創(chuàng)新，它并不是非“無中生有”不可。它實(shí)際上也可以是新瓶裝舊酒，用新的方法、新的視角重新整合舊事物，這也是一種創(chuàng)新。戰(zhàn)后日本很多企業(yè)在世界市場上占據(jù)優(yōu)勢，并不是因?yàn)樗鼈冇泻芏嘣硇缘膭?chuàng)新，而多數(shù)是因?yàn)樗鼈冊谀７潞蟪掷m(xù)地改進(jìn)技術(shù)，工藝更加精致化，使其產(chǎn)品因?yàn)楦?、更舒適，或者是在現(xiàn)有產(chǎn)品基礎(chǔ)上開發(fā)新的不同產(chǎn)品出來，從而贏得市場。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式和新型知識生產(chǎn)模式兩種知識生產(chǎn)同時(shí)并存于大學(xué)組織之中，對于學(xué)生執(zhí)著于傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式色彩比較濃的科學(xué)范式的追求新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明和新理論這種自發(fā)創(chuàng)新，學(xué)校知識管理系統(tǒng)自然應(yīng)該予以鼓勵(lì)，但對于另外一種創(chuàng)新，基于新型知識生產(chǎn)模式基礎(chǔ)之上的知識生產(chǎn)創(chuàng)新，比如像日本企業(yè)所擅長的那種創(chuàng)新，更值得推廣。在新型知識生產(chǎn)模式下，知識生產(chǎn)創(chuàng)新是項(xiàng)目式的，目標(biāo)指向性更強(qiáng)，企業(yè)、政府、大學(xué)合力推動，可以充分調(diào)動更多的知識資源，資金渠道也進(jìn)一步拓寬，在這種生產(chǎn)模式中，創(chuàng)新目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)。

在新型知識生產(chǎn)模式越來越占據(jù)上風(fēng)的情況下，為適應(yīng)這種知識模式的改變，大學(xué)舊有的知識管理系統(tǒng)，無論是其知識管理理念還是知識管理制度都應(yīng)該有針對性地改變?！爸R模式的重組意味著大學(xué)的革新而不是終結(jié)?，F(xiàn)代大學(xué)制度的偉大之處在于，它可以成為現(xiàn)代知識社會中互相交流的最重要場所?！薄?〕大學(xué)知識管理系統(tǒng)應(yīng)該有意識地去研究大學(xué)組織內(nèi)、外部知識創(chuàng)新要求和探尋知識創(chuàng)新規(guī)律，積極尋求和利用各種知識創(chuàng)新機(jī)會，組織各種知識創(chuàng)新活動，積極為大范圍的知識生產(chǎn)創(chuàng)造條件，并且積極地去促進(jìn)大學(xué)組織本身的組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。在某種意義上，這些制度變革行動本身也可以被視為是一種知識生產(chǎn)的創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)新能力及其重要性

創(chuàng)新能力就是能夠創(chuàng)造性地利用既有知識，在原有知識基礎(chǔ)上提出新理論、新觀點(diǎn)、新發(fā)明和新產(chǎn)品的能力。創(chuàng)新能力是衡量一個(gè)人是不是人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對大學(xué)生的創(chuàng)新能力提出了更高的要求。如果說在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新能力弱的國家和民族還可以跟在別人后面通過技術(shù)移植來維持生存和發(fā)展的話，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代這種純粹依靠模仿克隆的方式已經(jīng)不能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了。知識經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型特征就是知識的折舊率迅速提升，知識一經(jīng)產(chǎn)生就落伍了。所以，一個(gè)國家和民族能否在這個(gè)激烈競爭的世界上具有一席之地，很大程度上取決于這個(gè)國家和民族的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力不會從天而降，它需要有意識的培養(yǎng)才能形成。大學(xué)生創(chuàng)新能力如何，很大程度上代表著這個(gè)國家和民族的創(chuàng)新能力如何。中國科研人力資源的總數(shù)量是世界第一，但是中國總體科技創(chuàng)新水平卻處于世界的中等偏下水平。

大學(xué)生的創(chuàng)新能力從何而來呢？大學(xué)生的創(chuàng)新能力只有經(jīng)過有意識地培養(yǎng)才能形成。由此，必須進(jìn)行教育教學(xué)改革，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力作為教育教學(xué)改革的終極目標(biāo)，并且有效地將有利于創(chuàng)新的教改政策制度化，甚至是法律化。大學(xué)教育的終極目的應(yīng)該是培養(yǎng)出大批具有良好創(chuàng)新能力的人。具有良好創(chuàng)新能力的人必須具有符合創(chuàng)新規(guī)律的創(chuàng)新能力結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新能力結(jié)構(gòu)是指有利于形成創(chuàng)新能力的一些諸如創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維等基本要素以及各要素之間的相互關(guān)系。創(chuàng)新教育應(yīng)該在幼兒期就開始致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維。創(chuàng)新人格是指個(gè)體所具有的有利于促進(jìn)創(chuàng)新能力形成的獨(dú)立思考精神、批判質(zhì)疑精神、冒險(xiǎn)精神等相關(guān)品格。具有創(chuàng)新品格的人，其創(chuàng)新的意愿更迫切，創(chuàng)新的意志更堅(jiān)定，創(chuàng)新行為更容易成功。具有良好的創(chuàng)新能力的人還需要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是思維的一種高級狀態(tài)，它是指能夠以超出常人思維習(xí)慣的方式提出一些超常規(guī)的解決問題的方法，從而達(dá)到更好的解決問題效果的思維方式。創(chuàng)新思維的主要特征是獨(dú)特性、變通性、批判性、敏感性、聚合性和發(fā)散性。具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格的人除了更容易出創(chuàng)新成果以外，他們也更容易成為具有獨(dú)立思想和自由精神的人，他們對這個(gè)社會往往懷有更深沉的愛，他們對人類社會的進(jìn)步也就更容易作出更大的貢獻(xiàn)。愛因斯坦1936年在紐約州立大學(xué)舉行的“美國高等教育三百周年紀(jì)念會”上說過的一段話，在今天仍然具有振聾發(fā)聵的意義，他說：“由沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會，將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸的社會。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人，這些人把為社會服務(wù)看作自己最高的人生問題?！?/p>

三、大學(xué)知識管理轉(zhuǎn)型對變革高校培養(yǎng)模式的要求

從知識的產(chǎn)生過程來看，“知識并非只存在于人的認(rèn)知層面。相反，它是有目的行動的結(jié)果。因此，就時(shí)空及與他人的關(guān)系而言，創(chuàng)造知識的過程也一定是以情境為轉(zhuǎn)移的。知識不可能在真空中創(chuàng)造出來，它需要一個(gè)場所，在這個(gè)場所里信息通過解讀被賦予含意，然后轉(zhuǎn)變成知識?！薄?〕大學(xué)組織就是一個(gè)這樣的生產(chǎn)知識的場所，在這里有各種學(xué)科背景的學(xué)者們對這些信息進(jìn)行編碼處理，生成各種各樣的知識。其中，傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式對應(yīng)的是科學(xué)范式的知識生產(chǎn)，新型知識生產(chǎn)模式對應(yīng)的是可以用來交易的商品性知識生產(chǎn)（這種生產(chǎn)也是有學(xué)科基礎(chǔ)的，但因?yàn)檫@些知識多數(shù)是跨學(xué)科性質(zhì)的，所以在目前的學(xué)科地圖上沒有自己的準(zhǔn)確位置）。在當(dāng)前的大學(xué)組織之中，“盡管公司實(shí)踐在經(jīng)營大學(xué)時(shí)占上風(fēng)，每所高校中都存在的文化戰(zhàn)爭仍在兩種主要學(xué)術(shù)力量中展開：一是商品知識，即能在工作中發(fā)揮作用的知識，包括職業(yè)培訓(xùn)和為職業(yè)做準(zhǔn)備的培訓(xùn)、政策開發(fā)、發(fā)明及專利；二是象征性知識，即價(jià)值觀判斷、道德倫理、文化、審美、哲學(xué)思辨，以及與思想科學(xué)相關(guān)的知識?！薄?〕

在這個(gè)培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變的過程中，大學(xué)組織本身會受到來自大學(xué)內(nèi)外部各種力量的抵制和反抗。學(xué)科范式下形成的學(xué)術(shù)共同體不愿輕易放棄自己的既有陣地，也不甘心社會上其他知識生產(chǎn)組織來挑戰(zhàn)自己的知識霸主地位。具有濃厚商業(yè)氣息的實(shí)際問題導(dǎo)向的知識生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)則是一個(gè)相對松散的聯(lián)合體，他們的聯(lián)合是伴隨著項(xiàng)目工程而生的，因而是隨機(jī)性的，今天他們在一個(gè)知識團(tuán)隊(duì)，明天他們可能又在另一個(gè)知識團(tuán)隊(duì)。兩種不同的知識生產(chǎn)模式下形成兩種不同的創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式，進(jìn)而形成了不同的兩種學(xué)術(shù)研究文化。兩個(gè)陣營的學(xué)者們互相看不起對方，傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式團(tuán)隊(duì)的學(xué)者認(rèn)為新型知識生產(chǎn)模式的學(xué)者們從事的是形而下的東西，因而缺少知識的深度；而反過來，新型知識生產(chǎn)模式的學(xué)者又嘲笑傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式的學(xué)者研究成果對社會的發(fā)展不能起到立竿見影的作用。雙方的矛盾沖突是不利于知識生產(chǎn)的，這種學(xué)術(shù)爭斗直接或者間接地影響了學(xué)生知識創(chuàng)新能力的培育和開發(fā)，這顯然與大學(xué)教育的宗旨是相悖的。

對于兩種不同的知識生產(chǎn)模式下的大學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)上，大學(xué)應(yīng)該將原來的那種按照單一的科學(xué)范式培養(yǎng)學(xué)生（學(xué)生只對學(xué)科負(fù)責(zé)，其培養(yǎng)目標(biāo)指向是培養(yǎng)未來的科學(xué)家或者社會學(xué)家）的培養(yǎng)模式。改變?yōu)閷W(xué)科范式和知識商品范式并重的培養(yǎng)模式，為此大學(xué)要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)制度的構(gòu)建問題，有針對性地設(shè)計(jì)出兩種不同的教學(xué)模式和學(xué)生管理方式，并且分別將其不斷地予以制度化?，F(xiàn)代人類社會對知識生產(chǎn)的追求，“它需要用一種充滿想象力的眼光去認(rèn)識任何人類組織的約束力，用一種富有同情心的眼光去認(rèn)識人性的局限和激發(fā)人們忠誠服務(wù)的條件?！薄?〕相信隨著人類創(chuàng)新能力的提升，人類未來或許會有大智慧來解決大學(xué)組織這兩種知識生產(chǎn)范式下的學(xué)者們之間的沖突和矛盾。

〔1〕〔日〕野中郁次郎，紺野登.知識經(jīng)營的魅力：知識管理與當(dāng)今時(shí)代〔M〕.北京：中信出版社，2012：83.

〔2〕〔美〕安東尼·克龍曼.教育的終結(jié)：大學(xué)何以放棄了對人生意義的追求〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，2013：166.

〔3〕洪藝敏.大學(xué)的知識管理〔J〕.廈門大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003（1）：117.

〔4〕〔英〕邁克爾·吉本斯等.知識生產(chǎn)的新模式：當(dāng)代社會科學(xué)與研究的動力學(xué)〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，2011：63.

〔5〕〔美〕斯坦利·阿羅諾維茲.知識工廠——廢除企業(yè)型大學(xué)并創(chuàng)建真正的高等教育〔M〕.北京：高等教育出版社，2012：147.

〔6〕〔英〕杰勒德·德蘭迪.知識社會中的大學(xué)〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，2010：7.

〔7〕〔日〕竹內(nèi)弘高，野中郁次郎.知識創(chuàng)造的螺旋：知識管理理論與案例研究〔M〕.北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2006：95.

〔8〕〔美〕埃里克·古爾德.公司文化中的大學(xué)〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，2005：63.

〔9〕〔英〕懷特海.教育的目的〔M〕.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002：140.

（責(zé)任編輯：鄭芳）

朱平，男，河南臺前人，廣西大學(xué)教育學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，教育學(xué)博士，主要研究方向?yàn)楦叩冉逃碚摵透叩冉逃芾?（南寧 530004）