王 微

(長春外國語學(xué)校，吉林長春，130012)

踏上這方三尺講臺(tái)已有12年的光景，教過的學(xué)生如過客般匆匆而過；12年的時(shí)間除了磨滅了我初入課堂的熱情，更讓我沉淀；12年后的我已不會(huì)一股腦兒的往前沖，而是學(xué)會(huì)了留出時(shí)間來思考；12年的教學(xué)生涯給我留下了什么？而我又給學(xué)生留下了什么？

初入課堂時(shí)我相信，只要肯努力，肯用心，學(xué)生終會(huì)被我感化。他們會(huì)熱愛學(xué)習(xí)，熱愛歷史?？墒呛髞砦野l(fā)現(xiàn)，無論我多么用心地備課，多么費(fèi)盡心思地講課，學(xué)生該昏昏欲睡的仍舊昏昏欲睡。初入課堂的時(shí)我相信，“要給學(xué)生一瓢水，老師要有一桶水”，可后來我發(fā)現(xiàn)，無論我潑出去多少水，都像雨滴匯入大海，激不起一點(diǎn)波瀾，更聽不到一絲回響。

于是我困惑，為什么孩子們寧愿看胡編亂造的小說，也不愿聽課？為什么孩子們寧愿睡得都睡不著了，也不愿分半點(diǎn)關(guān)注給我？是歷史沒有魅力？不?？础墩鐙謧鳌贰恫讲襟@心》的時(shí)候，學(xué)生哪一個(gè)不是精神抖擻？可為什么一到課堂，他們就如此抗拒呢？這么多年過去了，沒有一個(gè)孩子和我說學(xué)習(xí)是快樂的，進(jìn)入了課堂，等待他們的便是無休止的背誦、做題，還有令人望而卻步的各種框架專題和歷史的殘?jiān)珨啾?。他們看不到秦始皇開天辟地的豐功偉績，聽不到法國人民攻占巴士底獄的歡呼，他們感受不到金字塔的神秘、長城的雄壯、巴比倫的美輪美奐，他們甚至無法體會(huì)如今坐在這個(gè)安寧的教室中學(xué)習(xí)曾經(jīng)是人們求之不得的權(quán)利。綿延千年的歷史畫卷里一個(gè)個(gè)鮮活的形象在孩子的頭腦中變成了殘骸枯骨般的知識(shí)點(diǎn)，一幅幅波瀾壯闊的歷史畫面都變成了面目可憎的必答題，對這樣的歷史課堂說愛你還真是不容易。

如何讓我們的歷史課堂擁有歷史的魅力是現(xiàn)在很多專家和教師都在關(guān)注的問題，歷史教師該如何駕馭自己的課堂也已經(jīng)有了很多的論述。不同的教師面對不同的學(xué)生可能都有自己的法寶，然而當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有了先入為主的抗拒觀念時(shí)，教師還未開口，學(xué)生已關(guān)閉心門，縱然課堂上手段再千變?nèi)f化，教師也只能做個(gè)“門外漢”。那么如何打開學(xué)生那扇抗拒歷史課的心門呢？

一、親其師，信其道

在我的學(xué)生時(shí)代，英語一直是我的驕傲，特別在高中時(shí)，因?yàn)槟莻€(gè)溫柔美麗的外語老師是我最喜歡的教師。而到了大學(xué)，我們換了一個(gè)長著八撇胡子的中年男老師，不知道為什么，看見那“八撇胡”我就無法喜歡他，因此我的外語成績急轉(zhuǎn)直下，直到大學(xué)畢業(yè)都還一直在及格線上苦苦掙扎。所以我想，無論我所接受的應(yīng)試教育，還是我的學(xué)生所接受的素質(zhì)教育，良好的師生關(guān)系都是學(xué)生接受知識(shí)的敲門磚。而形成良好師生關(guān)系的關(guān)鍵則在于愛，教師若想收獲學(xué)生親其師的愛，必然要付出對等甚至更多的愛，尊重他們，鼓勵(lì)他們，理解他們，愛護(hù)他們，相信他們……使學(xué)生都能“親其師，信其道”。特別對于一些年輕教師而言，學(xué)識(shí)還不夠淵博，那么以人格魅力來“征服”學(xué)生則不失為一條捷徑。

二、講述身邊的歷史

關(guān)于吸引學(xué)生進(jìn)入歷史課堂的方法，之前很多教師和專家都探討過。比如：有的教師主張以精彩的導(dǎo)入引發(fā)學(xué)生興趣，有的教師主張以生動(dòng)豐富的語言“抓住”學(xué)生，有的教師則主張以問題引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的興趣。

無論我們將吸引學(xué)生的重點(diǎn)放在導(dǎo)入還是過程上，這些都是手段。那么，我們該以怎樣的內(nèi)容來充實(shí)手段，使其釋放更大的能量呢？在我們新一輪的課改中，高中歷史教材新增加了社會(huì)史觀的內(nèi)容。社會(huì)史觀，簡單來講就是小人物、小生活，這也表明了高考的新導(dǎo)向，即不再單純地以大人物、大事件為唯一的核心，也開始關(guān)注我們身邊的歷史。而對于孩子們來講，身邊的歷史更顯得平易近人。我們身邊有哪些可以利用的歷史素材呢？

(一)身邊的歷史

可以請學(xué)生講述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、民間故事、人物古跡等。比如東北的學(xué)生可以講一講沈陽故宮、公主嶺的傳說、楊靖宇、大年夜、肅慎女真和我們的東北三寶……對于身邊的故事學(xué)生信手拈來，這也許是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生本來就是故事中的一員。

再近一些，比如我們的父母、爺爺奶奶、鄰居老人，他們本身就是一部鮮活的歷史。我假期在媽媽家整理舊物時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)了媽媽1983年的掃盲證，教師在講新中國成立后的文化建設(shè)時(shí)就可以用上這一素材。以前我的一個(gè)學(xué)生去舊書市場淘書，居然在書中發(fā)現(xiàn)了一封毛主席時(shí)代哥哥寫給弟弟的信?，F(xiàn)在我們寫信的開頭通常是“親愛的××”，而它的開頭是“敬愛的毛主席”，雖然這并不是寫給毛主席的信。我們的結(jié)尾通常是“此致敬禮”，而這封信的結(jié)尾卻是“祝毛主席萬壽無疆”。我將這封信打在幻燈片上，一下子就引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)也讓學(xué)生對毛主席時(shí)代有了更直觀的認(rèn)識(shí)。

(二)歌曲中的歷史

歌曲之所以流行就是因?yàn)樗牧鱾鞫确浅V，人人傳唱。特別是現(xiàn)在歌曲類的選秀節(jié)目層出不窮，不管五音全不全，是歌就都能哼上兩句，而歌曲不僅能豐富我們的生活，也能向我們傳遞歷史的信息。比如《紅星照我去戰(zhàn)斗》中，當(dāng)你聽到“小小竹排江中游”的旋律時(shí)是不是熱血沸騰，就想揪出那“吃人”的地主老財(cái)？“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東”，這是對我國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的贊譽(yù)。《血染的風(fēng)采》紀(jì)念的是八十年代的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，“軍功章啊，有你的一半也有我的一半”。1984年央視春晚，張明敏以一首《我的中國心》激發(fā)了國人的愛國情，他唱出了中華民族的驕傲，也唱出了對日本否認(rèn)侵華史實(shí)、篡改教科書的憤慨?！洞禾斓墓适隆犯桧灹艘脏囆∑綖楹诵牡诙I(lǐng)導(dǎo)集體邁開了改革開放的步伐?！蹲哌M(jìn)新時(shí)代》展示了第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟繼續(xù)帶領(lǐng)中國在改革的春風(fēng)中乘風(fēng)破浪，奮勇前行。《?；丶铱纯础穭t反映了改革開放后，人們生活節(jié)奏加快，打工大潮到來，年輕人在工作的壓力下無暇顧及家人，甚至與親人遠(yuǎn)隔千里的現(xiàn)象，歌曲呼喚著那遠(yuǎn)去的親情。還有《東方之珠》《七子之歌》等。這些歌曲都是大家耳熟能詳?shù)?，甚至有些學(xué)生還能哼唱兩句，可是從前我們在哼唱的時(shí)候是否了解過它的深意呢？

(三)服飾中的歷史

衣食住行，衣為頭等大事。在我們父母的年代，衣服的顏色基本是藍(lán)綠灰；我小時(shí)候男生總愛穿燈籠褲，女生都穿亮面打底褲；現(xiàn)在，服裝則豐富了許多，各種款式、各種顏色應(yīng)有盡有……這些不僅僅是歷史，更是學(xué)生的生活，學(xué)生身在其中當(dāng)然也就更容易引起他們的回應(yīng)。

(四)影視作品、小說中的歷史

影視作品和小說對學(xué)生的吸引力肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂，比如在講兩宋歷史的時(shí)候，可以引入金庸的《天龍八部》中宋朝的喬峰、遼國的蕭峰、金國之君完顏阿骨打、大理國的段譽(yù)、西夏公主和虛竹等，以這些人物引入兩宋與遼金及大理西夏的關(guān)系，想必這比單刀直入的效果要好很多。另外在講述清朝中后期的歷史時(shí)，名噪一時(shí)的《甄嬛傳》《步步驚心》也可以為我們所用，甄嬛聯(lián)系著雍正和乾隆，若曦和阿哥們的愛恨糾葛，這難道還不足以引起學(xué)生的興趣嗎？

蘇霍姆林斯基說：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)，渴望知識(shí)的火藥。”愛因斯坦說，“興趣是最好的老師”。在課堂上，以學(xué)生身邊的歷史為“誘餌”，“引誘”學(xué)生進(jìn)入歷史的“圈套”，當(dāng)學(xué)生對我們所探求的知識(shí)有了足夠的好奇時(shí)，還怕他們不開啟心門迎接歷史嗎？我們要充分利用歷史能引起人們情感共鳴的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的興趣，為學(xué)生開啟歷史的大門。