張春華

摘 要：社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，教育事業(yè)正在向著更高的境界邁進(jìn)。如何處理好“教書(shū)”和“育人”的關(guān)系，是每一位教育工作者所必須研究和探討的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：教書(shū)；育人；關(guān)系

一、如何將“教書(shū)”和“育人”結(jié)合起來(lái)

教書(shū)和育人兩者之間的關(guān)系是不可分割的，是一個(gè)相互依存的統(tǒng)一體，在教學(xué)過(guò)程中，我們必須將其緊密地結(jié)合起來(lái)。

1.將“育人”貫穿于“教書(shū)”之中

“育人”就是培育對(duì)人類(lèi)有用的人才，而“教書(shū)”就是教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)。單純的“育人”或單純的“教書(shū)”都是不存在的，在知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，總是要進(jìn)行思想教育的，這是教育的必然性。在歷史上各時(shí)代、各階級(jí)，都是按照自己的需要把“教書(shū)育人”作為一個(gè)普遍的要求，按照各自的目標(biāo)來(lái)培養(yǎng)人才。時(shí)至今日，我們?nèi)孕栊Х鹿湃藢ⅰ坝恕必灤┯凇敖虝?shū)”之中。

2.教師要明確教學(xué)目的，學(xué)生要端正學(xué)習(xí)態(tài)度

教師和學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的兩個(gè)對(duì)立的統(tǒng)一體，是缺一不可的、相輔相成的。作為一名教師，應(yīng)該明確自己的教學(xué)目標(biāo)，而學(xué)生更應(yīng)該端正自己的學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的態(tài)度，樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)的思想，為將來(lái)走向社會(huì)、服務(wù)于人類(lèi)打好基礎(chǔ)。

3.師生在思想上要融為一體

古人云：“人心齊，泰山移”。教師和學(xué)生的心也應(yīng)該統(tǒng)一到一個(gè)“點(diǎn)”上，這樣才能將“教書(shū)育人”這座“大廈”修建得更加華麗。韓愈在《師說(shuō)》中關(guān)于“傳道、授業(yè)”的闡述是何等精辟??！“傳道”即思想教育?！笆跇I(yè)”即教書(shū)育人，將其兩者高度統(tǒng)一地概括起來(lái)作為教師的天職，是對(duì)“教書(shū)育人”這一規(guī)律的自發(fā)認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。因此，教師和學(xué)生的思想只有融合為一體，才能發(fā)揮出巨大的能量，才能綻放出艷麗的花朵，才能收獲到可喜的成果。

二、如何處理好“教書(shū)”和“育人”的關(guān)系

“教書(shū)”和“育人”既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，我們教育工作者應(yīng)該如何處理好這兩者的關(guān)系呢？

1.教書(shū)是為了育人

教書(shū)的目的就是為了育人，就是為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。列寧曾提出：“應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè)，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德事業(yè)?！笨梢?jiàn)教育事業(yè)，就是培育人才的事業(yè)。

2.育人是主導(dǎo)，教書(shū)是主體

在教書(shū)的過(guò)程中，育人是主導(dǎo)，教書(shū)是主體。育人是靈魂、是指針，教書(shū)是手段、是過(guò)程。育人是貫穿于整個(gè)教書(shū)過(guò)程中的線索。

3.“教書(shū)”和“育人”的目的是一致的

“教書(shū)”和“育人”有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?。我們知道：?guó)家建設(shè)靠教育，教育事業(yè)靠教師，教師的職責(zé)就是教書(shū)育人，而教書(shū)育人的目的就是培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才。

（作者單位 吉林省敦化市江源鎮(zhèn)學(xué)校）

編輯 劉青梅