曹輝

（晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院，山西晉中 030600）

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣藝術(shù)特色探究
——以明清花卉紋飾為例

曹輝

（晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院，山西晉中 030600）

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣形式豐富多彩，造型多變，具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和極高的藝術(shù)價(jià)值。明清是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣發(fā)展的重要時(shí)期。明清花卉裝飾紋樣兼有兩宋時(shí)期裝飾紋樣的清新柔和、樸實(shí)無華和元代的粗獷豪放、剛勁有力之風(fēng)韻，注重形制與意境的結(jié)合，樣式獨(dú)特，內(nèi)容豐富，特色鮮明，意蘊(yùn)不凡。

傳統(tǒng)紋樣；明清；藝術(shù)特色

一、明清時(shí)期傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格形成的時(shí)代背景

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣形式豐富多彩，造型多變且富有獨(dú)特的東方氣質(zhì)和鮮明的藝術(shù)個(gè)性，具有出了較高的藝術(shù)價(jià)值。中國傳統(tǒng)裝飾紋案是古代人們結(jié)合生產(chǎn)勞作，對現(xiàn)實(shí)中的事物經(jīng)過一定的藝術(shù)加工描繪出的美好事物的形象，它借美的事物和造型來傳達(dá)吉祥寓意，抒發(fā)人們祈求吉祥安康的心愿。在古代人們?yōu)榱吮磉_(dá)對美好事物的向往，常常以生活當(dāng)中的事物為描繪的對象（如生活當(dāng)中的人物、牲畜、植物以及日月星辰、風(fēng)雨雷電），也會(huì)將民間諺語與神話傳說作為描繪的題材，通過一定的藝術(shù)加工，運(yùn)用中國文字特有的諧音、寓意象征來勾勒出吉祥的紋樣，以此來裝飾生活中的器具物體。中華民族的文化內(nèi)涵與勞動(dòng)人民的情感表達(dá)在此得到了很好的體現(xiàn)，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣成為了一種重要的文化載體。

中國各個(gè)朝代的文化都各有其獨(dú)特的魅力，明清時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣在中國工藝美術(shù)史上扮演著重要的角色，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r密不可分。

明清時(shí)期是我國歷史上較為強(qiáng)盛的時(shí)代。明代初期，政府實(shí)行了獎(jiǎng)勵(lì)開墾、大興水利、減免賦役等一系列恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施，商品經(jīng)濟(jì)得到了較大的發(fā)展，因此帶動(dòng)了城市化的發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)了與海外的聯(lián)系與交流，此時(shí)期的工藝美術(shù)得到了全面的發(fā)展，逐漸形成了許多的工藝品生產(chǎn)地。例如：景德鎮(zhèn)成為了當(dāng)時(shí)的陶瓷名都，蘇杭地區(qū)成為了絲織品的聚集地，蕪湖的印染在當(dāng)時(shí)頗為流行。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的穩(wěn)定為工藝美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，明代的裝飾紋樣在此時(shí)期的工藝美術(shù)中較為突出，它延續(xù)了傳統(tǒng)紋樣的精華，形成了具有獨(dú)特魅力的裝飾紋樣，具有較強(qiáng)的裝飾效果。

清代是我國歷史上最后一個(gè)封建社會(huì)，在長達(dá)數(shù)百年的時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，手工業(yè)比明代更為發(fā)達(dá)。這個(gè)時(shí)期的裝飾圖案以吉祥紋樣為主流裝飾紋樣，尤其以福、祿、壽、喜為題材的裝飾紋樣圖更為常見，此類圖案傳達(dá)了百姓對美好生活的向往和追求，反映著這個(gè)時(shí)期人們審美的傾向。

二、明清花卉紋樣的分類及其藝術(shù)特色

明清時(shí)期的裝飾紋樣主要以山水紋、動(dòng)物紋、人物紋、植物紋等為裝飾紋樣。植物紋在其中應(yīng)用較為廣泛，其中尤以花卉紋最為普遍，其表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，樣式獨(dú)特且構(gòu)成方式多樣化，藝術(shù)表現(xiàn)較為成熟。花卉植物紋飾常常雕刻于陶瓷、織繡物、建筑構(gòu)建等物品之上。以單獨(dú)、連續(xù)、平面、立體為主要構(gòu)成形式。其中以蓮花、牡丹花、秋菊、春梅等組成的各種纏柱花、折枝花、生色花等最為有名。

（一）蓮花紋

蓮花紋的出現(xiàn)較為久遠(yuǎn)，早在東周時(shí)期的青銅器上就有出現(xiàn)，其構(gòu)成形式多為俯視狀的圓形構(gòu)圖，猶如一朵水中盛開的蓮花，紋樣中間有蓮心，樣式較為平淡，形式變化少，因此常與魚、鴨、飛禽、水紋等結(jié)合在一起，起到搭配的作用，豐富了構(gòu)圖。蓮花在人們的心中預(yù)示著出淤泥而不染，代表著為人廉潔、正直。明清時(shí)期的蓮花紋常見的有束蓮紋、纏枝蓮紋、蓮瓣紋三種。束蓮紋由荷花、荷葉、蓮蓬等元素結(jié)合而成，在其中間飾以彩色的帶狀物，構(gòu)成形式較為集中，常用于陶瓷之上作為裝飾紋樣；纏枝蓮紋也叫穿枝蓮紋，其以蓮花作為主要物體，以蔓草纏枝組合為圖案，裝飾效果強(qiáng)烈，常用于木雕、石雕、建筑構(gòu)建等物體上作為裝飾紋樣；蓮瓣紋則常出現(xiàn)于器物的口延，肩部、腹部和底部，作為器物的輔助裝飾紋樣，具有畫龍點(diǎn)睛之意?！耙黄非辶迸c“本固枝榮”是蓮花紋中較有特點(diǎn)的兩個(gè)裝飾紋樣。“一品清廉”是由數(shù)個(gè)蓮花環(huán)抱構(gòu)成，蓮花本身有純凈高尚之意，取“青蓮”與“清廉”之諧音，表達(dá)了當(dāng)時(shí)百姓對德高望重、清正廉潔、秉公辦事的官員的褒獎(jiǎng)?！氨竟讨s”是由數(shù)枝蓮花與荷葉組成，構(gòu)成形式較為緊密，寓意根基厚實(shí)才可枝繁葉茂，興旺不衰，常出現(xiàn)在建筑構(gòu)件中。

（二）牡丹紋

牡丹紋是以牡丹花作為主要的裝飾元素的紋樣，牡丹在我國被譽(yù)為國花，早在唐代就深受世人的喜愛追捧，被賦予繁榮昌盛、大富大貴的象征，是非常著名的觀賞花卉。牡丹花開時(shí)其花瓣碩大，色艷香濃，顯示出美輪美奐的氣質(zhì)，人們常常冠以“富貴花”的美譽(yù)。

牡丹花作為花卉裝飾紋樣其表現(xiàn)形式多樣且富有變化，可以是寫實(shí)的花朵，也可以是寫意的描繪，可以是纏枝蔓繞，也可以是折枝散花，千姿百態(tài)，不拘一格，因此，牡丹紋是花卉裝飾紋樣中最具個(gè)性的一種，具有多變的裝飾效果。其中“滿堂富貴”“國色天香”等是其經(jīng)典之作?！皾M堂富貴”巧妙地?cái)X取牡丹富貴之意與海棠花滿堂之同音，寓意著滿堂幸福、富貴吉祥，此類紋樣多裝飾于照壁與屏風(fēng)之上，在建筑頂部的外沿上也較為常見。

（三）菊花紋

菊花原產(chǎn)于我國，已有千年栽培歷史，在中國素有長壽花之稱，且花色品種較多。自宋代就有以菊花為裝飾紋樣的器物出現(xiàn)，直到明代逐漸增多，明代瓷器上以二方連續(xù)的纏枝紋為主，以圖案的形式出現(xiàn)，到清代受到當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)國畫繪畫風(fēng)格的影響，多以寫實(shí)為主要表現(xiàn)方式?！八募酒桨病迸c“安居樂業(yè)”是以菊花為裝飾紋樣的典型代表?！八募酒桨病笔钱?dāng)時(shí)人們使用較多的題材，常用四種花卉代表四個(gè)不同的季節(jié)。如：桃花為春，荷花為夏，菊花為秋，梅花為冬，智慧地將四個(gè)季節(jié)的花卉紋樣結(jié)合在一起，巧妙地表現(xiàn)了四季更替的自然氣象，紋樣組合美觀大方，色彩鮮艷動(dòng)人，猶如大家閨秀，表達(dá)出人們對吉祥如意、平安無事的美好追求。四季平安圖樣作為一種吉祥紋樣多用于中式大型建筑的裝飾，常以彩繪的形式出現(xiàn)，如在建筑頂面繪制四季平安，以達(dá)到祈求安康的目的；“安居樂業(yè)”則以楓葉、鵪鶉、菊花等吉祥裝飾紋樣組成，同樣采用諧音的處理，鵪鶉的“鵪”與“安”同音，“菊”與“居”同音，楓葉隨著季節(jié)的更替會(huì)在在秋天自然變紅，同時(shí)也會(huì)隨之凋謝，因此取“落葉”與“樂業(yè)”諧音，寓意著尋求安定寧靜的理想居所，可以無憂無慮地做自己感興趣的事情，傳達(dá)出當(dāng)時(shí)人們對世外桃源般生活的向往。

（四）梅花紋

梅花紋在中國人心中代表了文人般高尚的品格，較早應(yīng)用于器物的紋理裝飾中。因?yàn)槊坊ㄔ诙九c春季交替的時(shí)節(jié)盛開，被古人稱為報(bào)春花。它以獨(dú)特的氣質(zhì)展現(xiàn)在世人的面前，梅花香自苦寒來，在寒冷的冰雪中昂首怒放，體現(xiàn)出不折不扣、堅(jiān)韌挺拔的態(tài)勢，傲雪怒放是它的真實(shí)寫照。梅花的花瓣由五個(gè)小花瓣組成，分別代表了福、祿、壽、喜、財(cái)，梅花的桿干癟枯老，但會(huì)在舊桿上長出新枝葉，有著極強(qiáng)的生命力。梅花的裝飾紋樣在明清時(shí)期主要作為瓷瓶裝飾的紋樣，多以較為寫實(shí)的手法出現(xiàn)，構(gòu)圖飽滿生動(dòng)，韻味十足，氣質(zhì)不俗。梅花紋也常與其他植物紋相結(jié)合出現(xiàn)在器物當(dāng)中，如與竹子、松樹組成“歲寒三友”的吉祥裝飾紋樣，寓意著堅(jiān)忍不拔、不畏嚴(yán)寒的品行，常以勵(lì)志的題材出現(xiàn)在建筑構(gòu)件的裝飾中。例如：梅花與竹子、綬帶鳥組合而成“花卉綬帶鳥紋”，寓意著結(jié)發(fā)夫妻相互恩愛、白頭到老、榮辱與共的美好祝愿，此類紋樣常見于明清瓷器與建筑的外墻裝飾上面。

三、明清花卉裝飾紋樣藝術(shù)的形式特點(diǎn)

1.選題多為大自然中的花卉，種類豐富，各具特色。對于中國人來說，受到傳統(tǒng)文化的浸染，人們對花卉的情感有增無減，絢麗的花卉寄托著人們對生活、生命、愛情的美好愿望。人們根據(jù)每一種植物的自然特點(diǎn)賦予了其相應(yīng)的寓意、氣節(jié)及品質(zhì)。例如：花卉紋樣“四君子”中的梅、蘭、竹、菊，花卉紋樣“三多圖”中的佛手、桃、石榴。

2.造型靈活多變，多以動(dòng)植物、自然風(fēng)景、幾何紋樣為裝飾紋樣。在眾多造型中，尤以植物紋中的花卉紋具有典型性，其造型結(jié)構(gòu)具有靈活多變的特點(diǎn)，構(gòu)成形式較為豐富，也較易使人接受，因此具有廣泛性，普遍適用于各種空間器物的紋樣裝飾。它可以依物隨意解構(gòu)與再構(gòu)成，使得裝飾紋樣與物體輕松地結(jié)合在一起，同時(shí)傳達(dá)出吉祥如意的情感。

3.花卉紋樣取之于自然，貼近自然，具有親和力和感召力。人們將各種吉祥愿望寄予到各種花卉之上。各種花卉紋樣的不同形式組合，構(gòu)成了具有情緒化的自然美感，被賦予了人的靈性，給人們以親和、溫馨、積極向上的情感，為器物及空間注入了生命力。

四、明清花卉紋樣藝術(shù)的表現(xiàn)手法

受到不同歷史時(shí)期裝飾紋樣的影響，明清花卉裝飾紋樣在長期的歷史發(fā)展和演變中變得豐富多彩，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它既有兩宋時(shí)期裝飾紋樣清新柔和、樸實(shí)無華的特點(diǎn)，又有元代的粗獷豪放、剛勁有力的風(fēng)格，富有整潔大方、優(yōu)雅華貴的裝飾韻味，同時(shí)它還注重形制與意境的結(jié)合，藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩，其中較為突出的表現(xiàn)手法有以下幾種：

一是以物寓意手法。以物寓意的手法與中國傳統(tǒng)國畫的手法極為相似，亦與中國詩詞的造詞手法有異曲同工之妙，通過特定物體的形象來傳達(dá)特殊的意義，此種手法較為含蓄，具有東方文化的特點(diǎn)，內(nèi)斂而不缺內(nèi)涵。例如：“松鶴延年”，大自然中松樹與鶴都是長壽之物，以此來表達(dá)長生不老、延年益壽的吉祥寓意。

二是形態(tài)象征手法。通過對物體形態(tài)、色彩內(nèi)涵以及生態(tài)習(xí)慣的研究，提取與物體相同或相似的含義來表達(dá)吉祥寓意，此類手法較為常用。例如：牡丹代表著雍容華貴、繁榮昌盛，蓮花代表著正直廉潔，梅花代表著堅(jiān)忍不拔，鴛鴦代表著成雙成對等。

三是擬人化的手法。運(yùn)用擬人化或擬物化的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)一定的事物，賦予物體感情色彩。

四是諧音的手法。中國的漢字文化博大精深，與他國文字相比有其獨(dú)特的一面。音同但字不同的漢字較多，這是漢字獨(dú)有的現(xiàn)象，因此，明清花卉紋飾常使用相同音或者近似音來表達(dá)人們對美好事物的向往。例如：我們都熟悉的“喜上眉梢”，借喜鵲的喜為喜慶之意，借梅花的梅為眉梢的眉之意，喜鵲登上梅花枝蔓，表示著人們的喜悅之情。

五、結(jié)語

我國的工藝美術(shù)歷史悠久，技藝精湛，品種豐富多彩，是我國藝術(shù)百園中一枝艷麗的花朵。[3]中國是一個(gè)古老而又富有文化底蘊(yùn)的多民族國家，其歷史底蘊(yùn)深厚，形成了具有東方色彩的獨(dú)特文化特征。中國工藝美術(shù)就是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶先輩們通過生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造出的豐富的精神文化與物質(zhì)文化成果，是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，不同時(shí)期的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，它具有形成背景，但無不承載著中國各民族人民對美的向往濃縮著傳統(tǒng)民族藝術(shù)的造型特點(diǎn)和審美情趣，體現(xiàn)著傳統(tǒng)民族的特征和文化內(nèi)涵，堪為中華傳統(tǒng)藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。

［1］田自秉.中國工藝美術(shù)簡史［M］.北京：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2001.

［2］田自秉，吳淑生，田青.中國紋樣史［M］.北京：高等教育出版社，2003.

［3］鄭軍.中國吉祥圖案設(shè)計(jì)藝術(shù)［M］.北京：人民美術(shù)出版社，2009.

［4］商子莊.中國古典建筑吉祥圖案識(shí)別圖鑒［M］.廣州：新世紀(jì)出版社，2009.

（編輯 郭繼榮）

J525

A

1673-1808（2014）02-0035-03

2014-01-11

曹輝（1983-），男，山西榆次人，晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院，助教，碩士，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。