凌萍

摘 要 誠(chéng)信，指真實(shí)、誠(chéng)懇、守信。但從現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象看，誠(chéng)信嚴(yán)重缺失，并且誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已蔓延到孩子的領(lǐng)域，不能不令人深思，不能不令人擔(dān)憂。本文從分析兒童誠(chéng)信缺失現(xiàn)象表現(xiàn)、兒童誠(chéng)信缺失原因分析和重建兒童誠(chéng)信對(duì)策三方面論述了如何對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育。

關(guān)鍵詞 守住誠(chéng)信；從小做起

一、兒童誠(chéng)信缺失現(xiàn)象表現(xiàn)

（1）在道德生活中的表現(xiàn)。孩子在道德生活中缺失誠(chéng)信最典型的現(xiàn)象是不守時(shí)、不守信和小偷小摸行為。在家里，有的孩子背著父母拿錢拿東西，有的騙取零花錢。在學(xué)校里，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子的錢物、學(xué)習(xí)用品被同學(xué)竊取，還有的學(xué)生，在圖書(shū)館和閱覽室看書(shū)，發(fā)現(xiàn)好的或認(rèn)為感興趣的內(nèi)容，就隨手撕毀帶走。

（2）在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)。在學(xué)生當(dāng)中，最典型的表現(xiàn)抄襲作業(yè)、考試作弊和瞞騙老師。有位教師這樣說(shuō)“自從和孩子們打上交道，就怎么也阻擋不了他們互相抄作業(yè)這股暗潮。如果題目稍微難一點(diǎn)，就連科代表也開(kāi)始抄了。”此外，考試作弊則成了學(xué)生的拿手好戲，讓教師防不勝防。所以有許多教師認(rèn)為：在抄襲作業(yè)的背后，有更可怕的東西在學(xué)生的心里。

（3）在人際交往中的表現(xiàn)。有的孩子之所以和同伴、老師關(guān)系緊張，重要原因之一是由不誠(chéng)信引起的：互相不信任，互相猜忌，說(shuō)謊欺騙等等。逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。出于某種目的或者某種壓力，使孩子在與同伴、家長(zhǎng)、老師之間的關(guān)系上，往往選擇半真半假的態(tài)度，以致于使家長(zhǎng)和老師不知道孩子真實(shí)的想法。

（4）在經(jīng)濟(jì)生活中的表現(xiàn)。孩子的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠父母，經(jīng)濟(jì)生活雖然不復(fù)雜，但是，但誠(chéng)信缺失現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，諸如：借錢欠還、借多還少、借而不還、甚至賴帳等等。有的小學(xué)生在同學(xué)中的欠帳甚至高達(dá)千元。當(dāng)被問(wèn)及“如果你在商店買東西，售貨員少收了你的錢，這時(shí)你會(huì)怎么做？”時(shí)，持馬上退還態(tài)度的孩子不到一半。

二、兒童誠(chéng)信缺失原因分析

（1）社會(huì)原因。多數(shù)兒童還是看中誠(chéng)實(shí)的品德，但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，持有誠(chéng)實(shí)這一價(jià)值觀的學(xué)生在減少，專家分析認(rèn)為，隨著少年兒童年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)社會(huì)的接觸、了解越來(lái)越多，社會(huì)上一些負(fù)面的東西，如媒體上的假報(bào)道、假?gòu)V告、假冒偽劣商品等現(xiàn)象極大的沖擊著學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感，讓他們對(duì)誠(chéng)信的重要性漸漸淡忘甚至失去。

（2）家庭原因。家長(zhǎng)在平時(shí)生活中的處事行為及言語(yǔ)對(duì)兒童也有著很大的影響。比如，有些家長(zhǎng)從小就教育自己的孩子說(shuō)“做人太老實(shí)不好”“誠(chéng)實(shí)的人都是笨蛋，而且對(duì)自己是沒(méi)有好處的”等等，試想我們的孩子長(zhǎng)期在這種思想的熏陶下，誠(chéng)信如何生存。

（3）學(xué)校原因。培養(yǎng)誠(chéng)信之關(guān)鍵在學(xué)校。學(xué)校本就是教育學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的?？墒?，在面對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實(shí)際上還是搞應(yīng)試教育，甚至以智代德。

（4）自身原因。兒童自控能力低弱也是導(dǎo)致學(xué)生誠(chéng)信缺失的另一個(gè)重要原因。是非觀念淡薄，意志品質(zhì)不強(qiáng)，敵不過(guò)來(lái)外來(lái)的不良引誘，最后，成了不誠(chéng)實(shí)信用的“俘虜”。比如，考試作弊問(wèn)題，更多學(xué)生在作弊之前，也知道這是不誠(chéng)實(shí)、不道德的行為，也經(jīng)過(guò)思想激烈的斗爭(zhēng)，但就是控制不了自己，存在僥幸心理。

三、重建兒童誠(chéng)信對(duì)策

1.尊重孩子是基礎(chǔ)

夸美紐斯指出：應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣地尊敬孩子。兒童在某種程度上如果自尊心受到挑戰(zhàn)，得不到所期望的尊重，就有可能會(huì)表現(xiàn)出不誠(chéng)信的言行。如果老師只會(huì)用命令，威脅，恫嚇，諷刺甚至用暴力去制服孩子，就極易損傷孩子的自尊心，使之產(chǎn)生逆反心理，造成孩子的言行不一。

2.培養(yǎng)責(zé)任感是要求

責(zé)任，是對(duì)自身生命的珍重；是對(duì)他人命運(yùn)的倚重；是對(duì)社會(huì)發(fā)展的凝重。對(duì)自己負(fù)責(zé)，不自欺；對(duì)他人負(fù)責(zé)，不欺人，其言必信，言行一致，表里如一。

3.以身作則，事實(shí)說(shuō)話是前提

要想教育孩子誠(chéng)實(shí)守信，我們老師必須率先做到。老師在與孩子相處時(shí)，應(yīng)注意做到對(duì)人誠(chéng)實(shí)，言而有信。如自己對(duì)待工作，應(yīng)該是認(rèn)真負(fù)責(zé)，用心去做。對(duì)待他人，要言出必行，行必有果。從一點(diǎn)一滴的日常小事做起，給孩子以耳濡目染的影響。

4.正面引導(dǎo)是關(guān)鍵

要積極關(guān)注孩子的第一次。孩子比較稚嫩，做事難免前后不一，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有不誠(chéng)實(shí)的跡象時(shí)，應(yīng)及時(shí)詢問(wèn)，多問(wèn)幾個(gè)為什么，引導(dǎo)孩子說(shuō)出真話來(lái)。老師還應(yīng)帶著孩子多分析、多思考，要告訴孩子，承諾是一種責(zé)任，你給別人做出承諾時(shí)，應(yīng)有一種心理準(zhǔn)備，先考慮自己能否做到？能答應(yīng)嗎？再次，承諾了就要一諾千金。不論遇到什么困難，都應(yīng)該以積極的態(tài)度克服困難，努力實(shí)現(xiàn)承諾，才這樣能贏得別人的信任。

同時(shí)，老師還要善于利用故事中和生活中的實(shí)例引導(dǎo)孩子少計(jì)較眼前利益的得失，多一些注重誠(chéng)信的社會(huì)實(shí)踐，幫助他們理解：誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己受委屈；卻不知旁觀者往往通過(guò)你的為人誠(chéng)信程度選擇自己的伙伴。因此，老師完全可以坦率地告訴孩子，有時(shí)侯，誠(chéng)信的人會(huì)吃點(diǎn)眼前的小虧；但往遠(yuǎn)看，一個(gè)人擁有誠(chéng)實(shí)的品德、言而有信的人格，才會(huì)有合作的基礎(chǔ)，才能獲得真正的友誼，才會(huì)有自立于世的基礎(chǔ)。而社會(huì)越來(lái)越需要有知識(shí)、有文化，有良好道德修養(yǎng)的人才，所以說(shuō)誠(chéng)信并不吃虧。

5.及時(shí)評(píng)價(jià)是保障

批評(píng)是誠(chéng)信教育中必要的手段，我們老師必須學(xué)會(huì)批評(píng)的藝術(shù)。以不損傷孩子的自尊心為前提，在弄清楚孩子不講誠(chéng)信的深層次原因的基礎(chǔ)上，耐心的說(shuō)服引導(dǎo)，抑制不誠(chéng)信行為的繼續(xù)發(fā)生。而當(dāng)兒童表現(xiàn)出誠(chéng)信行為的時(shí)候要給予及時(shí)適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。心理學(xué)研究表明，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)對(duì)于塑造兒童行為和培養(yǎng)良好的品德有著舉足輕重的作用。

小結(jié)：孩子是國(guó)家的未來(lái)，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的世紀(jì)重任。如果孩子從小就缺乏誠(chéng)信，不但將來(lái)自身在社會(huì)將難以立足，而且還有可能成為被社會(huì)拋棄的人。重建誠(chéng)信社會(huì)要從每個(gè)人做起，更要從每個(gè)家庭的每個(gè)孩子做起，讓孩子從小就牢牢守住誠(chéng)信！endprint