靳紅霞

摘 要 在古詩的教學(xué)中，從詩歌的意境入手就能抓住詩歌的核心。從自然的生活中人們司空見慣的景象中體味；情中之景，景中之情入手；品味詩歌的“言有盡而意無窮”的意境。意境是我國古典文學(xué)中極高的美學(xué)境界。

關(guān)鍵詞 司空見慣；景中有情；渾然一體；情中之景；體味；迎刃而解

意境是我國古典美學(xué)中一個具有民族特色的美學(xué)概念，我國古代的文學(xué)創(chuàng)作特別是詩歌作品最講究的就是意境。在古詩教學(xué)中，如果能從詩歌的意境入手展開就能抓住詩歌的核心，也就能取得事半功倍的效果。

意境其實就是詩歌所體現(xiàn)出來的作家的主觀意志與客觀的自然現(xiàn)實。好的意境正是作家的主觀情志與客觀事物的渾然一體、不著痕跡，也即所謂的情景交融。意境總是以意為主，因為作家總是要按自己的意志去選意和造境。古人論詩非常注意立意，強調(diào)立意要高，特別是那些作者“意有所郁結(jié)的發(fā)憤之作如《離騷》《詩三百》等經(jīng)典都是作家的發(fā)憤之作。正是這種“發(fā)憤”之言，才使作品具有了千古不朽的藝術(shù)感染力。其實“發(fā)憤”“意有所郁結(jié)”就是胸有真情實感，不能不發(fā)。如現(xiàn)代常說“憤怒出詩人”，也就是強調(diào)要有真情實感，才能寫出好詩。劉勰在《文心雕龍。情采》中贊揚《詩三百篇》的作者，是“志思蓄憤”、“吟詠情性”，是“為情而造文”；又嚴(yán)厲批評以后辭賦家“心非郁陶”，不過是“鬻聲釣世”，“為文造情”?？梢姏]有真情實感，就是矯抒造作，流于虛情假意，無病呻吟了。如明代的“臺閣體”只知粉飾太平、頌圣應(yīng)酬，毫無真情實感可言，根本談不上有什么意境。

對古詩的意境應(yīng)注意以下三個方面：

1.注意從自然的生活中人們司空見慣的景象中體味

詩人取境總以自然為佳，同時也善于從常見的景物中發(fā)掘出不同一般的美來。陶淵明《飲酒》詩中“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日西佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！边@些雖是眼前景，口頭語，但經(jīng)詩人的精心選擇和巧妙組合，就現(xiàn)出了田園生活的美。一種恬靜的美，閑適的美，怡悅的美。這同官場的喧囂、勾心斗角，彎腰屈膝，形成鮮明的對照。正是這種田園景象，最恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詩人的真意：歸隱田園的無限樂趣。這種樂趣無法用語言表達，只能從這種田園景象中尋味。

2.注意情中之景，景中之情

王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！蓖ㄟ^幽篁、深林等物境，獨坐、人不知的處境，在皎潔的月光下彈琴，長嘯的情景，匯成一幅優(yōu)美的圖畫，映襯出一種寧靜閑適、自得其樂的心境；心和物完全融合在一起，達到了妙合無垠，構(gòu)成了清新 幽麗的意境。表現(xiàn)了詩人安閑自在、與世無爭的內(nèi)心世界。

3.注意詩歌的“言有盡而意無窮”

唐人司空圖論詩指出詩歌的“韻外之致”、“味外之旨”。宋人梅堯臣提出的“狀難寫景，如在目前，含不盡之意，見于言外?！倍际侵v詩歌的含蓄之美，但又決不僅僅限于“含蓄”，而是要求運用賦、比興，象征，聯(lián)想以及虛實相生等多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造一種情、理、物渾然一體，能引發(fā)讀者無限想象的藝術(shù)境界。

李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩寫的是詩人客居外地，在一個深秋的夜里面對著月亮思念家鄉(xiāng)的情景，抒發(fā)了他對久別故鄉(xiāng)的深深思念之情。思鄉(xiāng)之情本是難以狀寫的。但是詩人巧妙地把它“明月”聯(lián)系起來，感情的抒發(fā)十分自然流暢，真摯強烈，激起讀者情感的共鳴。這明月普照九州，照著異鄉(xiāng)作客的游子，也照著家鄉(xiāng)的親人；異鄉(xiāng)的游子看見了明月，想起了家鄉(xiāng)的親人，家鄉(xiāng)的親人也可能正看著明月，想著異鄉(xiāng)的游子。明月就在眼前，思鄉(xiāng)之情就在月光之中，成了看得見，觸得著的東西了。但是思念什么，故鄉(xiāng)情景如何，詩人都沒說。這樣，每個讀者都可根據(jù)自己的不同的身世、經(jīng)歷和處境，產(chǎn)生各自不同的聯(lián)想，而激發(fā)出共鳴來。這就是“景有盡而意無窮。”

下面我們分析唐代詩人柳宗元著名的詩《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

從表面看，這首詩是客觀地描繪了一位老漁翁在雪花中獨釣寒江的景象。境界非常廣闊，而且顯得非常寂靜。為什么既不見飛鳥，也不見行人？原來是因為大雪紛飛，寒冷異常。然而就在這漫天風(fēng)雪人鳥絕跡的茫茫大地上，卻有一位身披蓑衣，頭戴斗笠的老漁夫，獨自一人駕船在江上垂釣。畫面的背景特別空曠而冷寂，而畫中主人翁老漁夫的孤獨形象尤其突出，引人注目。但如果深入玩味，再問一聲，在這行人絕跡、連鳥兒也不敢飛的大雪天，老漁翁為什么還要堅持孤舟獨釣?zāi)?？老漁翁當(dāng)然不會開口作答，但我們可以想得到，他絕不會是閑極無聊，倒可能是為生活所迫。老漁翁本是打漁為生，現(xiàn)在老了，即使在最嚴(yán)酷的氣候條件下，也不能暫時休息。一個孤獨無靠的老翁，多么值得同情！然而，漁翁絕不會祈求別人的同情。在他的一生中，什么雨雪、風(fēng)浪沒有經(jīng)歷過！

戰(zhàn)雪斗浪成為他生活和勞動的習(xí)慣，并使他養(yǎng)成不畏艱難的倔強性格。在這人絕跡，連鳥兒也不敢飛的惡劣條件下他卻穩(wěn)坐釣魚船，傲然出征，一個多么可敬可佩的老漁翁！柳宗元之所以選擇這一幅圖景，贊美這位老漁翁，聯(lián)系一下作家的身世經(jīng)歷，就可知道。這首詩是詩人參加“永貞革新”政治失敗，被貶永州而寫的。一般人看到江雪垂釣的漁翁，很可能感到驚奇，但過后就忽略了。而忠于自己的政治理想、堅貞不屈的詩人，卻從老漁翁那兒得到了鼓舞、啟發(fā)。聯(lián)系詩人這段經(jīng)歷，就完全有理由說：這位孤獨倔強的漁翁，正是詩人的自我寫照。表面上，詩人字字句句都是寫客觀景象，無一字一句寫自己；但實際上，字字句句都包含著自己的理想、情感，象喻著自己政治革新失敗后的嚴(yán)酷處境。以及在嚴(yán)酷處境中的孤獨心情和不屈精神。這里景中有情，情中有景，不僅給人以美的吟味，而且可以引起讀者無窮的聯(lián)想。

總之意境是我國古典文學(xué)中極高的美學(xué)境界，在古詩教學(xué)中，解決了意境這一難題，其他問題也就迎刃而解。