李明月
當(dāng)今,網(wǎng)絡(luò)文化愈益深刻地影響著青年大學(xué)生的思想觀念和道德品格,高職院校德育工作者必須準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵,系統(tǒng)了解網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生思想道德正負(fù)兩方面的影響,全面透視網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生思想道德產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)的原因,積極探尋網(wǎng)絡(luò)文化下高職學(xué)生德育工作新路徑。但從目前學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀來(lái)看,這一工作還處于起步階段,仍存在大量有待深入研究的領(lǐng)域。[1]已有的研究成果,主要是從宏觀上評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)對(duì)網(wǎng)民社會(huì)生活的影響,而對(duì)更深層次的研究較少,特別是對(duì)高職學(xué)生群體的研究非常少。因此,本課題組開(kāi)展的調(diào)查著重研究網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生思想道德的影響,并針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)效應(yīng)提出相應(yīng)對(duì)策,以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化與高職院校學(xué)生思想道德教育工作的和諧共振,促進(jìn)高職學(xué)生思想道德水平的整體提升。
本課題組從實(shí)證分析的角度出發(fā),于2013年對(duì)江蘇城市職業(yè)學(xué)院武進(jìn)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“武進(jìn)學(xué)院”)的在校生進(jìn)行調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷500份,回收500份,回收率為100%。調(diào)查覆蓋機(jī)電一體化、數(shù)控設(shè)備操作與管理、汽車(chē)、國(guó)際貿(mào)易、會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)核算、報(bào)關(guān)、會(huì)計(jì)、多媒體、電腦、藝術(shù)、電商、計(jì)算機(jī)12個(gè)專業(yè)的高職學(xué)生。
本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法。
問(wèn)卷經(jīng)過(guò)整理、歸納,可以較為清晰得出武進(jìn)學(xué)院高職學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)文化的基本狀況,可以分析出網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)其思想道德的影響。具體如表1所示。
表1 高職學(xué)生上網(wǎng)基本狀況
1.觸網(wǎng)低齡化。由于網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展及對(duì)人們工作、生活、學(xué)習(xí)的深切影響,高中以上學(xué)歷人群中互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)到了較高的水平,且出現(xiàn)學(xué)生網(wǎng)民低齡化現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示:高職學(xué)生首次接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間較早,84%的學(xué)生從初中以前就開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò),進(jìn)入高職院校才接觸網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生僅占2%。
2.網(wǎng)絡(luò)依賴化。在上網(wǎng)時(shí)間的調(diào)查上,每天上網(wǎng)時(shí)間3小時(shí)左右的高職學(xué)生約占65%,每天上網(wǎng)時(shí)間高達(dá)5小時(shí)以上的學(xué)生約占20%,而每天上網(wǎng)1小時(shí)以下的學(xué)生僅占15%;在“一整天不上網(wǎng)會(huì)有什么感覺(jué)”問(wèn)題調(diào)查上,約22%的學(xué)生有“感到空虛、痛苦,患得患失,甚至無(wú)所事事”的感覺(jué),認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活難以分割的一部分”,甚至有4.6%的學(xué)生“經(jīng)?;孟胱约荷钤谔摂M世界”中??梢?jiàn),大多數(shù)已是資深網(wǎng)民,部分學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴性很強(qiáng),少數(shù)學(xué)生長(zhǎng)期浸染在網(wǎng)絡(luò)中,受網(wǎng)絡(luò)文化的影響不容小覷。
3.上網(wǎng)移動(dòng)化。在對(duì)高職學(xué)生上網(wǎng)設(shè)備進(jìn)行調(diào)查時(shí),高達(dá)64.2%的學(xué)生使用手機(jī)上網(wǎng)。現(xiàn)階段,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和通信技術(shù)的快速發(fā)展,手機(jī)上網(wǎng)因其便捷性和廉價(jià)性獲得了大量學(xué)生的青睞。另外,隨著智能手機(jī)的普及,越來(lái)越多的學(xué)生習(xí)慣在碎片化時(shí)間利用手機(jī)上網(wǎng),課后、就餐、休息、排隊(duì)和乘坐公交車(chē)等各種場(chǎng)景下均隨處可見(jiàn)“拇指一族”。手機(jī)上網(wǎng)所帶來(lái)的移動(dòng)化、便捷化和廉價(jià)性也進(jìn)一步助長(zhǎng)了高職學(xué)生對(duì)上網(wǎng)的依賴和沉溺,部分學(xué)生甚至反映“每天睡覺(jué)前和起床后第一件事就是手機(jī)上網(wǎng)”。
高職學(xué)生在各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用領(lǐng)域均有涉獵。其中,休閑娛樂(lè)類、交流溝通類和獲取信息類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用是高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的主流應(yīng)用。具體如表2所示。
表2 高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用情況
1.娛樂(lè)需求。移動(dòng)通信技術(shù)的不斷更新,使學(xué)生上網(wǎng)受速度限制減少,而智能手機(jī)屏幕的加大和手機(jī)高清視頻APP等功能的推出,進(jìn)一步滿足了學(xué)生對(duì)休閑娛樂(lè)功能的需求。調(diào)查結(jié)果顯示:78.4%的高職學(xué)生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化的主要功能之一是娛樂(lè)功能;60.8%的高職學(xué)生上網(wǎng)主要目的之一是觀看網(wǎng)絡(luò)視頻;43.6%高職學(xué)生上網(wǎng)主要目的之一是玩網(wǎng)絡(luò)游戲。
2.社交需求?!吧缃换弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)的一種功能元素,正在全面融合到各類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中,整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)都在走向社交化的大趨勢(shì)。QQ功能日趨豐富,逐漸從早期單純的聊天工具向近期的綜合化平臺(tái)方向發(fā)展,集成社交、資訊、娛樂(lè)等多種功能。其門(mén)檻低、傳播快、受眾廣的特點(diǎn)得到了高職學(xué)生的青睞。調(diào)查結(jié)果顯示:62.8%的高職學(xué)生上網(wǎng)主要是利用QQ平臺(tái)增進(jìn)感情、進(jìn)行社交;50.6%的高職學(xué)生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)增進(jìn)了自己與朋友間的情感交流。
3.信息需求。內(nèi)容豐富、更新及時(shí)的資訊,可以滿足學(xué)生隨時(shí)隨地了解最新資訊、查找信息、發(fā)表評(píng)論等。調(diào)查結(jié)果顯示:72.6%的學(xué)生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的影響主要體現(xiàn)在獲取信息、拓寬視野這一塊;70.8%的高職學(xué)生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化的主要功能之一是傳媒功能;58%的學(xué)生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化的主要功能之一是知識(shí)傳承功能。
分析調(diào)查問(wèn)卷,可以得出網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生思想道德影響具有兩面性:一方面,其能最大程度地幫助高職學(xué)生更加便捷地汲取優(yōu)秀文化的最新成果,彌補(bǔ)高職院校傳統(tǒng)德育在時(shí)間、空間、選擇范圍等方面的缺陷;另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、虛擬性和不可控性,以及高職學(xué)生自身的身心特點(diǎn),不良網(wǎng)絡(luò)文化難免會(huì)給高職學(xué)生帶來(lái)種種負(fù)面效應(yīng)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生思想道德產(chǎn)生的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)。
1.自由度高,易受困惑。自由性是網(wǎng)絡(luò)文化所特有的魅力,同時(shí),也正是這種自由性使得高職學(xué)生在人際交往中的道德價(jià)值判斷難度加大。由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著嚴(yán)格的道德規(guī)范和道德約束,而虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)自由王國(guó),高職學(xué)生在不能很好自律的情況下,其道德認(rèn)知和道德行為就可能出現(xiàn)偏差,表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)生活道德規(guī)范不相符的狀況,甚至對(duì)一些不良行為失去應(yīng)有的客觀評(píng)價(jià)。調(diào)查結(jié)果顯示:對(duì)于語(yǔ)音聊天室、論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上存在的罵人現(xiàn)象,32.2%的高職學(xué)生表示“無(wú)所謂”,9.2%的高職學(xué)生表示“別人都在罵,我也罵”,6.2%的高職學(xué)生則表示“很好玩”。
2.超越性強(qiáng),易受蠱惑。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)行為主體的身份、形象、特征等已經(jīng)數(shù)字化和隱匿化,少數(shù)學(xué)生網(wǎng)民通過(guò)匿名、匿形欲擺脫社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念的制約而導(dǎo)致自身道德行為的超越化,給建立在現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)道德規(guī)范帶來(lái)嚴(yán)竣的挑戰(zhàn)和巨大的沖擊,由此而引發(fā)的道德沖突問(wèn)題也就愈來(lái)愈多。調(diào)查結(jié)果顯示:對(duì)于自己在網(wǎng)絡(luò)空間中的行為規(guī)范評(píng)價(jià),16%的高職學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到自身行為“很不規(guī)范”,13.4%的高職學(xué)生認(rèn)為,自身行為“不太規(guī)范”。雖然此類學(xué)生所占比例不是很大,但德育工作者也不可輕視此現(xiàn)象。
3.趣味性大,易受誘惑。網(wǎng)絡(luò)文化與生俱來(lái)的趣味性,如網(wǎng)絡(luò)游戲所營(yíng)造的虛擬、新奇、刺激的網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)部分高職學(xué)生有極大的誘惑力。調(diào)查結(jié)果顯示:20.6%的高職學(xué)生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)游戲“刺激過(guò)癮”,23.6%的高職學(xué)生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)游戲“可以展示自己的才能,滿足成就感”;在“是否幻想自己生活在虛擬世界中”的調(diào)查問(wèn)題上,4.6%的高職學(xué)生表示“經(jīng)?!?,21.8%的學(xué)生表示“有時(shí)”。此類學(xué)生一旦被網(wǎng)絡(luò)游戲吸引就易于沉溺其中,這不僅會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)和身心健康,而且還會(huì)帶來(lái)較重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。據(jù)訪談,由于生活費(fèi)用有限,少數(shù)高職學(xué)生往往通過(guò)撒謊向家長(zhǎng)要錢(qián),或者向他人借錢(qián)方式獲取上網(wǎng)費(fèi)用,而其中一些借錢(qián)上網(wǎng)的高職學(xué)生很難及時(shí)償還債務(wù),由此出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī),甚至引發(fā)各種惡性事件的發(fā)生。
在問(wèn)卷調(diào)查和學(xué)生訪談中,課題組發(fā)現(xiàn),大部分高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化沒(méi)有進(jìn)行較為理性的思考和判斷,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的影響,雖表現(xiàn)出主動(dòng)參與的意識(shí),但更多的是被動(dòng)地接受。調(diào)查結(jié)果顯示:在“面對(duì)形形色色的網(wǎng)絡(luò)輿論時(shí),你是否會(huì)被輿論左右?”問(wèn)題上,21.6%的高職學(xué)生表示“迷茫,不知到底誰(shuí)可信”,35.4%的高職學(xué)生表示自己是“打醬油的”,僅33%的高職學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論時(shí),有自己的主見(jiàn)而不被左右;在如何看待本地知名網(wǎng)絡(luò)論壇中提到的網(wǎng)絡(luò)事件問(wèn)題上,41.6%的高職學(xué)生表示“事情真相難以了解”;對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的新鮮事物,特別是詞匯等,接受調(diào)查的高職學(xué)生表現(xiàn)出較低的興趣,如在“你在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)流行詞么?”問(wèn)題上,71.4%的高職學(xué)生表示“偶爾”使用,僅有18.6%的高職學(xué)生表示“經(jīng)?!笔褂?。
可以說(shuō),網(wǎng)絡(luò)既有“信息黃金地”,又有“信息垃圾堆”;網(wǎng)絡(luò)既是“價(jià)值宣揚(yáng)者”,又是“道德冷殺手”。網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)效應(yīng)已開(kāi)始侵蝕到了傳統(tǒng)德育和網(wǎng)絡(luò)德育,影響了高職學(xué)生思想道德水平的提升,因此,高職院校的德育工作者必須多措并舉應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)效應(yīng)。
網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性和自主性,決定了學(xué)校德育在堅(jiān)持思想性的同時(shí),必須充分考慮以趣味性來(lái)增強(qiáng)自身吸引力,以此吸引高職學(xué)生注意力,使他們?cè)跐撘颇薪邮艿赖陆逃?。德育工作者要以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,以校園網(wǎng)絡(luò)為載體,利用電子刊物、校園論壇、虛擬社區(qū)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引領(lǐng)高職學(xué)生一起營(yíng)造網(wǎng)上校園文化氛圍,讓圖文聲并茂、豐富多彩、生動(dòng)活潑的德育形式與科學(xué)健康、積極向上的德育內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起,以引導(dǎo)高職學(xué)生文化趣味,提升其文化品位。
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)匿名性和不可控性特點(diǎn),高職院校德育工作者應(yīng)在思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上增設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育的有關(guān)內(nèi)容,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育。德育工作者要充分發(fā)揮教育對(duì)象的道德主體作用,幫助他們認(rèn)識(shí)到不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)思想道德的侵蝕性。同時(shí),進(jìn)一步引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,提高網(wǎng)德修養(yǎng)、錘煉網(wǎng)德意志、增強(qiáng)網(wǎng)德自律能力、規(guī)范網(wǎng)德行為,做遵紀(jì)守法的文明網(wǎng)民。
學(xué)生階段是一個(gè)人的人生觀和世界觀的形成與定型階段,因此幫助高職學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念顯得非常重要。在這方面,德育工作者可以開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德方面的座談會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽等活動(dòng),讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)自由討論,使他們充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德失范的社會(huì)危害性,提高高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自我教育能力。同時(shí),德育工作者要注重培養(yǎng)高職學(xué)生的“慎獨(dú)”精神,提升大學(xué)生的道德自律能力,認(rèn)真恪守網(wǎng)絡(luò)空間“七條底線”——即“法律法規(guī)底線、社會(huì)主義制度底線、國(guó)家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會(huì)公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線、信息真實(shí)性底線”,這不僅是網(wǎng)絡(luò)道德教育的問(wèn)題,更是整個(gè)思想政治教育的基本要求。
加強(qiáng)高校道德教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作,關(guān)鍵在隊(duì)伍。教育部明確提出:“要培養(yǎng)一支既具有較高的政治理論水平,熟悉思想政治工作,又了解網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn),能比較有效的掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、在網(wǎng)上進(jìn)行道德教育工作的隊(duì)伍?!边@支隊(duì)伍的人員除了具備網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的一般素質(zhì)之外,還應(yīng)該有新的德育觀念、新的工作素質(zhì)。所謂新的德育觀念是指能清醒地認(rèn)識(shí)到形勢(shì)的變化,并能順應(yīng)形勢(shì)、更新觀念,探究互聯(lián)網(wǎng)條件下道德教育工作的新路。[2]所謂新的工作素質(zhì),是指在各種信息交叉滲透、技術(shù)高度發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,所應(yīng)具備的信息處理實(shí)際技能和對(duì)信息進(jìn)行篩選、鑒別和使用的能力,主要包括敏銳的信息意識(shí)、較強(qiáng)的信息收集處理能力和較高的信息道德水準(zhǔn)。[3]
隨著互聯(lián)網(wǎng)在家庭中的迅速普及,家庭教育方式對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)的影響越來(lái)越大。家長(zhǎng)作為高職學(xué)生的終身老師和榜樣,(1)要樹(shù)立科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)觀,正確看待孩子的上網(wǎng)行為,拋棄對(duì)子女上網(wǎng)那種“談網(wǎng)色變”的錯(cuò)誤認(rèn)知;(2)家長(zhǎng)要及時(shí)學(xué)習(xí)充電,了解網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的理論知識(shí)和操作技能,對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)使用行為進(jìn)行有效監(jiān)管,對(duì)上網(wǎng)內(nèi)容和上網(wǎng)時(shí)間進(jìn)行合理控制;(3)要發(fā)揮和諧家庭對(duì)孩子德育的重要作用,給予孩子足夠的陪伴和溝通,避免他們?cè)诰W(wǎng)上尋求情感支持、迷失網(wǎng)絡(luò),甚至走向犯罪邊緣??傊鳛榧议L(zhǎng)應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的變化,不斷調(diào)整家庭教育的方式方法,與社會(huì)教育和學(xué)校教育共同努力,營(yíng)造一個(gè)文明、健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
在網(wǎng)絡(luò)文化興盛的時(shí)代背景下,在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求下,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響,德育工作不能因噎廢食,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。德育工作者必須深刻把握網(wǎng)絡(luò)文化的特征,洞察網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的作用機(jī)制,掌握高職學(xué)生的思想道德?tīng)顩r及問(wèn)題所在,提升自身的教育能力,尋求德育工作的新突破,提升高職學(xué)生在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)中的思想道德水平,為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才做出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1][美]尼克·施蒂文森.認(rèn)識(shí)媒介文化[M].王文斌,譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,2001.
[2]王榮發(fā).網(wǎng)上德育——大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的思考與實(shí)踐[M].上海:華東理工出版社,2009.
[3]魯寬民,喬夏陽(yáng).網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)建設(shè)論略——法治和德育之思[M].北京:人民出版社,2013.