李彤珊

（中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院研究生隊(duì)，河北廊坊065000）

加拿大新版電子護(hù)照文化要素分析

李彤珊

（中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院研究生隊(duì)，河北廊坊065000）

護(hù)照是一個(gè)主權(quán)國(guó)家依法頒給本國(guó)公民出入境時(shí)使用的有效旅行證件及身份和國(guó)籍的證明，是國(guó)家主權(quán)與民族文化的象征，更是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技等綜合實(shí)力的集中體現(xiàn)。2013版加拿大護(hù)照通過(guò)水印圖案展示了加拿大豐富的歷史文化要素。

出入境證件；加拿大；新版電子護(hù)照；文化要素

以往對(duì)出入境證件的研究多局限于防偽技術(shù)范疇。若以文化元素為切入點(diǎn)，全方位多角度地對(duì)護(hù)照證件的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與內(nèi)容式樣進(jìn)行梳理、剖析，對(duì)出入境管理部門進(jìn)行邊防檢查實(shí)踐大有裨益。加拿大新版電子護(hù)照共36頁(yè)，第5頁(yè)至35頁(yè)的背景印刷展示了加拿大的歷史文化要素，如加拿大土著民族標(biāo)志、草原省份和北部建設(shè)、戰(zhàn)爭(zhēng)中的加拿大人等。本文以此為例分析其中文化要素的應(yīng)用。

一、民族文化要素

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。民族文化往往是凝結(jié)著本民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)和風(fēng)俗習(xí)慣。加拿大作為一個(gè)移民國(guó)家有眾多民族。官方根據(jù)他們到達(dá)這片土地的早晚將這些民族分為三大類：土著民族（印第安人、因紐特人和梅蒂人）、建國(guó)民族（英裔、法裔）和移民民族（以上兩個(gè)民族以外的其他民族）。護(hù)照第5頁(yè)呈現(xiàn)的是加拿大最初居民的象征，加拿大的最初的土著居民指印第安人和因紐特人?，F(xiàn)在法定的土著人中還包括了印第安婦女和最初的法國(guó)移民所生的被稱作梅蒂人的混血后裔。這一頁(yè)是他們豐富的歷史文化象征，并以此打開(kāi)了加拿大新版電子護(hù)照的篇章。鷹的羽毛是在這里生活了上千年的“第一民族”①第一民族是指生活在加拿大的印第安人，由于不少印第安人現(xiàn)在反感“印第安人”這個(gè)稱呼，而稱自己為“第一民族”，意為加拿大最早的主人。“第一民族”這個(gè)稱呼流行于20世紀(jì)70年代。的象征，鷹在他們看來(lái)是最神圣的動(dòng)物，并且是造物主的信使。因努伊特石堆是因紐特文化的標(biāo)志，這些石頭以特定的形式被逐一壘砌，以此在廣闊的加拿大北部傳遞信息?！盁o(wú)窮”符號(hào)代表著加拿大的混血后裔，他們的祖先能夠追溯到歐洲和“第一民族”?！盁o(wú)窮”符號(hào)還象征著土著和歐洲兩種文化融為一體。

加拿大晚期移民的象征則選取了哈利法克斯的第21號(hào)碼頭。從1928年到1971年，21號(hào)碼頭已經(jīng)成為100多萬(wàn)移民、難民、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)避難者進(jìn)入加拿大的大門。這里被視為加拿大多元文化的歷史見(jiàn)證，同時(shí)這里還是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)加拿大士兵的出發(fā)地。

二、歷史文化要素

每個(gè)民族都生活在特定的歷史環(huán)境中，不同的生產(chǎn)、生活方式，形成了不同的語(yǔ)言、文字、藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣。護(hù)照是一國(guó)外交的“名片”，在每個(gè)國(guó)家的護(hù)照上都有該國(guó)民族文化的鮮明標(biāo)志。通過(guò)護(hù)照展現(xiàn)一國(guó)具有代表性的歷史文化，能使持證人產(chǎn)生自豪感和自信心，增強(qiáng)對(duì)國(guó)籍國(guó)的認(rèn)同感。

法國(guó)探險(xiǎn)家、地理學(xué)家、繪圖家塞繆爾·德·尚普蘭，是法國(guó)北美殖民地魁北克和新法蘭西的創(chuàng)建人，他改變了加拿大歷史的方向。1613年尚普蘭航行至渥太華河。護(hù)照6-7頁(yè)呈現(xiàn)的是在渥太華尼皮恩瞭望臺(tái)上的尚普蘭的雕像。這個(gè)雕像是為了紀(jì)念他在1615年登上這個(gè)位置進(jìn)行太陽(yáng)觀測(cè)。這一頁(yè)的背景圖是尚普蘭在1612年手繪的地圖，這個(gè)圖代表著新法蘭西。這是他繪制的現(xiàn)存的最古老的地圖，也是從這張地圖開(kāi)始使用“蒙特利爾”這個(gè)地名。

第32-33頁(yè)集中展示了戰(zhàn)爭(zhēng)中的加拿大人。在第一次世界大戰(zhàn)中，加拿大有超過(guò)60萬(wàn)人加入遠(yuǎn)征軍，死亡達(dá)6萬(wàn)人，18萬(wàn)多人在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷。這對(duì)于當(dāng)時(shí)總?cè)丝诓蛔?00萬(wàn)人的國(guó)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的犧牲。在這一頁(yè)上方圖中是獲得維多利亞十字勛章的加拿大傳奇王牌駕駛員威廉姆·艾弗里（比利）·畢曉普。這版護(hù)照還將位于法國(guó)的加拿大國(guó)家維米紀(jì)念碑納入其中，用以表彰加拿大軍人在第一次世界大戰(zhàn)的維米嶺戰(zhàn)役中的杰出貢獻(xiàn)。

在第二次世界大戰(zhàn)中，加拿大同樣做出了卓越且有巨大影響力的貢獻(xiàn)。超過(guò)100萬(wàn)加拿大人和紐芬蘭人參與了第二次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)期間，加拿大軍人陣亡或失蹤的總數(shù)超多4.5萬(wàn)人，另有5.5萬(wàn)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷。加拿大皇家海軍艦艇薩克維爾號(hào)，是當(dāng)時(shí)120艘護(hù)衛(wèi)艦中唯一被保存下來(lái)的。到二戰(zhàn)結(jié)束，加拿大皇家海軍力量已排在同盟國(guó)第三。32、33頁(yè)是加拿大志愿軍參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的情形。共有26791名加拿大人參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，在朝鮮歷戰(zhàn)爭(zhēng)中有516名加拿大士兵犧牲。

第26-27頁(yè)是加拿大過(guò)去和現(xiàn)在的騎警隊(duì)伍。加拿大皇家騎警隊(duì)由超過(guò)31000名警察組成。加拿大皇家騎警隊(duì)的職責(zé)包括控制犯罪、打擊恐怖組織，處理涉毒案件、經(jīng)濟(jì)案件和影響邊境安全的沖突。今天的大多數(shù)皇家騎警已經(jīng)不再騎馬執(zhí)勤。當(dāng)年騎術(shù)曾是所有警察的必修科目。隨著現(xiàn)代交通工具的發(fā)展，騎術(shù)演變成了音樂(lè)伴奏下的騎警馬隊(duì)表演，并成為重要儀式和傳統(tǒng)節(jié)日表演中的傳統(tǒng)項(xiàng)目。如今獨(dú)具一格的騎警已成為加拿大的一種傳奇象征。

三、經(jīng)濟(jì)文化要素

護(hù)照也是一國(guó)綜合國(guó)力的體現(xiàn)。在新版加拿大護(hù)照中采用了大量的篇幅展示其城市建設(shè)和秀麗的自然風(fēng)光。

加拿大北部的發(fā)展對(duì)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。護(hù)照第12-13頁(yè)的地形圖展示了加拿大北部廣闊的區(qū)域并標(biāo)注了加拿大的育空、西北、努納武特等地。14-15頁(yè)展示的是加拿大廣闊的大草原，包括三個(gè)草原?。喊柌?、薩斯喀徹溫省和馬尼托巴省。這里的人們通過(guò)世代努力地勞作使加拿大草原成為了巨大的糧倉(cāng)。這里有超過(guò)3700萬(wàn)公頃耕種土地，占加拿大耕種面積的80%。這里還有豐富的石油、天然氣、林業(yè)和礦產(chǎn)資源。第24-25頁(yè)展示的魁北克省，是由法國(guó)探險(xiǎn)家塞繆爾·德·張伯倫在1608年建立的，是加拿大最大的省，同時(shí)也是加拿大唯一法裔人口占多數(shù)的省份。

護(hù)照18-19頁(yè)的背景圖案是位于加拿大首都渥太華國(guó)會(huì)山上的國(guó)會(huì)大廈。它是渥太華乃至整個(gè)加拿大的象征。國(guó)會(huì)大廈由三棟哥特式建筑組成，分中央?yún)^(qū)、東區(qū)與西區(qū)，是目前加拿大政府及參議院的所在地。國(guó)會(huì)大廈中央聳立著著名的和平塔，和平塔高達(dá)90米，被譽(yù)為世界上最精致的哥特式建筑，也是國(guó)會(huì)大廈中最高的建筑。國(guó)會(huì)大廈更是加拿大的中心標(biāo)志，鐘樓上迎風(fēng)飄揚(yáng)著楓葉國(guó)旗，渥太華河畔一系列石砌銅頂?shù)母绲率浇ㄖ镆闳淮Ａ?，象征著加拿大民族不屈的精神?/p>

除了豐富的物產(chǎn)資源，旅游業(yè)也是加拿大重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。加拿大引以為傲的尼亞加拉大瀑布和北美大陸最東端的斯必爾角燈塔都在護(hù)照頁(yè)面有所展現(xiàn)。

如上所述，護(hù)照作為出入境證件融合了簽發(fā)國(guó)的民族文化、歷史文化、經(jīng)濟(jì)文化以及科技文化和審美文化等諸多文化要素。只有不同文化要素的有機(jī)統(tǒng)一才能造就一本質(zhì)量上乘的證件，并切實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)出入境證件的多種功能。作為出入境管理部門，也只有全方位去理解證件所代表的含義才能在驗(yàn)證過(guò)程中有的放矢地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

[1]劉軍.加拿大[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010.

[2]溥奎.世界國(guó)家人文地理[M].長(zhǎng)春:吉林美術(shù)出版社,2007.

[3]趙萬(wàn)富.邊防應(yīng)用人文地理[M].北京:中國(guó)人民公安大學(xué)出版社, 2001.

[4]李悅勤.出入境證件文化要素分析[J].武警學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3):8-9.

D631

A

1673―2391(2014)11―0042―02

2014-10-09 責(zé)任編校：譚明華