王 耿

（華中師范大學(xué)語(yǔ)言及語(yǔ)言教育研究中心，湖北武漢，430079）

一、時(shí)點(diǎn)、時(shí)段及其混沌現(xiàn)象

（一）時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞和時(shí)段時(shí)間詞

呂叔湘在《中國(guó)文法要略》的《時(shí)間》一章中首次提出“時(shí)點(diǎn)”和“時(shí)段”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)［1］。丁聲樹(shù)也認(rèn)為時(shí)間詞有兩種，一種是說(shuō)時(shí)間的位置、早晚；一種是說(shuō)時(shí)間的長(zhǎng)短、久暫［2］。陸儉明舉例說(shuō)明了時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞和時(shí)段時(shí)間詞的區(qū)別［3］。李向農(nóng)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)點(diǎn)時(shí)段研究》系統(tǒng)研究了時(shí)點(diǎn)、時(shí)段，他認(rèn)為“時(shí)點(diǎn)或時(shí)段是著眼于它們?cè)谌藗儤?gòu)擬的時(shí)間鏈條上占據(jù)某一點(diǎn)或某一段的形態(tài)特征來(lái)命名的……時(shí)點(diǎn)具有表示時(shí)位即時(shí)間位置的功能；時(shí)段具有表示時(shí)量即時(shí)間長(zhǎng)短的功能”［4］。以上學(xué)者是從語(yǔ)義范疇的角度來(lái)區(qū)分時(shí)點(diǎn)和時(shí)段的。朱德熙從純語(yǔ)法的角度闡釋了時(shí)點(diǎn)和時(shí)段，由于像“三年”“兩個(gè)月”之類(lèi)的時(shí)量詞語(yǔ)（時(shí)段詞語(yǔ)）跟數(shù)量詞有相似的組合功能，因此他把表示時(shí)間長(zhǎng)短久暫的時(shí)量詞語(yǔ)排除在“時(shí)間詞”這一詞類(lèi)之外，歸于數(shù)量詞范疇［5］。

我們認(rèn)為，無(wú)論立足于語(yǔ)義角度還是語(yǔ)法角度，時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞與時(shí)段時(shí)間詞的區(qū)別都顯而易見(jiàn)，略舉幾例如下：

時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞：宋朝、1930年、春天、暑假、星期一、立秋、今天、明年、現(xiàn)在……

時(shí)段時(shí)間詞：一小時(shí)、兩年、三個(gè)月、瞬間、一會(huì)兒、片刻、剎那……

上述時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞可以在時(shí)間軸上定位，能作“在、到”的賓語(yǔ)，并能用“什么時(shí)候”提問(wèn)；時(shí)段時(shí)間詞可以在時(shí)間軸上定量，其位置是游移的，不能直接作“在、到”的賓語(yǔ)，能用“多長(zhǎng)時(shí)間”提問(wèn)。

李向農(nóng)指出漢語(yǔ)時(shí)間的表述形式可分為單純形式——“時(shí)間詞”和組合形式——“時(shí)間結(jié)構(gòu)”［6］。鑒于時(shí)間結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，本文僅討論收入詞典的單純形式的時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞以及作為時(shí)間結(jié)構(gòu)構(gòu)件的時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞，暫不討論時(shí)間結(jié)構(gòu)。為了行文方便，下文將“時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞”簡(jiǎn)稱(chēng)為“時(shí)點(diǎn)詞”。

（二）“點(diǎn)段混沌”現(xiàn)象

學(xué)者們研究時(shí)點(diǎn)和時(shí)段時(shí)注意到了時(shí)點(diǎn)、時(shí)段的相對(duì)性，并由此引發(fā)了對(duì)“點(diǎn)段混沌”現(xiàn)象的思考，“點(diǎn)段混沌”即有些時(shí)間詞在句法環(huán)境中似點(diǎn)似段。下面是一些學(xué)者對(duì)這種模糊現(xiàn)象的描述：

邢福義在《時(shí)間方所》一文中指出時(shí)點(diǎn)和時(shí)段具有相對(duì)性，具體的語(yǔ)境決定著點(diǎn)段的劃分［7］。比如“春天”一詞在“春天我開(kāi)了一次刀”中表示時(shí)點(diǎn)，在“我整個(gè)春天都住在鄉(xiāng)下”中表示時(shí)段。

李向農(nóng)認(rèn)為時(shí)點(diǎn)在特定條件下能轉(zhuǎn)化為時(shí)段，比如在某些時(shí)點(diǎn)前加表示“全、整”意思的“一個(gè)”或“整個(gè)”；在某些時(shí)點(diǎn)后加“期間、時(shí)期”等。“暑假”表示時(shí)點(diǎn)，“整個(gè)暑假”表示時(shí)段；“元旦”表示時(shí)點(diǎn)，“元旦期間”表示時(shí)段。另外，表示歷史朝代的時(shí)點(diǎn)詞可以后加“時(shí)期”表示時(shí)段，比如“春秋戰(zhàn)國(guó)”表示時(shí)點(diǎn)，“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”表示時(shí)段［8］。

另外，學(xué)界對(duì)于“X 前／后（X 為時(shí)點(diǎn)詞）”這樣的結(jié)構(gòu)屬于時(shí)點(diǎn)還是時(shí)段莫衷一是，陸儉明、李向農(nóng)認(rèn)為是時(shí)點(diǎn)，金昌吉、許有勝認(rèn)為是時(shí)段［9］。

從以上討論可以看出，時(shí)點(diǎn)和時(shí)段并不是截然分開(kāi)的兩端，它們的劃分具有相對(duì)性，必須接受句管控才能辨別，而且時(shí)點(diǎn)和時(shí)段在特定結(jié)構(gòu)中能互相轉(zhuǎn)化。我們認(rèn)為，如果對(duì)時(shí)點(diǎn)、時(shí)段的劃分抱有“管控觀”或“轉(zhuǎn)化觀”，那么對(duì)于脫離語(yǔ)境的一個(gè)個(gè)時(shí)間詞語(yǔ)，我們就不能貿(mào)然說(shuō)出到底是時(shí)點(diǎn)還是時(shí)段，那是否就意味著“時(shí)點(diǎn)、時(shí)段”的劃分是毫無(wú)意義的呢？是否意味著學(xué)者們像本文“時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞和時(shí)段時(shí)間詞”部分那樣孤立地羅列時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞和時(shí)段時(shí)間詞是徒勞無(wú)功的呢？顯然不能這樣認(rèn)為，我們不能輕易抹殺前人的智慧結(jié)晶。針對(duì)上述“點(diǎn)段混沌”，我們需要引入“時(shí)量”概念加以解釋。

二、時(shí)量與時(shí)量的隱現(xiàn)

（一）時(shí)量——時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞的“直徑”

在現(xiàn)實(shí)生活中，任何事件、任何活動(dòng)都伴隨著時(shí)間因素，或者說(shuō)都在時(shí)間鏈條上占據(jù)著或長(zhǎng)或短的一段，對(duì)這些“段”的長(zhǎng)短進(jìn)行衡量，就形成了“時(shí)量”概念?！皶r(shí)量”并不是一個(gè)新鮮的術(shù)語(yǔ)，一般來(lái)講，“時(shí)量”與動(dòng)作行為相關(guān)，常用來(lái)衡量動(dòng)作行為持續(xù)的長(zhǎng)短，從而形成短時(shí)體、延續(xù)體等諸多“體”概念，但本文所論述的時(shí)量與時(shí)間名詞密切相關(guān)。朱德熙所說(shuō)的“時(shí)量”就是“時(shí)段”，胡明揚(yáng)舉了一個(gè)例子，“五月三日下午從一點(diǎn)到三點(diǎn)，我們長(zhǎng)談了兩個(gè)小時(shí)”，他認(rèn)為其中“從一點(diǎn)到三點(diǎn)”是時(shí)段，“兩個(gè)小時(shí)”是“時(shí)量”［10］。馬慶株認(rèn)為“時(shí)量賓語(yǔ)表示時(shí)段的長(zhǎng)短”。李向農(nóng)梳理了前人的定義，認(rèn)為時(shí)段的功能就是表示“時(shí)量”。總而言之，大多數(shù)學(xué)者們所說(shuō)的時(shí)量是基于時(shí)段提煉出來(lái)的，因此與時(shí)段相伴相生而與時(shí)點(diǎn)毫不相干。事實(shí)是否如此呢？

幾何學(xué)中，“點(diǎn)”是空間中只有位置、沒(méi)有大小的圖形。但是作為現(xiàn)實(shí)生活中的“點(diǎn)”卻是可以衡量的，比如圓形的門(mén)把手相對(duì)于門(mén)來(lái)說(shuō)是一個(gè)點(diǎn)，而門(mén)把手的直徑是可以度量的。陸儉明指出時(shí)點(diǎn)也具有“直徑”，作為時(shí)間的點(diǎn)可大可小，大到可以指說(shuō)話之前或說(shuō)話之后相對(duì)有限的整個(gè)歷史階段（如“從前”“以前”和“今后”“以后”），小到可以只指某一瞬間，這就是說(shuō)時(shí)點(diǎn)的直徑也可長(zhǎng)可短［11］。本文認(rèn)為，陸先生所說(shuō)的“直徑”恰恰就是時(shí)點(diǎn)詞的“量”。然而，時(shí)點(diǎn)詞的“量”卻又是前人在定義時(shí)點(diǎn)時(shí)為了同時(shí)段區(qū)分開(kāi)來(lái)而極力回避的一個(gè)問(wèn)題。李向農(nóng)在探討“X 前／后”的時(shí)點(diǎn)屬性時(shí)說(shuō)：“‘X 前／后’都是時(shí)點(diǎn)，其特殊性在于他們屬于在時(shí)間范圍上具有開(kāi)放性的時(shí)點(diǎn)?！蔽覀冋J(rèn)為，“范圍”的大小是可以衡量的，這里的“時(shí)間范圍”恰恰也是“時(shí)量”，李文可能為了避免同“時(shí)段”糾結(jié)而回避了“時(shí)量”，選用了“時(shí)間范圍”。

由于前人只關(guān)注時(shí)點(diǎn)的位置因素，因此一般這樣區(qū)分時(shí)點(diǎn)、時(shí)段：時(shí)點(diǎn)表示“時(shí)間的位置、時(shí)間的早晚”，時(shí)段揭示時(shí)量即事件延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)短。這樣的區(qū)分清晰明了，是值得肯定的，但一遇到具體語(yǔ)境卻出現(xiàn)了混沌，比如上文談到的諸多模糊現(xiàn)象。本文認(rèn)為，為了合理解釋“點(diǎn)段混沌”，我們必須正視陸儉明所說(shuō)的“直徑”以及李向農(nóng)所說(shuō)的“時(shí)間范圍”。

其實(shí)，邢福義已經(jīng)觸及了具體時(shí)間詞的“時(shí)量”問(wèn)題，他在《說(shuō)“生、死”與“前”的組合》一文中認(rèn)為“生前”可以包括活著的所有時(shí)間，時(shí)量大；“死前”可以只指臨近死亡的極短時(shí)刻，時(shí)量?。?2］。只不過(guò)，他認(rèn)為“生前、死前”屬于時(shí)段而不是時(shí)點(diǎn)。但就我們對(duì)時(shí)點(diǎn)和時(shí)段的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這兩個(gè)詞可以回答“什么時(shí)候”的問(wèn)題，可作“在”的賓語(yǔ)，因此還是歸為時(shí)點(diǎn)比較合適。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法信息詞典》的“時(shí)間詞庫(kù)”中記載有189個(gè)時(shí)間詞［13］，按照時(shí)點(diǎn)、時(shí)段的劃分標(biāo)準(zhǔn)，這189 個(gè)時(shí)間詞都能回答“什么時(shí)候”的問(wèn)題，而且都表示時(shí)間位置，因此都屬于時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞。當(dāng)我們從量的視角檢視它們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們各自的“直徑”。舉幾個(gè)例子并加以解釋?zhuān)?/p>

早晨：從天將亮到八九點(diǎn)鐘的一段時(shí)間。

下午：從正午十二點(diǎn)到半夜十二點(diǎn)的一段時(shí)間，一般也指從正午十二點(diǎn)到日落的一段時(shí)間。

春季：我國(guó)習(xí)慣指立春到立夏的三個(gè)月時(shí)間，也指農(nóng)歷正、二、三三個(gè)月。

春節(jié)：農(nóng)歷正月初一，也指正月初一以后的幾天。

課間：兩節(jié)課中間休息的一段時(shí)間，時(shí)量一般為十分鐘。

明天：今天的下一天，時(shí)量為二十四小時(shí)。也指不遠(yuǎn)的將來(lái)，時(shí)量不定，但長(zhǎng)于一天。

明朝：公元1368—1644年。

以上所舉的例子都是絕大多數(shù)學(xué)者公認(rèn)的時(shí)點(diǎn)詞，它們的“直徑”也就是“時(shí)量”，或長(zhǎng)或短，是可以進(jìn)行比較的。比如“明朝”的時(shí)量大于“春季”，“春季”的時(shí)量大于“早晨”，“早晨”的時(shí)量大于“課間”。

我們?cè)谌粘Ｉ钪羞€經(jīng)常有“兩個(gè)下午”“三個(gè)晚上”“四個(gè)寒暑”“幾度春秋”的說(shuō)法，用數(shù)量詞對(duì)時(shí)點(diǎn)進(jìn)行計(jì)數(shù)，這也從側(cè)面證明了時(shí)點(diǎn)詞中包含有量的因素。

（二）時(shí)量的隱現(xiàn)

時(shí)量既然是“量”，當(dāng)然可以衡量，有量多量少之分。但是“語(yǔ)言不是數(shù)目字”，語(yǔ)言中的“量”往往很難用具體數(shù)字揭示，而且由于主觀因素的影響，針對(duì)客觀存在的“三分鐘”，有人會(huì)覺(jué)得量大，有人會(huì)覺(jué)得量小。因此我們首先解決時(shí)量的“有無(wú)”問(wèn)題，即在哪些句法語(yǔ)義條件下，時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量是隱含的，在哪些句法語(yǔ)義條件下，時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量是顯現(xiàn)的。時(shí)點(diǎn)詞在句子中的位置十分靈活，可分布于主、賓、定、狀等位置，比如：

時(shí)點(diǎn)詞作謂語(yǔ)的情形很少見(jiàn)，但存在，比如“今天星期一”中的“星期一”。

時(shí)點(diǎn)詞的分布雖然廣泛，但是它們?cè)诓煌木浞ㄎ恢蒙蠒r(shí)間性有強(qiáng)有弱。主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、謂語(yǔ)位置上時(shí)間詞的時(shí)間性明顯弱于處于狀語(yǔ)位置上的時(shí)間詞，比如例（1）“春天就這樣悄無(wú)聲息地來(lái)臨了”中的“春天”是季節(jié)名，事物性較強(qiáng)，時(shí)間性較弱。為了使論題可控，本文專(zhuān)門(mén)討論狀語(yǔ)位置上時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量因素，因?yàn)樵谶@個(gè)位置上的時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)間性最強(qiáng)。

一般來(lái)說(shuō)，作狀語(yǔ)的時(shí)點(diǎn)詞為后續(xù)句子提供時(shí)間背景信息，這個(gè)背景信息就是事件發(fā)生的時(shí)間位置，因此當(dāng)人們看到句首的時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞時(shí)，首先提取的是時(shí)間位置信息，而不太關(guān)注其中蘊(yùn)含的時(shí)量。比如“下午我吃了一個(gè)蘋(píng)果”，這里的“下午”揭示“吃蘋(píng)果”這個(gè)事件的發(fā)生時(shí)間，究竟“吃”這個(gè)動(dòng)作延續(xù)多久并不是關(guān)注的重點(diǎn)，因此這個(gè)句子里“下午”的時(shí)量是隱含的。我們也能通過(guò)一些語(yǔ)言手段使“下午”中隱含的時(shí)量顯現(xiàn)出來(lái)，比如在“下午”前加“整個(gè)”，或者使“吃”這一動(dòng)作持續(xù)發(fā)生：

例（5）附加“整個(gè)”后，強(qiáng)調(diào)了“下午”所包含的時(shí)量，特別是跟后面的程度副詞“只”相配合，更能凸顯“下午”持續(xù)的時(shí)間漫長(zhǎng)。例（6）中的“一直在”使得“吃”這個(gè)行為延續(xù)開(kāi)來(lái)，從而凸顯了“下午”所隱含的時(shí)量。這樣一來(lái)，以上兩個(gè)例句中的“下午”不再像是一個(gè)“點(diǎn)”，而是被“拉長(zhǎng)”，具有“量”的因素。

從以上分析可以隱約看出，時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量受到句法格局的制約或隱或現(xiàn)，下面，我們?cè)谡鎸?shí)語(yǔ)境中考察時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量因素。

我們?cè)诒本┐髮W(xué)CCL現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中檢視時(shí)點(diǎn)詞作狀語(yǔ)的例子，可以發(fā)現(xiàn)主要有兩種情形：第一，時(shí)點(diǎn)詞單獨(dú)充當(dāng)狀語(yǔ)：

上例中時(shí)點(diǎn)詞“國(guó)慶節(jié)”單獨(dú)位于句首充當(dāng)狀語(yǔ)，但是，大多數(shù)情況下，時(shí)點(diǎn)詞前還有一個(gè)時(shí)點(diǎn)詞作定語(yǔ)限定范圍：

上例中的“國(guó)慶節(jié)”前還有一個(gè)時(shí)點(diǎn)詞“1992年”，這個(gè)時(shí)點(diǎn)詞的作用是限定核心時(shí)點(diǎn)詞“國(guó)慶節(jié)”的范圍，但不影響“國(guó)慶節(jié)”的時(shí)量，因此下文經(jīng)常將例（7）、（8）兩種情況的例子放在一起討論。

第二，時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞跟介詞、動(dòng)詞、形容詞、名詞等一些成分組合在一起充當(dāng)狀語(yǔ)：

例（9）中“夏天”前出現(xiàn)了動(dòng)詞“過(guò)了”，例（10）中“夏天”前后出現(xiàn)了介詞結(jié)構(gòu)“從……起”。這些組合成分也影響著時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量。

以上兩種情形中時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量隱現(xiàn)各有其規(guī)律，下文將詳細(xì)討論。為行文方便，我們把時(shí)點(diǎn)詞記為X，后續(xù)小句記為S，小句中的核心動(dòng)詞記為V。

三、時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞中時(shí)量隱現(xiàn)的制約因素

（一）時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞時(shí)量隱現(xiàn)的前制約

時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞一般不單獨(dú)作句首狀語(yǔ)，其前后往往附加介詞、動(dòng)詞、形容詞、名詞等多種成分，這些成分對(duì)時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞X 的時(shí)量有制約作用，其中某些成分能使時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量隱含，某些成分能使時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量顯現(xiàn)。又因?yàn)樗鼈冸S時(shí)點(diǎn)詞出現(xiàn)在句首部分，我們稱(chēng)之為“前制約”。

1．時(shí)量的隱含——過(guò)了／臨近X，S。

（14）據(jù)北京北太平莊商場(chǎng)同經(jīng)理介紹，臨近春節(jié)，商場(chǎng)里幾十元、上百元一盒的花旗參、冰糖燕窩、鮮王漿等營(yíng)養(yǎng)品賣(mài)得格外火，顧客除了自己食用外，多數(shù)是作為禮物送給父母或長(zhǎng)輩親友的。（《人民日?qǐng)?bào)》1994年第1季度）

上述例子中出現(xiàn)了時(shí)間結(jié)構(gòu)“過(guò)了夏天、臨近春節(jié)”，其中時(shí)間詞“夏天、春節(jié)”的時(shí)量都是隱含的，這是因?yàn)樵凇斑^(guò)了／臨近X”這樣的結(jié)構(gòu)中，時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞“X”始終作為一個(gè)參照點(diǎn)出現(xiàn)，句子所陳述的事件并不發(fā)生于“X”這一時(shí)間，而是發(fā)生于“X”之前或之后，所以無(wú)論后續(xù)句子所陳述事件在時(shí)間性上表現(xiàn)為瞬時(shí)還是持續(xù)，都與“X”無(wú)關(guān)，而與“X”之前或之后的時(shí)間相關(guān)。比如例（12）中“過(guò)了夏天，我立即剪成短發(fā)”，“剪發(fā)”行為發(fā)生于“夏天”這一時(shí)間之后，至于“后”多久，與“夏天”的時(shí)量大小無(wú)關(guān)，“夏天”僅僅表現(xiàn)為一個(gè)時(shí)間的參照點(diǎn)。因此，在“過(guò)了／臨近X”這樣的格式中，“X”始終表現(xiàn)為一個(gè)參考點(diǎn)，其時(shí)量是隱而不顯的。

類(lèi)似的情況還出現(xiàn)在“X 前／后，S?！薄皬腦 開(kāi)始／起，S?！薄暗絏 為止，S?！边@些句式中，例如：

以上例句中的“X”都是作為“端點(diǎn)”出現(xiàn)的，“X 前”“從X 開(kāi)始”中的X 是句子所陳述事件的起點(diǎn)，“X 后”“到X 為止”中的X 是句子所陳述事件的終點(diǎn)。無(wú)論所述事件是瞬時(shí)的還是持續(xù)的，都與X 本身無(wú)關(guān)，而是與X 前或X 后的時(shí)間相關(guān)，比如例（15）中學(xué)院的“決定”不是發(fā)生于“暑假”，而是在“暑假前”，例（16）中“她請(qǐng)秘書(shū)趙煒給肇甫寫(xiě)來(lái)一封信”不是發(fā)生于“春節(jié)”而是發(fā)生在“春節(jié)后”。以下兩例都是如此。因此單就時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞X 來(lái)說(shuō)，始終是一個(gè)參照點(diǎn)，其中的時(shí)量因素是隱含的。

當(dāng)然，我們也可以探討像“X 前／后”“從X 開(kāi)始／起”“到X 為止”這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)的時(shí)量問(wèn)題，但本文主要關(guān)注“時(shí)點(diǎn)詞”的時(shí)量問(wèn)題，時(shí)間結(jié)構(gòu)的時(shí)量問(wèn)題需另文闡述。

2．時(shí)量的顯現(xiàn)——X 期間（時(shí)期），S。／整個(gè)X，S。

李向農(nóng)關(guān)注過(guò)上述格式，他稱(chēng)之為“時(shí)點(diǎn)的量化變性”，即“有一些本屬于時(shí)點(diǎn)的時(shí)間詞如季節(jié)、假期、節(jié)日及表示一天里若干個(gè)分點(diǎn)的早上、上午、中午、下午、晚上等，在被量化后會(huì)轉(zhuǎn)而表示時(shí)段”，量化的情況有兩種，即“整個(gè)X”和“X 期間”。我們認(rèn)為，這兩種格式確實(shí)揭示了時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞中的時(shí)量因素，但“X”依然是時(shí)點(diǎn)，并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為時(shí)段，因?yàn)榧幢闾幱凇癤 期間”“整個(gè)X”的結(jié)構(gòu)中，其“示位”功能依然是明顯的，依然可以用“什么時(shí)候”提問(wèn)，例如：

以上四個(gè)例子中時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞“暑假、春節(jié)、春季”都揭示了后續(xù)事件發(fā)生的時(shí)間位置，其“示位”功能并沒(méi)有改變，因此仍然屬于時(shí)點(diǎn)范疇。但是，“暑假、春節(jié)、春季”的時(shí)量受“整個(gè)”“期間”的制約而顯示出來(lái)，強(qiáng)調(diào)后續(xù)事件在“暑假、春節(jié)、春季”等時(shí)間位置上的持續(xù)性。特別是例（22）中“整個(gè)”“期間”共現(xiàn)，更加強(qiáng)調(diào)了“全家人的憂(yōu)愁持續(xù)時(shí)間之久”。受“整個(gè)”和“期間”的管控，后續(xù)小句中的事件多為持續(xù)性或恒常性事件，比如例（19）中“活躍著”表示狀態(tài)的持續(xù)，例（21）中的“蟾蜍在春節(jié)產(chǎn)卵”是一個(gè)恒常性事件，例（22）中“度過(guò)”一詞也表明了時(shí)間的持續(xù)。

（二）時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞時(shí)量隱現(xiàn)的后制約

當(dāng)句首作狀語(yǔ)的時(shí)點(diǎn)詞沒(méi)有附加成分制約時(shí)，其時(shí)量一般受到后續(xù)小句核心動(dòng)詞的語(yǔ)義性質(zhì)的影響，我們稱(chēng)之為“后制約”。如果核心動(dòng)詞的語(yǔ)義特征表現(xiàn)為“瞬間、一次性”，那么句首時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量一般是隱含的，如果核心動(dòng)詞的語(yǔ)義特征表現(xiàn)為“持續(xù)、恒常性”，那么句首時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量一般是顯現(xiàn)的。

1．時(shí)量的隱含——X，S（V瞬間、一次性）。

李向農(nóng)認(rèn)為時(shí)點(diǎn)的功能就是指示時(shí)間位置［14］，事實(shí)確實(shí)如此，在某些情況下，作狀語(yǔ)的時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞僅僅起到“示位”的作用，揭示后續(xù)事件存在的時(shí)間位置，人們不大關(guān)注其中的“時(shí)量”。典型格式如下：

以上例子中句首時(shí)點(diǎn)詞有的以光桿形式出現(xiàn)，比如“1985年”；有的前面有其他時(shí)點(diǎn)詞進(jìn)行限定，比如“去年春天”“雞年春天”“1992年國(guó)慶節(jié)”。本文“時(shí)量的隱現(xiàn)”部分談到，兩個(gè)時(shí)點(diǎn)詞并列出現(xiàn)時(shí)，前一個(gè)時(shí)點(diǎn)詞僅起限定范圍的作用，不影響作為中心語(yǔ)的時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量，所以以上兩種格局中核心時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量性質(zhì)是一致的，放在一起討論。

由于受到后續(xù)小句核心動(dòng)詞語(yǔ)義的制約，上述幾例中時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量因素是隱含的。例（23）中核心動(dòng)詞“加入共產(chǎn)主義小組”是一次性動(dòng)作，可能是在春天的某一天某一時(shí)刻發(fā)生，而不可能在整個(gè)“春天”反復(fù)持續(xù)地發(fā)生，因此此句中的“春天”只能理解為一個(gè)大概的時(shí)間位置，時(shí)量因素隱而不顯。同理，例（24）、（25）、（26）中的核心動(dòng)詞分別為“出版”“掛出”“宣布”，都屬于一次性的瞬間行為，所以句首的“春天”“國(guó)慶節(jié)”“1985年”只能理解為時(shí)間位置，不凸顯時(shí)量。由此可見(jiàn)，當(dāng)后續(xù)句子核心動(dòng)詞的語(yǔ)義表現(xiàn)為瞬間、一次性時(shí)，句首時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量?jī)A向于“隱含”。

上文指出，時(shí)點(diǎn)詞前附加“整個(gè)”可以顯現(xiàn)時(shí)量，因此我們可以在上述時(shí)點(diǎn)詞前附加“整個(gè)”來(lái)檢驗(yàn)：

（23）'＊這年整個(gè)春天，周恩來(lái)經(jīng)張申府、劉清揚(yáng)介紹，加入了在巴黎的共產(chǎn)主義小組。

（24）'＊雞年整個(gè)春天，秦文玉出版了他的又一本文集《尋覓太陽(yáng)城》。

（25）'＊1992年整個(gè)國(guó)慶節(jié)，當(dāng)市區(qū)的幾條主要街道建設(shè)竣工剪彩時(shí)，在歡慶的鑼鼓聲中，忽然從一座樓上掛出一幅大紅標(biāo)語(yǔ)，上面寫(xiě)著一行大字：“何市長(zhǎng)你好，雙城人民感謝你！”

（26）'＊整個(gè)1985年，中國(guó)政府正式宣布，分兩步實(shí)現(xiàn)普及兒童免疫目標(biāo)，即1988年以省為單位、1990年以縣為單位兒童免疫接種率分別達(dá)到85%。

可以看出，附加“整個(gè)”之后，時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量被凸顯，與后續(xù)小句語(yǔ)義產(chǎn)生矛盾。

2．時(shí)量的顯現(xiàn)——X，S（V持續(xù)、恒常）。

時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞的主要功能是“示位”，但當(dāng)后續(xù)小句核心動(dòng)詞的語(yǔ)義特征表現(xiàn)為持續(xù)、恒常性時(shí)，時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量因素便容易顯現(xiàn)出來(lái)。典型格式如下：

以上例子中句首時(shí)點(diǎn)詞有的以光桿形式出現(xiàn)，比如“春天”“1991年”；有的前面有其他時(shí)間詞進(jìn)行限定從而縮小時(shí)間范圍，比如“1966年春天”“去年暑假”。這兩種格局中時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞的時(shí)量性質(zhì)是一致的，所以放在一起討論。

以上例句所陳述事件的核心謂詞要么是持續(xù)性的，要么是一段時(shí)間內(nèi)反復(fù)發(fā)生的。例（28）中的“大旱”這一事件一般會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，例中的“人均消費(fèi)”是對(duì)一年當(dāng)中消費(fèi)量的持續(xù)統(tǒng)計(jì)。例（27）中的“照射”是在春天這一段時(shí)間內(nèi)反復(fù)發(fā)生的，例（30）中的“打工”也是如此。在這樣的句法格局下，句首所出現(xiàn)的時(shí)間詞語(yǔ)不僅僅標(biāo)示后續(xù)事件的時(shí)位信息，而且為后續(xù)事件提供了時(shí)間背景，換句話說(shuō)，后續(xù)事件在時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞標(biāo)示的時(shí)間中持續(xù)反復(fù)的發(fā)生，這樣一來(lái)，時(shí)點(diǎn)的“直徑”也就是“時(shí)量”便顯現(xiàn)出來(lái)了。由此可見(jiàn)，當(dāng)句子中的核心動(dòng)詞的語(yǔ)義表現(xiàn)為恒?；虺掷m(xù)性時(shí)，句首的時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞的時(shí)量?jī)A向于“呈現(xiàn)”。我們可以在這些時(shí)點(diǎn)詞前附加“整個(gè)”來(lái)檢驗(yàn)：

（27）'整個(gè)春天，明媚的陽(yáng)光照射著巍然屹立的山峰，閃閃發(fā)光，似用金剛石雕塑而成，所以叫金剛山。

（28）'1966年整個(gè)春天，北方大旱。周恩來(lái)忙于八個(gè)省、市、自治區(qū)的抗旱工作。

（29）'整個(gè)1991年，人均消費(fèi)糧食183．6公斤，食用油3．6公斤，肉類(lèi)14．7公斤，奶類(lèi)50公斤。

（30）'去年整個(gè)暑假，她沒(méi)有回家，卻去了趟深圳，在那里端盤(pán)子打工，在特區(qū)這個(gè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地區(qū)接受鍛煉，尋找人生的價(jià)值，回來(lái)后，她寫(xiě)了篇《深圳打工記》刊登在報(bào)紙上。

上述例句中的時(shí)點(diǎn)詞前加上“整個(gè)”后依然順暢，其中的時(shí)量被凸顯出來(lái)。

正是因?yàn)闀r(shí)量因素的顯現(xiàn)，這些時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞容易被誤認(rèn)為是“時(shí)段”，出現(xiàn)了“似點(diǎn)似段”的混沌，比如上述幾例中的時(shí)點(diǎn)詞。但實(shí)際上，時(shí)點(diǎn)依然是時(shí)點(diǎn)，其主要功能還是標(biāo)示時(shí)間位置，只不過(guò)其中的時(shí)量因素受到“句管控”顯示出來(lái)，因此看上去像是“時(shí)段”。

四、“點(diǎn)段混沌”現(xiàn)象的解釋

當(dāng)我們?cè)诖竽X中建立了時(shí)點(diǎn)詞的時(shí)量觀后，有些混沌問(wèn)題就不再那么混沌了，我們?cè)谖恼碌拈_(kāi)頭列舉的一些“點(diǎn)段混沌”現(xiàn)象都可以合理解釋。

首先，“春天”是時(shí)點(diǎn)還是時(shí)段？“春天”能揭示時(shí)間位置，可以回答“什么時(shí)候”的問(wèn)題，可作“在”的賓語(yǔ)，因此是一個(gè)時(shí)點(diǎn)，但其時(shí)量受句法規(guī)約時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，需要在具體的語(yǔ)境中具體分析。

其次，“暑假”在“暑假期間”中是否轉(zhuǎn)化為時(shí)段？“暑假”始終是時(shí)點(diǎn)，加上“期間”只不過(guò)凸顯了“暑假”的時(shí)量因素，其“示位”功能沒(méi)有改變。值得注意的是，“暑假期間”可以回答“什么時(shí)候”的問(wèn)題，可以作“在”的賓語(yǔ)，這一時(shí)間結(jié)構(gòu)依然具有時(shí)點(diǎn)屬性。

再次，“X 前／后”是時(shí)點(diǎn)還是時(shí)段？“X 前／后”可以回答“什么時(shí)候”的問(wèn)題，可以做“在”的賓語(yǔ)，具有鮮明的時(shí)點(diǎn)屬性，只不過(guò)由于方位詞“前／后”輔助指明了時(shí)間范圍，也就是揭示了時(shí)量因素，因此看上去像是時(shí)段，但其實(shí)依然是時(shí)點(diǎn)。

最后，時(shí)點(diǎn)和時(shí)段的本質(zhì)區(qū)別是什么？時(shí)段具有時(shí)量因素，時(shí)點(diǎn)也具有時(shí)量因素，它們最本質(zhì)的區(qū)別是時(shí)點(diǎn)除了“含量”外，最主要的功能是“示位”，即標(biāo)明時(shí)間的位置，時(shí)間的早晚，這是“時(shí)段”不具備的區(qū)別性特征。

注釋?zhuān)?/p>

［1］呂叔湘：《中國(guó)文法要略》，沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，2002年，第219頁(yè)。

［2］丁聲樹(shù)：《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1980年，第70頁(yè)。

［3］陸儉明：《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)間詞說(shuō)略》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》1991年第1期，第24頁(yè)。

［4］李向農(nóng)：《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)點(diǎn)時(shí)段研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1997年，第19頁(yè)。

［5］朱德熙：《語(yǔ)法講義》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1982年，第43頁(yè)。

［6］李向農(nóng)：《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)點(diǎn)時(shí)段研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1997年，第31頁(yè)。

［7］邢福義：《時(shí)間方所》，《語(yǔ)法問(wèn)題追蹤集》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年，第153頁(yè)。

［8］李向農(nóng)：《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)點(diǎn)時(shí)段研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1997年，第113頁(yè)。

［9］許有勝、宣恒大：《時(shí)點(diǎn)時(shí)段相對(duì)性及其認(rèn)知解釋》，《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2004年第4期，第108頁(yè)。

［10］胡明揚(yáng)：《句法語(yǔ)義范疇的若干理論問(wèn)題》，《語(yǔ)言研究》1991年第2期，第9頁(yè)。

［11］陸儉明：《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)間詞說(shuō)略》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》1991年第1期，第26頁(yè)。

［12］邢福義：《說(shuō)“生、死”與“前”的組合》，《語(yǔ)法問(wèn)題獻(xiàn)疑集》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2009年，第207頁(yè)。

［13］俞士汶：《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法信息詞典詳解》，北京：清華大學(xué)出版社，1998年，第251頁(yè)。

［14］李向農(nóng)：《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)點(diǎn)時(shí)段研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1997年，第19頁(yè)。