朱璀璀

摘 要：中國傳統(tǒng)文化中有諸多的關(guān)于人才管理的思想精髓，對現(xiàn)代企業(yè)人才管理有著重要的影響。本文以“中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代企業(yè)人才管理的影響”為研究對象，首先闡述了中國傳統(tǒng)文化及企業(yè)人才管理相關(guān)理論綜述，然后分析了中國傳統(tǒng)文化中的人才管理方法，如識人之道、育人之道、用人之道和留人之道等，并結(jié)合海爾集團的人才管理分析了中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)人才管理的影響，最后提出了中國傳統(tǒng)文化在企業(yè)人才管理中的運用策略。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代企業(yè)；人才管理

一、中國傳統(tǒng)文化及企業(yè)人才管理相關(guān)理論綜述

1.中國傳統(tǒng)文化的基本含義

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家 文化、佛教文化等等。

中國傳統(tǒng)文化尤其獨特的文化思想精華，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過千百年的歷練和沉淀塑造了我們的民族風(fēng)貌，是我們中華民族精神最基本的思想支撐文化體系，對中國社會、政治、人民的思想等都有著十分深刻的影響。人倫文化是中國傳統(tǒng)文化最基本的實質(zhì)，“仁、義、禮”是中國傳統(tǒng)文化的思想精華，“仁學(xué)”尊尚對人尊敬、愛護、安撫等，而“義學(xué)”講究經(jīng)權(quán)變動之道，“禮學(xué)”則講究處事規(guī)范之道。

中國傳統(tǒng)文化的基本特征主要表現(xiàn)為以下幾點：（1）積極入世，即對社會現(xiàn)實等問題始終保持著積極的人生態(tài)度，如中國傳統(tǒng)文化的“人學(xué)”文化是強調(diào)了對世間現(xiàn)實的關(guān)注，儒家、道家以及法家其思想的精髓均是以積極入世為主。（2）倫理中心，從中國古代至今，倫理始終是主宰社會發(fā)展和人們思想的主要文化特征之一，如“三綱五常”的思想一直在我國的古代社會中占據(jù)著重要的地位。（3）中庸之道，“名曰中庸者，以其記中和之為用也”。

任人唯賢，中國古代有成就的現(xiàn)名君主都采用“任人唯賢”的用人之道。除此之外，還有勤儉傳統(tǒng)、廉潔意識、辯證思維等均是中國傳統(tǒng)文化的基本特征。

2.企業(yè)人才管理理論概述

企業(yè)人才管理是在上世紀(jì)90年代提出了，所謂人才管理是指企業(yè)為了招聘、發(fā)展和保留人才而通過對人才不同階段的管理驅(qū)動公司發(fā)展的人才引擎。Morton（2006）認(rèn)為企業(yè)的人才管理重要包括了對人才的招聘、人才的保留、人才的發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)、績效管理、人才的反饋測評以及人才的規(guī)劃等，綜合前人的研究，本文把企業(yè)的人才管理可以分為以下幾個部分即：吸引與招聘、測評與評估、績效管理、學(xué)習(xí)和開發(fā)、繼任與保留等諸多方面。企業(yè)的人才管理是企業(yè)的第一資本，對企業(yè)的健康快速發(fā)展有著不可忽略的作用，對企業(yè)在激烈的競爭中獲勝有占據(jù)著不可或缺的地位，因此企業(yè)需要加強對企業(yè)人才管理的研究，提高企業(yè)人才的綜合水平。

3.中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)人才管理的現(xiàn)實意義

企業(yè)人才管理從某種角度而言是對企業(yè)文化的管理，并將企業(yè)文化逐步注入到企業(yè)員工的思想中去，從而構(gòu)筑成獨具特色的企業(yè)文化形象，企業(yè)文化對企業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，因此歸根結(jié)底，企業(yè)的人才管理在一定程度上決定了企業(yè)在激烈市場競爭中的生死存亡。而中國的傳統(tǒng)文化在我國的經(jīng)濟社會中有著十分重要的影響，并在千百年來深入人們的思想，而中國傳統(tǒng)文化中在培養(yǎng)人才、選撥人才、使用人才、激勵人才等方面蘊含著諸多的人才管理的思想精華，對企業(yè)人才管理有著不可忽視的借鑒作用和重要的現(xiàn)實意義。因此，企業(yè)人才管理可以在研究中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，充分利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢人才管理方法提升現(xiàn)代企業(yè)的人才管理水平，大力發(fā)展企業(yè)的人才優(yōu)勢，為企業(yè)更好的發(fā)展謀利。

二、中國傳統(tǒng)文化中的人才管理方法

1.識人之道

（1）充分利用識人之道積極選拔人才

自古以來，得天下者在人才的識別和選拔上均有一定的功夫。如中國的歷代明君在治理國家時均把人才的選拔作為治理天下的頭等大事，唐太宗就是一個非常典型的例子，他把廣求人才、重用人才作為他治國平天下的前提，他號召大臣們善于去發(fā)現(xiàn)人才的同時也自己對人才進行斟酌探尋，并能夠不計前嫌、不吹毛求疵地重用各類人才，因此充分利用了賢臣為天下的治理做出了幾番貢獻。又如齊威王對人才的識別，齊威王通過鄒忌在論琴方面的見識而納用他為齊國宰相，而鄒忌也果不辜齊王的賞識為齊國的重新振興做出了巨大的貢獻。

（2）建立正確的人才觀

正確的去識別人才和采納人才是一個十分重要的問題，在這方面首先需要確定一個人才的評判標(biāo)準(zhǔn)，在中國的傳統(tǒng)文化中，三國時期的諸葛亮曾將人才分為三個等級即“上賓、中賓、下賓”，儒家則認(rèn)為在人才的選拔方面應(yīng)該遵循以下幾個原則：一是不可主觀臆斷，二是人才的選撥不可受到出身以及資歷等方面的限制，三是要多聽他人的建議，四是要仔細(xì)觀察被納人的言行舉止等。可見在中國古代的傳統(tǒng)文化中人才的識別是極其重要的。

2.育人之道

（1）重視對人才的培養(yǎng)和訓(xùn)練

《孫子兵法》作為我國古代一部非常重要的軍事著作，其中提到對人才在軍事作戰(zhàn)的重要性，而戰(zhàn)場如商場，軍事上對人才培養(yǎng)和訓(xùn)練的重視就如同商場上企業(yè)對人才的培養(yǎng)和訓(xùn)練，只有這樣才能讓人才時刻飽含體力和智力，才能在戰(zhàn)場上和商場上獲勝。孫子人認(rèn)為在人才的管理之上，紀(jì)律的執(zhí)行是“親附”的一個重要的前提，同時管理者需要從思想上將人才訓(xùn)練到位，讓人才做到行為上和思想上的統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出一批具有高級戰(zhàn)斗力的人才隊伍。

（2）重視對人才的嚴(yán)格考核

自古以來對官吏的考核是不可或缺的人才選拔的一個重要組成部分，帝王通過組織官員構(gòu)建一個比較系統(tǒng)完善的官吏考核制度來加強對人才的考核管制，如帝舜每三年對官吏考核一次，并將通過三次考核來綜合決定對官吏的安排。又如順治皇帝為了提高各級御史的辦事效率而設(shè)立了人才管理的各項規(guī)章制度，如“違限處分例”“議覆本章時限”等對官吏的管理嚴(yán)格，從而對官吏的工作效率有了極大的促進效應(yīng)，順治皇帝的人才管理之道也被清朝之后的幾位皇帝所采納，并收到了良好的成效。endprint

3.用人之道

（1）任人唯賢，人盡其用

任人唯賢和任人唯親是中國歷史上兩大重要的用人原則，如何處理好二者之間的關(guān)系是一個十分重要的問題，如舜帝就是一個能夠任人唯賢的明君，金世宗也是一個任人唯賢的明君等。司馬光也提到“用人者，無親疏，新故之疏，唯賢，不肖之為察。其人未必賢也，以其親故而取之，亦非公也。”

（2）用人不疑，疑人不用

用人不疑是我國古代社會中用人的一個十分重要的原則之一，但是這并不代表盲目地去信任任何人，而是通過觀察來對人才進行識別，在認(rèn)定人才后再以充分的信任將其納為己用，在充分信任的前提之下實現(xiàn)對人才的放權(quán)管理，從而實現(xiàn)人才靈活的彈性管理，若是對自身已經(jīng)納入的人才表示懷疑，不能人才在一定自由的職權(quán)之下發(fā)揮自己的優(yōu)勢為其作出貢獻，則難以讓人才做到真正的為己所用。

（3）用人所長，容忍之短

任何一個人都有其優(yōu)點，同時也有其缺點，對人才的賞識就應(yīng)該做到愛憎分明、用人所長、容人所短，在古代的明君在點上則做的非常好，如唐太宗的用人之道，大將侯君因集攻取高昌并私藏了珍寶而被關(guān)押，但是唐太宗看到了他的才之大而赦免了他的罪行，侯君最終也為唐朝的輝煌做出了一番不可忽略的貢獻?？梢?，用人所長、容人所短也是一個十分重要的用人之道。

4.留人之道

（1）利用情感之道留人

對于人才的選拔和長久的為己所用最終還在乎如何將人才長久的留在身邊，其中最重要的是對人才的尊重，荀子曾經(jīng)說過“禮義具備而君子歸之”，老子認(rèn)為“善用人者為之下”、孔子認(rèn)為“君使臣以禮，臣事君以忠”等等，這些都說明了君主對人才的敬重是留住人才的關(guān)鍵之一，只有這樣才能打動人才、留住人才、凝聚人才并使得人才資源優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮。

（2）構(gòu)筑事業(yè)留人

任何人才的成長都需要有一個自由發(fā)展的空間和一個美好前景的吸引，明智的君主會在人才使用的不同階段給予其不同的生長環(huán)境，如在人才顯露才華的階段給予其脫穎而出的機會，戰(zhàn)國時期毛遂自薦的故事就是一個非常典型的例子，齊宣王為了選撥人才不問出身、國籍等來接納不同的學(xué)者等。因此，只有給人才一定的信任發(fā)展空間，才能讓人才能夠安心地、腳踏實地地留在身邊，并為己盡全力去展現(xiàn)出其最大的實力。此外，給予人才一定的待遇、官職等也能在一定程度上給人才下注一顆定心丸，讓其作出更改好的服務(wù)。

三、中國傳統(tǒng)文化在企業(yè)人才管理中的運用策略

1.樹立“以人文本”的人才管理理念

管理大師彼得·杜魯克曾經(jīng)說，企業(yè)文化越是符合民族文化，中國現(xiàn)代的企業(yè)在人才管理方面應(yīng)該充分堅持以人為中心的人本管理哲學(xué)，培育出先進的企業(yè)文化和和人的主體作用。海爾集團“人人是人才，賽馬不相馬”的用人原則是“以人文本”的人才管理理念的一種十分直觀的體現(xiàn)，人是由精神和物質(zhì)等多重屬性構(gòu)成的，有物質(zhì)需求和精神需求，因此，企業(yè)在人才管理方面需要始終考慮到企業(yè)員工各個方面的需求，讓企業(yè)員工意識到企業(yè)對其的重視，從而發(fā)揮出其自身的工作積極性和創(chuàng)造性。

2.實施“唯才是用”的人才聘用方法

現(xiàn)代企業(yè)對人才的選撥是一個十分重要的環(huán)節(jié)，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的人才管理思想精髓，現(xiàn)代企業(yè)可以實施“唯才是用”的人才聘用方法，建立創(chuàng)新型的核心人才的遴選機制，并且在堅持以人的能力和業(yè)務(wù)績效為基礎(chǔ)的人才選撥原則，根據(jù)企業(yè)的具體需求和人才的各種技能特長等，體現(xiàn)出“公開、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則，讓人才在激烈的競爭中彰顯其可以為企業(yè)所用的才能，并通過員工的實習(xí)等來實現(xiàn)企業(yè)“靜態(tài)用人”向“動態(tài)用人”方式的轉(zhuǎn)變，為優(yōu)秀人才的招聘提供充足的空間。

3.構(gòu)建系統(tǒng)完善的人才定期考核制度

現(xiàn)代企業(yè)人才的管理需要構(gòu)建一個系統(tǒng)完善的人才定期考核制度，從而實現(xiàn)人才的動態(tài)管理，隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，企業(yè)對人才不同方面的需求呈現(xiàn)出非規(guī)律性的動態(tài)變化，同時人才的知識也是需要得到長期的培養(yǎng)和訓(xùn)練，因此企業(yè)可以根據(jù)市場需求構(gòu)建一個系統(tǒng)完善的人才定期考核制度，并在不同的時期對人才的優(yōu)勢和劣勢提供相應(yīng)的反饋信息，從而為企業(yè)人才的改善和培訓(xùn)提供有意義的對策建議，并促使企業(yè)的人才能夠在不斷的鞭策之下鍛煉自身的能力，不斷更新自身的知識庫，滿足企業(yè)對人才的綜合需求。

4.實現(xiàn)多方位的人才培訓(xùn)管理方略

人才的培訓(xùn)管理是現(xiàn)代企業(yè)人才管理的關(guān)鍵之一，因此構(gòu)建一個多元化的培訓(xùn)服務(wù)機制，加強對人才培訓(xùn)的力度，在對企業(yè)對人才的結(jié)構(gòu)需求等方面的了解和人才的具體情況，分析人才的心理需求和內(nèi)在的潛力，首先對其灌輸企業(yè)的整體價值觀，營造一個良好的人才培訓(xùn)環(huán)境。其次，始終堅持對人才在德育和才育方面的綜合培訓(xùn)，通過提供了個人生涯規(guī)劃的培訓(xùn)、半脫產(chǎn)培訓(xùn)、出國考察培訓(xùn)等多元化的人才培訓(xùn)模式，實現(xiàn)企業(yè)人才的可持續(xù)發(fā)展，為企業(yè)綜合競爭力的提高提供有力的人力資源支撐。

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