一、導(dǎo)入

師：今天我們一起來開始我們的詩意旅行。詩人洛夫在《雪落無聲》里曾這樣寫道：街衢睡了而路燈醒著——

生（一句接一句、此起彼伏地）：泥土睡了而樹根醒著。鳥雀睡了而翅膀醒著。寺廟睡了而鐘聲醒著。山河睡了而風(fēng)景醒著。書籍睡了而詩句醒著。歷史睡了而時(shí)間醒著。世界睡了而你我醒著。（PPt展示，學(xué)生接力配樂朗讀，最后一句師生齊誦）

師：好一個(gè)雪落無聲，但身處南國(guó)的我們是看不到大雪紛飛的場(chǎng)景的。那么今天，我們就陪張岱一起去看雪吧。請(qǐng)一位同學(xué)幫老師寫課題，寫得古文味足一點(diǎn)。（學(xué)生自告奮勇，豎著寫課題）

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

（PPT展示：一、預(yù)習(xí)檢測(cè)，解詞釋句，整體感知）

師：題目叫做《湖心亭看雪》，誰來為我們?cè)囍x一讀課文？（學(xué)生王耀珩朗讀課文）

師：誰來點(diǎn)評(píng)一下王耀珩同學(xué)的朗讀？

生：王耀珩同學(xué)讀得很好，但是我覺得他在“舟中人兩三粒而已”的處理上可以稍微再緩慢一點(diǎn)，這樣就會(huì)讀得有孤寂感一點(diǎn)。

師：你可以做一下示范，來讀出你所理解的孤獨(dú)感嗎？（學(xué)生朗讀課文，稍微緊張）

師：謝謝汪晨，但是老師要幫你更正一個(gè)地方“是日”兩個(gè)字意思連貫的，不需要斷開，連在一起讀，你能把這一句重讀一下嗎？

生：是日，更定矣。

師：朗讀除了字正句順，更主要還是要讀出文字間的意境，謝謝汪晨。下面我們來檢測(cè)一下大家的預(yù)習(xí)情況。（出示PPT）一共8道題，我們的話筒傳到誰手里，就由誰來回答。

生：“一小舟”的“一”，一葉?！吧舷乱话住钡摹耙弧?，全部。

生：“是日更定矣”的“是”，這。“是金陵人”的“是”表判斷。

生：“上下一白”的“白”白色?！皬?qiáng)飲三大白”的“白”是“酒杯”。

生：“是日，更定矣”的“更”這里指“初更”?！昂醒傻酶写巳恕?，“更”指“還”。

師：我們的話筒繼續(xù)傳。

生：是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。這天初更以后，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服抱著爐火，獨(dú)自一人前往湖心亭看雪。

生：湖上彌漫著水汽彌漫著冰花，天和云，和山，和水，渾然一體，湖面上的影子，只有淡淡的湖心亭的輪廓，和我的像小草一樣的一葉小舟，和舟中的人，兩三粒人影罷了。

生：湖中怎么還有這樣的人呢？

生：不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢。

師：剛剛同學(xué)們的字詞翻譯都非常準(zhǔn)確而流暢。接下來我們進(jìn)入對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)階段。題目叫《湖心亭看雪》，那么關(guān)鍵詞是——

生：雪。

師：那么我們就來看古人張岱究竟是如何來寫雪景的。

三、研讀環(huán)節(jié)

（PPT展示：二、咬文嚼字賞西湖雪景的奇絕之處：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒。）

生：老師，漏了“而已”。（大屏幕顯示，把“而已”添加進(jìn)去）

師：有與沒有“而已”會(huì)有什么不同嗎？

生：（先朗讀）加了“而已”會(huì)有一點(diǎn)感傷在里面，語氣會(huì)有所不同。

師：為什么你認(rèn)為加了“而已”就會(huì)讀起來感傷呢？

生：首先，我覺得“而已”是“罷了”的意思?！爸壑腥藘扇６选本褪恰爸壑腥藘扇ＡT了”。這“兩三粒罷了”的人在當(dāng)時(shí)的張岱看來，也許就是多一粒少一粒都差不多的，也就表達(dá)了一種孤獨(dú)的心境。

師：除了“孤獨(dú)”還可以有其他嗎？

生：……

師：這是種暫時(shí)讓人難以言表的感覺嗎？沒關(guān)系，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了后面的內(nèi)容，或許就知道可以怎么表述了。我們一起來看看這段文字還有什么特別之處？大家可以小組內(nèi)先進(jìn)行交流討論，不妨就用我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來品析這段文字。比如從詞入手……

生：可以從修辭入手。

生：可以從感官入手。

師：當(dāng)然，還可以單純從自己喜歡的詞語入手。

生：這里用了四個(gè)“一”，我覺得讀起來就會(huì)有整齊感和節(jié)奏感。并且我發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)“一”的意思是不相同的。比如“上下一白”的“一”是“全，都”的意思，后面的“一痕”是“一道”的意思，“一點(diǎn)”的“一”是“一個(gè)”的意思，“一芥”的“一”是“一艘，一葉”的意思。

師：你剛剛提到的后面三個(gè)“一”，都可以理解為什么詞性呢？

生：都是省略了量詞的“一”，這是文言文的一種慣用現(xiàn)象，所以讀來就會(huì)有節(jié)奏感一點(diǎn)。

師：說的不錯(cuò)，這就是文言文通常讀來很有節(jié)奏感的一個(gè)關(guān)鍵所在。誰接著來說自己的理解？

生：我覺得西湖的美景本來可以描寫得更具體，但是作者似乎太簡(jiǎn)潔了，連形容詞都少用，就用了一個(gè)“白”字。可讀起來似乎還是很有感覺，而且還巧妙地運(yùn)用了修辭手法，比如他用“芥”就把一葉扁舟寫得生動(dòng)具體如一根小草，還把舟中的人比作豆粒，這樣非常傳神地表現(xiàn)了人物在山水之間的渺小，能夠很好地表達(dá)出他的內(nèi)在思想?？墒?，我又覺得他描繪景物感覺非常地抽象，并不具體，很多景物都像符號(hào)一樣一晃而過。豐子愷說過“中國(guó)畫像符號(hào)，西洋畫像照相”，我覺得，張岱寫雪景就像在畫水墨畫一樣，太抽象了。

師：說得很好，還有誰來表述？

生：我覺得幾個(gè)“與”用得好，天與云與山與水，讓天地形成一個(gè)整體，和后面的上下一白，渾然一體，給人一種山水天地間一體的感覺。

師：你能試著讀出這種天地間茫茫一片、渾然一體的感覺嗎？

（學(xué)生朗讀）

師：告訴我，讀完以后你覺得作者面對(duì)山水天地一體時(shí)，他感覺眼前的天地應(yīng)該是怎樣的？

生：我覺得張岱眼里的天地很大很遼闊。

師：嗯，天地很大，還有誰來說？endprint

生：我還是想說“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！?，他用的詞越來越小，順序不可打亂，并且和前面的三個(gè)“與”以及“上下一白”形成鮮明對(duì)比，讓我感覺最后寫人時(shí)，就真的感覺在自然中人實(shí)在是太渺小了。

師：的確，任何一個(gè)生命在自然面前總是渺小的。還有嗎？

生：本文描寫的是雪景，但是我覺得作者很厲害，因?yàn)檫@里的寫景部分并沒有出現(xiàn)一個(gè)雪字。簡(jiǎn)練自然，不加雕琢，“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”卻抓住了西湖的景物特征，分明寫出了雪之大，很簡(jiǎn)練的語言一下子就把我們帶入了奇絕的雪景之中。

師：是啊，多么神奇。全文居然沒有出現(xiàn)一個(gè)“雪”字。我們一起來再讀這段被贊為奇絕的寫雪文字，讀出節(jié)奏感，讀出人在自然面前的渺小，還有它給人抽象而生動(dòng)的畫面感。（學(xué)生齊讀）

師：如此的語言簡(jiǎn)潔，但依然生動(dòng)傳神，沒有雕琢修飾的痕跡，這就叫做白描了。還有其他同學(xué)有新的發(fā)現(xiàn)嗎？（稍停）老師心中有個(gè)困惑，張岱人在船中，他又是如何看到舟中的自己如豆粒的呢？

（學(xué)生討論）

生：我覺得作者可能是俯視的角度看，他不全是用眼睛在看，還在用心看，他把自己整個(gè)人都交給了西湖，所以他能看到自己在西湖的畫面里。

生：我覺得張岱先是坐在船里，看天看云看山看水，從上往下看，因?yàn)槲闹杏小吧舷乱话住薄５呛髞碜髡唠S著視線的轉(zhuǎn)移，他的心境應(yīng)該陶醉了，且飛到了天上，所以他也就看到了自己。

師：（讓學(xué)生在黑板上貼示寫有“天”“云”“山”“水”“堤”“亭”圍成的雪花字樣，中間貼上“舟”字）我們黑板上此刻也貼有很抽象的雪花，也是一幅符號(hào)版的中國(guó)畫，頗有中國(guó)畫的留白藝術(shù)。我們可以想象著人如豆粒在船上，“舟”在西湖山水天地里穿行的樣子。一起來讀：“霧凇沆碭，天與云與山與水……”（學(xué)生齊讀）

師：我想起先前同學(xué)們說的加上“而已”后會(huì)有一種孤寂感，以及后來梁玄鴻同學(xué)說的“孤獨(dú)感”。的確用“粒”字讓我們感受到人的渺小，但假想在天地渾然一體的世界里，天空和云朵，和山水都是白茫茫一片，全然如奇幻的冰雪世界，湖上隱隱約約的影子，是長(zhǎng)堤的痕跡，還有小小的湖心亭如一個(gè)小點(diǎn)兒，還有像小草一樣的小船悄然在湖面上劃行，而我就在這條小船里靜靜地賞四周的景色，我的心飛到了天上，俯瞰整個(gè)雪的世界。舟在湖上行，如在畫中游，以一種俯瞰的姿態(tài)來賞雪的人，心中真的只有孤寂、孤獨(dú)嗎？我們會(huì)僅僅因?yàn)橐粋€(gè)“而已”的存在就斷定他是孤寂、孤獨(dú)嗎？

（學(xué)生思考，并討論）

師：接下來，我們來看張岱賞雪的一段奇遇，從敘事部分去解讀張岱，也許張岱內(nèi)心除了孤寂，還有其他。（PPT展示：三、反復(fù)推敲，品一代癡人與眾不同）

生：（齊讀）崇禎五年十二月……獨(dú)往湖心亭看雪。到亭上，有兩人……更有癡似相公者。（PPt展示“獨(dú)”紅色字體標(biāo)出）

師：告訴我，如果不看雪部分，僅僅只看這個(gè)故事情節(jié)本身，張岱的心境讓你感受是怎樣的呢？（教師演讀，啟發(fā)學(xué)生思考）你們聽馬老師讀時(shí)是怎樣的心情？

生：是喜悅的心情。

師：如果你也試著這樣來讀一讀，也可以讀得喜慶一點(diǎn)呢？尤其是第二自然段“到亭上”部分。（學(xué)生齊讀第二自然段）

師：面對(duì)此情此景，大家也分明讀出一絲欣喜。若干年后張岱回憶往事，特別記下了“湖中焉得更有此人！”和舟子的“莫說相公癡，更有癡似相公者?！眱删湓?。為什么張岱唯獨(dú)要寫下這兩句話呢？（稍停）或者換一個(gè)角度思考，為什么金陵客見到張岱如此“大喜”？

（學(xué)生思考）

師：前面還有一個(gè)字“獨(dú)”，我也一直在思考，可不可以去掉呢？

生：不可以。

師：為什么這么快就告訴我不可以去掉，我覺得去掉后絲毫不影響內(nèi)容的表達(dá)呀？誰來說一說自己的理解。

生：我覺得不可以去掉，因?yàn)殡m然張岱是和舟子一起來的，但真正為看雪而來的其實(shí)是張岱一個(gè)人，這種閑情雅致的人并不多見的，所以后面金陵客見到了志同道合、不謀而合的張岱，就會(huì)“大喜”了。所以我認(rèn)為這個(gè)“獨(dú)”字是為了后文的見面寫金陵客的“大喜”做一個(gè)有力的鋪墊。

師：寫了金陵客大喜，那么張岱自己呢？

生：張岱應(yīng)該也是大喜。只是張岱沒有明說，借別人的話來表達(dá)。借金陵客的話和熱情表達(dá)了他心中也同樣的大喜。

師：這種心中不明說的喜，除了借金陵客的話來表達(dá)，還借了誰的話？

生：還借助了舟子的話來暗自表達(dá)竊喜。

師：你能就這兩句話讀出“大喜”與“竊喜”嗎？

（學(xué)生朗讀）

師：是啊，這般的得意，連舟子都說了他們是“癡似”的人，我們?cè)佻F(xiàn)一下當(dāng)時(shí)的情景，看看這兩個(gè)人到底是“癡”在何處？我們可以通過嘗試分角色演讀故事，盡可能重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形來了解人物。（學(xué)生自由組合討論角色扮演）

師：告訴我，你們分別扮演什么角色？（生1、2扮演金陵客對(duì)視站著，生3扮演張岱，生4扮演舟子）

生4（旁白）：張到亭山，見兩人鋪氈對(duì)坐。

生1：來者可是公子張岱？

生3：正是在下。

生2：久仰久仰。湖中焉得更有此人。來，在此與我一同飲酒賞雪吧。

生3：盛情難卻，且先小酌，可否？（做飲酒狀）敢問此酒可是杜康解憂酒？

生1：非也，此乃貴州五糧液。

生3：好酒好酒。

生2：既然如此，何不再接再厲？（做倒酒狀）來，干了！

生3：敢問閣下，尊姓大名？

生1：余乃金陵人，客此。

生3：慚愧慚愧，余住西湖，身為東道主，卻受兩位這般款待。

生1：岱兄，何必如此。你我同是天涯淪落人。來，勸君更盡一杯酒，再出西湖無知己。

生3：天已破曉，來日再聚。他日相會(huì)必一醉方休，不醉不歸！endprint

生1、2：來日方長(zhǎng)，后會(huì)有期。

生1：莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。岱兄，走好?。▽W(xué)生表演完欲下。）

師：幾位暫且留步，我有一個(gè)困惑。我們不是常說酒逢知己千杯少嗎，好容易獨(dú)自一人去看雪，居然遇到一樣有閑情雅致的人，卻一個(gè)喝完就走，一個(gè)也不太作挽留。這兩個(gè)人除了有著共同的閑情雅趣，還有什么共同點(diǎn)嗎？

（臺(tái)上學(xué)生沉默思考，臺(tái)下學(xué)生做片刻討論）

師：高興了就去看雪，相逢了就一起喝酒，興盡了就拜拜。

生2：我覺得，他們都是直率之人。

生3：我想起《世說新語》里有個(gè)故事。有個(gè)人，他也是在一個(gè)大雪的晚上，想起一個(gè)好朋友，突然想去見他，就租了一艘船連夜前往朋友家，結(jié)果已經(jīng)到了朋友家門口，他卻讓舟子掉頭回家。那個(gè)船夫問他為什么，他說：“我本乘興而來，興盡而歸。”我想張岱就是這樣的一個(gè)人。

師：我可以補(bǔ)充一下嗎？秦子達(dá)同學(xué)所講的這個(gè)率性而為的是《世說新語》里的王子猷，他要看望的朋友名叫戴奎，都是魏晉時(shí)期的名士。我覺得秦子達(dá)同學(xué)對(duì)張岱的了解似乎比較貼切了，一個(gè)人率性到了這種地步就可以叫做“特立獨(dú)行”了。所以，我們?cè)俜^來問大家，這樣一個(gè)率性而為的人，“獨(dú)”自一人前往湖心亭看雪還會(huì)讓人覺得奇怪嗎？（請(qǐng)表演的同學(xué)下場(chǎng)）

生：不奇怪。

師：那么他的“獨(dú)”用在這里僅僅是表達(dá)他是獨(dú)自一人的“孤獨(dú)”嗎？

生：作者就是想用這個(gè)“獨(dú)”來突出自己的與眾不同的個(gè)性。

師：說的很好。那么，我們?cè)俅位氐酱蠹易畛趵Щ蟮囊粋€(gè)問題，就是大家讀到“舟中人兩三粒而已”，在追究“而已”表達(dá)的心境時(shí)，大家?guī)缀醵紩?huì)糾結(jié)于我們的教輔資料上說的“孤寂之情”，那么在這里我再一次追問，除了“孤寂”，我們還可不可以有其他的解讀？ “癡”什么意思？

生：癡迷。

師：癡迷于什么呢？

生：癡迷于山水自然的景色。并且，我覺得張岱當(dāng)他看雪的心情得到滿足以后，他應(yīng)該是比較高興的。

師：在中國(guó)的山水世界里，如張岱一樣癡迷于山水之樂的人似乎還有很多。中國(guó)古代文人都或多或少有點(diǎn)“癡”，他們的“癡”外在的表現(xiàn)不僅僅是有雅興，很率性，個(gè)性里或許還有些許的傲氣。那么寫雪景的文字結(jié)尾加上了“而已”二字呢？人是很渺小，但不管世界多么大，可我就在這里，可不可以也理解為一種淡然、灑脫，或者還有其他呢？當(dāng)然我也認(rèn)同大家所說的他們心中那份難為人知的孤寂。（稍停）都說吟誦是詩意的啟蒙，我喜歡在誦讀中體會(huì)作者較為完整的心境。（PPt展示：吟誦是詩意的啟蒙……）

師：請(qǐng)男生讀“湖中焉得更有此人，”“莫說相公癡，更有癡似相公者！”請(qǐng)女生讀“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！蔽医o大家做其中的穿插。（配樂《懷古》塤 朗讀）

師：好一處奇絕的雪景，簡(jiǎn)筆勾勒不事雕琢。

女生讀：霧凇沆碭……兩三粒而已。

師：但是，能夠在“更定”后還惦記著獨(dú)自去看雪的是特立獨(dú)行、傲世脫俗的張岱啊。

男生讀：莫說相公癡，更有癡似相公者！

師：好一段寫雪的佳話，一段無關(guān)風(fēng)月的往事。

女生讀：霧凇沆碭……兩三粒而已。

師：好一個(gè)癡客騷人，如今仍有人說“都云作者癡”，幾人能解其中味。

男生讀：莫說相公癡，更有癡似相公者！

女生讀：霧凇沆碭……兩三粒而已。

男生讀：莫說相公癡，更有癡似相公者！

女生讀：霧凇沆碭……兩三粒而已。

（音樂循環(huán)播放，學(xué)生反復(fù)讀寫景句和舟子的話）

師：清代張潮說過一句話，“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月”，我想，對(duì)那一夜的雪，那一夜的張岱，隨著我們的年齡增長(zhǎng)會(huì)有更多不同的了解。今天的課就上到這里，謝謝大家，下課。

附點(diǎn)

解讀文本：少受教輔誤導(dǎo)，關(guān)注年齡特點(diǎn)

■ 馬新民

聽了馬艷老師的課，我在想一個(gè)問題：青年教師該如何去解讀文本？第一，我覺得青年教師面對(duì)文本的時(shí)候，一定要多注意教材的指引，少受教輔的誤導(dǎo)。為什么這樣說呢？因?yàn)轳R老師講的這篇課文，我也聽過其他老師的課，很多人，文章還沒有讀，就急匆匆地將張岱的內(nèi)心世界引入到那個(gè)特殊的離亂時(shí)代，講到家國(guó)離亂，講到哭泣、痛苦呀等等，但如果大家關(guān)注教材就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它有一個(gè)清晰的閱讀指引：本文用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。也就是說，編教材的專家認(rèn)為這篇課文最大的價(jià)值在于兩點(diǎn)，一是寫出了中國(guó)古代文人的這種特殊的雅趣；二是關(guān)于這篇課文最大的藝術(shù)特點(diǎn)在于，營(yíng)造了一種畫面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。我個(gè)人認(rèn)為，如果我們要對(duì)文本進(jìn)行解讀的話，這是兩把鑰匙，我們應(yīng)該在這鑰匙的指引下去打開文本的大門，而不是在網(wǎng)絡(luò)上拼湊的一些解讀文章的基礎(chǔ)上，匆匆地帶領(lǐng)學(xué)生去做“更深層次”的挖掘。也就是：多受教材的指引，少受教輔的誤導(dǎo)。教材是真正的一線專家精心打磨的，教輔卻永遠(yuǎn)都不是。

第二，對(duì)文本的解讀一定要關(guān)注學(xué)生的年齡特點(diǎn)或年級(jí)特點(diǎn)。張岱的《湖心亭看雪》中有沒有家國(guó)離亂之后的苦痛，有沒有他個(gè)人身世和家國(guó)相關(guān)的一些寄托隱喻？我想可能是有的，但是面對(duì)這個(gè)文本的是初二的學(xué)生、十三四歲的小孩子，我個(gè)人覺得，教材編訂者所給的這么一個(gè)解讀層次就足夠了：一是要讓他們看到古代文人的那種特立獨(dú)行的品格，以及他們獨(dú)特的生活情趣。二是古代文學(xué)作品在描寫景物時(shí)，對(duì)這種極具寫意色彩、和中國(guó)畫相襯的白描手法，能夠初步感知和學(xué)習(xí)。對(duì)于初二學(xué)生來講，這樣一個(gè)目標(biāo)是可以確定的。三是青年教師要用心、用自己的眼神去解讀，不要匆匆忙忙地去接受別人的結(jié)果，即使我們能看到這篇文章的隱喻和寄托，也應(yīng)該由你自己從細(xì)處讀出來，如“崇禎五年十二月”為何這樣寫？其實(shí)張岱所有的作品都是寫明代年號(hào)的，表達(dá)了他對(duì)故國(guó)的思念。文章中的“是金陵人”是臆造出來的，還是真實(shí)的存在？他在這篇課文里特意點(diǎn)出這一點(diǎn)，是有意為之還是隨意一寫？這是值得去探討的，教師在細(xì)讀文本的時(shí)候應(yīng)有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，然后再細(xì)細(xì)探究，而不是拿一些外來的所謂的專家解讀來作為標(biāo)準(zhǔn)。

本節(jié)課有一個(gè)學(xué)生講的環(huán)節(jié)，我覺得學(xué)生講得非常好，因?yàn)檫@時(shí)的張岱已經(jīng)到了神游八極，物游萬里的境界，他看雪不是用眼睛看，而是用心看，用靈魂看。他在高處看，他看到了一個(gè)廣闊蒼茫博大的世界，這就是藝術(shù)家的眼光，這就是藝術(shù)家的情趣，這就是藝術(shù)家的描繪。孩子們講得非常好，但老師只有一句“請(qǐng)坐下”，看來老師太緊張了……好，謝謝大家。

責(zé)任編輯 鄒韻文endprint