吳艷玲

(菏澤學(xué)院 音樂(lè)系，山東 菏澤 274015)

一、傅雪漪古典詩(shī)詞歌曲簡(jiǎn)述

傅雪漪(1922-2007.9.21)，原名傅鼎梅，著名昆曲音樂(lè)家。他曾擔(dān)任文化部振興昆劇藝術(shù)的第一任指導(dǎo)委員，并歷任《中國(guó)戲曲志》的特約編審。

傅雪漪自18歲學(xué)習(xí)昆曲，擅長(zhǎng)中國(guó)古典詩(shī)詞音樂(lè)，曾為南戲《張協(xié)狀元》、昆曲《蔡文姬》、《西廂記》等數(shù)部劇目作曲。傅雪漪憑著良好的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)功底，創(chuàng)作了大量中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲，并對(duì)古典詩(shī)詞創(chuàng)作有相關(guān)著述，發(fā)表有《中國(guó)古典詩(shī)詞曲演唱教學(xué)札記》、《試論詞調(diào)音樂(lè)》等。在傅雪漪老師的古典詩(shī)詞歌曲藝術(shù)中，其獨(dú)特的見(jiàn)解和藝術(shù)風(fēng)格都可以從這些資料中獲得重要的佐證和線索。

傅雪漪老師具有深厚的古典文學(xué)底蘊(yùn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作技法頗有造詣和創(chuàng)新。他博采古典詩(shī)詞中的意境之美，又集合了傳統(tǒng)五聲音階等多重調(diào)式，將古典詩(shī)詞歌曲發(fā)展成為具有鮮明戲曲特色的新音樂(lè)形式。其古典詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作具有鮮明的特色，除了采用傳統(tǒng)的民族調(diào)式之前，他還常大量使用散板，旋律上多采用五度及七度的跳進(jìn)，表現(xiàn)豐富的情感變化。唱腔上，采用一字多腔的拖腔處理，將昆曲藝術(shù)的唱法融于其中，并頻繁使用諸如倚音、擻音、顫音等潤(rùn)腔手法，立體呈現(xiàn)出具有鮮明古典詩(shī)詞風(fēng)格的聲韻意境之美。傅雪漪先生認(rèn)為，古典詩(shī)詞歌曲的演唱“不是單純的唱聲音、唱旋律，而是要唱語(yǔ)言、唱內(nèi)容、唱感情、唱風(fēng)格、唱神采、唱意境?！?/p>

在傅雪漪看來(lái)，中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲演唱的關(guān)鍵，是要唱出意境，抓住古典詩(shī)詞歌曲的意境之美，才能唱出其中的韻味，而韻味的體現(xiàn)就是對(duì)意境的把握。

現(xiàn)以古體詩(shī)歌《山鬼》為例，借以分析傅雪漪老師的中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的意境及演唱技巧的處理。

二、《山鬼》意境及演唱分析

1.詞作者及《山鬼》創(chuàng)作背景

《山鬼》作者屈原，他出身楚國(guó)貴族，早年受楚懷王信任，后屢遭排擠，流放漢北。流放期間，將短歌發(fā)展為長(zhǎng)篇，表達(dá)對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，引用楚地方言，寫(xiě)作形式參差錯(cuò)落，一唱三嘆。其代表作品有《九歌》、《天問(wèn)》、《離騷》等。屈原根據(jù)民間祭神樂(lè)歌的形式，通過(guò)描述鬼神的相知相戀，創(chuàng)作出具有浪漫神話色彩的《九歌》，其中《山鬼》便是具有鮮明特色的一篇，其浪漫動(dòng)人的故事為后人所傳誦。山鬼是一般所說(shuō)的山神，但未獲天帝冊(cè)封，只能在夜間出現(xiàn)，在稱謂上便不配為神，只能為“鬼”。山鬼在愛(ài)情中的掙扎和苦痛，在其中有非常細(xì)膩的刻畫(huà)和傳神的表達(dá)。

雖然都是同樣的詩(shī)詞，但不同的作曲家卻能創(chuàng)作出迥然有別的古曲風(fēng)格。屈原《九歌》中的《山鬼》是作曲家比較喜歡并樂(lè)于創(chuàng)作的古典詩(shī)詞之一，而演唱者的演繹風(fēng)格也各有不同。施光南和白誠(chéng)仁也曾為《山鬼》譜曲，但與傅雪漪的創(chuàng)作比較起來(lái)，表現(xiàn)方式各有側(cè)重，風(fēng)格截然不同。施光南在為歌劇《屈原》中的《山鬼》設(shè)計(jì)音樂(lè)時(shí)，并沒(méi)有添加歌詞來(lái)演唱，而是發(fā)揚(yáng)歌唱演員的花腔演唱所能表現(xiàn)的藝術(shù)力，將音樂(lè)的渲染集中表現(xiàn)在意境的制造上，細(xì)聽(tīng)細(xì)唱傅雪漪老師的《山鬼》，會(huì)給人一種迷離恍惚，來(lái)去飄忽的音韻之美，制造出神秘的仙野氣氛。

白誠(chéng)仁所作的《山鬼》則音調(diào)高昂，音樂(lè)技巧上更富有張力，突出了山中女神的仙人氣勢(shì)，給人一種飄然欲仙的飄渺之美；而傅雪漪作曲的《山鬼》則將落腳點(diǎn)落在山鬼的柔情和內(nèi)心情緒的刻畫(huà)上面，將人物的柔和深情細(xì)膩勾畫(huà)，仿佛層層揭開(kāi)面紗，向聽(tīng)者宣告這是一位真實(shí)而又羞澀的鄰家姑娘，她溫柔而又多情，看起來(lái)多么真實(shí)自然。

在傅雪漪老師的音樂(lè)中，同樣的詞都被賦予了千變?nèi)f化的色彩，不同的音樂(lè)感受都來(lái)自于對(duì)古典詩(shī)詞的詞境體會(huì)和挖掘，而對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)，這既是對(duì)音樂(lè)韻味的表達(dá)，更是古典音樂(lè)的美好體驗(yàn)和追求過(guò)程。

2.《山鬼》的意境及演唱處理分析

從音樂(lè)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，《山鬼》通篇結(jié)構(gòu)完整，人物刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，通過(guò)對(duì)山鬼的愛(ài)情描繪，向世人展示婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的女鬼戀歌。全詩(shī)共分為三個(gè)部分，在音樂(lè)處理形式上，多以伴唱和獨(dú)唱交替的組合形式來(lái)進(jìn)行。但有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，那就是其中的伴唱貫穿始終，這個(gè)目的不言而喻，也是為了烘托人物心情，介紹人物，展現(xiàn)女鬼的性格及情感特征。而獨(dú)唱部分則用來(lái)獨(dú)立表現(xiàn)歌曲的內(nèi)在心靈變換，用于表達(dá)心聲，抒發(fā)個(gè)人情懷。在歌唱變化和細(xì)節(jié)展現(xiàn)方面，整首歌曲速度時(shí)松時(shí)緊，力度忽強(qiáng)忽弱，渲染了山鬼從喜悅到絕望的心情變化。

一開(kāi)始，音樂(lè)就以散板開(kāi)場(chǎng)，在山嶺重重若隱若現(xiàn)的一派迷茫中，一陣女聲伴唱的“啊”，揭開(kāi)了一幕愛(ài)的傳奇。上下兩句對(duì)比明顯，上句是輕柔的女高音聲部，在這個(gè)處理中，可以看到這是傅雪漪想要表現(xiàn)山鬼的脫俗和典雅，從演唱的角度來(lái)分析，仿佛是對(duì)山鬼的由衷贊美，但到了下句，音域則又急轉(zhuǎn)而下，突然徘徊在低音區(qū)，仿佛一聲嘆息，早有預(yù)兆。

在第一節(jié)中，生動(dòng)描寫(xiě)了山鬼姣好的容貌和神奇體態(tài)。她忽隱忽現(xiàn)，在模糊的云霧中人影窈窕，在音樂(lè)伴唱的渲染中，由遠(yuǎn)至近出來(lái)一位妙齡的女子。那個(gè)身披辟荔石蘭，腰束女蘿杜衡的人，正一路走來(lái)，此刻在她的身邊，眾多的香草環(huán)繞，正是如此一位芳香四溢的女神，多么動(dòng)人心魄。她愛(ài)笑，愛(ài)動(dòng)，笑起來(lái)又分外妖嬈。在這一樂(lè)段中，歌曲通過(guò)獨(dú)唱表白的音樂(lè)處理，2/4節(jié)拍上板，通過(guò)平穩(wěn)的節(jié)奏控制，要求演唱者氣口要有所控制，要唱出贊美的語(yǔ)氣，呈現(xiàn)山鬼的身段婀娜與美麗神態(tài)。

進(jìn)入此樂(lè)段，以伴唱的形式呈現(xiàn)山鬼出行的場(chǎng)面。她乘坐辛夷和桂樹(shù)，猛獸赤豹和文貍為她護(hù)駕，讓人想象到她那鮮明美麗的身影。而她手執(zhí)香花，滿心歡喜想要送給心上的人兒。

山鬼在約定處焦急等待情人。音樂(lè)表現(xiàn)也時(shí)松時(shí)緊，速度忽快忽慢，細(xì)致刻畫(huà)山鬼的內(nèi)心變化。前面間奏漸慢，引出山鬼的猶豫和期盼。緊接著速度突然慢了一倍，表現(xiàn)內(nèi)心的幽怨，原來(lái)在這一路的跋涉中，山高路險(xiǎn)，錯(cuò)過(guò)了約會(huì)的時(shí)間，她的情郎已不知何時(shí)遠(yuǎn)去。在“路艱難兮獨(dú)后來(lái)”這一句中，通過(guò)突然將音區(qū)翻高的音樂(lè)處理，突出展示山鬼一路艱辛赴約情人的真摯情誼，表達(dá)出山鬼迫切想要見(jiàn)到情人的內(nèi)心期盼。及至到了 “獨(dú)后來(lái)”這個(gè)句子中，速度由慢速漸回原速，表現(xiàn)山鬼來(lái)見(jiàn)情人的迫切感。

“表獨(dú)立兮山之上”這句中，用了四小節(jié)描寫(xiě)山鬼獨(dú)自等待的孤獨(dú)。有一種鏡頭感，仿佛巫峽中的神女峰。緊接下來(lái)四句節(jié)奏拉緊，陳述了時(shí)空的變化，風(fēng)雨交加，山鬼的心頭也蒙上了陰影，可是她仍然忘記歸去癡癡等待。結(jié)尾速度突慢，山鬼的內(nèi)心幽怨無(wú)助，充滿了“春去如何遣”的嗟嘆。

此刻，山鬼的情緒在不斷轉(zhuǎn)換。音樂(lè)也起伏波動(dòng)，在間奏部分速度加快，并從前三小節(jié)開(kāi)始，運(yùn)用小切分節(jié)奏引入另一個(gè)空間畫(huà)面中。為了加強(qiáng)渲染情緒，采用多角度表述，在進(jìn)入女聲伴唱部分時(shí)，曲調(diào)陳郁零落，其目的是為了加強(qiáng)襯托女鬼的內(nèi)心情感，對(duì)其做了評(píng)述，讓聽(tīng)者能夠感受到山鬼來(lái)時(shí)跋涉的艱辛，仿佛歷歷在目：那里到處是嶙峋山石，荊棘葛蔓。而在進(jìn)入女獨(dú)的部分時(shí)，音樂(lè)的處理又有了變化，此刻曲子的意境襯托山鬼內(nèi)心的悵惘，但在幽怨中還透出一絲安慰來(lái)。這種矛盾的心緒都是透過(guò)樂(lè)曲突然的慢速設(shè)計(jì)彰顯出來(lái)。

山鬼不見(jiàn)愛(ài)人歸來(lái)，此刻情緒不斷渲染。兩個(gè)聲部的女聲伴唱，描述女鬼孤獨(dú)悵惘的生活場(chǎng)景，她在山間的芬芳杜若中向著遠(yuǎn)方追問(wèn)：我如這松柏一般堅(jiān)貞不變，為何你卻將我拋棄？你真的不再思念我了嗎？此時(shí)速度由原速再次放慢，山鬼的忍耐已經(jīng)幾近崩潰，她內(nèi)心的疑慮和絕望愈加明顯，在尾句的最后一句獨(dú)白，通過(guò)慢速的悲嘆，充滿了灰色的寂寞，此刻的意境都隨著山鬼的情緒起落逐漸變得一團(tuán)晦暗，聽(tīng)者的心也時(shí)時(shí)被揪緊。

山鬼在凄苦風(fēng)雨中，久等不來(lái)情人，最終情緒達(dá)到了絕望，“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭”此句對(duì)應(yīng)初來(lái)時(shí)的心情，音樂(lè)回到初來(lái)時(shí)的原速，但在“思公子兮徒離憂”中，音調(diào)突然調(diào)高跨度，猶如一聲悲憫的慨嘆，將歌曲的情緒又推向波峰，使人心不由揪緊，而此時(shí)速度也漸漸放慢，歌唱處理時(shí)，要進(jìn)行后半拍起唱，音高跨度有十度之遙，將山鬼在凄風(fēng)苦雨中的絕望展露無(wú)遺，并通過(guò)一句慨嘆和吶喊，一語(yǔ)道出山鬼的心聲：思念你只能徒增憂愁啊!

在“徒離優(yōu)”的感嘆中，此句旋律做了下行的處理，速度也有了減慢的變化，表現(xiàn)山鬼失落中透著絕望的情緒。為了加重渲染此種情緒，歌曲在最后部分進(jìn)行了重復(fù)處理。節(jié)奏自由，伴唱部分以散板來(lái)襯托，女獨(dú)部分的一句 “徒離憂”，將女鬼的情緒放在高音區(qū)展示渲染，將其絕望的情感引向高潮部分，而到換氣部分，則在“徒”字的地方逐漸加強(qiáng)，再到“離憂”的字句時(shí)，則變?yōu)槿跆幚?，作為mp的延伸，繼續(xù)進(jìn)行弱處理，從速度的減慢，再到尾音力度的的pP，通過(guò)渲染和音樂(lè)的幻化，讓聽(tīng)眾感受到在蕭瑟空寂的凄風(fēng)苦雨中，女鬼那自憐憂傷的倩影，漸行漸遠(yuǎn)，淡淡隱去，給人一種悵然若失，無(wú)法忘懷的凄美空靈之感。

三、小結(jié)

傅雪漪老師在《山鬼》中的音樂(lè)及其演唱藝術(shù)處理，是其古體詩(shī)詞歌曲中富于代表性的古詩(shī)詞造詣的集中體現(xiàn)。其中對(duì)山鬼的情緒渲染和人物的形象描繪，都具有成熟的古典文學(xué)底蘊(yùn)，意境的表現(xiàn)也借用音樂(lè)處理，突出表現(xiàn)出山鬼的自怨自艾。為了通過(guò)演唱技巧表現(xiàn)出來(lái)這種古典韻味，傅老師跟隨著山鬼的情緒發(fā)展，在音樂(lè)設(shè)計(jì)中變化了速度和力度，并采用突慢或散唱的音樂(lè)處理；控制好強(qiáng)弱力度，也對(duì)演唱中的氣口安排做了鋪陳，正如他所信奉的那樣，古典詩(shī)詞具有博大精深的文化底蘊(yùn)，那么同樣，演唱技巧也同樣要頗有講究，將其唯美的意境傳達(dá)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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