蔡文強，魯 璐，邱 昊

(1,3.河海大學 公共管理學院，南京 211100；2.江蘇師范大學，徐州 211116)

“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡，誰就擁有整個世界?！彪m然這話有點言過其實，但網(wǎng)絡的確在我們生活中發(fā)揮著非常重要的作用。對大學生而言，人人網(wǎng)不僅重要，而且發(fā)揮著無可取代的功能。它就像空氣一樣，融入當代大學生學習和生活的點點滴滴，當“人人”生活演變成一種習慣，久而久之，大學生的思想、價值、態(tài)度也發(fā)生了潛移默化的改變。

一、人人網(wǎng)對大學生的影響

2003年3月，美國迅速刮起SNS(Social Networking Service)網(wǎng)絡之風，僅僅五個月的時間，就風靡整個北美地區(qū)，其中，F(xiàn)acebook網(wǎng)站無疑就是最耀眼的那顆星。國內(nèi)的發(fā)展也不甘落后，人人網(wǎng)在此背景下誕生，以實名制為基礎，需要填寫真實的個人信息，上傳真實照片，它是整個中國的互聯(lián)網(wǎng)用戶的SNS社區(qū)。1967年哈佛大學心理學教授Stanley Milgram創(chuàng)立了“六度分割理論”，建立起溝通交流手段，同時指出：“在人脈網(wǎng)絡中，如果要結識任何一個陌生人的話，最多只通過六個人就能夠達到目的了”。[1]人人網(wǎng)就是依據(jù)“六度分割理論”， 通過滾雪球式的點擊鏈接，只要通過人人網(wǎng)總可以找到小學同學、初中同學、高中同學、大學同學。不僅如此，其海量化大內(nèi)存式的特點還可以認識到許多“新朋友”，相互分享不同的心情，暢談不同的觀點。據(jù)統(tǒng)計，目前人人網(wǎng)擁有真實注冊用戶超過了1億，平均每天有2400萬人次登錄，頁面流量已經(jīng)超過7億，現(xiàn)已開通國內(nèi)32000所大學和國外29個國家1500所大學，56000所高中及85000家公司。[2]

校園SNS社區(qū)的出現(xiàn)及走紅，在一定程度上反映了當代大學生群體對網(wǎng)絡真實性的呼喚與渴求。事實上，人人網(wǎng)恰好滿足了正值青春年少時期大學生們的心理需求，他們渴望在獲取信息資源的同時享受各種娛樂帶來的滿足感，真實的與人接近同時建構自我或群體的身份認同。人人網(wǎng)的真實性打破了以往網(wǎng)絡社交的匿名性，給大學生們建立起一種相對環(huán)保、相對健康的交友互動方式。2010年，根據(jù)艾瑞市場咨詢的調查報告，人人網(wǎng)在“人均月度瀏覽頁面數(shù)”、“人均單日瀏覽頁面數(shù)”、“人均單日訪問次數(shù)”、“人均單日有效瀏覽時間”、“人均單次瀏覽頁面數(shù)”這五項指標名列第一，均超過主流門戶網(wǎng)站。[3]顯然，人人網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展成為中國大學生市場上具有壟斷地位性質校園類網(wǎng)站，其影響力仍在爆發(fā)，并以不可阻擋之勢繼續(xù)擴張，因此研究人人網(wǎng)背景下大學生的價值觀，具有重要的時代意義。

二、涵化理論及人人網(wǎng)的涵化

“涵化”一詞最初是美國批判學派代表人物格伯納等人關于電視建構起的暴力世界是如何影響觀眾們認知真實世界的研究中提到的。格伯納認為：”電視所呈現(xiàn)的價值觀、意識形態(tài)、觀點和形象，幾乎都存在一種普遍的規(guī)律，即向觀眾灌輸和傳播一種社會主流價值和思想體系。久而久之，觀眾認同并接受他們，最終自身對現(xiàn)實的觀念更接近于電視所反應的現(xiàn)實，這就是所謂的“涵化”。[4]

本文所探討的大學生價值觀的“涵化”， 是指大學生通過對人人網(wǎng)接觸，在不知不覺中接受了人人網(wǎng)所反映出來的社會價值和主流思想，形成了一定的政治價值觀、人生價值觀、道德價值觀、婚戀價值觀、職業(yè)價值觀。換句話說，大學生有關日常生活中社會現(xiàn)實的觀念受到人人網(wǎng)所呈現(xiàn)的內(nèi)容的影響。和電視一樣，人人網(wǎng)也會發(fā)生“涵化作用”，也稱“涵化功能”。人人網(wǎng)的“涵化功能”的發(fā)揮是三個現(xiàn)實相互作用的結果，即“社會現(xiàn)實”，媒介所呈現(xiàn)的“符號現(xiàn)實”，以及由前二種現(xiàn)實共同作用于人腦形成的“觀念現(xiàn)實”。人人網(wǎng)會通過各種不同的方式、途徑呈現(xiàn)社會題材，大學生在不斷地接觸和互動中，其價值觀就會更傾向于人人網(wǎng)所反映出來的現(xiàn)實。

三、人人網(wǎng)在大學生價值觀涵化中的功能

(一)人人網(wǎng)在大學生政治價值觀涵化中的功能

政治價值觀是關于政治態(tài)度、政治熱情、政治參與的基本觀點和看法，也是評價某種政治事件、某種政治活動的標準。在參與人人網(wǎng)的生活過程中，大學生基本上形成了熱愛祖國、熱愛人民的政治價值觀。他們的政治熱情有增無減，政治立場鮮明，關心時事。“兩會”期間，大學生熱情高漲，對于“兩會”中的提案紛紛展開激烈的討論。他們了解并贊同國家重大方針政策、發(fā)展戰(zhàn)略，由先前的呼吁吶喊轉向從自身做起，試圖以實際行動推動國家的進步和發(fā)展。人人網(wǎng)先后加入國家重要的發(fā)展戰(zhàn)略，包括“志愿服務西部計劃”、 “志愿上海世博計劃”，形成了巨大的號召力和影響力，一大批大學生加入志愿者行列，以自己的實際行動為國家貢獻力量。他們關心祖國的每一個骨肉同胞的發(fā)展，積極參與美好家園的建立。

(二)人人網(wǎng)在大學生人生價值觀涵化中的功能

人生價值觀是一種特殊的價值觀，在參與人人網(wǎng)的過程中，大學生基本上形成了滿懷希望、積極奮進的人生價值觀。大學生們結合個人實際情況和社會現(xiàn)實情況，積極地探索屬于自己的人生，對“人生到底是為了什么”、“什么樣的人生才有意義”給出明確的答案，并以認真、務實、樂觀、進取的人生態(tài)度實踐自己的人生追求，堅持完善自身與貢獻社會的統(tǒng)一，把精神境界的提高當做更高層次需求，反對個人主義、享樂主義、拜金主義。人人網(wǎng)中曾經(jīng)有一項調查，關于“金錢、社會地位、名譽、愛情、知識、健康、權利、家庭、事業(yè)”中選出一項你最看中的，調查結果顯示“家庭”和“社會地位”分別以3.2%和3.0%列前兩位，接下來的是“健康”和“金錢”以2.4%并列第三，表達了大學生對家庭美好生活的向往，以及在此基礎上對個人自身發(fā)展及獲得他人認同和尊重的渴望。[5]

(三)人人網(wǎng)在大學生道德價值觀涵化中的功能

道德價值觀是人們對于道德素質、道德修養(yǎng)、道德踐履的認識和看法，是判斷個人與個人、個人與他人、個人與社會的關系的標準。在參與人人網(wǎng)的過程中，大學生基本上形成了互幫互助、誠信為本的道德價值觀，始終堅持社會的基本道德規(guī)范，熱心公益，追求人際和諧。面對汶川地震、舟曲泥石流等自然災害，農(nóng)民工群體、患病群體等社會弱勢群體，大學生們感同身受，伸出援助之手。大學生以操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求自己和評價他人。面對誠信的缺失現(xiàn)象，他們痛心疾首，站出來吶喊，諸多食品安全引發(fā)的誠信問題，深深刺痛了大學生的心靈，他們呼喚誠信的回歸。

(四)人人網(wǎng)在大學生婚戀價值觀涵化中的功能

婚戀價值觀是人們對于戀愛、婚姻、性的根本看法和態(tài)度，是評價愛情本質、擇友的標準。[6]在參與人人網(wǎng)的過程中，大學生基本上形成了自由平等、時尚開放的婚戀價值觀。他們始終憧憬美好的愛情，認為愛情是有意義的，能給人精神上的鼓勵、情緒上的快樂、生活中的充實、學習中的動力。他們崇尚戀愛自由，認為交往的雙方是平等的、負責的、相親相愛的。2011年2月25日，人人網(wǎng)一則帖子引來了激烈的討論，北京高?？赡軐賽奂{入大學生的必修課，教大學生學會六愛，包括愛自己、表達愛、接受愛、拒絕愛、維系愛、放手愛。大學生們紛紛暢談自己的看法，贊同人數(shù)超過反對者，戀愛公開化成為大學生對戀愛強烈的呼聲。

(五)人人網(wǎng)在大學生職業(yè)價值觀涵化中的功能

職業(yè)價值觀是人們關于職業(yè)價值觀是人們關于職業(yè)理想、選擇、實踐和評價的基本看法，是判斷自我實現(xiàn)價值的重要依據(jù)。在參與人人網(wǎng)的過程中，大學生基本上形成了著眼現(xiàn)實、面向未來的職業(yè)價值觀。他們能夠正視當前的就業(yè)形勢，保持良好心態(tài)，定位自身、儲備能量、蓄勢待發(fā)。大學生選擇考研、考公務員、考事業(yè)單位、考證，各種相關資料都可以在人人網(wǎng)中輕易地找到，包括填報的要求、“前輩”的經(jīng)驗、復習戰(zhàn)略、歷年真題、模擬試題。面對競爭激烈的社會現(xiàn)實，一部分大學生選擇直接就業(yè)，他們在人人網(wǎng)中大多瀏覽和分享招聘活動公告、筆試、面試的相關內(nèi)容，在應聘過程中積極學習《勞動法》、《合同法》等相關法律，自我保護意識、維權意識不斷增強。

因此，人人網(wǎng)作為更有魅力、活力、開放力的“第四媒體”，它迅速地搶占了傳統(tǒng)大眾傳媒的地盤。人人網(wǎng)滲透“社會現(xiàn)實”中的社會主流意識和價值體系，而大學生的“主觀現(xiàn)實”與人人網(wǎng)所反應的“符號現(xiàn)實”時時刻刻都在發(fā)生著互動，在互動中大學生接受、認可、同化了人人網(wǎng)傳遞的社會主流意識形態(tài)和價值體系，從而形成了一種趨勢，即“符號現(xiàn)實”的“社會現(xiàn)實”化和“主觀現(xiàn)實”的“符號現(xiàn)實”化，以“符號現(xiàn)實”為中介，社會主流意識形態(tài)和價值體系得以傳播和發(fā)展。探析人人網(wǎng)在當代大學生價值觀涵化中的功能，有利于深刻地了解它對大學生價值觀涵化的積極和消極影響，進而努力創(chuàng)造條件，對其正面渲染和深化，在可能的范圍內(nèi)夸大其積極影響，以使大學生產(chǎn)生共鳴，形成社會主流意識和價值體系，控制不良社會意識和價值的擴散。最終幫助大學生樹立一個正確的價值觀。

參考文獻：

[1]李園園.校內(nèi)網(wǎng)對大學生的影響[J].青年記者，2009，(17).

[2]鄧紅雷.一個商旅客人的差旅行程[EB/OL].http://www.doc88.com/p-005903158316.html.

[3]李曉，楊欣.利用網(wǎng)絡平臺進行網(wǎng)絡思想政治探索[C].輔導員工作創(chuàng)新論文集，2009,(4).

[4]董瑞豐.互聯(lián)網(wǎng)涉入程度與涵化效果的關聯(lián)性研究[D].北京：中國傳媒大學碩士學位論文，2006.

[5]費鹍.當代大學生思想政治狀況調查報告—以中國地質大學(武漢)為例[J].法制與社會，2010，(8).

[6]金樂.當前高校大學生婚戀觀分析與對策[J].長沙大學學報，2008，(1).