吳華

“公民教育”有廣義和狹義之分。廣義的“公民教育”，即公眾在參與社會生活和政治活動中受到的身心影響。狹義的“公民教育”，即學(xué)校有關(guān)“公民教育”的課程與活動?！肮窠逃钡暮诵脑谟诰S護(hù)公民的權(quán)利，建設(shè)公民社會?！肮窠逃钡哪繕?biāo)在于形成對社會有用，能與社會和諧相處，進(jìn)而推動社會進(jìn)步的群眾團(tuán)體。

一、現(xiàn)代學(xué)?！肮窠逃迸c政治生活的互動

學(xué)?！肮窠逃钡某尚c國家政治生活的進(jìn)步密切相關(guān)。由于“公民教育”的思想、內(nèi)容、形式與載體等關(guān)鍵要素受制于政治，所以政治生活的開放與包容能促進(jìn)學(xué)校開展生動、活潑的“公民教育”。同時，學(xué)校的“公民教育”能推動民主政治的進(jìn)步。它通過樹立人的公民意識、權(quán)利意識、社會意識和群體意識等，對政治生活發(fā)生反作用。

我國的“公民教育”從無到有，走過了不平凡的歷程。改革開放以來，隨著私有財產(chǎn)受到更大的保護(hù)，人們的民主權(quán)利也獲得更多的保障，在這種背景下，“公民教育”蓬勃發(fā)展，既有效提高了人民的民主權(quán)利意識，又對建設(shè)公民社會發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。當(dāng)下，“公民教育”理應(yīng)有更大的發(fā)展。尤其是學(xué)校的“公民教育”應(yīng)努力幫助學(xué)生確立主人翁的地位，使他們積極投身生態(tài)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。

二、學(xué)校“公民教育”與國家意識重建

學(xué)校“公民教育”應(yīng)樹立學(xué)生正確的國家意識。因為，學(xué)生生活在國家之中。而國家通過意識形態(tài)、行政機(jī)構(gòu)和公共場所等與公民的生活發(fā)生聯(lián)系。國家需要人民獻(xiàn)身，這既是人民對國家的義務(wù)，又是學(xué)?！肮窠逃睆?qiáng)調(diào)的內(nèi)容。但隨著現(xiàn)代政治科學(xué)的興起與傳播，國家逐漸成為公共產(chǎn)品的提供者，這就需要公民對國家持冷靜、客觀的態(tài)度，并具有反思與批判的意識。同時，學(xué)?！肮窠逃币欢ㄒ獜?qiáng)調(diào)國家對人民的義務(wù)與責(zé)任。

三、學(xué)?！肮窠逃迸c社會生活重建

當(dāng)下，學(xué)?！肮窠逃迸c社會生活的聯(lián)系日益緊密，社會生活決定學(xué)?！肮窠逃钡某尚?。例如，政府官員、富豪人士等優(yōu)勢階層的行為對社會風(fēng)氣具有一定影響，對學(xué)?！肮窠逃本哂幸欢_擊。因此，學(xué)校應(yīng)做到兩點：一是正視現(xiàn)實生活的復(fù)雜性，并如實呈現(xiàn)給學(xué)生，以形成學(xué)生的社會批判意識；二是幫助學(xué)生樹立對社會生活的警戒心理，以便在不利的環(huán)境中堅守公民的道德素養(yǎng)。

四、學(xué)?！肮窠逃迸c道德生活重建

學(xué)?！肮窠逃钡哪康木褪且a(chǎn)生與社會一致的有利于公民社會的公民集體的意識與行動。為此，學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的信仰。信仰是公民強(qiáng)大的、內(nèi)在的制約力量。只有擁有正確的信仰，才能抗拒誘惑，堅守道德準(zhǔn)則。所以，幫助學(xué)生樹立正確的信仰將是學(xué)?！肮窠逃钡挠幸嫜a(bǔ)充。

（作者單位：廣東省深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：梁金）