劉吉偉

(西北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

中國古代社會的災(zāi)異在今天看來只不過是一些尋常的自然災(zāi)害或是天文現(xiàn)象，但在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，統(tǒng)治階級會根據(jù)自己的臆測和政治需要進(jìn)行不同的解讀，災(zāi)異就會或多或少地對當(dāng)時的施政產(chǎn)生一定的影響。“文景之治”時期也是如此。從《史記·孝文本紀(jì)》和《史記·孝景本紀(jì)》中可知，文景時期災(zāi)異頻繁，漢文帝和漢景帝既對災(zāi)異心存敬畏，因而采取一系列惠民政策，又利用災(zāi)異加強(qiáng)中央集權(quán)，對“文景之治”的實現(xiàn)起了促進(jìn)作用。

一、“文景之治”時期的災(zāi)異

漢文帝時期共有4次災(zāi)異，分別是3次日食，1次旱蝗災(zāi)：“二年十一月晦，日有食之?！盵1](P422)“二年十二月望，日又食。”[1](P422)“三年十月丁酉晦，日有食之?！盵1](P424)“天下旱，蝗?！盵1](P432)

漢景帝時期共有22次災(zāi)異，分別是2次彗星，5次日食，3次冰雹，5次地震，1次風(fēng)暴，3次奇異天象，1次火災(zāi)，1次旱災(zāi)瘟疫，1次蝗災(zāi)。2次彗星分別為：“二年八月，彗星出東北?！盵1](P439)“中三年三月，彗星出西北?！盵1](P445)5次日食分別是：“七年冬，十(二)[一]月晦，日有食之?！盵1](P443)“中元二年，九月甲戌，日食。”[1](P444)“中六年七月，辛亥，日食?！盵1](P446)“后元年七月乙巳日，日食?！盵1](P447)“后三年十月，日月皆赤(食)五日。”[1](P448)3次冰雹分別是：“二年秋，衡山雨雹，大者五寸，深者二尺?！盵1](P439)“中元年衡山，元都雨雹，大者尺八寸。”[1](P444)“中六年三月，雨雹?！盵1](P446)5次地震分別是：“中元年，地動。”[1](P444)“中五年，秋，地動。”[1](P445)“后元年，五月丙戌，地動，其早食時復(fù)動?！盵1](P447)“后元年上庸地動二十二日，壞城垣?！盵1](P447)“后二年正月，地一日三動?！盵1](P448)1次風(fēng)暴是：“五年五月，江都大風(fēng)暴自西方來，壞城十二丈。”[1](P443)3次奇異天象分別是：“二年熒惑逆行，守北辰。月初北辰間。歲星逆行天廷中?！盵1](P439)“三年正月乙巳，赦天下。長星出西方?！盵1](P440)“后三年十二月晦，日如紫。五星逆行守太微。月貫天廷中?！盵1](P448)1次火災(zāi)是：“三年天火，燔洛陽東宮大殿城室?！盵1](P440)1次旱災(zāi)瘟疫是：“后二年九月，租長陵田，大旱。衡山等地民疫?！盵1](P448)1次蝗災(zāi)是：“中元四年，大蝗?！盵1](P445)

二、災(zāi)異對“文景之治”的作用

漢初的災(zāi)異學(xué)說認(rèn)為，天是有人格、有意志的主宰，反常天象和自然災(zāi)害都是對君主行為失范的警告與懲罰，[2]是衡量皇帝施政好壞的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)。頻繁的災(zāi)異使得漢文帝漢景帝對災(zāi)異產(chǎn)生敬畏之心，于是他們采取了一系列應(yīng)對措施以匡正自己的不當(dāng)行為，對其施政產(chǎn)生了很大影響，推動和促進(jìn)了“文景之治”的到來。

(一)災(zāi)異對漢文帝施政的影響

災(zāi)異促使?jié)h文帝重農(nóng)務(wù)本。漢文帝時期的第一、二次災(zāi)異發(fā)生后，漢文帝認(rèn)為是上天對君主不德的警示，于是就下罪己詔來檢討自己的過失；其后一月便確立了重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策：“農(nóng)，天下之本，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛?！盵1](P423)十三年，漢文帝再次強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其于勸農(nóng)之道未備，其除田之租稅?！盵1](p428)這種對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視既是對漢初休養(yǎng)生息政策的延續(xù)，也是文景之治得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

災(zāi)異使?jié)h文帝實施一系列惠民政策。除了重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，漢文帝還實行“舉賢良方正”、“務(wù)省繇費(fèi)以便民”等惠民政策以收取民心。漢文帝時期旱蝗災(zāi)發(fā)生后，史載：“帝加惠：令諸侯毋入貢，馳山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員，發(fā)倉庾以振貧民，民得賣爵。”[1](P432)從中可看出，漢文帝又實施了一系列惠民政策。“令諸侯毋入貢”相對減輕了諸侯封邑農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，使得他們有更多的精力放在糧食搶收上；“馳山澤”擴(kuò)大了農(nóng)民尋求食物的來源；“減諸服御狗馬”抑制了諸侯們的奢靡之風(fēng)，相對緩和了社會矛盾；“損郎吏員”使政府從自身入手縮減辦事人員，以減輕農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)；“發(fā)倉庾以振貧民，民得賣爵”使得貧而有爵者與富而無爵者各取所需，也在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時社會的和諧。可見，災(zāi)異促使文帝施行輕徭薄賦、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、反對奢靡、節(jié)儉務(wù)實的政策，為“文景之治”打下了牢固的基礎(chǔ)。

利用災(zāi)異加強(qiáng)中央集權(quán)。漢文帝時期加強(qiáng)中央集權(quán)最重要的事件就是遣列侯就國。漢文帝二年十月下詔要列侯就國，但這些列侯公卿們遲遲拖延不肯動身，皇帝拿他們也沒辦法。于是皇帝就在等一個機(jī)會，等一個任何人都不能拒絕的理由。漢文帝終于等到了這個理由，那就是日食。文帝時期第三次日食發(fā)生后不久，文帝再次敦促列侯就國。按照當(dāng)時的災(zāi)異理論，日食的發(fā)生是由于上天對君主的德行不滿而給予的警示。文帝就把這種不德行為轉(zhuǎn)嫁到列侯公卿身上：正是由于這些列侯們不肯就國，導(dǎo)致了農(nóng)民承擔(dān)更重的勞役，造成了巨大的浪費(fèi)，弄得民怨沸騰，從而導(dǎo)致了上天對君主的不滿，降下災(zāi)異以示警戒。文帝利用人們對于天的敬畏，迫使列侯就國。結(jié)果，在第三次日食發(fā)生不久，文帝便令丞相周勃帶頭就國，周勃因此被免相。文帝利用日食使列侯就國得以順利實施，打擊了功臣集團(tuán)，鞏固了自己的統(tǒng)治，強(qiáng)化了中央集權(quán)統(tǒng)治。

(二)災(zāi)異對漢景帝施政的影響

災(zāi)異的頻繁發(fā)生也使?jié)h景帝異常敬畏。漢景帝認(rèn)為，雖然是君權(quán)神授，君主的行為也須受到天的約束，只有順天道，施行仁政，才能“災(zāi)害日去，福祿日來”。因此，頻繁的災(zāi)異促使景帝采取一系惠民措施，客觀上促進(jìn)了“文景之治”的到來。

赦免天下。漢景帝時期，災(zāi)異導(dǎo)致漢景帝共9次赦免天下。其中，大赦6次，分別是：“元年四月乙卯，赦天下。乙巳，賜民爵一級?！盵1](P439)“三年正月乙巳，赦天下?！盵1](P440)“四年六月，甲戌，赦天下?！盵1](P441)“中元年四月，赦天下，賜爵一級，除禁錮?！盵1](P441)“中六年六月丁巳，赦天下，賜爵一級。”[1](p445)“后元年三月丁酉，赦天下，賜爵一級，中二千石、諸侯相爵右庶長?！盵1](P447)小赦3次，分別是：“三年六月乙亥，赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者。”[1](p447)“七年春，免徒隸作陽陵者。”[1](P443)“中四年秋，赦徒作陽陵者?！盵1](P445)這些赦免毫無疑問緩和了階級矛盾。

免除勞役。景帝因為災(zāi)異而兩次赦免做陽陵的勞役。第一次發(fā)生在景帝七年春，這一年十二月發(fā)生了日食，而后景帝便下令赦免做陽陵的勞役；第二次發(fā)生在景帝中元四年秋，因為這一年發(fā)生了嚴(yán)重的蝗災(zāi)，于是景帝再一次下令赦免了做陽陵的勞役。這兩次免除勞役也有利于緩和階級矛盾。

加強(qiáng)中央集權(quán)。景帝時期加強(qiáng)中央集權(quán)最重要的事件就是平定吳楚七國之亂。在第三次災(zāi)異發(fā)生后爆發(fā)吳楚七國之亂。因為剛剛發(fā)生災(zāi)異，故漢景帝高度重視，果斷采取措施積極備戰(zhàn)，赦免那些在叛亂中逃亡的士兵，很快就消滅了叛亂，趁機(jī)將各諸侯國王的行政權(quán)和司法特權(quán)等收歸中央，大量裁撤諸侯國的官吏數(shù)量，漢代中央集權(quán)因此大為加強(qiáng)。

總之，在“文景之治”時期，災(zāi)異的發(fā)生及其解讀對漢文景兩帝的施政產(chǎn)生了重要影響，促使文景二帝重農(nóng)務(wù)本、加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治、減免賦稅、勤儉從政、大赦天下、賜民爵位并努力發(fā)展社會生產(chǎn)，推動了“文景之治”的到來。

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1959.

[2]楊世文.漢代災(zāi)異學(xué)說與儒家君道論[J].中國社會科學(xué)，1991(3).