一、文言文閱讀教學(xué)存在的主要問題

初中文言文在現(xiàn)行教材中的比重約占四分之一，是語文教學(xué)的重要組成部分。新課改以來教師雖對(duì)其教學(xué)方法做了改變，但收效不是很明顯，學(xué)生仍存在文言文學(xué)習(xí)的抵觸心理。其表現(xiàn)可從學(xué)生和教師兩方面分析。

首先，學(xué)生方面?，F(xiàn)在多數(shù)初中學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)價(jià)值及意義的認(rèn)識(shí)不夠明確，對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸甚至排斥心理，加之平時(shí)學(xué)習(xí)主要以翻譯為主，不能從欣賞的角度去認(rèn)識(shí)文言文，也就很難體會(huì)到文言文的優(yōu)美，從而造成學(xué)生缺乏文言文學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)方法單一枯燥。

其次，教師方面。教師教學(xué)觀念較為傳統(tǒng)，對(duì)文言文閱讀教學(xué)存在誤區(qū)，將文言文教學(xué)重點(diǎn)放在文言字詞的解釋及文言知識(shí)上面。因此在課堂教學(xué)中一篇篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎，學(xué)生不能體會(huì)到文言文的優(yōu)美與價(jià)值。另外教學(xué)方法單一枯燥，一味強(qiáng)調(diào)背誦記憶，不能科學(xué)地借鑒傳統(tǒng)，導(dǎo)致學(xué)生只能跟著死記硬背，不能從中體會(huì)文章所蘊(yùn)含的美，從而難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣；對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)方式片面，僅以考試結(jié)果作為最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)文言文教學(xué)過程及學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)等。

二、探究我國(guó)語文傳統(tǒng)閱讀理論對(duì)當(dāng)今文言文閱讀教學(xué)的啟示

我國(guó)語文傳統(tǒng)閱讀理論主要為：首先必須要有大的閱讀量，廣泛吸收各種信息，同時(shí)在讀的過程中加以質(zhì)疑、思考和辨別，最后將自己的領(lǐng)悟與所得去付諸實(shí)踐，指導(dǎo)自己的思想與行為。從我國(guó)語文傳統(tǒng)閱讀方法理論中可分析出以下幾點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)熟讀經(jīng)典文本，熟讀的過程也是意會(huì)的過程。從熟讀中形成良好的語文素養(yǎng)，把握經(jīng)典語言風(fēng)格的形成規(guī)律，進(jìn)而為日后寫作奠定基礎(chǔ)，可以說熟讀是一條經(jīng)久不衰的閱讀經(jīng)驗(yàn)。（2）強(qiáng)調(diào)在閱讀過程中質(zhì)疑，把讀書與思考結(jié)合起來，進(jìn)而從書中有所領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)讀書的價(jià)值所在。（3）強(qiáng)調(diào)記誦。古人云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！笨梢姳痴b對(duì)理解文章有著很大幫助，也是一種重要的閱讀方法，對(duì)于文言文初學(xué)者來說更是如此。（4）強(qiáng)調(diào)閱讀數(shù)量。古人讀書除了講究熟讀精思外，還主張博覽群書，廣泛涉獵，這樣才能達(dá)到“長(zhǎng)短齊平并取”的學(xué)習(xí)效果。在當(dāng)今語文文言文閱讀教學(xué)過程中，我們要積極汲取語文傳統(tǒng)閱讀方法的精髓，做到古為今用，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文言文的識(shí)記，并從中汲取民族智慧和文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)還應(yīng)根據(jù)當(dāng)下實(shí)際教學(xué)情況及學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)的有效性。

三、文言文閱讀教學(xué)的若干策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的美，激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的興趣

首先，通過文言文誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章中精煉、準(zhǔn)確、傳神的語言之美。以《三峽》為例，寥寥150余字，就把700里三峽萬千氣象盡收筆下?！皟砂哆B山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”只十六字，就寫出三峽山高嶺連，江面狹窄，雄奇險(xiǎn)拔的特征，讓人產(chǎn)生無限的遐想。

其次，通過文言文知識(shí)講述與學(xué)生誦讀，讓學(xué)生體會(huì)到文言文結(jié)構(gòu)之美，比如《出師表》中長(zhǎng)短句相互交錯(cuò)、駢散結(jié)合，富于變化，增強(qiáng)了文章的音樂美，學(xué)生讀起來朗朗上口，使文章既有詩(shī)境又有散文的美感。

第三，引導(dǎo)學(xué)生理解作品所要表達(dá)的思想之美。選入課本的文言文都是最能體現(xiàn)古人思想的精華，在教學(xué)中理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟?！墩撜Z十則》告訴我們學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和為人處世的道理；《醉翁亭記》展現(xiàn)了與民同樂的政治抱負(fù)等等。教學(xué)過程教師應(yīng)該讓學(xué)生討論和感悟古人的這些思想精華以及在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的指導(dǎo)意義。

（二）創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)氛圍，緩解學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的抵觸情緒

充分利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過在課前或授課過程中播放影像資料提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，放松學(xué)習(xí)心態(tài)，使其在寬松有趣的教學(xué)氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《口技》一課時(shí)，引入一段現(xiàn)代口技表演的視頻，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)，體會(huì)口技表演者的精湛技藝，同時(shí)也有助于本課文的學(xué)習(xí)與掌握。

在學(xué)習(xí)相關(guān)歷史性文言文時(shí)，教師可在適當(dāng)時(shí)機(jī)給學(xué)生講述與文本相關(guān)的歷史故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，幫助學(xué)生去理解文章中的文物關(guān)系。比如在學(xué)習(xí)《隆中對(duì)》一課時(shí)，教師可給學(xué)生多講一些《三國(guó)演義》中的經(jīng)典故事片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，提高教學(xué)效率等等。諸如此類的教學(xué)手段，教師可根據(jù)自身及實(shí)際教學(xué)情況，隨機(jī)使用，從而進(jìn)一步提高文言文閱讀教學(xué)效率。

（三）幫助學(xué)生尋找行之有效的閱讀誦讀方法

俗語說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，但誦讀不能是一項(xiàng)簡(jiǎn)單機(jī)械的活動(dòng)，而是靈活生動(dòng)有神韻的。為提高學(xué)生對(duì)文言文誦讀的興趣，教師在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中需積極給予指導(dǎo)，盡力做到邊朗讀邊指導(dǎo)，另外指導(dǎo)方法要靈活，通過對(duì)文本講解、評(píng)注、復(fù)述等多種形式進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。全面提高學(xué)生的朗讀能力。讀的多了，理解的透了，自然而然便能輕松背誦下來。除此之外還可采用比較閱讀的方法，讓學(xué)生通過對(duì)兩篇相似文章的對(duì)比研究，找出其不同，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)整合能力。比如對(duì)同一題材不同文章進(jìn)行比較閱讀，以《錢塘湖春行》和《飲湖上初晴后雨》兩篇為例，同樣的題材，同是寫西湖春游，但由于作者心境與處境不同，筆下的西湖也就有了不同的內(nèi)涵。

（四）遷移延伸，形成能力

為了提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，同時(shí)也為提高學(xué)生的應(yīng)試能力，在教學(xué)活動(dòng)中教師需通過一定途徑來拓寬學(xué)生的閱讀面，其中一個(gè)方法就是在文言文講學(xué)稿“拓展延伸”版塊中選擇一篇風(fēng)格或主題相似的課外文言文，設(shè)置一定問題，讓學(xué)生自己分析閱讀，進(jìn)行有針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練，進(jìn)而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]任凱.書聲朗朗滿課堂——論誦讀在初中文言文教學(xué)中的作用[J].學(xué)周刊，2011，（04）.

（王虎 甘肅省張掖市沙井鎮(zhèn)中心學(xué)校 734000）endprint