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        淺析井上靖詩歌的特點(diǎn)

        2014-03-20 22:59:51袁盛財(cái)
        現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年2期
        關(guān)鍵詞:井上靖藝術(shù)特征題材

        摘 要:日本作家井上靖不僅是一位杰出的小說家,也是一位優(yōu)秀的詩人,詩歌創(chuàng)作貫穿于其文學(xué)生涯的始終。井上靖文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是詩。他的詩不僅具有獨(dú)特的氣質(zhì)和魅力,也是其小說創(chuàng)作的酵母和思想內(nèi)核。本文擬在井上靖具體詩作細(xì)讀的基礎(chǔ)上,結(jié)合其詩歌的創(chuàng)作軌跡,分析其詩歌藝術(shù)的基本特點(diǎn),以期對井上靖詩歌有一個(gè)比較全面的認(rèn)識。

        關(guān)鍵詞:井上靖 詩歌 題材 藝術(shù)特征

        作為20世紀(jì)日本文壇的一位重要作家,井上靖是為中國讀者所熟知的。但在許多中國讀者的眼里,井上靖只是一個(gè)杰出的小說家,或者說一個(gè)杰出的歷史小說家。他的中國題材歷史小說《天平之甍》《樓蘭》《敦煌》《孔子》等早已被譯成中文,在中國產(chǎn)生了極大的影響。這一影響甚至遮蔽了其詩歌方面的突出成就,讓人們往往忘卻其詩人身份。實(shí)際上井上靖是從詩歌開始他的文學(xué)之路的,詩歌創(chuàng)作貫穿于作者的整個(gè)文學(xué)生涯之中。從1958年第一部詩集《北國》到1990年10月最后一部詩集《星闌干》的出版,井上靖一共出版了八部詩集。這八部詩集收入詩歌330余篇。井上靖的詩歌在日本也獲得了極高的評價(jià),如西脅順三郎譽(yù)其為“卓絕的詩人”,竹中郁贊美他的詩是“詩之塔”。遺憾的是中國學(xué)術(shù)界很少有人對他的詩歌進(jìn)行研究。我們認(rèn)為,井上靖文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是詩。他的詩不僅具有獨(dú)特的氣質(zhì)和魅力,并且是其小說創(chuàng)作的酵母和思想內(nèi)核。要全面認(rèn)識井上靖這位作家,對其詩歌展開研究是非常必要的。本文擬在井上靖具體詩作細(xì)讀的基礎(chǔ)上,分析其詩歌的基本特點(diǎn),以期對井上靖詩歌有一個(gè)比較全面的認(rèn)識。

        一、詩歌內(nèi)容的豐富多樣

        井上靖的詩歌題材多樣,內(nèi)容相當(dāng)豐富,有思考人生、感慨世事的,有譴責(zé)戰(zhàn)爭、祈盼和平的,有追憶往事、緬懷友人的,也有紀(jì)游考古、抒寫自然的等等。

        井上靖的一部分詩歌表達(dá)了對人生和歷史的冷靜觀察和思考、抒發(fā)現(xiàn)代人的內(nèi)心孤獨(dú)和煩愁。如《獵槍》重點(diǎn)不在表現(xiàn)中年男子為何要全身武裝地逃離人世,而在于二十多年后詩人對它的追憶和思索。思索的結(jié)果,詩人也“想學(xué)著那個(gè)獵人的行路模樣”。這里面包含著對人間的不信任和對不合理社會(huì)的憎惡和反感。說得更明白些就是對戰(zhàn)后社會(huì)的絕望,“白色的人生河床”導(dǎo)致人內(nèi)心的孤獨(dú)與絕望。這就是井上靖散文詩冷靜觀察社會(huì)和人生的藝術(shù)魅力所在?!度松穭t在廣闊的時(shí)空中思考著人生,詩中充滿強(qiáng)烈的悲劇意識,表現(xiàn)了詩人對人生的深刻的理性思索:“人類生活的歷史只不過五千年,日本民族的歷史不足三千年,人生也只有五十年。父親我已生活四十年了,而你還不到十三年?!痹谟篮阕匀?、悠久歷史的對比之下,人生顯得是多么的短暫易逝,濃重蒼涼的感傷意識油然而生,從而使詩作具有深雋的藝術(shù)感染力。

        抒寫戰(zhàn)爭體驗(yàn),表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷,對戰(zhàn)爭給人們心靈帶來的創(chuàng)傷進(jìn)行反思,冀望和平是井上靖詩歌內(nèi)容的一個(gè)重要方面?!对稀分凶髡呋仡櫫俗约憾虝旱膽?zhàn)爭經(jīng)歷:“我們在快要倒坍了的城墻上,一個(gè)勁地壘沙袋。為了防御敵人幾小時(shí)后可能發(fā)起的襲擊,每個(gè)人都在加固自己面前的城堡,忙到日落以后?!痹娮鲗懗隽藨?zhàn)爭的殘酷性:“那時(shí)我們?nèi)齻€(gè)人無憂無慮的談話,現(xiàn)在能回憶起這一切的,只剩下了我自己。不論是左邊的或是右邊的朋友,第二天就離開了人世?!必灤┤氖亲髡吆髞碜髌分幸辉俪霈F(xiàn)的恬淡的宿命感的心情:“命運(yùn)的安排,那么,已經(jīng)安排了的自己所不知道的命運(yùn),無情地強(qiáng)加于人的冷酷的東西,在這靜夜中縱橫馳騁。好似硫酸那樣無聲的雨,細(xì)小而看不出來地在我們的精神上傾注?!痹诰暇傅脑姼柚校瑧?zhàn)爭的殘酷性更多地是通過對在戰(zhàn)爭中逝去的友人的回憶表現(xiàn)出來的。如年僅二十七八的T君,“你,年紀(jì)輕輕的,在西伯利亞的野戰(zhàn)中,中了槍彈而倒斃。你,現(xiàn)在此時(shí),正高高地舉起了手,把你此生該生存份的壽命,向我這里投了過來?!保ā栋耸畾q有感》)“山根、川村、橋爪、林”等四高柔道部的伙伴,“把那年輕的生命,一個(gè)個(gè)接連不斷的,消逝在大陸南方的新的戰(zhàn)場上。”(《戎裝》)在這些詩中不僅表現(xiàn)了詩人對友人的懷念,因戰(zhàn)爭失去友人的悲哀,也有著對戰(zhàn)爭意義的否定和無聲控訴。除了對戰(zhàn)爭表達(dá)痛恨之情,井上靖在很多詩作中也表達(dá)了平息戰(zhàn)火、對和平的企盼之情。詩人認(rèn)為“就在這個(gè)地球上,人們在爭斗、戰(zhàn)斗”,其原因就在于狹隘的民族主義和國家主義,而在月亮上,“國家、民族一類的詞,在那里變得毫無意義”。(《站在月亮上的人》)“我希望這新的一年是這么樣的一個(gè)年,一個(gè)沒有爭斗的和平的年!現(xiàn)在除此之外,我再也沒有別的祈求?!保ā缎履曛酢罚?/p>

        描寫旅行見聞、贊美山水自然之美、記敘各地風(fēng)情、憑吊歷史古跡、抒發(fā)人生感慨的紀(jì)游詩在井上靖詩歌中有著相當(dāng)大的比重。喬遷選編的井上靖詩集《考古紀(jì)游》,收入井上靖各個(gè)時(shí)期的紀(jì)游詩146首,幾乎是井上靖所有詩作的三分之一。

        井上靖在旅行途中,創(chuàng)作了大量描寫自然風(fēng)光的寫景詩,描摹了一幅又一幅的山水畫?!丁鞍L貭査箍恕钡氖住贰睹麨椤氨鹊履取钡牟柯洹贰犊_(dá)爾克必爾河》《“克林特”之遺跡》等詩作再現(xiàn)了地中海沿岸各國的風(fēng)光。如《橄欖樹林》:“從科爾道巴到塞維利亞的一百七十公里,全都埋在丘陵的波中,這丘陵又被橄欖樹埋起來。滿目都是這種橄欖樹。白天,葉背翻過來發(fā)著銀灰色光輝,太陽一下山,就變成憤怒沉默不高興的濃綠色的一團(tuán)。一條鋪裝的道路,像呈現(xiàn)出它的甚么意志似的一股勁兒突向橄欖地帶展開?!泵枘∥靼嘌姥赝镜拈蠙鞓淞?,樹葉在不同光線下呈現(xiàn)出的色彩,反映出作者觀察的細(xì)膩,品味自然風(fēng)光的獨(dú)特才思。《沙漠之街》《白龍堆》《幻之湖》《流沙》等則再現(xiàn)了大漠的廣漠與荒涼。典型的如《干河道》對沙漠中干河道的描寫:“連一滴水都無有的河之道。大的地方,川幅一公里,砂洲埋沒著它,大小的巖石埋沒著它”,盡管它面貌荒涼、卻蘊(yùn)含著一股“把沙漠整整劃分為二的不可抑制的氣概”。在詩人的筆下,也有著對中國南方景象的表現(xiàn),如《珠江》:“從開著的窗子,可以看到橫在眼下的珠江,黃濁的江面,閃耀著月圓明亮的銀光,不拘何時(shí),都能看到大大小小的船只,曳著紅色燈光移動(dòng)。有滿載幾百位旅客三層樓式的客船,也有小小舢板;有大帆船,也有小帆船;有運(yùn)青菜的船,也有運(yùn)木材的船?!痹娮髅枘〕隽酥榻诎兜姆比A景象。江面、月色、船只、燈光交織在一起,構(gòu)成一幅典型的“漁舟唱晚圖”。endprint

        《鏃形之石》《若羌》《南路的姑娘》等詩作表現(xiàn)民情風(fēng)俗,勾勒出一幅幅各地的風(fēng)俗畫。如《若羌》記述詩人途經(jīng)新疆若羌時(shí)出殯的情形:“幾個(gè)男人,抬著四角形棺材,棺材四周圍著十幾個(gè)男人,他們都異口同聲,大聲哭叫著,很快地跑過一段沙塵飛揚(yáng)的街巷?!倍陆赌下返墓媚铩访枥L了姑娘們因民族不同而服飾各異:“維吾爾的姑娘們,用圍巾束頭發(fā),否則,就用它繞在脖子上,穿著長裙子。漢族的姑娘們,全不用圍巾,都穿著褲子?!?/p>

        在井上靖的紀(jì)游詩中,有一部分是對古跡和遺址的憑吊和題詠,如《天壇》《陜西博物館》《古都“巴爾?!薄贰栋轄栙惼绽埂贰丁氨八固亍敝z跡》《交腳彌勒》《千佛洞點(diǎn)描》等。這些尋幽訪勝,吟詠歷史的作品,展現(xiàn)出他深厚的歷史文化知識,也放射著詩人的耀眼才華和動(dòng)人情思。從《古都“巴爾?!薄分形覀兛梢钥吹焦糯屠麃唶嫉倪^去與現(xiàn)在。這里“有個(gè)青色的寺塔,青到幾乎吸人之靈魂?!蔽羧辗比A的古都,現(xiàn)在“既不生一棵的草,也不生一株的樹”,“二千多年前的亡靈的哭泣,在白晝之中若靜下耳朵,也可以聽到”。這種情景,讓人毛骨悚然,透露出詩人對世事滄桑的真切感受。

        二、孤寂沉郁的詩歌基調(diào)

        在井上靖的小說中,主人公幾乎都逃脫不了失敗的命運(yùn),盡管他們也進(jìn)行過抗?fàn)?,但結(jié)局不是如《一個(gè)冒名畫家的生涯》中的原芳泉那樣消極遁世,就是似《拳王》中的八甲田次郎般自殺,或者與《冰壁》中的魚津一樣走向死亡。與井上靖的小說創(chuàng)作相似,他的詩作字里行間也蘊(yùn)含著凄涼孤寂的情緒。在他的筆下,不時(shí)流露出孤寂的情調(diào)和悲觀的思緒,結(jié)局大多抹上一筆蒼涼的色彩。深沉的孤獨(dú)感和凄涼的心境,在他的詩篇中就表現(xiàn)得更加鮮明和突出。

        井上靖的詩歌,從初期的《元氏》《獵槍》等,到晚年的《我的青春》《歲月》《新年有感》等作品,常常在筆底流露出對生命的依戀與追求,抒寫著有著深邃文化素養(yǎng)的詩人淡淡的哀愁和靜穆的心境,尤其是晚期作品傾訴了歷經(jīng)滄桑的人間的悲與愛,傳達(dá)了當(dāng)晚境來臨時(shí)那絲悲涼的思緒。如“好像一天終了黃昏已經(jīng)來臨——我的生命之黃昏已將來臨!”(《殘照》)詩人行走于沙漠中,在一處人煙稀少的荒涼地帶,看到“落日殘照紅似火的全是土屋的村落”的夕陽美景之時(shí),一種人生“生命之黃昏”即將來臨的想法“緊緊抓住”了“我”的內(nèi)心。這是抒發(fā)主人公的內(nèi)心感受的獨(dú)白,呈現(xiàn)出詩人晚年心態(tài)的特征。詩中情感的強(qiáng)烈、心緒的沉郁撼人心魄。

        三、井上靖的詩歌還有一個(gè)比較突出的特點(diǎn),是散文詩的優(yōu)美韻律

        井上靖的詩歌,就詩形而言,絕大多數(shù)采用的是散文詩的形式。他的詩作每行字?jǐn)?shù)基本相等,中間很少分段分節(jié),排列得很整齊,這種散文詩詩形,可以不受詩體格律的限制而自由表達(dá)思想。井上靖散文詩詩歌形式定型于他創(chuàng)作的初期。詩人采用散文詩的形式進(jìn)行寫作,有可能是受到象征主義詩人的影響。當(dāng)時(shí)的井上靖喜歡讀波德萊爾、馬拉美、瓦雷里等象征派詩人的作品,大學(xué)畢業(yè)論文也是關(guān)于瓦雷里詩學(xué)的研究。據(jù)日本學(xué)者宮崎健三的說法,井上靖散文詩體的形式可能是從1932年7月發(fā)表于《焰》的詩作《渴》開始的?!犊省愤@首詩共三節(jié),采用散文詩的形式,通過干渴的“我”、母親與妹妹等三人與一滴水也沒有的壺的關(guān)系,表現(xiàn)出“我”堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著的精神。詩作在散文詩形式的運(yùn)用上雖然還不夠純熟,但卻是之后作者創(chuàng)作散文詩這一形式的一個(gè)很好的開端。隨后發(fā)表的《餓死》《途上》等詩作都沿用了散文詩的形式。

        四、詩歌是井上靖文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),是他小說創(chuàng)作的源泉,這也是井上靖詩歌的一個(gè)鮮明的特征

        井上靖文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是散文詩,他的詩具有獨(dú)特的氣質(zhì)和魅力,與其小說的關(guān)系極其密切。具體而言,井上靖詩歌與小說的關(guān)系體現(xiàn)在以下三方面。一是小說的主題來自于其詩歌,詩歌成為其小說的思想內(nèi)核。如詩歌《獵槍》不僅成為其同名小說的卷首詩,而且詩作中表現(xiàn)出來的那“白色的人生河床”式的孤獨(dú)與絕望也成為小說的基本主題。此外,詩《漆胡樽》《比良山的石楠花》,就是其同名小說的基本主題。二是詩歌中描寫的場面出現(xiàn)在相關(guān)的小說中,成為小說的題材來源。如詩《海邊》中描述的海濱當(dāng)?shù)貙W(xué)生與城里學(xué)生的沖突,是《絲柏物語》中千本松原格斗場面的部分。詩歌《孔子》《黃河》《天命》《北辰》《大落葉之日》等十余首關(guān)于孔子的詩歌,都出現(xiàn)在長篇小說《孔子》中。同樣,在小說《通夜之家》《斷云》《斗?!分校覀兛梢钥吹皆姟陡咴贰兑胺郑ㄒ唬贰兑胺郑ǘ返膱雒娴鹊?。詩《伊希庫·庫爾》中伊希庫·庫爾湖的優(yōu)美傳說成為小說《圣人》的題材來源。三是小說中的人物來自于詩歌。如詩《生涯》中的年邁的煙火匠人,是小說《一個(gè)冒名畫家的生涯》中的主人公原芳泉。

        井上靖文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是詩,他的詩歌一方面成為小說創(chuàng)作的酵母,另一方面又是其小說的思想內(nèi)核。詩歌貫穿于井上靖一生的創(chuàng)作當(dāng)中,是詩人一生心路歷程的反映、思想的真實(shí)寫照。他的詩歌題材廣泛,內(nèi)容豐富。孤寂沉郁的詩歌基調(diào)、情景事融為一體、散文詩的優(yōu)美韻律等體現(xiàn)出井上靖的獨(dú)特個(gè)性,散發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力。

        (基金項(xiàng)目:湖南省社科基金項(xiàng)目“井上靖中國題材詩歌研究”[12YBA277];湖南省教育廳科研基金優(yōu)秀青年項(xiàng)目“井上靖中間小說研究研究”[13B106];湖南省十二五重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科“漢語言文字學(xué)”招標(biāo)課題。)

        參考文獻(xiàn):

        [1]筱田一士.井上靖的文學(xué)道路[J].文化譯叢,1982,(1).

        [2][日]井上靖.喬遷譯.星闌干[M].臺北:九歌文庫,1999.

        [3]袁盛財(cái).井上靖中國題材歷史小說中的中國形象[J].邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(3).

        [4]井上靖.井上靖全詩集[M].東京:新潮社,1979.

        [5][日]井上靖著,喬遷譯.干河道[M].臺北:九歌文庫,1998.

        [6][日]井上靖著,薛柏谷譯.天山·絲路·長河[M].臺北:幼獅文化事業(yè)公司,1988.

        (袁盛財(cái) 湖南省邵陽學(xué)院中文系 422000)endprint

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