應(yīng)如畫(huà)

（永康市成人教育中心，浙江 永康 321300）

基于主題活動(dòng)促進(jìn)高中學(xué)生校園文明禮儀養(yǎng)成的研究

應(yīng)如畫(huà)

（永康市成人教育中心，浙江 永康 321300）

當(dāng)今不少青少年對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。根據(jù)禮儀養(yǎng)成內(nèi)容與高中學(xué)生實(shí)際，在學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成認(rèn)識(shí)階段、內(nèi)化階段、外顯階段，通過(guò)閱讀禮儀文章、寫(xiě)讀后感、唱文明歌、演心理劇、組織演講賽與辯論賽等活動(dòng)，運(yùn)用漫畫(huà)、攝影等手段開(kāi)展一系列主題活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。

主題活動(dòng) 高中學(xué)生 校園禮儀

中國(guó)自古是禮儀之邦，禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是當(dāng)今部分青少年對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。某些人在學(xué)校里不尊重他人，不講禮貌；不懂得禮貌稱呼他人，語(yǔ)言粗俗；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊。2010年的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出在中小學(xué)教育中要堅(jiān)持禮儀養(yǎng)成為先。立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程。加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的信念和信心；加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育；加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育。某些學(xué)生的表現(xiàn)與《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》對(duì)當(dāng)前高中生的文明禮儀要求相差甚遠(yuǎn)。

一、高中學(xué)生中普遍存在的文明禮儀問(wèn)題

我校是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)區(qū)域的普通高中，本地學(xué)生家庭條件普遍較好，多為獨(dú)生子女，平時(shí)父母比較忙，對(duì)學(xué)生的管理比較少，長(zhǎng)輩們寵愛(ài)有加，社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜。結(jié)合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的禮儀養(yǎng)成內(nèi)容進(jìn)行分析，可以看出在當(dāng)今高中學(xué)生中普遍存在以下文明禮儀問(wèn)題：

1.學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀不明確。

我校部分學(xué)生厭學(xué)棄學(xué)情況嚴(yán)重，對(duì)自己的人生沒(méi)有合理規(guī)劃，到學(xué)校的目的是因?yàn)榧议L(zhǎng)要他們拿一張高中文憑。部分學(xué)生不聽(tīng)課不做作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，學(xué)習(xí)興趣不濃厚，沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。

2.學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀知識(shí)了解不夠。

作為封閉式管理的高中，我校多注重課堂理論知識(shí)教育，傳統(tǒng)禮儀教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育缺失。學(xué)生周末回家后多忙于睡懶覺(jué)、上網(wǎng)、打游戲、逛街等娛樂(lè)休閑活動(dòng)，對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)注較少，對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)事件了解不夠，缺少社會(huì)歷練。

3.學(xué)生對(duì)各種人際關(guān)系處理不當(dāng)。

部分同學(xué)對(duì)人際關(guān)系處理不當(dāng)。如對(duì)他人比較冷漠，對(duì)其他同學(xué)態(tài)度無(wú)禮粗暴、言語(yǔ)傲慢尖刻，一言不合一點(diǎn)小事就要大打出手。部分對(duì)父母老師態(tài)度非常惡劣，不服教師與父母的管教，愛(ài)理不理，喪失對(duì)師長(zhǎng)父母的感恩之心、孝順之心與敬重之心；

4.學(xué)生公民意識(shí)不強(qiáng)，責(zé)任心有所欠缺。

部分學(xué)生責(zé)任心與公民意識(shí)有待增強(qiáng)：心里有“人人為我”卻忘了還有“我為人人”，注重自己應(yīng)得的權(quán)利而忘記了每個(gè)學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)與應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。再加上學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，他們?cè)谥暗膶W(xué)校很少有擔(dān)任班干部的，缺少鍛煉機(jī)會(huì)，參與公共事務(wù)與班級(jí)管理的能力弱，在校園里與班集體里隨手亂扔垃圾，不注重周圍環(huán)境保潔，不愿意做值日，不愿意參與班級(jí)與學(xué)校的公共事務(wù)；責(zé)任心與意志力薄弱，有困難就放棄，不愿意吃苦，等等。

高中班主任普遍反映班級(jí)難管理，任課老師都說(shuō)課難上，而且將很多精力都消耗在管理學(xué)生的紀(jì)律上、衛(wèi)生上、生活瑣事上，真正花在教學(xué)上的反而少。雖然我國(guó)已取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就和進(jìn)步，但文明禮儀教育方面卻出現(xiàn)一定的缺口，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。學(xué)生的健康成長(zhǎng)是與學(xué)校、家庭、社會(huì)三者教育密不可分的，文明禮儀上的缺陷將貽害學(xué)生一生。試想，一個(gè)生活不能自理，不尊重父母師長(zhǎng)，不能分辨是非善惡的人，能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求嗎？一個(gè)懦弱、狹隘、自私、沒(méi)有責(zé)任感、沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有基本禮儀的人，能談得上報(bào)效祖國(guó)嗎？文明禮儀方面有一定問(wèn)題的學(xué)生為數(shù)不少。特別是由于父母外出經(jīng)商、辦廠等種種原因被寄養(yǎng)的學(xué)生日趨增多。很大一部分學(xué)生成了道德行為問(wèn)題生和學(xué)習(xí)問(wèn)題生。這對(duì)這些學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生存、生活會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響，對(duì)創(chuàng)建和諧社會(huì)極為不利。

二、通過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng)促進(jìn)高中學(xué)生校園文明禮儀的養(yǎng)成

中國(guó)古代，人們對(duì)禮儀曾給出了眾多解釋，春秋時(shí)期偉大思想家孔子的解釋：“禮也者，理也。”禮，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，實(shí)際上就是為人處世的道理。禮儀應(yīng)被理解為：人們?cè)谄渚唧w的人際交往中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范，亦其待人接物的標(biāo)準(zhǔn)化做法。禮儀，實(shí)際上是道德的一種具體表現(xiàn)形式。它所體現(xiàn)的是一個(gè)人的素質(zhì)、教養(yǎng)乃至道德水準(zhǔn)。認(rèn)為禮儀是指人類為維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定的。

1.校園文明禮儀內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明言行。本課題把校園文明禮儀分為六大方面。（見(jiàn)圖1）

圖1 校園文明禮儀主要內(nèi)容

2.文明禮儀主題活動(dòng)。

我校開(kāi)展的文明禮儀主題活動(dòng)是指通過(guò)有目的地選擇相關(guān)文明禮儀主題的課外有趣文章與文學(xué)作品，組織學(xué)生在教師的指導(dǎo)下個(gè)體或集體閱讀，通過(guò)寫(xiě)讀后感、唱文明歌、演心理劇、組織演講賽與辯論賽、對(duì)校園文明與不文明行為通過(guò)漫畫(huà)、攝影展示出來(lái)、對(duì)活動(dòng)成果進(jìn)行展示等一系列有趣活動(dòng)推進(jìn)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的過(guò)程。（見(jiàn)圖2）

圖2 文明禮儀主題活動(dòng)

3.通過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng)促進(jìn)高中學(xué)生校園禮儀養(yǎng)成的實(shí)施。

通過(guò)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施文明禮儀養(yǎng)成主題活動(dòng)，摸索出適合綜合高中實(shí)行的文明禮儀養(yǎng)成的主題活動(dòng)模式，有效促進(jìn)綜合高中學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成。主要通過(guò)以下三個(gè)階段實(shí)現(xiàn)：（見(jiàn)圖3）

圖3 校園文明禮儀養(yǎng)成路線圖

階段一：學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成認(rèn)識(shí)階段

通過(guò)教師家長(zhǎng)的推薦與學(xué)生的自選，確定相應(yīng)禮儀養(yǎng)成主題的主要閱讀篇目后，教師編寫(xiě)學(xué)生讀書(shū)手冊(cè)并指導(dǎo)學(xué)生精讀。在選文章與讀文章的過(guò)程中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文章中所體現(xiàn)的文明禮儀內(nèi)容。

階段二：學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成內(nèi)化階段

文明禮儀的內(nèi)容只有被學(xué)生消化吸收才能促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。在階段二中我們組織學(xué)生對(duì)階段一所選的文明禮儀主題文章撰寫(xiě)讀后感，并在班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)進(jìn)行交流與討論，組織辯論賽與演講比賽，讓學(xué)生在反思與交流中碰撞思想，讓文明禮儀主題文章中的禮儀養(yǎng)成思想內(nèi)化為學(xué)生的人生觀價(jià)值觀與世界觀。

階段三：學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成外顯階段

文明禮儀教育的終極目標(biāo)是使學(xué)生的文明禮儀認(rèn)識(shí)得到改變，文明禮儀問(wèn)題行為得到糾正，良好的文明禮儀成為學(xué)生自身的有機(jī)組成部分。我們通過(guò)文明禮儀養(yǎng)成成果展示讓學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。主要方法有：組建荊山讀書(shū)論壇、校報(bào)上開(kāi)辟專欄讓學(xué)生發(fā)表自己的德性觀點(diǎn)、組織班級(jí)與學(xué)校黑板報(bào)展示、布置每個(gè)禮儀養(yǎng)成階段的活動(dòng)展示欄、學(xué)生自編自導(dǎo)自演校園劇匯演，等等。

三、通過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng)促進(jìn)高中學(xué)生校園文明禮儀養(yǎng)成取得的效果

依據(jù)面向2l世紀(jì)素質(zhì)教育的要求，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律，以教育學(xué)、教學(xué)論、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論為指導(dǎo)，把高中學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成分為六大形式，分別組織相應(yīng)的主題活動(dòng)，有針對(duì)性地對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育、文明禮儀的養(yǎng)成。正確認(rèn)識(shí)和成功地、有效地培養(yǎng)高中學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，無(wú)論對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家庭還是對(duì)學(xué)生個(gè)人都具有一定的教育意義。

1.通過(guò)文明禮儀養(yǎng)成主題活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)文明禮儀新要求的認(rèn)識(shí)。我們專門針對(duì)高中生的文明禮儀問(wèn)題，有效培養(yǎng)高中學(xué)生良好的道德品質(zhì)與文明禮儀修養(yǎng)，使他們成為熱愛(ài)祖國(guó)、文明有禮、愛(ài)護(hù)環(huán)境、勇?lián)?zé)任的合格人才，促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)。

2.通過(guò)文明禮儀養(yǎng)成主題活動(dòng)，使我校教師的文明禮儀教育觀念發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變：對(duì)于禮儀養(yǎng)成認(rèn)識(shí)由忽略變成了重視，由教師為主體的灌輸式禮儀養(yǎng)成變成了學(xué)生為主體的自主式禮儀養(yǎng)成；禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容變得豐富多彩；禮儀養(yǎng)成的方法變得多種多樣。

3.通過(guò)文明禮儀養(yǎng)成主題活動(dòng)，增進(jìn)家庭的和諧。每一位學(xué)生都是父母的心肝寶貝，每一位孩子都是家庭的重心與未來(lái)，主題活動(dòng)注重家校合作、親子交流，促進(jìn)父母與孩子之間溫情容容，關(guān)系和諧，有利于家庭的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。

4.通過(guò)開(kāi)展文明禮儀在主題活動(dòng)中的養(yǎng)成課題研究，讓整個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)校風(fēng)有一定好轉(zhuǎn)，班主任班級(jí)管理難度下降，教學(xué)效果強(qiáng)化，學(xué)校的政教處工作壓力減輕，可以說(shuō)通過(guò)開(kāi)展校園文明禮儀養(yǎng)成活動(dòng)，使整個(gè)學(xué)校的禮儀風(fēng)貌煥然一新。

在青少年學(xué)生中深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和重要的。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)迫切需要加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育。要對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，最好的方法是讓他們感興趣，自我熏陶，慢慢滲透。結(jié)合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的禮儀養(yǎng)成內(nèi)容與高中學(xué)校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)開(kāi)展一系列文明禮儀養(yǎng)成主題活動(dòng)促進(jìn)中小學(xué)生的禮儀養(yǎng)成。

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