劉善濤

[摘 要] 函數(shù)是從數(shù)理邏輯借來(lái)的概念，義位的成分義是由義位內(nèi)部不同類型的義素組成的函數(shù)；義位的結(jié)構(gòu)義是由義值（包括基義和陪義）和義域（包括多少域、大小域、伙伴域）以及內(nèi)部的子類型組成的函數(shù)；義位的語(yǔ)境義則是由主體語(yǔ)境義、語(yǔ)言環(huán)境義、小背景義、大背景義、語(yǔ)境零義組成的函數(shù)。上述三種函數(shù)又共同構(gòu)成義位的多元函數(shù)表達(dá)式。

[關(guān)鍵詞] 義位；成分義；結(jié)構(gòu)義；語(yǔ)境義；多元函數(shù)

[中圖分類號(hào)]H136

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)] 1673-5595（2014）01-0092-05

一、引言

詞匯主義是當(dāng)前世界語(yǔ)言學(xué)研究的首要趨勢(shì)①，詞義的研究是詞匯語(yǔ)義研究的重中之重。[1]關(guān)于詞義的探索已有三千多年的歷史，古今中外的學(xué)者們大多從哲學(xué)、語(yǔ)文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和普通語(yǔ)義學(xué)等角度對(duì)詞義進(jìn)行共時(shí)和歷時(shí)的分析。伴隨著傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向，弗雷格開(kāi)始從邏輯學(xué)的角度研究語(yǔ)義問(wèn)題，他的語(yǔ)義組合原則是：句子的整體意義是其組成成分語(yǔ)義的總和及其各部分的組合方式的函數(shù)。[2]20世紀(jì)70年代產(chǎn)生的蒙塔古（R.Montague）語(yǔ)義學(xué)采用嚴(yán)密的數(shù)學(xué)模式處理和描寫(xiě)自然語(yǔ)言，聲稱“句子的整體意義是部分意義的函數(shù)；句子的意義是它的部分意義組合方式的函數(shù)；句子意義是上下文應(yīng)用的函數(shù)；句子的意義是時(shí)空的函數(shù)”[3]。大概與此同時(shí)，以И.А.Мельчук為代表的莫斯科語(yǔ)義學(xué)派創(chuàng)建了“意思<=>文本”學(xué)說(shuō)（簡(jiǎn)稱TCT學(xué)說(shuō)），該學(xué)說(shuō)的核心概念之一即“詞匯函數(shù)”理論，函數(shù)式為Y=f（X）。該學(xué)派利用這一理論和公式細(xì)致分析了俄語(yǔ)詞與詞之間的語(yǔ)義關(guān)系，概括出替換函數(shù)和參數(shù)函數(shù)兩大類70多種類型。[4]

在吸收借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，筆者對(duì)詞義進(jìn)行了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代邏輯學(xué)的思考，認(rèn)為義位（glosseme）是其成分義（component meaning）、結(jié)構(gòu)義（structure meaning）和語(yǔ)境義（context meaning）的多元函數(shù)，用函數(shù)式表示為G=f（cpm）+g（stm）+h（ctm）（f，g，h>0）。

二、命題的推導(dǎo)和命題證明的共時(shí)視角

（一）詞位、義位與義位變體

對(duì)義位和詞位進(jìn)行多維度劃分是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的結(jié)果，本文從詞匯語(yǔ)義學(xué)的維度將義位界定為一個(gè)詞的一個(gè)自由義項(xiàng)，是語(yǔ)義系統(tǒng)中自由的、最基本的單位；把構(gòu)成多義詞的一束義位稱為詞位；把義位在具體語(yǔ)境中的意義稱為義位變體。

（二）義位的成分義

現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的解釋語(yǔ)義學(xué)和生成語(yǔ)義學(xué)等學(xué)派都認(rèn)為，義位的組成成分為一組語(yǔ)義成分，義位是義素（noeme）的綜合體。如：

〔飛機(jī)〕一種航天器，由機(jī)翼、機(jī)身、發(fā)動(dòng)機(jī)等構(gòu)成。種類很多。廣泛用在交通運(yùn)輸、軍事、農(nóng)業(yè)等方面。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版②，以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢5》）

該義位是由四個(gè)義素構(gòu)成的綜合體：（1）上位義素——航天器；（2）結(jié)構(gòu)義素——機(jī)翼、機(jī)身、發(fā)動(dòng)機(jī)等；（3）類別義素——種類很多；（4）功用義素——廣泛用在交通運(yùn)輸、軍事、農(nóng)業(yè)等方面。

〔函購(gòu)〕用通信方式向生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)者購(gòu)買。（《現(xiàn)漢5》）

該義位是由三個(gè)義素構(gòu)成的綜合體：（1）工具義素——通信方式；（2）關(guān)事義素[5]——生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)者；（3）上位義素——購(gòu)買。

從上面的舉例可以看出義位的成分義是由不同類型的義素（用x表示）構(gòu)成的多元函數(shù)，函數(shù)公式為：

f（cpm）=f1（x1）+f2（x2）+…+fn（xn）（x>0）。

式中，x1、x2…xn為定義域和自變量，f1、f2…fn為對(duì)應(yīng)規(guī)則和關(guān)系算子，f（cpm）為值域和因變量。

（三）義位的結(jié)構(gòu)義

義位的結(jié)構(gòu)義包括語(yǔ)義結(jié)構(gòu)義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)義兩方面。義位是由義位內(nèi)部的義值（義素）和義域（義素）構(gòu)成的，義值（value meaning）是義位的質(zhì)，即質(zhì)義素；義域（field meaning）是義位的量，即量義素，它包括大小域、多少域、伙伴域等類型。義值中又可分析出基義（義素）和陪義（義素）?；x（fundamental meaning）又可分析出共性義素和個(gè)性義素，個(gè)性義素中又可分析出主要個(gè)性義素和次要個(gè)性義素。陪義（connotative meaning）又可分出屬性陪義、情態(tài)陪義、形象陪義、風(fēng)格陪義、語(yǔ)體陪義、時(shí)代陪義、文化陪義等不同的類型。義位結(jié)構(gòu)間的質(zhì)、量、主、次關(guān)系，構(gòu)成了義位內(nèi)部的層級(jí)結(jié)構(gòu)。[6]16-35例如：

〔草澤〕〈書(shū)〉低洼積水野草叢生的地方：深山～。（《現(xiàn)漢5》）

該例中的“〈書(shū)〉”是陪義中的語(yǔ)體陪義，“低洼積水野草叢生”是基義中的主要個(gè)性義素，而“地方”則是基義中的共性義素，“深山～”屬于義域中的伙伴域。

〔撤〕〈方〉減輕（氣味、分量等）：～味兒|～分量。（《現(xiàn)漢5》）

該例中的“〈方〉”屬于語(yǔ)體陪義，“減輕”是基義，“氣味、分量等”是伙伴域中的顯性伙伴域，“～味兒|～分量”屬于伙伴域中的隱性伙伴域。

〔俊俏〕〈口〉（相貌）好看：模樣～。（《現(xiàn)漢5》）

該例中的“〈口〉”屬于語(yǔ)體陪義，“相貌”是伙伴域中的顯性伙伴域，“好看”是基義，“模樣～”屬于伙伴域中的隱性伙伴域，從釋義和例證中可以看出該義位又具有贊美、喜愛(ài)的情態(tài)陪義。

從上面的舉例可以看出義位的結(jié)構(gòu)義，也是由不同性質(zhì)、不同類型的義值和義域構(gòu)成的多元函數(shù)。函數(shù)公式為：

g（stm）=g1（vlm）+g2（fdm）=[g11（fdmm）+g12（cntm）]+g2（fdm）={[g111（fdm1）+g112（fdm2）+…]+[g121（cntm1）+g122（cntm2）+…]}+[g21（fdm1）+g22（fdm2）+…]（fdm，fdmm，vlm>0；cntmR0）。

式中，vlm、fdm、fdmm、cntm…為定義域和自變量，g1，g2，g11，g12…為對(duì)應(yīng)規(guī)則和關(guān)系算子，g（stm）為值域和因變量。

如果對(duì)雙音復(fù)合詞語(yǔ)素義之間的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，大致可以分出A+B=A=B、A+B=A、A+B=B、A+B=C、A+B=A+B、A+B=A+B+D、A+B=A+D、A+B=D+B等八種類型。[7]這種分類是一種便于操作的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分析，筆者下文的實(shí)證研究將以此為參數(shù)和切入點(diǎn)。

再者，義位的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)這里專指構(gòu)詞結(jié)構(gòu)，即聯(lián)合、偏正、補(bǔ)充、動(dòng)賓、主謂等。這些結(jié)構(gòu)類型也是自變量，同一成分、不同類型之間的意義是不同的，如“評(píng)分”做動(dòng)賓結(jié)構(gòu)時(shí)為動(dòng)詞，是“評(píng)定分?jǐn)?shù)”的意思；做偏正結(jié)構(gòu)時(shí)為名詞，是“評(píng)定的分?jǐn)?shù)”的意思。“撲跌”做聯(lián)合結(jié)構(gòu)時(shí)為名詞，是“相撲或摔跤”的意思；做偏正結(jié)構(gòu)時(shí)為動(dòng)詞，是“向前跌倒”的意思。這種因不同語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所形成的不同意義在詞典中分列為不同的義項(xiàng)。（《現(xiàn)漢5》）再如“鋪蓋”做聯(lián)合結(jié)構(gòu)時(shí)為名詞，是“褥子和被子”的意思；做偏正結(jié)構(gòu)時(shí)為動(dòng)詞，是“平鋪著蓋”的意思。這種因不同語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所形成的不同意義在詞典中則分別立目，表示不同的詞。（《現(xiàn)漢5》）

（四）義位的語(yǔ)境義

弗雷格1884年在《算數(shù)基礎(chǔ)》中提出必須在句子聯(lián)系中解釋詞的原則，后人稱之為語(yǔ)境原則。語(yǔ)境作為解釋語(yǔ)言的社會(huì)功能的手段是以索緒爾（Sunssure）的“結(jié)構(gòu)段”為前導(dǎo)的。由于索緒爾對(duì)“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的區(qū)分，并將研究對(duì)象鎖定在“語(yǔ)言”方面，語(yǔ)境一般只是用來(lái)指稱單個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目前后毗鄰的語(yǔ)音、詞或短語(yǔ)，最多不過(guò)是指在句子層次上對(duì)語(yǔ)詞和句子意義有制約作用的所謂上下文，與語(yǔ)言外部環(huán)境基本無(wú)涉。[8]1923年，馬林諾夫斯基（Malinowski）確立“語(yǔ)境”概念，并首次區(qū)分了“情景語(yǔ)境”和“文化語(yǔ)境”，使“語(yǔ)境”包含了與語(yǔ)言相關(guān)的外部世界的特征。弗斯（Firth）在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了完整的語(yǔ)境理論，他將語(yǔ)言外的情景因素視為與語(yǔ)言內(nèi)的上下文同等重要，語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)是把語(yǔ)言中各個(gè)有意義的方面與語(yǔ)言外的各種因素聯(lián)系起來(lái)研究。韓禮德（Halliday）、海姆斯（Hymes）、萊昂斯（Lyons）、哈里斯（Harris）、維索爾倫（Verschueren）、斯波伯（Sperber）和威爾遜（Wilson）等學(xué)者都對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行過(guò)研究。

義位的語(yǔ)境意義類別共包括五類：（1）主體語(yǔ)境意義（subject context meaning），即義位在言語(yǔ)中受交際者影響而產(chǎn)生的意義；（2）語(yǔ)言環(huán)境意義（linguistic context meaning），即義位的組合意義，包括義位內(nèi)部語(yǔ)素的組合意義和義位之間的組合（義位搭配）意義兩種情況；（3）小背景意義，即場(chǎng)合義（occasions meaning）；（4）大背景意義，即社會(huì)文化意義（social and cultural meaning）；（5）語(yǔ)境零義（zero context meaning），指受交際者、場(chǎng)合、時(shí)代等語(yǔ)境參數(shù)的制約，某些義位的義值為零。[6]218-219

如“我們”一詞在表示群體使用時(shí)指包括說(shuō)話者在內(nèi)的若干人；在個(gè)人的文章或發(fā)言中使用則多指作者或說(shuō)話者本人，此時(shí)“們”表示復(fù)數(shù)的意義為零；在課堂上教師常說(shuō)“今天我們學(xué)習(xí)……”這句話中的“我們”的語(yǔ)義重心不在說(shuō)話者，而在學(xué)生，義位趨于零?！拔覀儭币辉~的意義差別是由主體語(yǔ)境義和場(chǎng)合義的不同形成的。

表示容量單位的“斗”在“斗膽、斗印、斗碗”等詞中用來(lái)指物體大，在“斗室、斗舍、斗船”等詞中用來(lái)指物體小，“斗”義的兩極對(duì)立現(xiàn)象是由其使用的語(yǔ)言環(huán)境義決定的。

同樣是表示照明工具的“燈”，古代多指油燈，現(xiàn)在多指電燈，時(shí)代不同，所指不同，這是社會(huì)文化意義的差別形成的。

從以上諸例可以看出義位的語(yǔ)境義，也是由不同類別的參數(shù)構(gòu)成的多元函數(shù)。函數(shù)公式為：

h（ctm）=h1（sbjcm）+h2（lgtcm）+h3（ocsnm）+h4（scctm）+h5（zcm）（sbjcm，lgtcm，ocsnm，scctm>0；zcm0）。

式中，sbjcm，lgtcm，ocsnm，scctm，zcm為定義域和自變量，h1，h2，h3，h4，h5為對(duì)應(yīng)規(guī)則和關(guān)系算子，h（ctm）為值域和因變量。

（五）函數(shù)式的內(nèi)涵

詞的義位是從眾多的語(yǔ)境義中抽象概括出來(lái)的，用具有不同關(guān)系算子的成分義（義素）和結(jié)構(gòu)義展示其特定的函數(shù)值。義位（glosseme）是其成分義（component meaning）、結(jié)構(gòu)義（structure meaning）和語(yǔ)境義（context meaning）的多元函數(shù)，用函數(shù)式表示為G=f（cpm）+g（stm）+h（ctm）（f，g，h>0）。式中，cpm，stm，ctm為定義域，是自變量，用一組詞或詞組代表不同的意義類型；f，g，h分別為關(guān)系算子，表示不同的意義關(guān)系；G為義位的值域，是因變量，大多用詞組或句子的形式表示在三個(gè)子函數(shù)式影響下生成的最終值，其中，f，g，h的取值不能為零，f（cpm），g（stm），h（ctm）的任一變化都會(huì)影響G的最終取值。

如上文“飛機(jī)”的義位是從各種“戰(zhàn)斗機(jī)、客機(jī)、運(yùn)輸機(jī)、農(nóng)業(yè)機(jī)、森林防護(hù)機(jī)、航測(cè)機(jī)、醫(yī)療救護(hù)機(jī)、游覽機(jī)、公務(wù)機(jī)、體育機(jī)、試驗(yàn)研究機(jī)、氣象機(jī)、特技表演機(jī)、執(zhí)法機(jī)”等具體的語(yǔ)境義中抽象概括出來(lái)的，義位中“航天器”屬于基義中的共性義素，“由機(jī)翼、機(jī)身、發(fā)動(dòng)機(jī)等構(gòu)成”是基義中的主要個(gè)性義素，“種類很多”是次要個(gè)性義素，“廣泛用在交通運(yùn)輸、軍事、農(nóng)業(yè)等方面”為義域。

再如：為了適應(yīng)部分人“以瘦為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，漢語(yǔ)中新造了“減肥”一詞，并被人們廣泛接受和使用，詞義逐漸固定為“通過(guò)控制飲食、增加運(yùn)動(dòng)、服藥等方法減去多余脂肪，使不過(guò)于肥胖”（《現(xiàn)漢5》）。在此義位中“通過(guò)控制飲食、增加運(yùn)動(dòng)、服藥等方法”為方式義素，次要個(gè)性義素和義域中的多少域；“減去多余脂肪，使不過(guò)于肥胖”為目的義素，主要個(gè)性義素；“減去”為方式義素，基義中的共性義素。該詞義逐漸發(fā)展，語(yǔ)義場(chǎng)發(fā)生轉(zhuǎn)移，基義中共性義素不變，個(gè)性義素發(fā)生變化，用來(lái)比喻“精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)；裁減冗員”③。該義位的產(chǎn)生是通過(guò)原義位成分義、結(jié)構(gòu)義和語(yǔ)境義函數(shù)值的變化形成的，由于產(chǎn)生時(shí)間較短，還沒(méi)有收錄進(jìn)《現(xiàn)漢5》，但已被大多數(shù)新詞詞典所收錄，其函數(shù)值能否得到規(guī)范漢語(yǔ)的接受還有待驗(yàn)證。

三、命題證明的歷時(shí)視角

一切事物都必須置于一定歷史過(guò)程中考察，借助歷時(shí)的研究成果，才能全面地科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)而促進(jìn)共時(shí)的研究。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究告訴人們：語(yǔ)言是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的平衡系統(tǒng)。同理，作為語(yǔ)言系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)——詞義也處于動(dòng)態(tài)的平衡變化之中。

一般說(shuō)的詞義演變都是限制在一個(gè)詞位之內(nèi)，從詞匯語(yǔ)義的角度分析，詞義演變是由詞位內(nèi)義位的成分義、結(jié)構(gòu)義和語(yǔ)境義函數(shù)值的改變引起的，詞義演變的最終結(jié)果為三者影響下的原義位，即原函數(shù)值的變化，具體體現(xiàn)為：詞位中義位的轉(zhuǎn)移、轉(zhuǎn)類、虛化、縮小、擴(kuò)大、深化、貶降、揚(yáng)升、弱化和強(qiáng)化。[6]235-254如“報(bào)”：

G1受了別人的東西以后，還送給別人東西以為回報(bào)?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，～之以瓊琚?！?/p>

引申為G2回報(bào)別人的恩惠或仇恨，即報(bào)恩或報(bào)仇?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“以直～怨，以德～德?！?/p>

又引申為G3天對(duì)人的善惡的回報(bào)（迷信）?！盾髯印ゅ蹲罚骸盀樯普咛臁愿?，為不善者天～之以禍?！盵9]559

在G1中“受了別人東西”為前提義素，“以后”為時(shí)間義素，而“受了別人的東西以后”為義域中的顯性伙伴域，“還送給”為方式義素，“別人”為受事義素，“東西”為內(nèi)容義素，“還送東西”為基義中的主要個(gè)性義素，“別人”為次要個(gè)性義素，“回報(bào)”為上位義素，基義中的共性義素。在“投我以木瓜，～之以瓊琚”的語(yǔ)境義中，G1的內(nèi)容義素為“瓊琚”，主要個(gè)性義素為“還送瓊琚”。

隨著G1語(yǔ)境義的變化，G1引申出G2的意義，在G2中顯性伙伴域因擴(kuò)大而變?yōu)殡[性伙伴域，不再出現(xiàn)在G2的釋文中，“回報(bào)”仍為上位義素，基義中的共性義素，“別人”仍為受事義素，次要個(gè)性義素，而基義中的主要個(gè)性義素由具體的實(shí)物抽象為“恩惠或仇恨”，同時(shí)“恩惠或仇恨”也顯示出該義位的多少域，“報(bào)恩或報(bào)仇”成為G2的核心義素。在“以直～怨，以德～德”的語(yǔ)境中，G2的語(yǔ)境義分別為“報(bào)仇”和“報(bào)恩”。在由G1到G2的義位演變過(guò)程中，G1發(fā)生了義位的轉(zhuǎn)移、虛化、擴(kuò)大和強(qiáng)化。

再由G2引申為G3，“天”成為施事義素，“人”成為受事義素，二者為G3的顯性伙伴域，“人的善惡”為前提義素，是主要個(gè)性義素，“回報(bào)”仍為上位義素、共性義素，義位中增加了“迷信”的情態(tài)陪義和文化陪義。在“為善者天～之以福，為不善者天～之以禍”的語(yǔ)境中，G3的語(yǔ)境義分別為“天對(duì)人的善的回報(bào)”和“天對(duì)人的惡的回報(bào)”。 G2到G3的演變，G2發(fā)生了義位的轉(zhuǎn)移、貶降和再度強(qiáng)化。

又如“臭”：

G1名詞，氣味。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有～?！保ㄞ梗合悴?。蕕：臭草。）

引申為G2形容詞，（氣味）難聞的?！端?jīng)注·沔水注》：“白起攻楚，引西山谷水灌城……死于城東者數(shù)十萬(wàn)，城東皆～，因名其陂為～池。”[9]559

“臭”由G1演變?yōu)镚2，詞性由名詞變?yōu)樾稳菰~，“氣味”成為顯性伙伴域，“難聞的”成為核心義素和基義，義位發(fā)生轉(zhuǎn)類和縮小。

再如“出局”：

G1指棒球、壘球比賽擊球員或跑壘員在進(jìn)攻中因犯規(guī)等被判退離球場(chǎng)，失去繼續(xù)進(jìn)攻機(jī)會(huì)。

G2泛指在體育比賽中因失利而不能繼續(xù)參加下一階段的比賽：經(jīng)過(guò)預(yù)賽，有三支球隊(duì)被淘汰～。

G3比喻人或事物因不能適應(yīng)形勢(shì)或不能達(dá)到某種要求而無(wú)法在其領(lǐng)域繼續(xù)存在下去：粗制濫造的產(chǎn)品必要被淘汰～。（《現(xiàn)漢5》）

在“出局”的原有義G1中“棒球、壘球比賽”為類別義素和顯性伙伴域，在新義G2中擴(kuò)大為“體育比賽”，在新義G3中再度擴(kuò)大為經(jīng)濟(jì)、文化等某種領(lǐng)域。在G1中“擊球員或跑壘員”為受事義素、主要個(gè)性義素和顯性伙伴域，在G2中擴(kuò)大為運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)，在G3中再度擴(kuò)大為某領(lǐng)域中參與競(jìng)爭(zhēng)的事物、個(gè)人或團(tuán)體等。在G1中“在進(jìn)攻中犯規(guī)等”為原因義素和次要個(gè)性義素，在G2中擴(kuò)大為“在比賽中失利”，在G3中再度擴(kuò)大為“不能適應(yīng)形勢(shì)或不能達(dá)到某種要求”。 在G1中“被判退離球場(chǎng)，失去繼續(xù)進(jìn)攻機(jī)會(huì)”為結(jié)果義素和主要個(gè)性義素，在G2中擴(kuò)大為“不能繼續(xù)參加下一階段的比賽”，在G3中再度擴(kuò)大為“無(wú)法在其領(lǐng)域繼續(xù)存在下去”。從G1到G2的演變發(fā)生在體育比賽義場(chǎng)，屬于場(chǎng)內(nèi)轉(zhuǎn)移，但從G2演變?yōu)镚3使得語(yǔ)義場(chǎng)發(fā)生變化，屬于場(chǎng)間轉(zhuǎn)移。

類似的例子還有很多，如“池、窮、誣、淫、網(wǎng)、謗、誅、妻子、鍛煉、骨肉、領(lǐng)袖、眉目、渠道、爪牙、阿斗、菜單、下課、充電、陽(yáng)光、軟著陸、防火墻、擦邊球”等。

可見(jiàn)，在詞義演變過(guò)程中，義位中的成分義、結(jié)構(gòu)義和語(yǔ)境義的函數(shù)值都會(huì)發(fā)生或多或少的變化，最終引起原函數(shù)值的變化和新函數(shù)值的產(chǎn)生，新義位的形成、義位演變中各函數(shù)值的調(diào)整和變化對(duì)原有詞和新詞的詞義演變都是同樣適用的。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)詞的意義的探索是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜和艱巨的工作，從宏觀的角度分析，義位受客體因素、主體因素和語(yǔ)言因素的影響；從語(yǔ)言世界分析，義位還受語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)言接觸等因素的影響。本文僅從詞匯語(yǔ)義學(xué)的角度進(jìn)行分析，將共時(shí)和歷時(shí)、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合，希望能對(duì)詞匯語(yǔ)義研究、中文信息處理、漢語(yǔ)辭書(shū)編纂等有所幫助。

注釋：

① 參見(jiàn)Hudson R所著English Word Grammar（Routledge， USA， 1991年版，第3頁(yè)）。

② 本文中的詞語(yǔ)釋義如無(wú)特別標(biāo)注，均出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編，商務(wù)印書(shū)館2005年出版。

③ 此釋義見(jiàn)商務(wù)印書(shū)館辭書(shū)研究中心編《新華新詞語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書(shū)館2005年出版。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張志毅，姜嵐.詞匯語(yǔ)義學(xué)的新進(jìn)展[M]//《詞匯學(xué)理論與應(yīng)用》編委會(huì).詞匯學(xué)理論與應(yīng)用（三）.北京：商務(wù)印書(shū)館，2006：5.

[2] 弗雷格.論涵義和指稱[M]//涂紀(jì)亮.語(yǔ)言哲學(xué)名著選輯.北京：三聯(lián)書(shū)店，1988：1.

[3] 方立.美國(guó)理論語(yǔ)言學(xué)研究[M].北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1993：99.

[4] 張家驊，彭玉海，孫淑芳，等.俄羅斯當(dāng)代語(yǔ)義學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005：144.

[5] 陳昌來(lái).現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義平面問(wèn)題研究[M].上海：學(xué)林出版社，2003：286.

[6] 張志毅，張慶云.詞匯語(yǔ)義學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005.

[7] 亢世勇.面向信息處理的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2004：13.

[8] 許力生.語(yǔ)言學(xué)研究的語(yǔ)境理論構(gòu)建[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2006（4）：158.

[9] 郭錫良，唐作藩，何九盈，等.古代漢語(yǔ)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1999.

[責(zé)任編輯：夏暢蘭]

三、命題證明的歷時(shí)視角

一切事物都必須置于一定歷史過(guò)程中考察，借助歷時(shí)的研究成果，才能全面地科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)而促進(jìn)共時(shí)的研究。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究告訴人們：語(yǔ)言是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的平衡系統(tǒng)。同理，作為語(yǔ)言系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)——詞義也處于動(dòng)態(tài)的平衡變化之中。

一般說(shuō)的詞義演變都是限制在一個(gè)詞位之內(nèi)，從詞匯語(yǔ)義的角度分析，詞義演變是由詞位內(nèi)義位的成分義、結(jié)構(gòu)義和語(yǔ)境義函數(shù)值的改變引起的，詞義演變的最終結(jié)果為三者影響下的原義位，即原函數(shù)值的變化，具體體現(xiàn)為：詞位中義位的轉(zhuǎn)移、轉(zhuǎn)類、虛化、縮小、擴(kuò)大、深化、貶降、揚(yáng)升、弱化和強(qiáng)化。[6]235-254如“報(bào)”：

G1受了別人的東西以后，還送給別人東西以為回報(bào)?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，～之以瓊琚?！?/p>

引申為G2回報(bào)別人的恩惠或仇恨，即報(bào)恩或報(bào)仇。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“以直～怨，以德～德?！?/p>

又引申為G3天對(duì)人的善惡的回報(bào)（迷信）?！盾髯印ゅ蹲罚骸盀樯普咛臁愿＃瑸椴簧普咛臁缘?。”[9]559

在G1中“受了別人東西”為前提義素，“以后”為時(shí)間義素，而“受了別人的東西以后”為義域中的顯性伙伴域，“還送給”為方式義素，“別人”為受事義素，“東西”為內(nèi)容義素，“還送東西”為基義中的主要個(gè)性義素，“別人”為次要個(gè)性義素，“回報(bào)”為上位義素，基義中的共性義素。在“投我以木瓜，～之以瓊琚”的語(yǔ)境義中，G1的內(nèi)容義素為“瓊琚”，主要個(gè)性義素為“還送瓊琚”。

隨著G1語(yǔ)境義的變化，G1引申出G2的意義，在G2中顯性伙伴域因擴(kuò)大而變?yōu)殡[性伙伴域，不再出現(xiàn)在G2的釋文中，“回報(bào)”仍為上位義素，基義中的共性義素，“別人”仍為受事義素，次要個(gè)性義素，而基義中的主要個(gè)性義素由具體的實(shí)物抽象為“恩惠或仇恨”，同時(shí)“恩惠或仇恨”也顯示出該義位的多少域，“報(bào)恩或報(bào)仇”成為G2的核心義素。在“以直～怨，以德～德”的語(yǔ)境中，G2的語(yǔ)境義分別為“報(bào)仇”和“報(bào)恩”。在由G1到G2的義位演變過(guò)程中，G1發(fā)生了義位的轉(zhuǎn)移、虛化、擴(kuò)大和強(qiáng)化。

再由G2引申為G3，“天”成為施事義素，“人”成為受事義素，二者為G3的顯性伙伴域，“人的善惡”為前提義素，是主要個(gè)性義素，“回報(bào)”仍為上位義素、共性義素，義位中增加了“迷信”的情態(tài)陪義和文化陪義。在“為善者天～之以福，為不善者天～之以禍”的語(yǔ)境中，G3的語(yǔ)境義分別為“天對(duì)人的善的回報(bào)”和“天對(duì)人的惡的回報(bào)”。 G2到G3的演變，G2發(fā)生了義位的轉(zhuǎn)移、貶降和再度強(qiáng)化。

又如“臭”：

G1名詞，氣味?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~，十年尚猶有～?！保ㄞ梗合悴荨Ｊ~：臭草。）

引申為G2形容詞，（氣味）難聞的?！端?jīng)注·沔水注》：“白起攻楚，引西山谷水灌城……死于城東者數(shù)十萬(wàn)，城東皆～，因名其陂為～池?！盵9]559

“臭”由G1演變?yōu)镚2，詞性由名詞變?yōu)樾稳菰~，“氣味”成為顯性伙伴域，“難聞的”成為核心義素和基義，義位發(fā)生轉(zhuǎn)類和縮小。

再如“出局”：

G1指棒球、壘球比賽擊球員或跑壘員在進(jìn)攻中因犯規(guī)等被判退離球場(chǎng)，失去繼續(xù)進(jìn)攻機(jī)會(huì)。

G2泛指在體育比賽中因失利而不能繼續(xù)參加下一階段的比賽：經(jīng)過(guò)預(yù)賽，有三支球隊(duì)被淘汰～。

G3比喻人或事物因不能適應(yīng)形勢(shì)或不能達(dá)到某種要求而無(wú)法在其領(lǐng)域繼續(xù)存在下去：粗制濫造的產(chǎn)品必要被淘汰～。（《現(xiàn)漢5》）

在“出局”的原有義G1中“棒球、壘球比賽”為類別義素和顯性伙伴域，在新義G2中擴(kuò)大為“體育比賽”，在新義G3中再度擴(kuò)大為經(jīng)濟(jì)、文化等某種領(lǐng)域。在G1中“擊球員或跑壘員”為受事義素、主要個(gè)性義素和顯性伙伴域，在G2中擴(kuò)大為運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)，在G3中再度擴(kuò)大為某領(lǐng)域中參與競(jìng)爭(zhēng)的事物、個(gè)人或團(tuán)體等。在G1中“在進(jìn)攻中犯規(guī)等”為原因義素和次要個(gè)性義素，在G2中擴(kuò)大為“在比賽中失利”，在G3中再度擴(kuò)大為“不能適應(yīng)形勢(shì)或不能達(dá)到某種要求”。 在G1中“被判退離球場(chǎng)，失去繼續(xù)進(jìn)攻機(jī)會(huì)”為結(jié)果義素和主要個(gè)性義素，在G2中擴(kuò)大為“不能繼續(xù)參加下一階段的比賽”，在G3中再度擴(kuò)大為“無(wú)法在其領(lǐng)域繼續(xù)存在下去”。從G1到G2的演變發(fā)生在體育比賽義場(chǎng)，屬于場(chǎng)內(nèi)轉(zhuǎn)移，但從G2演變?yōu)镚3使得語(yǔ)義場(chǎng)發(fā)生變化，屬于場(chǎng)間轉(zhuǎn)移。

類似的例子還有很多，如“池、窮、誣、淫、網(wǎng)、謗、誅、妻子、鍛煉、骨肉、領(lǐng)袖、眉目、渠道、爪牙、阿斗、菜單、下課、充電、陽(yáng)光、軟著陸、防火墻、擦邊球”等。

可見(jiàn)，在詞義演變過(guò)程中，義位中的成分義、結(jié)構(gòu)義和語(yǔ)境義的函數(shù)值都會(huì)發(fā)生或多或少的變化，最終引起原函數(shù)值的變化和新函數(shù)值的產(chǎn)生，新義位的形成、義位演變中各函數(shù)值的調(diào)整和變化對(duì)原有詞和新詞的詞義演變都是同樣適用的。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)詞的意義的探索是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜和艱巨的工作，從宏觀的角度分析，義位受客體因素、主體因素和語(yǔ)言因素的影響；從語(yǔ)言世界分析，義位還受語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)言接觸等因素的影響。本文僅從詞匯語(yǔ)義學(xué)的角度進(jìn)行分析，將共時(shí)和歷時(shí)、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合，希望能對(duì)詞匯語(yǔ)義研究、中文信息處理、漢語(yǔ)辭書(shū)編纂等有所幫助。

注釋：

① 參見(jiàn)Hudson R所著English Word Grammar（Routledge， USA， 1991年版，第3頁(yè)）。

② 本文中的詞語(yǔ)釋義如無(wú)特別標(biāo)注，均出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編，商務(wù)印書(shū)館2005年出版。

③ 此釋義見(jiàn)商務(wù)印書(shū)館辭書(shū)研究中心編《新華新詞語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書(shū)館2005年出版。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張志毅，姜嵐.詞匯語(yǔ)義學(xué)的新進(jìn)展[M]//《詞匯學(xué)理論與應(yīng)用》編委會(huì).詞匯學(xué)理論與應(yīng)用（三）.北京：商務(wù)印書(shū)館，2006：5.

[2] 弗雷格.論涵義和指稱[M]//涂紀(jì)亮.語(yǔ)言哲學(xué)名著選輯.北京：三聯(lián)書(shū)店，1988：1.

[3] 方立.美國(guó)理論語(yǔ)言學(xué)研究[M].北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1993：99.

[4] 張家驊，彭玉海，孫淑芳，等.俄羅斯當(dāng)代語(yǔ)義學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005：144.

[5] 陳昌來(lái).現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義平面問(wèn)題研究[M].上海：學(xué)林出版社，2003：286.

[6] 張志毅，張慶云.詞匯語(yǔ)義學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005.

[7] 亢世勇.面向信息處理的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2004：13.

[8] 許力生.語(yǔ)言學(xué)研究的語(yǔ)境理論構(gòu)建[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2006（4）：158.

[9] 郭錫良，唐作藩，何九盈，等.古代漢語(yǔ)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1999.

[責(zé)任編輯：夏暢蘭]

三、命題證明的歷時(shí)視角

一切事物都必須置于一定歷史過(guò)程中考察，借助歷時(shí)的研究成果，才能全面地科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)而促進(jìn)共時(shí)的研究?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究告訴人們：語(yǔ)言是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的平衡系統(tǒng)。同理，作為語(yǔ)言系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)——詞義也處于動(dòng)態(tài)的平衡變化之中。

一般說(shuō)的詞義演變都是限制在一個(gè)詞位之內(nèi)，從詞匯語(yǔ)義的角度分析，詞義演變是由詞位內(nèi)義位的成分義、結(jié)構(gòu)義和語(yǔ)境義函數(shù)值的改變引起的，詞義演變的最終結(jié)果為三者影響下的原義位，即原函數(shù)值的變化，具體體現(xiàn)為：詞位中義位的轉(zhuǎn)移、轉(zhuǎn)類、虛化、縮小、擴(kuò)大、深化、貶降、揚(yáng)升、弱化和強(qiáng)化。[6]235-254如“報(bào)”：

G1受了別人的東西以后，還送給別人東西以為回報(bào)?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，～之以瓊琚?！?/p>

引申為G2回報(bào)別人的恩惠或仇恨，即報(bào)恩或報(bào)仇?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“以直～怨，以德～德?！?/p>

又引申為G3天對(duì)人的善惡的回報(bào)（迷信）?！盾髯印ゅ蹲罚骸盀樯普咛臁愿?，為不善者天～之以禍。”[9]559

在G1中“受了別人東西”為前提義素，“以后”為時(shí)間義素，而“受了別人的東西以后”為義域中的顯性伙伴域，“還送給”為方式義素，“別人”為受事義素，“東西”為內(nèi)容義素，“還送東西”為基義中的主要個(gè)性義素，“別人”為次要個(gè)性義素，“回報(bào)”為上位義素，基義中的共性義素。在“投我以木瓜，～之以瓊琚”的語(yǔ)境義中，G1的內(nèi)容義素為“瓊琚”，主要個(gè)性義素為“還送瓊琚”。

隨著G1語(yǔ)境義的變化，G1引申出G2的意義，在G2中顯性伙伴域因擴(kuò)大而變?yōu)殡[性伙伴域，不再出現(xiàn)在G2的釋文中，“回報(bào)”仍為上位義素，基義中的共性義素，“別人”仍為受事義素，次要個(gè)性義素，而基義中的主要個(gè)性義素由具體的實(shí)物抽象為“恩惠或仇恨”，同時(shí)“恩惠或仇恨”也顯示出該義位的多少域，“報(bào)恩或報(bào)仇”成為G2的核心義素。在“以直～怨，以德～德”的語(yǔ)境中，G2的語(yǔ)境義分別為“報(bào)仇”和“報(bào)恩”。在由G1到G2的義位演變過(guò)程中，G1發(fā)生了義位的轉(zhuǎn)移、虛化、擴(kuò)大和強(qiáng)化。

再由G2引申為G3，“天”成為施事義素，“人”成為受事義素，二者為G3的顯性伙伴域，“人的善惡”為前提義素，是主要個(gè)性義素，“回報(bào)”仍為上位義素、共性義素，義位中增加了“迷信”的情態(tài)陪義和文化陪義。在“為善者天～之以福，為不善者天～之以禍”的語(yǔ)境中，G3的語(yǔ)境義分別為“天對(duì)人的善的回報(bào)”和“天對(duì)人的惡的回報(bào)”。 G2到G3的演變，G2發(fā)生了義位的轉(zhuǎn)移、貶降和再度強(qiáng)化。

又如“臭”：

G1名詞，氣味?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~，十年尚猶有～。”（薰：香草。蕕：臭草。）

引申為G2形容詞，（氣味）難聞的?！端?jīng)注·沔水注》：“白起攻楚，引西山谷水灌城……死于城東者數(shù)十萬(wàn)，城東皆～，因名其陂為～池。”[9]559

“臭”由G1演變?yōu)镚2，詞性由名詞變?yōu)樾稳菰~，“氣味”成為顯性伙伴域，“難聞的”成為核心義素和基義，義位發(fā)生轉(zhuǎn)類和縮小。

再如“出局”：

G1指棒球、壘球比賽擊球員或跑壘員在進(jìn)攻中因犯規(guī)等被判退離球場(chǎng)，失去繼續(xù)進(jìn)攻機(jī)會(huì)。

G2泛指在體育比賽中因失利而不能繼續(xù)參加下一階段的比賽：經(jīng)過(guò)預(yù)賽，有三支球隊(duì)被淘汰～。

G3比喻人或事物因不能適應(yīng)形勢(shì)或不能達(dá)到某種要求而無(wú)法在其領(lǐng)域繼續(xù)存在下去：粗制濫造的產(chǎn)品必要被淘汰～。（《現(xiàn)漢5》）

在“出局”的原有義G1中“棒球、壘球比賽”為類別義素和顯性伙伴域，在新義G2中擴(kuò)大為“體育比賽”，在新義G3中再度擴(kuò)大為經(jīng)濟(jì)、文化等某種領(lǐng)域。在G1中“擊球員或跑壘員”為受事義素、主要個(gè)性義素和顯性伙伴域，在G2中擴(kuò)大為運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)，在G3中再度擴(kuò)大為某領(lǐng)域中參與競(jìng)爭(zhēng)的事物、個(gè)人或團(tuán)體等。在G1中“在進(jìn)攻中犯規(guī)等”為原因義素和次要個(gè)性義素，在G2中擴(kuò)大為“在比賽中失利”，在G3中再度擴(kuò)大為“不能適應(yīng)形勢(shì)或不能達(dá)到某種要求”。 在G1中“被判退離球場(chǎng)，失去繼續(xù)進(jìn)攻機(jī)會(huì)”為結(jié)果義素和主要個(gè)性義素，在G2中擴(kuò)大為“不能繼續(xù)參加下一階段的比賽”，在G3中再度擴(kuò)大為“無(wú)法在其領(lǐng)域繼續(xù)存在下去”。從G1到G2的演變發(fā)生在體育比賽義場(chǎng)，屬于場(chǎng)內(nèi)轉(zhuǎn)移，但從G2演變?yōu)镚3使得語(yǔ)義場(chǎng)發(fā)生變化，屬于場(chǎng)間轉(zhuǎn)移。

類似的例子還有很多，如“池、窮、誣、淫、網(wǎng)、謗、誅、妻子、鍛煉、骨肉、領(lǐng)袖、眉目、渠道、爪牙、阿斗、菜單、下課、充電、陽(yáng)光、軟著陸、防火墻、擦邊球”等。

可見(jiàn)，在詞義演變過(guò)程中，義位中的成分義、結(jié)構(gòu)義和語(yǔ)境義的函數(shù)值都會(huì)發(fā)生或多或少的變化，最終引起原函數(shù)值的變化和新函數(shù)值的產(chǎn)生，新義位的形成、義位演變中各函數(shù)值的調(diào)整和變化對(duì)原有詞和新詞的詞義演變都是同樣適用的。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)詞的意義的探索是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜和艱巨的工作，從宏觀的角度分析，義位受客體因素、主體因素和語(yǔ)言因素的影響；從語(yǔ)言世界分析，義位還受語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)言接觸等因素的影響。本文僅從詞匯語(yǔ)義學(xué)的角度進(jìn)行分析，將共時(shí)和歷時(shí)、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合，希望能對(duì)詞匯語(yǔ)義研究、中文信息處理、漢語(yǔ)辭書(shū)編纂等有所幫助。

注釋：

① 參見(jiàn)Hudson R所著English Word Grammar（Routledge， USA， 1991年版，第3頁(yè)）。

② 本文中的詞語(yǔ)釋義如無(wú)特別標(biāo)注，均出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編，商務(wù)印書(shū)館2005年出版。

③ 此釋義見(jiàn)商務(wù)印書(shū)館辭書(shū)研究中心編《新華新詞語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書(shū)館2005年出版。

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[責(zé)任編輯：夏暢蘭]