作者簡(jiǎn)介:陳彥莊(1989-),女,漢族,廣東人,碩士研究生,廣東工業(yè)大學(xué),研究方向:設(shè)計(jì)學(xué)。
摘要:在現(xiàn)今這個(gè)科技發(fā)展飛速、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的年代,快速消費(fèi)成為主流。而無(wú)印良品卻以其返璞歸真、回歸本源的理念在龐大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下出奇制勝。這似乎是情理之外,意料之中。本文旨在從其對(duì)自然的態(tài)度及信念出發(fā),淺談其品牌理念的構(gòu)建。希望對(duì)我國(guó)進(jìn)行品牌形象的創(chuàng)造與推廣帶來(lái)啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:無(wú)印良品;品牌構(gòu)建;自然信仰
前言
在IKEA、OXO、ALESS等國(guó)際知名家品品牌隊(duì)列中,來(lái)自日本的無(wú)印良品已以其獨(dú)特的東方文化躋身世界前列。這個(gè)原本意為“無(wú)品牌”、淡化品牌意識(shí)的品牌,卻贏得了眾多受眾。也許,在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們眼前總是被各種商品充斥著。而各總繁雜、花巧的包裝,讓我們感受到了審美疲勞。然而,與自然融和本為人的本性。人們內(nèi)心深處總有一種渴望回歸自然的強(qiáng)烈愿望。無(wú)印良品不僅滿足了人們這種心理訴求,同時(shí)倡導(dǎo)了一種回歸自然的生活哲學(xué),仿佛讓我們?cè)诜眮y的生活中如釋重負(fù)。無(wú)印良品的品牌理念成功地征服了某個(gè)特定的消費(fèi)群體。下文將會(huì)淺談其理念的精神來(lái)源及其品牌理念的構(gòu)建。
一、簡(jiǎn)介無(wú)印良品(MUJI)
1.“無(wú)品牌”的簡(jiǎn)約品牌
在這個(gè)追求真實(shí)與淳樸的年代,無(wú)印良品這個(gè)家飾雜貨品牌如今已成世界最具影響力的日本品牌之一。而在日本,它已被譽(yù)為國(guó)民級(jí)的品牌。無(wú)印良品創(chuàng)立于上世紀(jì)80年代。如今,它的年業(yè)績(jī)也達(dá)到1600多億日元,在日本境內(nèi)擁有300多家分店,一百多家海外專賣店。日本于2009的第一季度公布的資料顯示:無(wú)印良品在生活日用品中位居榜首(全國(guó),專門店排行)。[1]無(wú)印良品中的“無(wú)印”意為“No Brand”。MUJI的簡(jiǎn)約質(zhì)樸以及其充滿情感關(guān)懷的設(shè)計(jì)風(fēng)格,備受認(rèn)同。“少即是多”的優(yōu)良設(shè)計(jì)理念一直在傳承和發(fā)展。主要販賣五個(gè)類別的8000多種商品,包括衣物、家具及家飾、化妝及護(hù)理、小家電、文具。
2.無(wú)印良品在中國(guó)的發(fā)展
自2005年起,無(wú)印良品已經(jīng)在臺(tái)灣、香港等地區(qū)登陸。2008年上海南京路的第一個(gè)無(wú)印良品店的開(kāi)業(yè)預(yù)兆著“無(wú)印”在中國(guó)大陸的擴(kuò)張。
盡管經(jīng)濟(jì)環(huán)境并不十分理想,無(wú)印良品對(duì)中國(guó)市場(chǎng)充滿信心。然而,在當(dāng)如此經(jīng)濟(jì)條件下,MUJI(中國(guó)區(qū))的營(yíng)業(yè)額竟穩(wěn)升不減。上海徐匯店店長(zhǎng)秋田發(fā)表:在中國(guó),不到一年的MUJI新店,只有少于日本店一般種類的商品,月銷售額經(jīng)已可以到達(dá)日本專賣店的水平。[2]在中國(guó)地區(qū)以外的海外市場(chǎng),無(wú)印良品的銷售額均明顯受到了金融危機(jī)的影響。
二、自然觀的來(lái)源
要探討一個(gè)品牌的思想來(lái)源,毫無(wú)疑問(wèn)要從其時(shí)間、地域所處的文化說(shuō)起。無(wú)印良品作為一個(gè)日本品牌,滲透著日本的傳統(tǒng)文化觀念。它是企業(yè)家田中一光從日常生活的審美意識(shí)中提煉而成的。眾所周知,日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)一直遵循其獨(dú)特的“雙軌制”。無(wú)印良品可被譽(yù)為最能體現(xiàn)其傳統(tǒng)精神的品牌之一。
1.神道教——對(duì)自然的尊重
無(wú)印良品設(shè)計(jì)總監(jiān)原研哉的設(shè)計(jì)理念總是朝著東方、傳統(tǒng)的美學(xué)上發(fā)展。東方傳統(tǒng)文化是他理念組成的重要部分,充滿著禪宗和道家思想以及日本泛神主義觀念——對(duì)自然的尊重和回歸。神道教(又被稱為神道)是日本最被廣泛接受的宗教之一。早在日本史前,神道教已經(jīng)有了起源并開(kāi)始逐漸發(fā)展。神道教對(duì)于自然,懷著的是崇敬的態(tài)度。而這種態(tài)度、信仰則無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響日本的社會(huì)形態(tài)和生活美學(xué)的取向。神道,信仰著“多神之道”——神靈無(wú)所不在。[3]因此,神道教相信世間萬(wàn)物均是神靈的化身——從生物到靜物——一切都是神的杰作。而我們?nèi)祟悾鳛榇笞匀坏囊徊糠?,則要不斷地從大自然中學(xué)習(xí)、適應(yīng)和利用。
2.“空”的思想——無(wú)限的延伸
“空”是道家和禪宗哲學(xué)中十分重要的概念。“無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”所描述的就是這種概念。道教中,老子認(rèn)為“虛無(wú)”是萬(wàn)物的有機(jī)統(tǒng)一。而佛教也認(rèn)為“四大皆空”。MUJI的“空”所表現(xiàn)的也是這種“有即是無(wú),無(wú)即是有”的境界——做到包容萬(wàn)物而又留有無(wú)限的可能性。無(wú)印良品的“地平線”海報(bào)就是對(duì)于這種概念的一個(gè)淋漓盡致的詮——海報(bào)上只有一片藍(lán)天,一片雪地,一個(gè)人——表現(xiàn)出人類在這個(gè)世界中,面對(duì)這虛無(wú),但同時(shí)又面對(duì)著一切。
3.禪意——調(diào)和性
無(wú)印良品自然觀的另一個(gè)體現(xiàn)是其對(duì)自然的敬仰。日本人非常注重“和”文化。他們心中的“和”有著兩重含義:一是外在形式的和諧,也就是環(huán)境、物件與人之間的無(wú)感調(diào)和;二是內(nèi)在精神的調(diào)和,氣氛通過(guò)不同感官,例如觸感、氣味、光感、音感等融合以營(yíng)造出內(nèi)外的一種和諧。日本的禪意審美中最重要的一點(diǎn)是調(diào)和。無(wú)印的產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)著意使用自然的材料,嫌疑偽裝或涂裝材質(zhì)的原貌,目的是真實(shí)地呈現(xiàn)自然材料的天然紋路與質(zhì)地,甚至一招材料自然天成的造型形態(tài)略作處理,塑造出與自然的物件。這也是人們對(duì)自然的一種敬仰的方式。
從德川幕府時(shí)代開(kāi)始,人們便生活在由通知階級(jí)定制的禁止奢侈的法令之中?!斑@種強(qiáng)制性的簡(jiǎn)譜和節(jié)約在國(guó)家精神中形成了一種兩份性——一方面是對(duì)于任何明顯的消費(fèi)、普漲和個(gè)人虛榮心的方案,另一方面則表現(xiàn)為對(duì)于發(fā)展優(yōu)秀的制造材質(zhì)或日常手工制品的多度尊重?!盵4]這種簡(jiǎn)譜美學(xué)的主旨即:終于材質(zhì)的本性呈現(xiàn)樸素的品味。
三、看無(wú)印良品的品牌理念塑造
臺(tái)灣橙果公司主席蔣友柏曾說(shuō)過(guò),上世紀(jì)50年以前,“設(shè)計(jì)”是歸屬于藝術(shù)家的特權(quán),它往往只是情感的宣泄與表達(dá);而到了60年代,因著戰(zhàn)后需求,設(shè)計(jì)只停留在“層面上”;70年代,“物品”終于上升為“產(chǎn)品”;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨,信息快速流動(dòng),對(duì)與錯(cuò)、美與丑、快與慢,價(jià)值重新洗牌,服務(wù)當(dāng)?shù)馈7?wù),成了現(xiàn)今設(shè)計(jì)的新方向,不只是為單一產(chǎn)品,而是必需思考到整體(品牌)。無(wú)印良品秉著其自身的自然觀,從根本上影響到了日本人的生活意識(shí)。對(duì)造型的有意簡(jiǎn)化,浮華裝飾的去除,色彩的選用,對(duì)使用功能的注重;生產(chǎn)過(guò)程的簡(jiǎn)化,這種原始而純粹的簡(jiǎn)約美學(xué)已經(jīng)打動(dòng)了不少在現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的壓力中生活的城市人。
1.回歸自然,這樣就好
“這樣就好”是無(wú)印良品設(shè)計(jì)的一貫態(tài)度。上世紀(jì)80年代泡沫經(jīng)濟(jì)的日本市場(chǎng)名牌盛行,消費(fèi)者品牌意識(shí)非常強(qiáng)烈,無(wú)印良品反其道而行,提出無(wú)品牌的概念,這在當(dāng)時(shí)相稱前衛(wèi)。在當(dāng)今的都市生活中,人們生活的方方面面都被打上了各種標(biāo)簽,品牌背后所包含的基于社會(huì)階層以及虛榮心理的消費(fèi)價(jià)值觀,經(jīng)常掩蓋了人的真實(shí)感慨感染。而“無(wú)印”的生活理念恰恰與之相反,它摒棄一切外在“標(biāo)簽”,不斷簡(jiǎn)化:拿掉商標(biāo)、去除一切不必要的加工和顏色、簡(jiǎn)單包裝、簡(jiǎn)單到只剩下素材和功能本身,提醒人們?nèi)ベp識(shí)原始素材和質(zhì)料的美感,還物品以本來(lái)面目,將使用者從外在束縛中解放出來(lái),而達(dá)到一種更接近于內(nèi)心自我、更接近天然的狀態(tài),這也恰是禪悟所追求的真我境界。在所有無(wú)印良品的商品上,顧客很難找到品牌標(biāo)記,即便在衣領(lǐng)后面也不設(shè)商標(biāo)——至多在衣服上貼一張透明膠帶紙標(biāo)明尺寸,并在試衣時(shí)撕去。對(duì)于厭倦了追求名牌和奢華生活的都市人來(lái)說(shuō),無(wú)印良品的(上轉(zhuǎn)第43頁(yè))
獨(dú)立學(xué)院在校企合作模式下市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的培養(yǎng)模式研究
趙蕓
作者簡(jiǎn)介:趙蕓,女(1980.9-),貴州畢節(jié)人,碩士,講師,研究方向:市場(chǎng)營(yíng)銷。
摘要:獨(dú)立學(xué)院作為一種特殊的本科教育方式,其辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)與普通公立學(xué)校和職業(yè)技術(shù)學(xué)校都存在一定差異。教育部提出獨(dú)立學(xué)院要進(jìn)行改革,提倡獨(dú)立學(xué)院與企業(yè)合作,增強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)接軌的能力,在這個(gè)大背景下,獨(dú)立學(xué)院的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)如何創(chuàng)建出自己獨(dú)特的人才培養(yǎng)模式是值得思考探索的問(wèn)題。本文從優(yōu)化課程體系、豐富教學(xué)手段、改革考核方式,建立實(shí)習(xí)基地等四個(gè)方面探索了校企合作模式下獨(dú)立學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的培養(yǎng)模式。
關(guān)鍵詞:獨(dú)立學(xué)院;校企合作模式;市場(chǎng)營(yíng)銷;培養(yǎng)模式研究
1999年7月,浙江大學(xué)試辦的獨(dú)立二級(jí)學(xué)院被教育部批準(zhǔn)為“獨(dú)立學(xué)院”,從此“獨(dú)立學(xué)院”作為公辦高校教育資源外延性擴(kuò)張的一種特殊形式,開(kāi)始了其勢(shì)不可擋的發(fā)展。獨(dú)立學(xué)院:指本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或個(gè)人合作,利用非財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。可以看出,獨(dú)立學(xué)院是區(qū)別于公立高校與民辦高校的特殊高等學(xué)校。過(guò)去,大多獨(dú)立學(xué)院對(duì)母體高校依賴較大,甚至有的獨(dú)立學(xué)院就是母體高校獨(dú)自承辦,因此,在學(xué)生培養(yǎng)模式上缺乏自己特色,辦學(xué)定位即對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)。
2008年教育部頒布的26號(hào)令,提出5年內(nèi)完成獨(dú)立學(xué)院的改革的目標(biāo)與要求,意味著獨(dú)立學(xué)院必須盡快脫離母體學(xué)校,逐步獨(dú)立。在改革的過(guò)程中,在獨(dú)立學(xué)校自負(fù)盈虧,獨(dú)立經(jīng)營(yíng),充分競(jìng)爭(zhēng)的未來(lái),獨(dú)立學(xué)院要健康良性的發(fā)展應(yīng)利用校企合作平臺(tái)逐步形成自己獨(dú)特的人才培養(yǎng)模式。
一、獨(dú)立學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)
與一般高校相比,獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生具有一定程度差異,錄取分?jǐn)?shù)上,屬于第三批次,比一般高校錄取分?jǐn)?shù)低,一定程度上反映出獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生勤奮性、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)成績(jī)等綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)上相對(duì)要弱一些。因此,獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)定位必然要與一般高等院校培養(yǎng)“復(fù)合型創(chuàng)新人才”的辦學(xué)定位有所差異。從學(xué)生入學(xué)的錄取分?jǐn)?shù)線上看,獨(dú)立學(xué)院的錄取分?jǐn)?shù)又明顯高于一般職業(yè)技術(shù)學(xué)校,而職業(yè)技術(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的學(xué)歷層次不同目標(biāo)不同,故獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)定位也不能與職業(yè)技術(shù)學(xué)校培養(yǎng)“專門型技能人才”的辦學(xué)定位相同。由此,獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)扎實(shí)理論基礎(chǔ),具有較強(qiáng)動(dòng)手能力的應(yīng)用型人才。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷人才的需求不斷增高,需求的質(zhì)量和層次結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化。從市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)自身的角度來(lái)看,市場(chǎng)營(yíng)銷培養(yǎng)的人才知識(shí)面廣、適應(yīng)能力強(qiáng)、綜合能力較強(qiáng)、就業(yè)渠道寬、職業(yè)生涯好。因而,從上個(gè)世紀(jì)90年代中期開(kāi)始,市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)成為熱門,各大高校紛紛開(kāi)設(shè)。但目前獨(dú)立學(xué)院在市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)培養(yǎng)模式中,沿用的是普通高校的教學(xué)方式,沒(méi)有充分結(jié)合學(xué)院自身特色和生源特點(diǎn),沒(méi)有很好的形成具有獨(dú)立學(xué)院特色的教學(xué)模式,并不符合獨(dú)立學(xué)院未來(lái)發(fā)展的形式需求。
獨(dú)立學(xué)院的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)應(yīng)以更切合實(shí)際需求和學(xué)生需求為導(dǎo)向,找準(zhǔn)自己在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和行業(yè)發(fā)展中的位置,依托校企合作平臺(tái),大力改革人才培養(yǎng)模式,重點(diǎn)培養(yǎng)企業(yè)、社會(huì)需要的復(fù)合型應(yīng)用人才。
二、改進(jìn)專業(yè)培養(yǎng)模式的思路
1、優(yōu)化課程設(shè)計(jì)
課程設(shè)置是否合理,直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于沿用的是普通高校的教學(xué)模式,目前很多獨(dú)立學(xué)院的課程設(shè)置都借鑒母校的課程體系,沒(méi)有結(jié)合自己的特點(diǎn)設(shè)置合理的專業(yè)課程體系。另一方面,由于獨(dú)立學(xué)院師資及設(shè)施建設(shè)等資源的缺乏,也使得獨(dú)立學(xué)院只能選擇有老師上的課,有資源開(kāi)的課,很大程度上限制了獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)課程設(shè)計(jì)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生管理能力、調(diào)研能力、銷售能力、客戶管理能力、策劃能力等幾方面入手,設(shè)置應(yīng)用性、專業(yè)性強(qiáng)的課程。實(shí)行“3+1”模式,三年理論知識(shí)學(xué)習(xí),一年畢業(yè)實(shí)習(xí)(含畢業(yè)論文)。另一方面,根據(jù)合作企業(yè)的需求以及當(dāng)前營(yíng)銷發(fā)展的新趨勢(shì),開(kāi)設(shè)相應(yīng)的行業(yè)營(yíng)銷及營(yíng)銷理論前沿課程,如網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷等。打造適合校企合作的技能化營(yíng)銷教學(xué)體系。
2、豐富教學(xué)手段
教師應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的特點(diǎn)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,根據(jù)社會(huì)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷人才的需要來(lái)應(yīng)用能提高教學(xué)質(zhì)量和效果的人才培養(yǎng)方法、手段和機(jī)制。市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)教學(xué)過(guò)程中可靈活采用多種教學(xué)方法進(jìn)行配合、協(xié)調(diào)運(yùn)用,從而實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷人才的能力、素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。
(1)以情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教師設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)模擬的情景,讓學(xué)生扮演其中的角色,開(kāi)展?fàn)I銷活動(dòng)。為了與教學(xué)環(huán)節(jié)及實(shí)踐環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合,模擬情景教學(xué)的實(shí)施中,教師可以采用模擬軟件來(lái)設(shè)計(jì)情景。情景教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生想象力,啟迪思維,開(kāi)發(fā)智力、處理和應(yīng)用等方面有獨(dú)到之處,可充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情,激發(fā)學(xué)生的思維、語(yǔ)言表達(dá)能力和應(yīng)變能力,也是對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)能力的一個(gè)檢查。
(2)運(yùn)用案例調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性
案例教學(xué)是采用經(jīng)濟(jì)生活中的適當(dāng)案例進(jìn)行剖析,將學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。案例教學(xué)能夠最大限度的調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,能夠引起學(xué)生討論的興趣,形成良好的氣氛,實(shí)現(xiàn)從“要我說(shuō)”到“我要說(shuō)”的轉(zhuǎn)變。
(3)互動(dòng)式教學(xué)提高學(xué)生參與度
教師在講解重點(diǎn)難點(diǎn)之外,更注重提出個(gè)人見(jiàn)解,啟發(fā)學(xué)生的思維,鼓勵(lì)他們討論形成自己的觀點(diǎn)。以“互動(dòng)式”的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生直接參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主宰,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這種方式也能使教學(xué)氣氛變得活躍,學(xué)生積極性高,有利于激發(fā)創(chuàng)新,培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
3、改革考核方式
傳統(tǒng)的考核方式主要是是筆試為主,僅僅考核了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度,忽略了學(xué)生能力的考核。應(yīng)采用多元化的考核和評(píng)價(jià)方法,加大對(duì)學(xué)生相關(guān)實(shí)踐能力的考察,針對(duì)實(shí)務(wù)性強(qiáng)的課目,考試環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)加設(shè)實(shí)踐能力的考試。教師根據(jù)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)創(chuàng)新考試方式。
(1)成績(jī)考核多元化
隨機(jī)組織學(xué)生進(jìn)行課堂專題討論或情景模擬,根據(jù)學(xué)生參與、發(fā)言等情況評(píng)定成績(jī),作為最終考核成績(jī)的一部分,所占比例根據(jù)課程性質(zhì)確定。
(2)面試加筆試
選定考察主題,要根據(jù)課程內(nèi)容,選擇與實(shí)際結(jié)合緊密的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生探討實(shí)際中的熱點(diǎn)問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的敏感度和判斷力,創(chuàng)新以及解決問(wèn)題的能力。面試由考核小組提問(wèn),通過(guò)面試考察,讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題有更直觀的把握,能在現(xiàn)場(chǎng)熟練的表達(dá)出來(lái),提高學(xué)生思考問(wèn)題的能力和應(yīng)變能力,也能提高學(xué)生的邏輯思維能力和口頭表達(dá)能力。
(3)社會(huì)活動(dòng)
鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí),或到校外兼職,對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)際調(diào)查,鼓勵(lì)參與學(xué)校組織的各類競(jìng)賽,均作為最終考核成績(jī)的一部分,或者單獨(dú)計(jì)算學(xué)分。
4、建立實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地
按照本科應(yīng)用型市場(chǎng)營(yíng)銷人才的培養(yǎng)要求,圍繞培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力,改革實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建體現(xiàn)應(yīng)用能力的實(shí)踐教學(xué)體系。首先,教學(xué)中的實(shí)踐練習(xí)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要,通過(guò)大量的實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),培養(yǎng)其創(chuàng)新能力,提高其整體素質(zhì)。其次,學(xué)生的實(shí)踐能力的直接影響了畢業(yè)生的對(duì)未來(lái)工作崗位的適應(yīng),使學(xué)生基礎(chǔ)理論更加扎實(shí),解決傳統(tǒng)教學(xué)研究型授課模式與創(chuàng)新獨(dú)立學(xué)院教學(xué)模式的矛盾。與優(yōu)秀企業(yè)合作,建立實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地,提供實(shí)習(xí)、調(diào)研場(chǎng)所的同時(shí),也能在解決學(xué)生的就業(yè)難題上具備前瞻性。開(kāi)展校企合作和加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè),不但是校企雙方謀共贏的方式,而且對(duì)于整個(gè)社會(huì)也有一定的裨益。
與一般高校相比,獨(dú)立學(xué)院沒(méi)有國(guó)家經(jīng)費(fèi)的支持,辦學(xué)歷史短,加上受實(shí)踐教學(xué)資源緊缺、師資力量薄弱等客觀因素的制約,自建實(shí)習(xí)基地在數(shù)量和質(zhì)量上都存在不足,無(wú)法真正滿足開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的需要。要解決這個(gè)問(wèn)題可以依循以下思路。
首先,依托校企合作平臺(tái),雙方可以簽訂實(shí)習(xí)協(xié)議,建立穩(wěn)定的合作關(guān)系,學(xué)校安排學(xué)生進(jìn)入合作企業(yè)頂崗實(shí)習(xí),在真實(shí)的營(yíng)銷環(huán)境中得到鍛煉。學(xué)校也可以接受合作企業(yè)委托,進(jìn)行定向培養(yǎng)具有企業(yè)期望技能的學(xué)生。還可以采用雙方合作研發(fā)項(xiàng)目,合作企業(yè)可以充分利用學(xué)校的專業(yè)知識(shí),在企業(yè)的決策和運(yùn)作方面提供助力,實(shí)現(xiàn)雙贏的局面。
其次,加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè),增加沙盤模擬、多媒體教學(xué)軟件等硬件設(shè)施。在所開(kāi)設(shè)部分理論課程當(dāng)中加設(shè)與理論課程相聯(lián)系的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)提高動(dòng)手能力,提高學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)性、實(shí)操性認(rèn)識(shí);市場(chǎng)營(yíng)銷模擬實(shí)驗(yàn)可以借助模擬軟件或沙盤展開(kāi),讓學(xué)生把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái),提高學(xué)習(xí)興趣,鍛煉更具有個(gè)性特點(diǎn)的才能。
最后,畢業(yè)論文仍然是最重要的綜合能力培養(yǎng)環(huán)節(jié),旨在提高學(xué)生梳理知識(shí)的能力、知識(shí)運(yùn)用的能力以及綜合分析能力。而在校企合作模式下,可以加強(qiáng)與實(shí)習(xí)的銜接,找尋更多實(shí)踐中遇到的問(wèn)題,以增加畢業(yè)論文的實(shí)用性、客觀性和合理性。
5、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
校企合作模式下,可以通過(guò)以內(nèi)培為核心、外引為輔助的方式培養(yǎng)雙師型教師。第一,通過(guò)崗前培訓(xùn)、教學(xué)研討、教學(xué)競(jìng)賽、相互聽(tīng)課等活動(dòng),強(qiáng)化教師的教學(xué)基本功訓(xùn)練,積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)和科研能力。第二,鼓勵(lì)教學(xué)老師“走出去”,借助校企合作平臺(tái),每年選派教師到企業(yè)鍛煉,提高教師的實(shí)踐能力和專業(yè)技能。第三,把優(yōu)秀教師“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。邀請(qǐng)合作企業(yè)里具有豐富營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn),同時(shí)具備一定授課能力的員工擔(dān)任授課老師等。也可從社會(huì)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)專家講解前沿動(dòng)態(tài),提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)專業(yè)科研發(fā)展。
校企合作模式下市場(chǎng)營(yíng)銷人才的培養(yǎng)可以通過(guò)校企雙方充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)資源,進(jìn)行專業(yè)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè),提高教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)的雙贏。(作者單位:貴州大學(xué)明德學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
[1]晉雪梅.國(guó)外應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式對(duì)獨(dú)立學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的啟示[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2010(05):41-42.
[2]陳贊.構(gòu)建“校企一體、互通互融”緊密型校企合作辦學(xué)體制的思考[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012(02):35-37.
[3]宮姝琳.獨(dú)立學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)“校企合作”應(yīng)用型教學(xué)模式探討[J].文化經(jīng)濟(jì),2014(04):393.
[4]徐麗秋,徐見(jiàn).新形勢(shì)下,獨(dú)立學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)課程體系設(shè)置初探[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2013(03):136-137.
[5]田園.應(yīng)用型本科院校產(chǎn)學(xué)研合作教學(xué)模式探究—以市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)為例[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(03):104-106.