汪成軍

【摘 要】經(jīng)歷十年發(fā)展的電視民生新聞，在當(dāng)下的困境恰如黎明前的黑暗，其本身正處于新一輪電視新聞改革的十字路口。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)即將到來之前，一場(chǎng)電視民生新聞的變革已經(jīng)在悄悄地鋪展開來，逐漸呈現(xiàn)出一種大眾性邁向公共性的轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】電視新聞 民生新聞 公共轉(zhuǎn)向

如果從2002年《南京零距離》的開播算起，電視民生新聞已經(jīng)經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮的十年歷程。十年來，電視民生新聞的發(fā)展正像狄更斯在《雙城記》的開篇所寫到的：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代”①。一方面，電視民生新聞促進(jìn)了電視新聞本體的回歸，標(biāo)志著中國真正開始擁有了自己所謂的“本土化新聞”；而另一方面，其娛樂化、瑣碎化、低俗化、同質(zhì)化傾向等問題長期為社會(huì)各界所廣泛詬病，甚至被視為一地雞毛式的低端產(chǎn)品。

回顧改革開放后中國電視改革的歷程，從1983年的“四級(jí)辦電視”，到1993年由《東方時(shí)空》開始的電視新聞浪潮，再到2003年由央視新聞?lì)l道開播引領(lǐng)的新一輪電視新聞改革，中國電視改革近30多年來不僅呈現(xiàn)出十年一輪的“周期特征”②，而且有著“逢三變革”的歷史巧合③?；诖它c(diǎn)，作為始于2003年之新聞改革的重要組成部分，經(jīng)歷十年發(fā)展的電視民生新聞，在當(dāng)下的困境也便如黎明前的黑暗，其本身正處于新一輪電視新聞改革的十字路口。實(shí)際上，在“逢三”這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)即將到來之前，一場(chǎng)電視民生新聞的變革已經(jīng)在悄悄地鋪展開來，逐漸呈現(xiàn)出一種大眾性邁向公共性的轉(zhuǎn)型。

電視民生新聞的公共性轉(zhuǎn)向

2006年之后，電視民生新聞的轉(zhuǎn)型與提升就成了其發(fā)展中的核心問題，一些具有影響力的民生新聞欄目和省級(jí)地面頻道也開始積極醞釀理念和實(shí)踐上的變革。典型的如電視民生新聞的開創(chuàng)者《南京零距離》就以樹立和打造公益品牌作為轉(zhuǎn)型提升的突破口，在提高節(jié)目質(zhì)量的同時(shí)，打造獨(dú)特的品牌形象，鍛造欄目的公信力，以品牌影響帶動(dòng)節(jié)目收視。而南京另一檔名牌民生新聞欄目《直播南京》，則走上了一條主流新聞民生化、政經(jīng)新聞貼近化路子，從國計(jì)民生出發(fā)，突出關(guān)系公共利益的政經(jīng)新聞的地位，強(qiáng)化調(diào)查性和評(píng)論性報(bào)道，加大關(guān)注普通人生存狀態(tài)的情感類節(jié)目的比重。2010年，強(qiáng)勢(shì)民生新聞?lì)l道湖北經(jīng)視則旗幟鮮明地提出和實(shí)踐“大民生”的新聞理念，從“更廣闊的視域、更人文的視角、更宏觀的高度、更多樣的形態(tài)，關(guān)注并展現(xiàn)與百姓生活密切相關(guān)的事情”④。在定位內(nèi)涵上，“大民生”理念強(qiáng)調(diào)從瑣碎到公共關(guān)切，提高民生關(guān)注點(diǎn)，從關(guān)注一家一戶到關(guān)注一批人、一類人，同時(shí)主張電視民生新聞應(yīng)當(dāng)從迎合到引導(dǎo)，從宣泄到溝通，構(gòu)建電視服務(wù)平臺(tái)，并提出民生新聞應(yīng)該從展示苦情到展示生活中的感動(dòng)，激發(fā)普通人的夢(mèng)想和希望，完全突破了原有的“民生”理念，從理念上為電視民生新聞的發(fā)展賦予了新的生命力，也使湖北經(jīng)視成為電視民生新聞轉(zhuǎn)型的一面旗幟。與此同時(shí)，以江蘇衛(wèi)視《1860新聞眼》為代表，電視新聞界又開始了一場(chǎng)“公共新聞”的試驗(yàn)探索，試圖吸取“公共新聞”的理念，實(shí)現(xiàn)電視民生新聞品質(zhì)的提升。2004年，《1860新聞眼》正式打出了“公共新聞”牌，宣稱自己走出了一條比民生新聞更為寬廣的道路：“我們用公眾的眼睛關(guān)注國計(jì)，我們以人文的精神關(guān)注民生，我們創(chuàng)造公共新聞話語，我們搭建社會(huì)和諧的公共平臺(tái)”⑤，一時(shí)間“公共新聞”仿佛是苦海中的“諾亞方舟”，為電視民生新聞的進(jìn)一步前行提供了一條光明大道。應(yīng)該說，雖然由于社會(huì)體制等方面的原因，電視民生新聞在可以預(yù)見的未來不可能成為真正的“公共新聞”，但《1860新聞眼》以公共利益為出發(fā)點(diǎn)，打造公共話語平臺(tái)，在新聞理念相對(duì)舊有的民生新聞理念下的確也不失為一種巨大的提升。

從《1860新聞眼》到湖北經(jīng)視對(duì)電視民生新聞轉(zhuǎn)型的實(shí)踐，應(yīng)該說，不管是主張電視民生新聞應(yīng)該邁向公共新聞的新階段還是倡導(dǎo)以“大民生”的新聞理念實(shí)現(xiàn)電視民生新聞品質(zhì)的提升，盡管實(shí)踐形式多種多樣，而學(xué)界所提供的實(shí)踐路徑也是不一而足，但是當(dāng)我們將這些枝枝蔓蔓的東西拋卻在一邊，實(shí)際上所有的東西歸為一點(diǎn)就是其新聞理念上的公共轉(zhuǎn)向。電視民生新聞議題選擇上由市井生活向公共問題的轉(zhuǎn)向，所體現(xiàn)的實(shí)際上乃是定位主體由大眾向公眾的轉(zhuǎn)向，在更高的層面上則是電視民生新聞?dòng)纱蟊娦韵蚬残缘霓D(zhuǎn)向。

邁向公共性，如何可能？

那么，電視民生新聞果真能夠承擔(dān)得起為公眾利益代言的重任嗎？或者說電視民生新聞何以能實(shí)現(xiàn)由大眾性向公共性的轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)自身的主流化轉(zhuǎn)型呢？

誠然，電視民生新聞向來被認(rèn)為在普通市民大眾中具有很強(qiáng)的影響力，而通常這種影響也僅僅局限在市民的一般生活層面，電視民生新聞因此與公共利益、民主政治等嚴(yán)肅主題基本無關(guān)。作為一種大眾化的新聞產(chǎn)品，同都市報(bào)在很長時(shí)間里所面臨的情形類似，電視民生新聞在公共參與上的空間與可能基本上被忽視了。但是，反過來，也恰恰是同為大眾化傳媒的都市報(bào)在公共參與上的卓越表現(xiàn)，為電視民生新聞實(shí)現(xiàn)公共轉(zhuǎn)向提供了某種可能的路徑。無須費(fèi)心回顧，都市報(bào)在一些民眾廣泛參與的公共實(shí)踐中扮演關(guān)鍵角色的典例，我們隨手便可拈來。譬如《南方都市報(bào)》之于“孫志剛事件”、《華商報(bào)》之于“黃碟事件”、《新京報(bào)》之于“寶馬撞人案”、《東方早報(bào)》之于“三鹿毒奶粉案”等等。“這正是中國社會(huì)和中國傳媒業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)趨勢(shì)，公民的政治參與從日常生活開始，都市報(bào)正在這樣一個(gè)交匯之處——它將國家政治與公民的日常生活連接在一起”⑥。既然如此，有著“電視晚報(bào)”之稱的電視民生新聞，理應(yīng)有著經(jīng)由日常生活通向公共政治的空間和可能。

對(duì)于大眾化媒介的政治功能，菲斯克從大眾文化的角度認(rèn)為其具備一種特殊的“日常生活的政治”作用，“這意味著大眾文化在微觀政治的層面，而非宏觀政治的層面進(jìn)行運(yùn)作，而且它是循序漸進(jìn)式的，而非激進(jìn)式的。它關(guān)注的是發(fā)生在家庭、切身的工作環(huán)境、教室等結(jié)構(gòu)當(dāng)中，日復(fù)一日與不平等關(guān)系所進(jìn)行的協(xié)商”⑦，而“此類微觀層面上的抵抗，一定會(huì)為宏觀層面上的政治行動(dòng)創(chuàng)造出有利的社會(huì)條件，盡管這些抵抗行為本身并不是宏觀政治行為的充足理由”⑧。而吉登斯則將這種現(xiàn)代社會(huì)的新型政治形態(tài)命名為“生活形態(tài)政治”。在吉登斯看來，現(xiàn)代社會(huì)存在“解放政治”和“生活政治”兩種不同形態(tài)的政治。與旨在打破制度性的不合理統(tǒng)治、力圖將個(gè)人和群體從不幸的生存狀況中解放出來的“解放政治”不同，“生活政治”只是一種生活方式的政治，其“在一種后傳統(tǒng)秩序中提出了有關(guān)‘我們應(yīng)該怎樣生活這樣的問題倫理，并抗拒存在性問題的背景”，“試圖在全球化背景下創(chuàng)造能夠促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的道德上無可厚非的生活方式”⑨。概而論之，這種“日常生活的政治”旨在實(shí)現(xiàn)在個(gè)體多樣化的選擇中達(dá)成對(duì)政治目標(biāo)的追求。

對(duì)于這種日常生活的政治，貝克將其命名為“亞政治”，并認(rèn)為由于全球化和現(xiàn)代性具有同一性，這種以個(gè)人為主體、在日常生活層面展開的新型政治形態(tài)，在進(jìn)入高速增長期的后發(fā)現(xiàn)代性國家也已經(jīng)出現(xiàn)并顯示力量⑩。誠如貝克所言，“生活政治”在后發(fā)的現(xiàn)代性中國已經(jīng)成為推動(dòng)中國社會(huì)民主進(jìn)程的核心力量。生活政治在中國能夠獲得比解放政治更多的表達(dá)空間，很大的程度上是由中國媒介生態(tài)環(huán)境的特殊性決定的。同許多發(fā)展中國家一樣，國家發(fā)展被認(rèn)為是中國當(dāng)下最重要的問題，而所有可能有礙于安定繁榮的主題都必須為其讓路，盡管“生活政治”仍然試圖通過對(duì)日常生活的介入來實(shí)現(xiàn)公共參與，達(dá)成政治目標(biāo)，但是卻是一種溫和的改良主義實(shí)踐，與“解放政治”相比，不會(huì)從根本上危及社會(huì)的穩(wěn)定。因此，當(dāng)今中國，這種由大眾化媒介所實(shí)踐的日常生活的政治正越來越頻繁地成為推動(dòng)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大動(dòng)力。

中國大眾化媒介對(duì)日常生活的政治之實(shí)踐最集中地表現(xiàn)在都市報(bào)上，其“生活政治”的實(shí)踐表現(xiàn)在對(duì)重大社會(huì)事件的報(bào)道中。以“孫志剛事件”、“黃碟事件”、“寶馬撞人案”等典型實(shí)踐為例，通常情況下，這種新聞事件一定可以在日常生活的層面獲得解讀，與其市民報(bào)紙的定位完全契合，這也是都市報(bào)最熱衷的報(bào)道主題。但是，如果還按照都市報(bào)傳統(tǒng)的做法，竭力突出其刺激性，靠制造噱頭來取得眼球效應(yīng)，也就不可能達(dá)到什么政治上的作為。而恰恰相反，在這三個(gè)事件的報(bào)道中，都市報(bào)的超然之處就在于沒有囤于對(duì)日常生活事件的瑣碎式報(bào)道，而是從公眾的視角出發(fā)，以普通的日常生活事件為切入點(diǎn)，揭示出隱藏在其背后的重大社會(huì)問題，開掘日常生活事件中的公共意義，引發(fā)公眾的參與和表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)從“日常生活”到“立法原則”的升華，達(dá)到影響公共政策的政治目標(biāo)。實(shí)際上，這也是以都市報(bào)為代表的大眾性媒介關(guān)于“生活政治”的一般實(shí)踐路徑。

作為大眾化媒介中的典型一種，電視民生新聞和都市報(bào)有著難以割裂的緊密聯(lián)系，二者均立足城市，面向市場(chǎng)，以普通市民為受眾定位，報(bào)道普通民眾的日常生活與生存狀態(tài)，所以都市報(bào)本質(zhì)上是一種新的晚報(bào)，又被稱為“市民新聞報(bào)”，而電視民生新聞則被稱為“電視晚報(bào)”，并且某種程度上都市報(bào)也正是電視民生新聞發(fā)展的先聲。所以，電視民生新聞同樣存在著實(shí)踐“生活政治”的無限可能。實(shí)際上，在對(duì)電視民生新聞轉(zhuǎn)型之路的探索中，也不乏類似“生活政治”這樣的成功實(shí)踐。2004年10月23日，江蘇衛(wèi)視《1860新聞眼》播出了這樣一條現(xiàn)場(chǎng)新聞：一個(gè)男子騎著棗紅色的高頭大馬在鬧市的人行道上行進(jìn)，卻被警察以違反相關(guān)法規(guī)為由加以阻攔，之后當(dāng)事男子和警察、市容部門就馬能不能上馬路產(chǎn)生了爭執(zhí)。如果新聞到此為止，那么它頂多是一則旨在獵奇的民生新聞?！?860新聞眼》卻由此發(fā)起了一場(chǎng)關(guān)于鬧市騎馬合不合法的大討論，最終導(dǎo)致觀眾紛紛加入其中，試圖尋找騎馬者合不合法的依據(jù)，而立法部門則開始了有無必要將之寫入法規(guī)的探討?！?860新聞眼》的這種實(shí)踐被認(rèn)為是“民生新聞”實(shí)現(xiàn)向“公共新聞”提升的典范，而實(shí)際上拋開對(duì)“公共新聞”存在語境的爭議，這一實(shí)踐更大的意義其實(shí)在于，作為大眾化媒介的電視民生新聞?dòng)纱苏业搅艘环N以普通民眾的日常生活為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)公共參與的政治作為之路徑。

由此觀之，不管是主張電視民生應(yīng)該由“小民生”轉(zhuǎn)向“大民生”，還是認(rèn)為電視民生新聞應(yīng)該走向公共新聞的新階段，內(nèi)在所體現(xiàn)的其實(shí)都是一種“日常生活的政治”之思想，這種“生活政治”以普通民眾瑣碎的日常生活事件開始，從公共利益的視角，著力開掘日常生活事件背后的政治意義，使普通的民生新聞上升為公共事件，從而實(shí)現(xiàn)從“閨房私話”（日常生活）到“立法原則”（政治意義）的升華⑾。這種“生活政治”的核心在于新聞議題設(shè)置上不再止于以大眾性評(píng)估日常生活事件的價(jià)值，而以公共性作為考量其新聞價(jià)值的首要標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底實(shí)際上是電視民生新聞定位主體由大眾向公眾的轉(zhuǎn)變，而從根本上來說，只有實(shí)現(xiàn)了這種理念上的提升，才有可能使電視民生新聞?wù)嬲瓿蛇~向主流化的轉(zhuǎn)型。

參考文獻(xiàn)

①狄更斯：《雙城記》[M].上海譯文出版社，2006：3

②孫玉勝：《十年—從改變電視的語態(tài)開始》[M].三聯(lián)書店，2003：2

③胡智鋒、劉春：《會(huì)診中國電視——關(guān)于中國電視現(xiàn)狀及問題的對(duì)話》[J].《現(xiàn)代傳播》，2004（1）

④《大民生戰(zhàn)略：電視民生新聞創(chuàng)新的突破口——訪湖北廣電總臺(tái)電視經(jīng)濟(jì)頻道總監(jiān)張建紅》[J].《新聞前哨》，2010（11）

⑤張恩超，《從民生新聞到公共新聞》[N].《南方周末》，2004-11-4

⑥孫瑋，《現(xiàn)代中國的大眾書寫——都市報(bào)的生成、發(fā)展與轉(zhuǎn)折》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：148

⑦⑧菲斯克 著，王曉玨、宋偉杰 譯：《理解大眾文化》[M].中央編譯出版社，2001：68、69、203

⑨吉登斯 著，趙旭東、方文 譯：《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》[M].三聯(lián)書店，1998：252

⑩烏爾里?！へ惪?著，吳英姿、孫淑敏 譯：《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》[M].南京大學(xué)出版社，2004

⑾江雪、小斌，《見證公民權(quán)利終于得到保護(hù)》[N].《華商報(bào)》，2003-1-5

（作者：安徽廣播電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)生活頻道《第一時(shí)間》記者）

責(zé)編：姚少寶