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        小學(xué)音樂識(shí)譜創(chuàng)新教學(xué)方法探討

        2014-03-04 04:06:06富敏
        讀寫算·教研版 2014年1期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教學(xué)音樂

        富敏

        摘 要:在音樂的背后有著非常豐富的歷史,無(wú)論從過去還是現(xiàn)在,音樂已經(jīng)成為人生中不可缺少的一部分,似血似肉與我們的精神與肉體無(wú)法割舍。美好的音樂能夠凈化人的心靈,所以說從小培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)及樂理知識(shí)是非常有意義的活動(dòng)。但是在學(xué)習(xí)音樂中,必須要對(duì)樂譜有所了解,樂譜不但能夠規(guī)范發(fā)音的階位,更似語(yǔ)言,掌握它便能在沒有阻礙與隔膜的狀態(tài)下,走入音樂的世界,了解音樂的美好。本文就此針對(duì)小學(xué)音樂識(shí)來(lái)討論創(chuàng)新教學(xué)的方法,從而使其更為廣泛普及的被應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)識(shí)譜;創(chuàng)新教學(xué);音樂

        中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)01-254-01

        音樂無(wú)處不在,在我們的生活中如果仔細(xì)傾聽,你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都充斥著美好的聲音,無(wú)奈的是,很多遇見的音樂都轉(zhuǎn)瞬即逝,當(dāng)你想再一次沁心其中的美好時(shí),才發(fā)現(xiàn)不是每一段音樂都具備重播的能力。單純依靠記憶又無(wú)法保障其準(zhǔn)確性,樂譜就是為此而存在的。為了將這種撲捉藝術(shù)的方式以科學(xué)有效的方式傳達(dá)給學(xué)生,一直是教育機(jī)構(gòu)不斷追尋探索的的問題。通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的積累,一種新穎的教學(xué)方式取得了成功的突破。它相較傳統(tǒng)概念、程序化的枯燥教學(xué)更為生活化、自由化、理解化。它在整個(gè)教學(xué)元素中,融合了幽默與興趣,使原本難以銘記的識(shí)譜變得快樂簡(jiǎn)單。

        一、用歌唱建立識(shí)譜的興趣

        俗話說一個(gè)成功的結(jié)果必將有一個(gè)良好的開始,可見開始對(duì)結(jié)果的影響有多么重要。針對(duì)這一點(diǎn),我們需要為學(xué)生與樂譜的見面會(huì)營(yíng)造一個(gè)有力的壞境,唱歌無(wú)疑是最佳選擇。對(duì)于音樂的初步認(rèn)識(shí),就是歌唱,這也是小學(xué)生眾多愛好的交集之一。所以,完全可以利用唱歌,讓學(xué)生的興趣成為認(rèn)識(shí)樂譜的推動(dòng)力、催化劑。這需要老師的引領(lǐng),基本教材上都具備樂譜的標(biāo)識(shí)。讓學(xué)生任意演唱教材中喜歡的曲目,建立與樂譜第一次真正意義上的接觸,讓識(shí)譜過程有一個(gè)快樂的開始。

        二、通過學(xué)習(xí)節(jié)奏掌握識(shí)譜

        我們都知道音樂是由兩個(gè)主要元素構(gòu)成的,即節(jié)奏和旋律。但是這兩者中節(jié)奏最具獨(dú)立性,在貫徹識(shí)譜學(xué)習(xí)前,完全可以利用節(jié)奏的這種獨(dú)立性來(lái)激發(fā)識(shí)譜的認(rèn)識(shí)。首先節(jié)奏無(wú)需伴奏可以獨(dú)自打拍子,在演唱涉及到旋律的重點(diǎn)難點(diǎn),可以采用節(jié)奏的訓(xùn)練,這樣能夠避免頻繁重復(fù)演唱的繁瑣。有針對(duì)性的提升技巧,是效率與質(zhì)量的結(jié)合。教師可以通過學(xué)生喜愛的兒歌或者教材比較朗朗上口的樂章做起點(diǎn),一邊用手打拍子,一邊讀出拍子的識(shí)譜。這種節(jié)奏與識(shí)譜相互激發(fā)的方式,無(wú)疑是雙向收益的教學(xué)方式。

        三、在熟練的曲目中熟悉識(shí)譜

        音樂的魅力在于在學(xué)生沒有正式接觸音樂學(xué)習(xí)前,都會(huì)有幾首鐘愛的歌曲,隨時(shí)哼唱。這時(shí)學(xué)生的大腦以及對(duì)音樂旋律的儲(chǔ)備奠定了基礎(chǔ),使得在在正式接觸音樂教學(xué)時(shí),能夠很快吸收并銘記曲目,做到不用對(duì)照歌本就能演唱。雖然這其中包括一部分學(xué)生對(duì)歌詞沒有記清記準(zhǔn),但是大體音樂節(jié)奏的走向已經(jīng)完全記住了,可以隨時(shí)哼唱。這時(shí)候當(dāng)歌詞記不住時(shí),學(xué)生的哼唱會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)向識(shí)譜。這樣促進(jìn)了識(shí)譜在旋律和節(jié)奏交織的實(shí)踐中靈活運(yùn)用,以往的死記硬背法,通常會(huì)讓學(xué)生對(duì)識(shí)譜有一個(gè)查數(shù)概念,即只能從頭到尾的演唱,單獨(dú)拿出一個(gè)識(shí)譜就反應(yīng)不過來(lái),但是用自己熟悉的歌曲來(lái)貫徹識(shí)譜的應(yīng)用,能夠使識(shí)譜的辨識(shí)度更加靈活敏捷。

        四、讓學(xué)生選擇自己喜愛的歌曲來(lái)繼續(xù)識(shí)譜認(rèn)知的道路

        有一種現(xiàn)象作為教育方式的誤區(qū)非常普遍的存在于大多數(shù)教育機(jī)構(gòu),準(zhǔn)確的說這是一個(gè)落后的封閉的教育理念,即老師以“師”的身份,去為學(xué)生選擇道路,出發(fā)點(diǎn)都是好的,每一個(gè)老師都說不會(huì)害了學(xué)生,但是這種教育方式過于單一化,利弊失衡。舉一個(gè)例子,一位愛花的園丁,他養(yǎng)了一盆仙人掌,他每天不辭辛苦的為仙人掌澆水施肥,可是在他的努力下,卻加速了仙人掌的死亡。這個(gè)例子充分說明了,教育方式與養(yǎng)花一樣,中國(guó)也總是把新一代的學(xué)生作為國(guó)家的新鮮血液,祖國(guó)的花朵,可是同為花朵卻并不意味著都是同一品種,教學(xué)方式也應(yīng)該更為多樣化,有針對(duì)性的栽培每一個(gè)學(xué)生,回歸到主題,教師不應(yīng)當(dāng)選擇自己認(rèn)為是對(duì)的曲目,來(lái)讓學(xué)生演唱,因?yàn)槲覀儾荒鼙WC這首曲目被每一個(gè)學(xué)生所喜愛,更不能保證它適合每一個(gè)學(xué)生,強(qiáng)加試的教育,只會(huì)適得其反,讓學(xué)生因?yàn)橐皇妆静贿m合自己的音樂而被迫離開了解音樂的世界。歌曲作為藝術(shù)的一種表演,有別于理性概念超強(qiáng)的數(shù)學(xué),一加一就是等于二這種死道理,藝術(shù)是多樣化的,光從音樂的種類就有通俗、流行、美聲、戲劇、歌劇、說唱等等眾多,每一個(gè)學(xué)生都有屬于自己的翅膀,而老師的義務(wù),就是作為一個(gè)伯樂,去發(fā)現(xiàn)這些翅膀,而不是用剪刀肢解它們,然后為他們插上不屬于它們的翅膀。最好的老師莫過于興趣,只有建立起興趣的學(xué)習(xí),才能有效吸收并飛速健康的成長(zhǎng),過于干涉與束縛,只會(huì)讓生長(zhǎng)緩慢且扭曲。這一點(diǎn)作為教育方式的重點(diǎn),也是教育的核心,尤其在音樂這個(gè)揮發(fā)張揚(yáng)個(gè)性的領(lǐng)域,一定要讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)揮其本身,莎士比亞說過:郁金香就是郁金香,變不成紫羅蘭。

        結(jié)束語(yǔ):

        本文對(duì)學(xué)習(xí)識(shí)譜的注意事項(xiàng)以及教學(xué)方法做了示范參考,但歸根結(jié)底,音樂畢竟是陶冶情操的一種形式,它的可貴在于真摯,所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)時(shí),切記要按照學(xué)生自身的特點(diǎn),不違背學(xué)生對(duì)音樂鑒賞的方向,再這基礎(chǔ)上,扶持學(xué)生自己選擇的音樂之路,讓他對(duì)感興趣的樂譜有更深一步的認(rèn)知。教學(xué)說難很難,說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,主導(dǎo)這一切的無(wú)非教學(xué)的方式與方法。只要將努力用在核心上,必將結(jié)出豐碩的果實(shí)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 楊松花.小學(xué)音樂識(shí)譜創(chuàng)新教學(xué)方法初探[J].北方音樂,2012,(11):88-88.

        [2] 祁芳芳.讓音樂熏染出美好的心靈——淺談“音樂教學(xué)與心理健康教育”的關(guān)系[J].課堂內(nèi)外:教師版,2012,(3):48-50.

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