郭玉英

摘 要：手語(yǔ)是一種語(yǔ)言，是聾人與健聽(tīng)人之間溝通的橋梁。手語(yǔ)翻譯要準(zhǔn)確、清晰、富于表情、自然流暢。

關(guān)鍵詞：手語(yǔ) 直觀性 生動(dòng)性 形象性 翻譯

手語(yǔ)是一種語(yǔ)言，是聲音的使者，手語(yǔ)是聾人與聾人之間、聾人與健聽(tīng)人之間溝通的橋梁。手語(yǔ)是聾人的第一語(yǔ)言，是聾人社會(huì)文化交流的核心，手語(yǔ)是優(yōu)美的藝術(shù)、是無(wú)言的詩(shī)、是無(wú)聲的歌，是由手形到心靈的特殊語(yǔ)言，手語(yǔ)是一道七彩的虹，手語(yǔ)是通往世界的橋梁。它是在聾人失去聽(tīng)覺(jué)機(jī)能而無(wú)法獲得語(yǔ)言時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的，是一種直觀性、生動(dòng)性和形象性很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言。手語(yǔ)這種無(wú)聲語(yǔ)言早于人類的有聲語(yǔ)言，在人們的日常生活中，隨處可見(jiàn)，如當(dāng)人們談?wù)摰门d高采烈的時(shí)候，往往借手勢(shì)助興，以增加語(yǔ)言的幽默和感染力，當(dāng)兩個(gè)人相聚稍遠(yuǎn)，無(wú)法用語(yǔ)言交談時(shí)，會(huì)用指指點(diǎn)點(diǎn)來(lái)表示等等，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，它的出現(xiàn)極大地豐富了聾人的說(shuō)話能力和語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。手語(yǔ)對(duì)聽(tīng)力、語(yǔ)言有障礙的聾人，傳遞信息，溝通思想，參與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)有極大的作用，手語(yǔ)有一定的社會(huì)價(jià)值。我國(guó)共有8502萬(wàn)殘疾人，占人口總數(shù)的6.34%，其中聽(tīng)力殘疾人2054萬(wàn)人，語(yǔ)言殘疾人130萬(wàn)人。聽(tīng)力、語(yǔ)言殘疾人，占?xì)埣踩丝倲?shù)的25.69%。每年還將出生2～3萬(wàn)聽(tīng)覺(jué)失聰幼兒。

手語(yǔ)翻譯是手語(yǔ)服務(wù)的靈魂人物，是聽(tīng)障人與健聽(tīng)人之間的橋梁紐帶。

一、力求翻譯準(zhǔn)確、清晰

1.要求翻譯人員有良好的心理素質(zhì)、較強(qiáng)的交往溝通能力、嫻熟的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力。要具有富足的手勢(shì)詞匯儲(chǔ)備，了解兩種或三種以上的手語(yǔ)方言，還需有較強(qiáng)的交際能力。

2.手勢(shì)要素。A手形要干凈清晰；B手掌朝向要準(zhǔn)確到位；C位置要根據(jù)語(yǔ)境變換位置；D運(yùn)動(dòng)要到位，把握好力度、速度和幅度；E表情、眼、眉、面部、嘴、唇語(yǔ)簡(jiǎn)略；F體態(tài)、肢體伸縮轉(zhuǎn)體位自如烘托。

3.穿著端莊、大方，不穿帶有亮片或其他裝飾品的服裝，手勢(shì)幅度的大小要適中，太大太小都影響手勢(shì)的準(zhǔn)確，手勢(shì)動(dòng)作要準(zhǔn)確而規(guī)范，眼神要與聾人有呼應(yīng)。

4.精神飽滿、容光煥發(fā)、表情生動(dòng)、手勢(shì)有力，打出的手語(yǔ)清晰自然，要從心里去尊重聾人。

翻譯內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤，翻譯動(dòng)作清晰，這是每個(gè)翻譯及手語(yǔ)工作者必須掌握的基本功。因?yàn)?，聾人是靠視覺(jué)來(lái)感受外界的事物，視覺(jué)能力極其敏銳，如果你吭吭哧哧，翻來(lái)覆去也翻譯不清楚一句話，就會(huì)產(chǎn)生他的視覺(jué)疲勞，也會(huì)造成他的反感。這就好像平常大家說(shuō)話一樣，你如果說(shuō)得含糊不清，別人聽(tīng)不明白，也不想聽(tīng)。同樣的道理，和聾人打交道，你如果不能把準(zhǔn)確的手勢(shì)清晰地傳給對(duì)方，那對(duì)方也不能很好領(lǐng)會(huì)你表達(dá)的意思，甚至把意思完全弄反。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，就有很多這樣的事情，一個(gè)簡(jiǎn)單的“來(lái)”和“去”手勢(shì)的動(dòng)作不清晰，“東”“西”混淆，直接影響了生活、工作的正常進(jìn)行。

我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有共同性，也有差異性。手語(yǔ)也一樣，手勢(shì)不同的人打出手的形狀、手掌的朝向、運(yùn)動(dòng)、位置、力量都會(huì)有些差異。打手語(yǔ)者的年齡、學(xué)歷、出生地或生長(zhǎng)地不同手語(yǔ)差異也較大。尤其是地域性的方言差異就更大了，如上海話和普通話，很是讓手語(yǔ)翻譯費(fèi)解。

因此，在口譯聾人的手語(yǔ)時(shí)，要看明白譯完整，避免斷章取義，也要注意清晰準(zhǔn)確，要盡量把聾人那種顛三倒四的“倒話”翻譯成健全人能接受的語(yǔ)言，還要適當(dāng)增加量詞、動(dòng)詞、形容詞，增加疑問(wèn)口氣，如“你明天別來(lái)給我值班吧”他說(shuō)的是什么意思呢？他是說(shuō)，“你明天別去單位了，我去替你值班吧?！比绻g不清楚，就是他讓你替他值班。完全是兩回事。因此，在聾人打手勢(shì)表達(dá)時(shí)，意思不夠明白的地方，翻譯人員一定要把問(wèn)題弄清楚后再進(jìn)行翻譯。同樣，在向聾人翻譯時(shí)，也要讓對(duì)方看清楚，最好是等對(duì)方完全領(lǐng)會(huì)了意思之后再繼續(xù)翻譯。

但作為手語(yǔ)翻譯面對(duì)的是形形色色、不同出身的聾人，對(duì)手語(yǔ)的種種差異必須做到心中有數(shù)，及時(shí)了解翻譯效果，可利用翻譯間隙咨詢聾人是否看明白，避免在翻譯過(guò)程中造成失誤。尤其是在今天知識(shí)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)代，各種新奇的詞匯和專業(yè)名詞不斷推陳出新，有限的手語(yǔ)詞匯遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上口語(yǔ)詞匯的飛躍發(fā)展。手語(yǔ)作為聾人交際的工具和一種語(yǔ)言表達(dá)形式，也需要隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。作為手語(yǔ)翻譯要以海納百川的胸襟去吸收和學(xué)習(xí)新的手語(yǔ)、外來(lái)手語(yǔ)充實(shí)自己，盡量避免總是把很多意義有些差異的詞共用一個(gè)手語(yǔ)翻譯出來(lái)。

二、富于表情、自然流暢

手勢(shì)本身是沒(méi)有任何表情的，彌補(bǔ)這個(gè)缺陷要靠翻譯人員豐富多變的神態(tài)。如詢問(wèn)的時(shí)候，面部要帶有表示疑問(wèn)的神態(tài)；重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要引起聾人注意的地方，手勢(shì)動(dòng)作要慢一些，要夸大一些，該笑的時(shí)候，面部要出現(xiàn)笑容，表示氣憤的地方，面部要有生氣的樣子?？傊?、怒、哀、樂(lè)都要與面部表情配合，淋漓盡致表現(xiàn)出來(lái)。

手勢(shì)動(dòng)作熟練、自然、流暢，是手語(yǔ)工作者的基本功，只有做到自然流暢，聾人才會(huì)感到你是可以信賴的朋友，假如你做手語(yǔ)翻譯時(shí)，無(wú)論是口語(yǔ)手譯還是手語(yǔ)口譯，半天也譯不出一個(gè)，這時(shí)，聾人立刻會(huì)對(duì)你產(chǎn)生一種不信任，也會(huì)瞧不起你。

無(wú)論是做大會(huì)翻譯還是與聾人交談，翻譯人員要配合口型，做到手、口結(jié)合。這樣能有助于聾人從手、口兩方面理解意思。這樣做還有兩個(gè)好處，第一，可以讓聾人了解到手語(yǔ)翻譯轉(zhuǎn)譯得對(duì)不對(duì)，是否有遺漏的地方，第二，這也是尊重聾人的一種方式。再則，翻譯人員配合口型，會(huì)使大腦不自覺(jué)地隨著語(yǔ)言變換神態(tài)表情，對(duì)自然流暢的翻譯能夠起到很好的輔助作用。

三、遇到聾人不能理解的內(nèi)容需要補(bǔ)充說(shuō)明

手語(yǔ)翻譯是一門(mén)深?yuàn)W的藝術(shù)，并不是單純把口語(yǔ)譯成手語(yǔ)，或把手語(yǔ)譯成口語(yǔ)，如果手語(yǔ)翻譯真有這樣的想法那他是無(wú)法勝任這項(xiàng)工作的。

很多人都知道手語(yǔ)和口語(yǔ)是兩種截然不同的語(yǔ)言，也知道手語(yǔ)擁有自成一派的文法結(jié)構(gòu)，就是大家常說(shuō)的“自然手語(yǔ)”。但是很少人注意聾人的文化基礎(chǔ)，有時(shí)很難適應(yīng)從口語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的手語(yǔ)，如在某個(gè)會(huì)場(chǎng)，發(fā)言人引用了許多成語(yǔ)、詩(shī)詞及專業(yè)名詞，手語(yǔ)翻譯雖努力照翻，但是大部分的聾人還是看得云里霧里，這不是手語(yǔ)翻譯翻不好，或翻不清楚的問(wèn)題，而是聾人有限的文化基礎(chǔ)使他們的理解受到了限制。在這里，我還得說(shuō)，繁華城市和大城市，大城市和小城市，小城市和城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是文化都存在著很大的差異，聾人的受教育程度更是相差甚遠(yuǎn)。這時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的手語(yǔ)翻譯常常放棄直譯，而對(duì)這些詞語(yǔ)加以說(shuō)明，意譯如“文武之道，一張一弛”譯：工作、學(xué)習(xí)要善于調(diào)節(jié)，有節(jié)奏地去做?！八问弊g：只要堅(jiān)持不懈，即使力量很小，也能辦成大事。等解釋完了這些詞語(yǔ)，回頭接著再翻譯時(shí)，講話已進(jìn)行到另一個(gè)階段，來(lái)不及翻譯的部分，就被漏掉了。還有像一些常用語(yǔ)，如：“有關(guān)部門(mén)，相關(guān)部分”等等，在翻譯過(guò)程中，往往要加以說(shuō)明才能讓聾人理解。并且，可以根據(jù)翻譯內(nèi)容做一些有意思的插話，以提高聾人的興趣，從而放松心情，減輕視覺(jué)疲勞。

手語(yǔ)翻譯在翻譯過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到兩大困擾。第一，是該直譯還是意譯。第二，是如實(shí)譯還是經(jīng)過(guò)潤(rùn)色再譯。

所謂如實(shí)翻譯是不問(wèn)雙方之間怎么說(shuō)及用什么樣的語(yǔ)氣，作為手語(yǔ)翻譯，都原封不動(dòng)轉(zhuǎn)譯出來(lái)，既不添也不加，而潤(rùn)色則是在劍拔弩張的雙方之間增加一點(diǎn)潤(rùn)滑劑，使雙方?jīng)_突降到最低，或者把一方十分刻薄的言辭簡(jiǎn)化為比較直接明了的言語(yǔ)。對(duì)聾人來(lái)說(shuō)如實(shí)的翻譯能夠讓他真實(shí)感受到外界的信息，不論翻譯出來(lái)的手語(yǔ)他看懂了多少，他都能在這個(gè)“真實(shí)”的基礎(chǔ)上力求理解。而把一些事情、話語(yǔ)美化、簡(jiǎn)化的做法固然有助于聽(tīng)障者對(duì)整個(gè)事情的理解，但也會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)于任何事情或任何言辭都走向簡(jiǎn)化，造成對(duì)他們邏輯思維能力的限制。

直譯，如“取長(zhǎng)補(bǔ)短”用手語(yǔ)打出來(lái)就是“拿長(zhǎng)補(bǔ)短”，意譯就是要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。

長(zhǎng)久以來(lái)手語(yǔ)翻譯都深知手語(yǔ)詞匯嚴(yán)重不足的事實(shí)，因而習(xí)慣把很多詞義其實(shí)有差別的詞，共用一個(gè)相同的手語(yǔ)，如迎、請(qǐng)、讓、客，在不同程度上讓聾人造成了對(duì)語(yǔ)言詞匯的混淆。

對(duì)于在翻譯過(guò)程中的成功之處，以及學(xué)到的新手語(yǔ)和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題要進(jìn)行記錄和反思，并向有關(guān)人士了解合適的解決方法。對(duì)自己在翻譯過(guò)程中出現(xiàn)的不足之處，今后要及時(shí)改正，并強(qiáng)化翻譯基本功的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不斷提高自己的手語(yǔ)翻譯水平。做好手語(yǔ)翻譯工作不僅是聾人群體的迫切需要，也是政府和社會(huì)各界的急切需要。endprint