黎楊楊

《初中語文教學(xué)大綱》在教學(xué)目的中明確語文教育要“努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格?！边@就明確要求，語文教育在基本的知識教育的基礎(chǔ)上，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，以使學(xué)生可以通過閱讀、欣賞文學(xué)藝術(shù)來提高其文化品位、審美情趣、發(fā)展健康個性、形成健全人格。要達(dá)到這一步，就是要“開拓學(xué)生視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，就必須在教材原有選編的文學(xué)作品基礎(chǔ)上，擴(kuò)展教材的文學(xué)性，以便更好地實(shí)現(xiàn)這個教學(xué)目標(biāo)。

首先，把握語文教材文學(xué)的教學(xué)目的。語文教材是開展教學(xué)活動的藍(lán)本，要以此為權(quán)威的依據(jù)開展語文教學(xué)設(shè)計。但為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，可以在教學(xué)活動中適當(dāng)?shù)厝∩?、調(diào)節(jié)，教師靈活地掌握調(diào)節(jié)的度和方式。比如，根據(jù)實(shí)際情況增加一點(diǎn)地域性的文學(xué)作品，以便培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)?shù)匚膶W(xué)文化的了解。比如講到古代詩歌的時候，可以讓學(xué)生收集一些與當(dāng)?shù)匚幕瘹v史有關(guān)的詩歌，然后在班上開展一場詩歌朗誦會，這既將刻板的詩歌教學(xué)開展得更加生動，也能增強(qiáng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。

其次，把握擴(kuò)展語文教材文學(xué)性的原則。擴(kuò)展語文教材文學(xué)性不是教師隨意對教材選文的舍棄，也不是對教學(xué)大綱規(guī)定的各項(xiàng)要求的隨意調(diào)整，而是以教學(xué)大綱為指導(dǎo)，以教材選文為基礎(chǔ)，根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行的合理擴(kuò)展。所以，必須把握如下原則：一、以增強(qiáng)整體性的文學(xué)性感受為原則。通過增加文學(xué)作品，讓學(xué)生能夠加深對優(yōu)秀作品的語言、思想等藝術(shù)魅力的體會和認(rèn)知，增強(qiáng)對作者文學(xué)風(fēng)格的領(lǐng)略和對文學(xué)鑒賞的感受性。比如，學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》，不妨在教學(xué)之外，讓學(xué)生閱讀理解諸葛亮的《前出師表》或者《誡子書》，不但可以更加全面地認(rèn)識諸葛亮這個歷史人物，也能更好地理解文章的內(nèi)涵。二、以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為原則。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說，“所有智力方面的工作，都依賴興趣”。文學(xué)興趣的培養(yǎng)，是學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵。語文教學(xué)中，一定要改變刻板地知識傳授、作品講解、作業(yè)考試等常規(guī)手段，在文學(xué)作品教學(xué)中通過擴(kuò)展教材的文學(xué)性來提升學(xué)生對文學(xué)的興趣。興趣一旦形成和穩(wěn)定，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)就自然會形成一種良好的習(xí)慣。適當(dāng)增加合適的文學(xué)作品，增加新的信息和知識，從而加深學(xué)生對文章審美的認(rèn)識，體會文學(xué)的魅力。比如，教材中選了魯迅的《阿長與山海經(jīng)》，魯迅的作品歷來都是比較難理解的，但是相對來講，魯迅的散文還是比較容易理解的，但為了更好地讓學(xué)生領(lǐng)會魯迅散文的魅力，可以將魯迅的《我的父親》這篇文章作為擴(kuò)展閱讀的作品，讓學(xué)生課外學(xué)習(xí)。這種對比閱讀，可以讓學(xué)生體會到作者的寫作風(fēng)格，也是增強(qiáng)學(xué)生理解同類作品興趣的途徑。

再次，語文教材文學(xué)性擴(kuò)張以傳承傳統(tǒng)文化為旨?xì)w。中國文化具有悠久的歷史，文學(xué)記載了中國幾千年文明的演進(jìn)歷史，中國文學(xué)傳承了中國人的精神氣質(zhì)和文化稟性，是中國人內(nèi)在情感的紐帶。不論是先秦的四書五經(jīng)等典籍，還是漢賦、唐詩、宋詞等辭章，綿延至民國、現(xiàn)在的浩若煙海的文學(xué)作品，都是中國人智慧的結(jié)晶。語文教材中的選擇的篇目，是其中優(yōu)秀的篇章，但是我們有責(zé)任和義務(wù)將更多優(yōu)秀的作品介紹給學(xué)生們，讓他們通過學(xué)習(xí)了解我們的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，培養(yǎng)他們愛國的情懷，增強(qiáng)他們的民族自豪感和自尊心。在這個信息爆炸的時代，青少年逐漸淡漠了閱讀所帶來的樂趣，將學(xué)習(xí)看做大人強(qiáng)加的負(fù)擔(dān)，以至于他們對中國傳統(tǒng)文化所知甚少，對傳統(tǒng)文學(xué)的了解僅限于教科書中的篇目，這是不符合一個中國應(yīng)有的文化素養(yǎng)的。因此，初中語文應(yīng)該有意識地增加一些教學(xué)素材，以幫助學(xué)生更好地傳承我們偉大的文明，更好地領(lǐng)會我們獨(dú)特的文學(xué)精神和文化氣質(zhì)。比如，初中課本中選入的李杜的詩歌，我們就可以將小李杜的詩歌有意識地擴(kuò)展進(jìn)去，通過比較閱讀和教學(xué)、朗誦和賞析等教學(xué)手段，讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)獲得文學(xué)素養(yǎng)的提升。在比如，在學(xué)習(xí)曹操的《龜雖壽》的時候，就可以結(jié)合《三國演義》以及電視劇《三國演義》等來分析曹操的人物形象和個性特征。這就能增強(qiáng)文學(xué)作品的歷史和文化價值，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得對歷史、文化的認(rèn)識與感悟，從而能夠樹立起為傳承中華民族燦爛文化的信念。

最后，把握文學(xué)性擴(kuò)展的難易程度和學(xué)生的接受程度。教學(xué)是一個雙向的過程，老師的教和學(xué)生的學(xué)必須緊密結(jié)合起來，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。老師必須對自己的學(xué)生進(jìn)行語文知識積淀、文學(xué)素養(yǎng)層次的評估，然后根據(jù)評估情況和教學(xué)實(shí)際進(jìn)度安排設(shè)計文學(xué)性擴(kuò)展計劃。其一是作品選擇必須難易適當(dāng)。根據(jù)學(xué)生和教材情況，選擇擴(kuò)展學(xué)習(xí)的文學(xué)作品必須難易適當(dāng)，特別是古文作品。如果太難了，學(xué)生讀不懂、理解不了，就會給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)的同時打擊學(xué)習(xí)積極性。其二是教學(xué)設(shè)計難易程度適當(dāng)。同一篇文學(xué)作品，老師的教學(xué)設(shè)計一定程度上引導(dǎo)著學(xué)生在何種層次上進(jìn)入作品，因此，不論是設(shè)計的問題還是其他類型的教學(xué)活動，老師都必須在難易度這個方面為學(xué)生把好關(guān)。

語文教學(xué)是一項(xiàng)重要而艱巨的教育工作，肩負(fù)著偉大而光榮的使命。因此，在立足教材、緊扣大綱的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況推動語文教學(xué)的文學(xué)性擴(kuò)展，是語文教學(xué)必須思考和解決的問題。解決好這個問題，不但能很好的提高學(xué)生的語文成績，更重要的是要切實(shí)地提升學(xué)生語文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，這是教育幫助教育對象成長成才的應(yīng)有之義。endprint