日前參加一次關(guān)于語言工作的會議，我非語言工作方面的領(lǐng)導(dǎo)，亦非語言學(xué)專家，行政上沒有什么有分量的話，理論上也沒有什么建樹。但自始至終下來，從會場上和發(fā)言中的里里外外也聽了不少趣事，感受到語言表達別樣魅力，姑且叫作語言會上趣學(xué)表達吧。

我曾住過一家星級酒店，服務(wù)水平自沒得說，沒想到恰恰是在語言表達方面出了問題。當(dāng)晚，我住進房間，想酒店名稱告知要來訪的朋友。按照慣例，房卡上應(yīng)寫明，但寫的都是龍飛鳳舞的草書，辨認不清。情急，只好打電話問總臺：“我們這家飯店叫什么名字？”服務(wù)員竟操著濃重地方口音，連說幾次，花了十多分鐘我才搞明白。哎，看來會上領(lǐng)導(dǎo)和專家說的要加強規(guī)范書寫和用普通話表達，還真是這么回事啊。

一位專家在會上發(fā)言談到，中國許多漢字有著豐富的淵源，切不可望文生義，自撰自說。比如臭，常常被人解釋為一種難聞的氣味。其實不然。在古代，臭字是說犬對自己的味道有特殊的靈敏，故為臭，按照現(xiàn)在的話說就是臭為臭，香也為臭。聽專家一說更覺我們的漢字太博大精深、豐富多彩了，我們對漢字的了解還遠遠不夠，對漢字的學(xué)習(xí)切不可掉以輕心??！

一位學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)在報告中談到，毛主席曾贊揚慧能六祖。眾所周知，慧能六祖是《六祖壇經(jīng)》的創(chuàng)始人。他并無太多文化，但他以天才的感悟把佛經(jīng)說得口語化，讓人入耳入心。他最著名的畿子就是那首“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！甭狀I(lǐng)導(dǎo)報告我深受啟發(fā)，慧能六祖將深奧的佛經(jīng)成功中國化并廣泛傳播的實踐說明，即使高深精妙的道理也完全可以用通俗化、口語化語言表達。想想看，我們現(xiàn)在有很多正確的大道理、也有制定出的方針政策，但能真正進到老百姓的耳中心上的有多少？

另一位專家型領(lǐng)導(dǎo)在會上呼吁，語文學(xué)習(xí)應(yīng)放到最重要的位置上，應(yīng)當(dāng)從四書五經(jīng)開始。他曾問中文系學(xué)生們《儒林外史》最精彩的人物描寫是什么、學(xué)生幾乎異口同聲地說《范進中舉》?？梢妼W(xué)生對《儒林外史》的閱讀僅僅停留在語文課本上，這對于中國語言文化的傳承十分不利，必須下大力氣改變。聽他的話，我們再想想當(dāng)下身邊的“文化保姆”、“文化奶媽”、“文化奶爸”之流把博大精神的中國文化說成條條框框，誤導(dǎo)學(xué)生，很多人還一片喝彩，悲乎！

還有一位專家說，人的語言以及輔助語言表達的眼神手勢都很重要，一定要好好研究，切不可抱殘守缺，只會說官話、套話、空話。他舉例說，韓寒一個博客上百萬人看，上萬人留言，這是一個多么大的互動場和表達空間，而我們發(fā)行量最大的權(quán)威報紙有多少人看，又有多少人被影響？而這兩者所投入的成本是不可同日而語的。無論是從投入、過程，還是從效果上來看，我們必須改變表達生態(tài)，必須學(xué)會說話，必須學(xué)會表達。他說的不僅切中要害，而且說到了我反復(fù)強調(diào)的點上，說到了我的心坎上。

一般來說開會是乏味的，從乏味的事情中悟出生活哲理，反省人生狀態(tài)，檢點自身不足，因而有了些趣味，至少時光不虛度、生命沒浪費，豈不悅乎？

責(zé)任編輯 張惠清endprint