梁好

近日，“河南盲人自考第一人”李金生又有了新的煩惱。他報(bào)名參加普通高考遭到拒絕，多次和省市縣三級(jí)招辦交涉均無(wú)果。12月14日，接受采訪時(shí)李金生稱：“我不會(huì)放棄參加高考，就算最后考不上，也要捍衛(wèi)自己和其他盲人參加高考的法律權(quán)利?！保?013年12月15日人民網(wǎng)）

殘疾人也是中國(guó)的公民，他們擁有接受教育的權(quán)利，高考作為國(guó)家性教育考試，理應(yīng)考慮到殘疾學(xué)生的特殊化需求，這不僅是社會(huì)公平的需要，也是我國(guó)相關(guān)法律的明確要求。因而，在高考中設(shè)立盲人考場(chǎng)，為盲人提供必要的考試服務(wù)，是盲人群體的合法權(quán)利，盲人李金生申請(qǐng)參加高考不僅是一個(gè)人的需求，更代表一個(gè)群體的呼聲，需要相關(guān)部門高度重視。

或許，有人認(rèn)為，為了數(shù)量不多的盲人布置高考考場(chǎng)，實(shí)施特殊化考試，程序繁雜，投入大，惠及群體較少，不如現(xiàn)有的特殊教育高等院校單獨(dú)招生省時(shí)、省力。這種想法從經(jīng)濟(jì)投入與操作簡(jiǎn)易性來(lái)講，確實(shí)如此。然而，這終究是正常人群的思維模式。如若換位思考，站在盲人角度著想，難道盲人對(duì)于高等教育就沒有多元化選擇的需要？他們就沒有被普通高等院校錄取的資格嗎？

一個(gè)國(guó)家的特殊教育水平，集中反映了一個(gè)國(guó)家的教育水平；一個(gè)民族的對(duì)特殊人群的包容性，也反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度。尊重殘疾人群體，維護(hù)盲人參加高考的權(quán)利，不僅體現(xiàn)了教育的公平，同時(shí)，也證明了社會(huì)的公平。endprint