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        云南山地民族社區(qū)社會系統(tǒng)優(yōu)勢性表現(xiàn)及影響因素

        2014-02-13 22:59:24李天星
        天津農(nóng)業(yè)科學 2014年2期
        關鍵詞:社會

        摘 要:為探求云南山地民族社區(qū)可持續(xù)發(fā)展之路,采用生態(tài)學和民族學等學科交叉研究的方法,對云南省永仁縣直苴村社會系統(tǒng)優(yōu)勢性表現(xiàn)及影響因素進行研究。結果表明,區(qū)域社會系統(tǒng)存在優(yōu)勢性,而且還將在比較長的一段時間內(nèi)存在。研究為云南山區(qū)建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社區(qū)提供科學依據(jù)和基礎數(shù)據(jù),同時進行相關的理論探索,為建設和諧的社會主義新農(nóng)村服務。

        關鍵詞:社會;優(yōu)勢性;云南;少數(shù)民族;社區(qū);直苴村

        中圖分類號:F127.8 文獻標識碼:A DOI編碼:10.3969/j.issn.1006-6500.2014.02.008

        External Performance and Influential Factors of Dominance of Society in Mountainous Communities of Minority Nationality in Yunnan Province

        LI Tian-xing

        (Department of Chemistry and Life Sciences, Chuxiong Normal University, Chuxiong, Yunnan 675000, China)

        Abstract: External performance and influential factors of dominance of society was studied by using the methods of ecology, ethnology with reference to Zhiju village for the exploration of the road to the sustainable development in mountainous communities of minority nationality in Yunnan Province. The results showed that there was dominance of society that will exit for a long time in Zhiju village, which provided scientific basis and basic data for the building of resource-saving and environment friendly community,and explored the related theory giving service to the building of the new socialist countryside in perfect harmony.

        Key words: society; dominance; Yunnan Province; minority nationalities; community; Zhiju village

        可持續(xù)發(fā)展的最終目標是實現(xiàn)人類社會自身的全面發(fā)展和整個人類社會的全面進步[1-4]。為此,必須對社會系統(tǒng)進行科學地解剖和全面地分析,以期正確地認識和準確地把握人地關系地域系統(tǒng)發(fā)展變化的進程,建立合理的社會結構,使社會系統(tǒng)的基本功能得到正常的發(fā)揮,使人類社會可持續(xù)發(fā)展的共同性原則和公平性原則得到最大程度的體現(xiàn)。不合理的社會結構會在不同程度上制約社會經(jīng)濟的發(fā)展,增強區(qū)域社會經(jīng)濟系統(tǒng)的脆弱性,惡化人與自然、人與社會的相互關系,帶來區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡、區(qū)域性貧困、區(qū)域性社會的不穩(wěn)定等一系列嚴重的社會問題[1-9]。

        任何一個系統(tǒng)都是脆弱性和優(yōu)勢性的統(tǒng)一體[10-14]。要實現(xiàn)云南山地民族社區(qū)可持續(xù)發(fā)展,必須在減少社區(qū)可持續(xù)發(fā)展巨系統(tǒng)脆弱性的同時,不斷發(fā)展系統(tǒng)的優(yōu)勢性。系統(tǒng)優(yōu)勢性是由于外界風險、壓力或干擾的存在所導致的系統(tǒng)抵抗外界干擾的相對穩(wěn)定程度或潛在的穩(wěn)定性及其表現(xiàn)出的或潛在的持續(xù)能力。優(yōu)勢性研究和脆弱性分析一樣為云南山地民族社區(qū)可持續(xù)發(fā)展提供了一個有效的研究工具。研究為云南山區(qū)建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社區(qū)提供科學依據(jù)和基礎數(shù)據(jù),同時進行相關的理論探索,為建設和諧的社會主義新農(nóng)村服務。

        1 研究區(qū)概況

        研究區(qū)為永仁縣中和鄉(xiāng)的直苴村。永仁縣地處滇中北部(101°14′~101°49′E、25°51′~26°30′N),總面積2 189 km2,其中山區(qū)占97%,東南距省城昆明262 km,南距州府鹿城鎮(zhèn)208 km[15]。2001年末,全縣總人口10.28萬人,少數(shù)民族人口占總人口的55.64%,永仁縣是楚雄州少數(shù)民族人口比例最大的山區(qū)小縣[16]。

        直苴村位于永仁縣城西南部,距縣城75 km,距鄉(xiāng)政府所在地17 km,全村轄國土面積88.84 km2,海拔1 800~2 861 m,坡度25°以上的部分占了區(qū)域總面積的65.81%。區(qū)域內(nèi)≥10℃的年積溫僅為2 859.7℃,年平均溫度12.4℃,屬溫涼性氣候類型。20世紀90年代中期,直苴村通過一條鄉(xiāng)村公路和外界相通,但雨季不能保證暢通。該村是以彝族聚居的高寒特困山區(qū)村,彝族占總人口的97%。2001年全村人口2 825人,其中約四分之三的人沒受到過學校教育。2001年人均占有糧食210 kg,人均所得438元。

        2 研究方法

        采用生態(tài)學和民族學等多學科研究的方法,以人類生態(tài)學研究為主要手段。為了盡可能地避開其他因素的干擾,注意到20世紀80年代末期刀耕火種農(nóng)業(yè)的逐漸消失以及2002年該村開始了生態(tài)移民等,人口規(guī)模和人均資源等變化較大,所以選取1991至2001年這個時段進行研究。

        3 結果與分析

        3.1 區(qū)域社會系統(tǒng)優(yōu)勢性表現(xiàn)

        3.1.1 社會穩(wěn)定太平,人們健康長壽 調(diào)查結果顯示[17],由于長期的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè),研究區(qū)居民生活水平普遍偏低,生活條件差,區(qū)域收入差距大,但人們并未因經(jīng)濟上的貧困而喪失作為一個社會主義公民起碼的法律意識和道德原則,社會穩(wěn)定太平,從1991至2001年的十年間,區(qū)域無任何刑事案件發(fā)生。人們安居樂業(yè),身心健康,人們的平均預期壽命不斷增加。1991至2001年,社區(qū)人均預期壽命從64.91歲增加到65.81歲。

        3.1.2 社會風氣好,人人都是勞動力 實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)[17],在研究區(qū),下到三歲的孩子上到八九十歲的老人,都在田里、地里或山上忙著,沒有出現(xiàn)聚眾賭博等不良風氣,因此實有勞動力人數(shù)總是超過勞動年齡內(nèi)人數(shù),從而保證了社區(qū)充足的勞動力資源,顯示出了社區(qū)社會系統(tǒng)發(fā)展的優(yōu)勢性。

        研究區(qū)1991年扣除勞動年齡內(nèi)上學的學生人數(shù)等之后,實有勞動力人數(shù)比勞動年齡內(nèi)人數(shù)多出了41人,占了總人口的1.44%。到2001年,實有勞動力和勞動年齡內(nèi)人數(shù)的差值即參加勞動的非勞動年齡內(nèi)人數(shù)增加到了299人,占了總人口的10.58%,保證了社區(qū)充足的勞動力資源。

        3.2 區(qū)域社會系統(tǒng)優(yōu)勢性的影響因素

        社會系統(tǒng)優(yōu)勢性的影響因子分為穩(wěn)定性因子和持續(xù)力因子,社會系統(tǒng)優(yōu)勢性的形成是穩(wěn)定性因子和持續(xù)力因子相互作用的結果和產(chǎn)物。

        3.2.1 社會系統(tǒng)穩(wěn)定性因子 能加劇社會系統(tǒng)穩(wěn)定性的因素就是管理系統(tǒng)的穩(wěn)定性因子。

        (1)單一的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)。實地調(diào)研表明[18],單一的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)即刀耕火種的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,使勞動者能夠借以生存和發(fā)展的空間長期保持著相對的穩(wěn)定。崇山峻嶺的包圍和欠發(fā)達的交通,使云南山地民族社區(qū)和外界缺乏交流,社區(qū)幾乎成為了一個與世隔絕的小世界,人們生產(chǎn)和生活的方方面面,包括結婚成家都在這個小區(qū)域內(nèi)完成,無論男女都盡可能和本社區(qū)的人結婚,而且還盛行族內(nèi)婚,親上加親,就這樣,時間一長,整個社區(qū)成了一家人。

        在這里,社區(qū)社會系統(tǒng)的發(fā)展主要取決于社區(qū)經(jīng)濟系統(tǒng)發(fā)展的水平和現(xiàn)狀,不易受到外界社會發(fā)展浪潮的沖擊。而長期單一的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)、粗獷而豪放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、艱苦的生存條件、一張巨大而且經(jīng)過長期編織的親情網(wǎng)等都使社區(qū)的人們互相依賴,個體的力量顯得如此的單薄和弱小,以至于人們不愿也不敢隨便傷害社區(qū)里的其他任何一個人,而只能踏踏實實地參與到生產(chǎn)實踐中去,從而從根本上保證了社區(qū)的長治久安和社會的穩(wěn)定太平以及良好的社會風氣。

        (2)長期的計劃經(jīng)濟體制 。實地調(diào)查顯示[17],長期的計劃經(jīng)濟體制使人們對單一的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式非常滿足,抑制了勞動者的主動性、積極性和創(chuàng)造性,干好、干壞一個樣,沒有競爭,沒有對比,雖然是窮了一點,但因為大家都窮,所以也就窮得心安理得,窮得高高興興,窮得一團和氣。正因為是計劃經(jīng)濟,吃大鍋飯,只要參與集體勞動,就能分到一口飯吃,人與人之間沒有根本的利益沖突,所有事情都由集體討論決定。加之長期的貧窮,整個社區(qū)也沒有什么值得人們?nèi)帄Z、去拼搶的東西,也正因為貧窮,人們只能互相依賴,為解決人們基本的生存問題而不停地勞動,日復一日,年復一年,不敢間斷。

        就這樣,整個社區(qū)社會穩(wěn)定太平,社會風氣好,人們身心健康,積極參加勞動,造就了整個社區(qū)社會系統(tǒng)的優(yōu)勢性。

        3.2.2 社會系統(tǒng)持續(xù)力因子 社會系統(tǒng)持續(xù)力因子主要指社會系統(tǒng)在外界干擾和壓力下的持續(xù)能力。持續(xù)力是系統(tǒng)優(yōu)勢性的重要組成部分,從持續(xù)力的分析中,可以得出系統(tǒng)自身在外部干擾和壓力下的持續(xù)能力,找到發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)勢性的方法和途徑,為社區(qū)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施和可持續(xù)發(fā)展的評價提供理論指導。

        (1)貧困救濟和扶貧項目。實地調(diào)查表明[17],新中國成立以來,黨和政府從來沒有中斷過對云南山地民族社區(qū)的貧困救濟和扶貧等工作。幾十年來,正是黨和政府的貧困救濟和扶貧攻堅艱難地支撐著研究區(qū)里人們的生產(chǎn)和生活,保持了社會的長期穩(wěn)定,推動著社區(qū)以極其緩慢的速度向前發(fā)展。

        (2)農(nóng)村社會保障體系的逐漸形成。研究表明[17],在對農(nóng)村五保戶、貧困戶的救濟和扶貧的基礎上,伴隨著農(nóng)村醫(yī)療制度的改革和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的實施以及農(nóng)村養(yǎng)老保險事業(yè)的發(fā)展等各種關乎農(nóng)民生活水平和農(nóng)村發(fā)展速度的農(nóng)村社會保障體系的逐漸形成,保證了中國農(nóng)村社會的長治久安,有力地推動了研究區(qū)社會系統(tǒng)優(yōu)勢性的發(fā)展。

        (3)國家政策和市場經(jīng)濟體制的確立。研究顯示[17],計劃生育作為我國的基本國策有效地控制了區(qū)域內(nèi)的人口規(guī)模,農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的落實和市場經(jīng)濟體制的確立以及國家停止征收農(nóng)業(yè)稅等一系列的政策,極大地刺激了農(nóng)民進行生產(chǎn)勞動的積極性和創(chuàng)造性。農(nóng)民成為了自己生產(chǎn)和生活的主人,為自己而生產(chǎn),為自己而活著,同時還能為他人、為社會作貢獻,這是何等的自由,何等的幸福。所有這一切從制度上、人格上為研究區(qū)社會系統(tǒng)優(yōu)勢性發(fā)展打下了堅實的基礎,成為研究區(qū)社會系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展的強大推動力。

        4 結 論

        綜上所述,研究區(qū)社會系統(tǒng)優(yōu)勢性是客觀存在的,而且還將在較長的一段時間內(nèi)存在。要建立起和諧的、持續(xù)發(fā)展的社區(qū),必須發(fā)揮研究區(qū)現(xiàn)有社會系統(tǒng)的優(yōu)勢性,并在其基礎上大膽改革、揚長避短,才能發(fā)揮出社區(qū)社會系統(tǒng)優(yōu)勢性對社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的貢獻和作用。最大程度降低系統(tǒng)的脆弱性只能實現(xiàn)對“水桶短板”的彌補,而系統(tǒng)優(yōu)勢性的發(fā)展,可以在一定的時空范圍內(nèi)降低系統(tǒng)脆弱性程度或彌補因系統(tǒng)脆弱性而導致的系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展力量的不足。同時系統(tǒng)優(yōu)勢性是保證系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的中堅力量,沒有系統(tǒng)的優(yōu)勢性,談不上系統(tǒng)的發(fā)展,更不要說系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展了。

        致謝:感謝楚雄州永仁縣縣委及政府、中和鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委及政府、直苴村委會等對整個調(diào)研工作的支持及提供有關的資料和數(shù)據(jù)。對云南大學葉輝教授、楊樹華教授給予的指導表示感謝!

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