才子?哲人?公共知識分子

《粵海風》主編徐南鐵是我相交十多年的老朋友。緣起于徐主編為新改版的雜志約稿，于是筆者的《嶺南樂壇：流行古典總相宜》有幸刊登在1997年的新版一號上。繼而又在此陸續(xù)發(fā)表了《音樂藝術的生命力和文化力》、《羅致平教授二三事》等。初識南鐵兄的感覺是南人北相，既有江西才子的書卷氣，又有北方漢子的敦厚、豪放，相繼的交往發(fā)現(xiàn)他看似不茍言笑，其實幽默、風趣，在政協(xié)會上不輕易開腔，然言出則切中時弊、有益于民生。與南鐵主編雖非深交，但他的才氣、睿智以及對他的憂國憂民的情懷則讓我印象深刻、敬佩不已。

自古江西出才子。兩宋詞人800多人，江西就有150多人，僅臨川一地就有王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山等名家迭出，群星璀璨。在文人名士多如鯽的沃土滋養(yǎng)下，生于斯、長于斯的徐南鐵，耳濡目染皆是文氣，沁入心田皆為詩風。難怪他涉足報告文學、詩、詞、散文、評論、電視、書法等多個領域均揮灑自如、碩果紛呈。

他的詩簡潔、凝練、氣勢如虹，他的散文內蘊哲理、文采斐然。他的評論深刻、犀利，旗幟鮮明。他的書法瀟灑、剛勁，自由無拘。

盡管他謙虛地承認，寫歌詞純屬無心插柳尚未成蔭。我作為音樂工作者卻認為他寫的歌詞頗具音樂性，如“站起來我們是，一群參天大樹。走上前我們是，一排奔騰的浪花” 意象生動鮮明，“讓青春飛，讓理想飛，讓生命跨進，嶄新的時代”音調鏗鏘響亮， “我們從遙遠的，大山走來，陽光是我們的風采。我們從遼闊的，田野走來，春風是我們的情懷?！表嵚梢謸P起伏。這樣的歌詞最能觸發(fā)作曲家的靈感和想象。其歌詞的形態(tài)、情態(tài)極有張力，如《盛世中華》橫空出世的陽剛之美，《千年等待》情深意切的陰柔之美，《我的草原我的心靈》激情奔放的直抒情懷，《新彩云追月》細膩含蓄的心靈傾訴。都為音樂的表達提供了豐富多姿的情調。

他以文壇哲人的睿智，讓哲理性的思考躍出華美辭藻的鋪墊，以振聾發(fā)聵之勢，呼喚真理，掃除陰霾。如《春在何處》把作者對春的贊美、對春的眷戀書寫得淋漓盡致之后，筆鋒一轉，提出了商品經(jīng)濟發(fā)展的同時，疏離了人與自然的關系、人與春天漸行漸遠這樣的憂慮?！赌隳芾斫鈾鸦▎帷窂臋鸦ㄒ资?，講到人生頂峰的孤獨、高潮后之落幕，但對美的追求卻不會因此而放棄的思索。《敢于告別自己》中的名言：“敢于告別自己，生命就像奔涌跳躍的大河”，《難得黃昏》中的感悟：“真正的黃昏具有從社會慣性中調節(jié)甚至拯救心靈的功效?！薄栋子芏Y贊》從白榆強大的生命力聯(lián)想到人類內在精神的投射并以此來激勵自身的奮發(fā)的體驗……都會讓讀者獲得物我交融的樂趣、時空超越的啟迪，思緒翩翩、遐想無窮的醒悟。

其哲人的智慧不僅見于言，還顯于行。從他接手《粵海風》為刊物制定的辦刊構思，就讓同行刮目相看：以文化批評為宗旨，以當代性、爭鳴性、前瞻性和建設性為特點。不進入畫地為牢的圈子，不受制于關系網(wǎng)的約束，勇于介入文化的現(xiàn)象批評、現(xiàn)象的文化批評。在資金與人手奇缺的情況下，堅持辦到現(xiàn)在一百期，仍然大旗不倒、影響越來越大，刊物越辦越好。這一刊物的成功即是掌門人睿智的充分體現(xiàn)。

智者的言行核心來源于品。在南鐵主編的品德和性格中，令我感觸頗深的是其堅持與超越。他對知識分子操守的堅持、對媒體責任的堅持、對真善美的不懈追求、對假丑惡的處處抨擊，體現(xiàn)了他的剛勁和韌性。而他在一次次告別自己的自我更新與超越中，則為生命注入了源源不絕的動力。這使他不斷在新的領域開拓，不斷做出新的探索和嘗試。這種堅持與超越完全符合美國心理學家在《正能量》一書中所指出的：“正能量是一切予人向上和希望、促進人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情?！睆姶蠖掷m(xù)的正能量鑄就了具有強大心理能量的徐南鐵。

令筆者最為佩服的還不是其才華橫溢、哲思非凡，而是他所具有的公共知識分子的良知。亦正是這種良知使《粵海風》具有與眾不同的品格，笑傲江湖的風骨。

眾所周知，公共知識分子是具有學術背景和專業(yè)素質的知識者，是敢于對社會進言并參與公共事務的行動者，是具有社會批判精神和道義擔當?shù)睦硐胝?。從徐主編在《粵海風》每篇卷首語中，我們都可以感受到他對國家、對民族命運的思考，對弱勢群體的關注和同情，對社會丑態(tài)的批判精神和為國建言獻策的積極意向。正如他在文中明確倡導的：“媒體的尊嚴體現(xiàn)為社會的責任和良知?！?/p>

在集卷首語精粹的《風之語》中，我們可以看到數(shù)百字短文中內蘊著強烈的文化批判意識。如《熱鬧并非繁華》指出書市商業(yè)操作的喧鬧，不能掩蓋時下文化貧血的蒼白。讓人看到各地書市的虛張聲勢，恰恰不過是以此對全國人購書量十年停滯事實的掩飾。在《超越秋風》里，作者以天安門作為反思與回憶的空間，提醒國民在歡騰、謳歌的同時，不要忘記穿越廣場，在歷史的時空中反省和展望。在《讀懂放假》中，作者超越了長假期的商品經(jīng)濟意義，給放假注入了人文的價值并揭示重大決策的深層依據(jù)應尊重人的天性。在《知識要它何用》中，作者坦率批評一些知識分子把追求職稱和物質待遇放在首位，放棄了知識的責任、喪失了生命的靈氣?！恫坏貌簧赀z》坦然：就在申遺的狂歡中，完成了對文化遺產(chǎn)的泛化和消解，而保護、理解、闡釋、弘揚等有關文化遺產(chǎn)的題中之義卻悄然地遠遠退到我們的視野之外。

在作者筆觸所至的命題中，人的生命、人的尊嚴一直是熱點。如在《敬重生命》中，作者鄭重地強調：凡是以政治的名義、歷史的名義無視生命的行為都應當受到詛咒。在《中央電視臺的情感誤區(qū)——央視不在乎母親的眼淚》中，作者毫不留情地抨擊央視為了政治需要，把英雄母親作為道具、玩偶，而無視她們的傷口在流血?！稙榱思o念的忘卻》尖銳地指出，所有的紀念都是忘卻的紀念，忘卻并不可怕，唯愿不要忘卻國家和民族、不要忘卻生命和尊嚴，還有真理的代價。

勇于直面現(xiàn)實中的各種問題、敢于挑戰(zhàn)權威的話語系統(tǒng)又是《風之首》的另一個特色?！兑愿锩拿x》戳穿了神圣外衣下的異化，《腐敗之所以腐敗》指向產(chǎn)生學術腐敗的權力根源、體制弊病，《八股文的悲哀》諷刺地方政府在人命事故產(chǎn)生后的指示，為政治八股文，《盛宴為誰而開》調侃央視在世界杯狂歡的日子里，連高端嚴肅節(jié)目也與廣告商一起，圍著盛宴翩翩起舞。

《粵海風》從1997年的新一號到如今的一百期，一直堅持當初的辦刊原則，堅守真正的文化批評的精神。無論世上有多少誘惑、有多少狙擊，它都一如既往地向前，不斷超越自己，去創(chuàng)造更輝煌的未來。筆者在此奉上的粗淺小文，雖只談及徐主編與《粵海風》的點滴，卻充分表達了我崇敬的心意。愿南鐵主編的文化精神代代相繼，盼嶺南高舉的批評旗幟永遠迎風飄揚！