夏明智

（四川大學(xué)法學(xué)院，四川 成都 610207）

網(wǎng)絡(luò)圍觀以網(wǎng)絡(luò)工具作為載體，網(wǎng)絡(luò)的開放性、便捷性、廣泛性為網(wǎng)絡(luò)族群的視線聚焦創(chuàng)造了條件。網(wǎng)絡(luò)突破了地域空間的限制，可以在極短的時(shí)間內(nèi)將信息傳達(dá)給千千萬萬的網(wǎng)絡(luò)用戶，引發(fā)網(wǎng)民對(duì)某一事件或某一問題的集中關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)圍觀在信息分享、社會(huì)批評(píng)、輿論監(jiān)督、慈善救助等方面具有信息自由、信息傳播的功能，但是網(wǎng)絡(luò)圍觀所引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)暴力和虛假信息傳播也成為了突出的問題。

一、網(wǎng)絡(luò)圍觀的定義和特點(diǎn)

所謂“圍觀”即“很多人圍著看”，中國傳統(tǒng)文化富含圍觀基因，圍觀是中國社會(huì)的一種常態(tài)。圍觀是若干人組成的群體對(duì)于現(xiàn)象和事件的關(guān)注，是一種群體行為而不是一種個(gè)體行為。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有別于現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境，現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境受到時(shí)間、場(chǎng)域、人群分布等因素的制約，現(xiàn)實(shí)圍觀的影響力通常是有限的、局部的、短期的。而由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的無邊界、跨地域、快傳播的特點(diǎn)，再加上微博、論壇、社交網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)媒體的助推，網(wǎng)絡(luò)圍觀呈現(xiàn)出一種擴(kuò)散式、噴發(fā)式的傳播態(tài)勢(shì)，極易產(chǎn)生巨大的社會(huì)回響和強(qiáng)烈的公眾關(guān)注。在近年來引起社會(huì)極大震動(dòng)的“我爸是李剛”事件、郭美美炫富事件、“表哥”楊達(dá)才事件、“房姐”龔愛愛事件、李天一涉嫌強(qiáng)奸案件等網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)新聞中，都有數(shù)不清的網(wǎng)民通過互聯(lián)網(wǎng)在圍觀。以“我爸是李剛”事件為例，由貓撲網(wǎng)發(fā)起的“我爸是李剛”造句接龍活動(dòng)，迅速蔓延至各大網(wǎng)站、論壇、微博，一周之內(nèi)就達(dá)到36萬句，圍觀之眾，可見一斑。

網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象可以劃分為三個(gè)層面：第一個(gè)層面是圍觀者觀而不語，即虛擬靜態(tài)圍觀。第二個(gè)層面是圍觀者既觀且評(píng)，為虛擬動(dòng)態(tài)圍觀。第三個(gè)層面是圍觀者既觀又評(píng)且行，圍觀者不僅在圍觀客體的過程中發(fā)表言論，而且其情緒會(huì)跨越虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，以現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)際行動(dòng)對(duì)圍觀的客體造成影響，我們將這類圍觀界定為動(dòng)態(tài)圍觀［1］。動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)圍觀者不僅是信息的接受者，也是信息的傳播者，還是現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)者。

網(wǎng)絡(luò)圍觀的實(shí)際影響已然超出了網(wǎng)絡(luò)世界的范圍，延伸至了現(xiàn)實(shí)社會(huì)層面，甚至是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的另類形式。有學(xué)者指出；在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們不能以“網(wǎng)絡(luò)”與“社會(huì)”割裂的二元結(jié)構(gòu)論視角觀察今天“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的諸種社會(huì)現(xiàn)象，而應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)視為社會(huì)系統(tǒng)本身的一個(gè)不可分割的組成部分，網(wǎng)絡(luò)自身就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的一種動(dòng)力和組織機(jī)制［2］。也有學(xué)者提出，用“虛擬社會(huì)運(yùn)動(dòng)”的解讀模式看待網(wǎng)絡(luò)圍觀?！疤摂M社會(huì)運(yùn)動(dòng)”解讀模式恰好說明了從分散客體到群體組織，從個(gè)體理性到集體行動(dòng)之間的邏輯［3］。

網(wǎng)絡(luò)圍觀是網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)公布在互聯(lián)網(wǎng)上的社會(huì)事件進(jìn)行集中評(píng)議的行為活動(dòng)，具有以下特點(diǎn)：1.虛擬性和隱蔽性。網(wǎng)絡(luò)圍觀是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)科技下所實(shí)施的行為，因此當(dāng)然具有網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征，具體表現(xiàn)為圍觀主體的虛擬性，圍觀形式的虛擬性等。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間可以采用任何自己喜歡的昵稱或代號(hào)來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。網(wǎng)民以一個(gè)虛擬的身份在網(wǎng)上任意地發(fā)帖、評(píng)論、轉(zhuǎn)載，所以網(wǎng)絡(luò)圍觀又極具隱蔽性，一般難以對(duì)其在網(wǎng)上的所言所行予以追責(zé)。2.開放性和復(fù)雜性。正如曼紐爾·卡斯特所言：開放性是互聯(lián)網(wǎng)的核心。開放性是互聯(lián)網(wǎng)最大的力量所在，也是其力量之源泉。它是令人驚奇的復(fù)雜系統(tǒng)能夠運(yùn)行得如此之好的原因［4］。網(wǎng)絡(luò)沒有特別的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，面向的是廣大的社會(huì)群體，各式各樣的人和紛繁復(fù)雜的信息在網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)上相互匯聚。網(wǎng)絡(luò)圍觀的開放性也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)圍觀者組成的復(fù)雜性，不同文化背景、知識(shí)水平、道德素質(zhì)的人都可以在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自由地活動(dòng)，因此網(wǎng)絡(luò)上各種聲音混雜，觀點(diǎn)多元，層次不一，難以區(qū)隔，也不好統(tǒng)一管理。3.互動(dòng)性和擴(kuò)散性。網(wǎng)絡(luò)作為交流的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)圍觀就是一個(gè)人員互動(dòng)和信息擴(kuò)散的過程。比如一個(gè)微博主發(fā)布了一條微博引起了幾百條的評(píng)論，而博主又對(duì)這些評(píng)論予以回復(fù)或者評(píng)論者之間又相互回復(fù)，在這一過程中網(wǎng)絡(luò)圍觀者之間形成了非常活躍的互動(dòng)關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)圍觀克服了傳統(tǒng)圍觀和輿論單向和異步的弊病而具有交互和同步的特征，這就大大模糊了主體與客體、傳播者與受眾之間的界限，激發(fā)了參與者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。網(wǎng)絡(luò)圍觀極易使一些事件甚至是極為微小的問題置于網(wǎng)絡(luò)大眾審視的目光之下，并且以一種一傳十，十傳百的方式在極短的時(shí)間內(nèi)迅速擴(kuò)散，從個(gè)別現(xiàn)象發(fā)展為群體關(guān)注，從網(wǎng)絡(luò)世界延伸至現(xiàn)實(shí)社會(huì)。由此網(wǎng)絡(luò)圍觀的擴(kuò)散性效應(yīng)滲透到網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的各個(gè)層面和廣闊領(lǐng)域。

二、網(wǎng)絡(luò)圍觀引發(fā)的問題

網(wǎng)絡(luò)言論形成群體性效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)圍觀助推網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)上的不同群體有各自立場(chǎng)，持有不同觀點(diǎn)，對(duì)于一些社會(huì)熱點(diǎn)問題喜歡指點(diǎn)批判，抒發(fā)己見。法國后現(xiàn)代哲學(xué)家米歇爾·?？绿岢隽恕霸捳Z即權(quán)力”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，“話語”意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中，以此確立其社會(huì)地位，并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過程。在此過程中，隨著觀點(diǎn)的碰撞和言辭的交鋒，意見相對(duì)的兩方便會(huì)言論升級(jí)，由理性的問題探討劣變?yōu)槿松砉艉蜔o理謾罵。從對(duì)網(wǎng)絡(luò)圍觀群體的分析，不難發(fā)現(xiàn)一些網(wǎng)絡(luò)的活躍分子和所謂的“意見領(lǐng)袖”，在現(xiàn)實(shí)生活中往往處于較為弱勢(shì)的地位，缺乏話語權(quán)，甚至游走在社會(huì)的邊緣地帶。但是，在自媒體時(shí)代，人人都是新聞發(fā)言人。網(wǎng)絡(luò)這一虛擬、開放、廣闊的空間里，他們就扭轉(zhuǎn)了這種“頹勢(shì)”。一部分網(wǎng)民享受著網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)帶給他們的肆意謾罵詆毀他人而無需擔(dān)責(zé)的快感。污言穢語彌漫于網(wǎng)絡(luò)，破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中應(yīng)有的倫理道德。如2007年1月，一位女歌手不堪忍受網(wǎng)友的話語打擊而自殺；2008年10月，韓國名星崔真實(shí)，也同樣同樣由于網(wǎng)民謠言的巨大壓力而自殺［5］?！按拚鎸?shí)事件”極大地震動(dòng)了韓國社會(huì)，引發(fā)了韓國國民深刻的反思。

網(wǎng)絡(luò)情緒向現(xiàn)實(shí)社會(huì)延伸，網(wǎng)絡(luò)圍觀轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)圍觀。近年來，群體性突發(fā)事件在我國各地不斷發(fā)生，從“重慶萬州事件”到“貴州甕安事件”再到“湖北石首事件”，似乎有愈演愈烈的趨勢(shì)。從各地相繼發(fā)生的這些群體性突發(fā)事件案例中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，群體性突發(fā)事件的發(fā)生往往伴隨著網(wǎng)絡(luò)謠言的大量傳播，網(wǎng)絡(luò)謠言在群體性突發(fā)事件的發(fā)生過程中扮演著推波助瀾的角色，有著不可忽視的影響力［6］。網(wǎng)絡(luò)所引起的網(wǎng)民對(duì)于熱點(diǎn)事件和問題的關(guān)注，已經(jīng)不僅停留在網(wǎng)絡(luò)層面，而是轉(zhuǎn)變?yōu)椴糠稚鐣?huì)成員以聚眾集會(huì)，甚至是暴力攻擊等方式宣泄某種不滿和憤怒，網(wǎng)絡(luò)圍觀由此而產(chǎn)生直接的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)，影響著具體的社會(huì)個(gè)體以及整個(gè)社會(huì)環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)督管理乏力，網(wǎng)絡(luò)圍觀刺激網(wǎng)絡(luò)謠言擴(kuò)散。部分網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬隱蔽性肆無忌憚地在網(wǎng)上發(fā)布虛假的信息。比如微博上的“大V”們，少則幾十萬粉絲，多則成百上千萬粉絲。他們所擁有的網(wǎng)絡(luò)圍觀者甚眾，一旦他們轉(zhuǎn)發(fā)或者發(fā)布一條虛假性的微博，其所造成的社會(huì)影響無疑是極其巨大的。2013年被查處的秦火火等人，肆意在網(wǎng)絡(luò)上“造假，弄假”，甚至形成了一個(gè)依靠散布虛假信息成名斂財(cái)?shù)睦骀湕l。網(wǎng)絡(luò)作為信息的集散地，很容易成為滋養(yǎng)虛假信息的溫床，使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的能見度極劇降低，人們看不清事實(shí)，分不清真假。網(wǎng)絡(luò)謠言既有針對(duì)公民個(gè)人的誹謗，也有針對(duì)公共事件的捏造。小而言之，網(wǎng)絡(luò)謠言損害個(gè)人名譽(yù)，給受網(wǎng)絡(luò)謠言困擾的人造成極大的精神負(fù)擔(dān)；大而言之，網(wǎng)絡(luò)謠言影響社會(huì)穩(wěn)定，沖擊正常的社會(huì)秩序，甚至?xí)斐蓢依婧托蜗笫軗p。

三、網(wǎng)絡(luò)圍觀的完善建議

（一）動(dòng)態(tài)平衡，協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)的公共空間和私人領(lǐng)域的關(guān)系

哈貝馬斯認(rèn)為：“在公共領(lǐng)域中，所表達(dá)的意見被按照議題和肯定/否定觀點(diǎn)而進(jìn)行分揀；信息和理由被加工成為焦點(diǎn)的觀點(diǎn)。使這種‘成束的’意見成為公共意見或輿論的，是它的形成方式，以及它所‘?dāng)y帶’的廣泛的贊同。”網(wǎng)絡(luò)公共空間作為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主要場(chǎng)域，話語民主與言論自由也是網(wǎng)絡(luò)公共空間領(lǐng)域的重要價(jià)值。但互聯(lián)網(wǎng)作為新的信息流動(dòng)空間，不斷沖刷和侵蝕著原有的公私界限。一方面，網(wǎng)絡(luò)圍觀給予人們監(jiān)督公權(quán)的正能量，另一方面也裹挾著侵犯私人領(lǐng)域的負(fù)效應(yīng)，因此，必須為網(wǎng)絡(luò)圍觀重新設(shè)置“高低線”，為人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的交往行為提供基準(zhǔn)。網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)上就公共事務(wù)和公共議題暢所欲言，對(duì)有損社會(huì)公德和公眾利益的言論和行為進(jìn)行抨擊和譴責(zé)。而部分網(wǎng)民則對(duì)公共議題并不關(guān)心，而是出于獵奇的心態(tài)，熱衷于隱私話題，以求滿足他們的窺私欲和好奇心，甚至采取非法手段盜取他人個(gè)人信息或侵入他人網(wǎng)絡(luò)郵箱。因此網(wǎng)絡(luò)中涌現(xiàn)出大量看熱鬧的圍觀、獵艷的圍觀、出丑的圍觀。網(wǎng)絡(luò)圍觀顯現(xiàn)向庸俗化和惡趣化方向滑落的態(tài)勢(shì)。因此必須明晰網(wǎng)絡(luò)的公共空間和私人領(lǐng)域的界限，防止網(wǎng)絡(luò)公共空間的不當(dāng)延伸和擴(kuò)展侵害到網(wǎng)絡(luò)的私人領(lǐng)域，同時(shí)保有并維護(hù)網(wǎng)絡(luò)私人領(lǐng)域的獨(dú)立性和隱秘性，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的公共空間和私人領(lǐng)域兩個(gè)維度的網(wǎng)絡(luò)秩序均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）利益兼顧，保障言論自由與禁止危害社會(huì)言論

我國《憲法》第三十五條規(guī)定，公民享有言論自由。公民的言論自由作為最基本的一項(xiàng)權(quán)利由憲法予以確認(rèn)和保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅速崛起和快速發(fā)展為公民的言論表達(dá)提供了一個(gè)廣闊和自由的平臺(tái)。但“媒介化失實(shí)”普遍存在，網(wǎng)絡(luò)輿情瞬息萬變。如何做到既密切關(guān)注、把握走向，又不妄加干涉、壓制民意；既不堵塞互聯(lián)網(wǎng)作為民眾釋放情緒舒緩壓力的“宣泄口”，又能確保自身形象和公信力不受損害？這些都對(duì)黨在復(fù)雜條件和危機(jī)情境下的執(zhí)政能力建設(shè)提出了新的考驗(yàn)?！稇椃ā返谖迨粭l規(guī)定：“公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”所以網(wǎng)絡(luò)不是可以恣意妄為、放縱無束的“法外之地”。網(wǎng)絡(luò)言論也應(yīng)當(dāng)加以區(qū)分，網(wǎng)民對(duì)于違法腐敗事件的揭露和評(píng)論應(yīng)當(dāng)予以支持，并且鼓勵(lì)廣大網(wǎng)民積極檢舉和揭發(fā)相關(guān)的案件，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的重要作用。但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的一些造謠傳謠、人身攻擊，以及煽動(dòng)民族仇恨、制造社會(huì)對(duì)立、顛覆國家政權(quán)等言行，都需要以法治的手段予以管控。言論自由不意味著什么都可以說，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管也不表示什么都應(yīng)該管。言論自由不應(yīng)損害公民道德、社會(huì)秩序和國家安全，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管也不應(yīng)侵害網(wǎng)民正常、正當(dāng)、正義的言論表達(dá)。在合理合法的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管下充分保障言論自由，營造寬松自由且井然有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積聚網(wǎng)絡(luò)正能量，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)性作用，大力發(fā)展和繁榮網(wǎng)絡(luò)文化，形成“百家爭鳴”的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展格局。

（三）疏導(dǎo)暢通，正視網(wǎng)絡(luò)圍觀下的民意積聚和表達(dá)

隨著網(wǎng)絡(luò)輿論事件的層出不窮，網(wǎng)絡(luò)上所折射出的社會(huì)問題和顯現(xiàn)出的民意導(dǎo)向值得政府以及公眾關(guān)注。近年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次在網(wǎng)絡(luò)媒體上與廣大網(wǎng)民在線交流，政府部門和機(jī)關(guān)單位建立自己的官方微博，傾聽網(wǎng)絡(luò)民意已然成為民主政治建設(shè)的新趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)圍觀下積聚的大量民意要疏通引導(dǎo)，社會(huì)管理者應(yīng)以開放透明的姿態(tài)接受網(wǎng)絡(luò)民意的檢視，防止因?yàn)闇贤ń忉尣涣Χ鴮?dǎo)致群體性事件的發(fā)生。在非理性圍觀事件中，管理者要努力成為第一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)圍觀者”，并積極通過公布公共事件真相、重新設(shè)置輿論議題、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”影響力等方面稀釋輿論危機(jī)的負(fù)面效應(yīng)。各級(jí)政府和有關(guān)部門要足夠重視來自網(wǎng)絡(luò)的民情民意，不回避、不掩飾，不以刪帖、屏蔽等簡單粗暴方式對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論予以處理。對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意應(yīng)當(dāng)理性面對(duì)、科學(xué)甄別、善意傾聽。建立起完善齊備的網(wǎng)絡(luò)民意的反饋機(jī)制，搭建官方的網(wǎng)絡(luò)民意溝通平臺(tái)，形成上級(jí)與下級(jí)，政府與民眾之間良性互動(dòng)。做到廣泛匯集網(wǎng)絡(luò)意見建議，及時(shí)反饋網(wǎng)民疑惑和期待，準(zhǔn)確發(fā)布重大事件的真實(shí)信息。將網(wǎng)絡(luò)開辟為公民問政、參政、議政的暢通渠道。

（四）提升素質(zhì)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)圍觀向“綠色圍觀”邁進(jìn)

如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在諸多問題，網(wǎng)絡(luò)圍觀也裹挾著不少非理性的因素。網(wǎng)絡(luò)圍觀需要加以正確引導(dǎo)，而“綠色圍觀”則是一個(gè)可以期待的發(fā)展方向。所謂“綠色圍觀”是指網(wǎng)絡(luò)圍觀者在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題和事件的過程中，文明理性地表達(dá)觀點(diǎn)和意見，不謾罵、不造謠、不煽動(dòng)、不詆毀?！熬G色圍觀”的良性網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成，需要網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)參與者的素質(zhì)提升和行為規(guī)范。首先，網(wǎng)絡(luò)圍觀者應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，明確認(rèn)識(shí)到什么可為什么不可為，遵守倫理道德，獨(dú)立思考，冷靜分析，提高區(qū)分是非真假的辨識(shí)能力。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)圍觀者也應(yīng)強(qiáng)化自身要求，嚴(yán)于自我約束，不去逾越網(wǎng)絡(luò)禁區(qū)，觸碰網(wǎng)絡(luò)紅線，自覺抵制包含低俗惡趣甚至違法亂紀(jì)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)信息。其次，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者而言，由于其握有相較于網(wǎng)絡(luò)圍觀者個(gè)人更加雄厚的網(wǎng)絡(luò)資源，因此更加容易對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響。所以網(wǎng)絡(luò)圍觀者必須強(qiáng)化法律觀念，嚴(yán)格依照相關(guān)法律法規(guī)從事網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營活動(dòng)，自覺服從和配合國家部門的網(wǎng)絡(luò)管理工作，不發(fā)布未經(jīng)證實(shí)或明知是虛假的信息，不要為賺取點(diǎn)擊率而充斥暴力色情等內(nèi)容，真正做到為廣大網(wǎng)民提供優(yōu)質(zhì)、健康、綠色的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)圍觀已然成為一種頗具影響力的社會(huì)力量，它是公民意識(shí)興起的一種初步表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)圍觀肯定不能在短期內(nèi)改變一切，但它能讓民眾身體力行、參與政治、進(jìn)入公共領(lǐng)域、熟悉公共議題并且展開獨(dú)立思考、傳播公共資訊并響亮道出抱負(fù)。但同時(shí)社會(huì)生活有邊界，網(wǎng)絡(luò)世界也有底線。虛擬的互聯(lián)網(wǎng)，不能跳脫公序良俗的規(guī)制。網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)本身即是社會(huì)生活的投射，不應(yīng)也不能成為一個(gè)“只要自由、不要約束”的王國?！安灰砸?guī)矩，不成方圓”，網(wǎng)絡(luò)圍觀的制度建設(shè)既是對(duì)網(wǎng)民權(quán)益的保護(hù)，更是網(wǎng)絡(luò)自治的前提。良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境離不開規(guī)范和引導(dǎo)，公民的網(wǎng)絡(luò)言論表達(dá)自由和個(gè)人隱私的保護(hù)與網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管和約束是并行不悖且協(xié)調(diào)發(fā)展的。保障網(wǎng)絡(luò)安全，兼顧各方利益，真正做到有效抑止網(wǎng)絡(luò)圍觀的危害效應(yīng)，促使網(wǎng)絡(luò)圍觀成為社會(huì)發(fā)展的正力量。

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