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        直觀運(yùn)營(yíng)中的“3+1人才培養(yǎng)模式”
        ——上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院手工藝研究院人才培養(yǎng)探索

        2014-02-06 07:52:06撰文姚誕
        創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2014年3期
        關(guān)鍵詞:大師工藝人才

        撰文:姚誕

        直觀運(yùn)營(yíng)中的“3+1人才培養(yǎng)模式”
        ——上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院手工藝研究院人才培養(yǎng)探索

        Watching "3+1 Student Training Mode" Operation

        撰文:姚誕

        3+1大師班成果研討會(huì)

        上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院通過(guò)“手工藝藝術(shù)研究院”平臺(tái)的架設(shè),實(shí)現(xiàn)以“工作室化人才培養(yǎng)”為抓手的高端人才聚集。為保持高端人才培養(yǎng)在專(zhuān)業(yè)范疇的領(lǐng)銜性、行業(yè)排位的先進(jìn)性等特色,通過(guò)分析,優(yōu)化選擇出以國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師領(lǐng)銜的教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃,其特征為:高職后為期一年的工作室化“人才升華培養(yǎng)”企劃 ,簡(jiǎn)稱(chēng)“3+1人才培養(yǎng)模式”。

        手工藝 人才培養(yǎng) “3+1模式”

        一、“模式”生成的淵源

        1.職教系統(tǒng)原有的人才培養(yǎng)模式

        中國(guó)職業(yè)教育的大框架較為貼近德國(guó)雙元制教育理論。建國(guó)初期在國(guó)有化浪潮中,培養(yǎng)的技能端被設(shè)定在能夠適應(yīng)國(guó)營(yíng)與集團(tuán)所有制企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)上,各大國(guó)營(yíng)企業(yè)紛紛在內(nèi)部設(shè)置了貼合企業(yè)發(fā)展的新興人才培養(yǎng)模式,俗稱(chēng)為“技?!保▊€(gè)性化極強(qiáng)),以行業(yè)群為背景的集體所有制單位也集聚起適應(yīng)行業(yè)發(fā)展需求的職業(yè)類(lèi)中等學(xué)校(適應(yīng)面較大),而地方更以產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)為主導(dǎo)承辦起各種為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的工科性高職院校與大學(xué),從而形成高、中、低三級(jí)人才培養(yǎng)框架。盡管模式的粘合因國(guó)體制度的差異,在培養(yǎng)的過(guò)程中也顯現(xiàn)過(guò)彷徨與糾結(jié),但是社會(huì)主義體制下強(qiáng)有力的執(zhí)行力保障了國(guó)有體制職業(yè)教育模式的順暢實(shí)施,幾十年的實(shí)踐也為新中國(guó)技能型人才的培養(yǎng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與成果。

        2.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,舊模式的虛化

        上世紀(jì)80年代,我國(guó)經(jīng)歷了改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的變化,私營(yíng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始抬頭、外國(guó)企業(yè)的內(nèi)地化發(fā)展,帶來(lái)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式的整體化改觀,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步成為主導(dǎo),社會(huì)全方位的轉(zhuǎn)型使得原有的人才培養(yǎng)框架失去了存在的價(jià)值,農(nóng)村的城市化進(jìn)程、人口的密集化聚攏,造成區(qū)域性人才過(guò)剩,尤其在發(fā)達(dá)城市,人才的使用處于廉價(jià)比拼狀態(tài),培養(yǎng)根本比不上招集來(lái)的便利,在公有制逐步轉(zhuǎn)型的前提下,人才上崗的競(jìng)爭(zhēng)直接導(dǎo)致了培養(yǎng)需求的冷卻,原有體系培養(yǎng)下的人才已經(jīng)不能跟上時(shí)代高速發(fā)展的步伐,改革或改良已成必須。

        3.構(gòu)建適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的模式

        20世紀(jì)末的經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了感性的騰飛時(shí)期,21世紀(jì)開(kāi)局已恢復(fù)到理性的宏觀調(diào)整階段,在經(jīng)濟(jì)的沸騰處于轉(zhuǎn)緩狀態(tài)時(shí)各種需求又顯現(xiàn)了出來(lái),應(yīng)對(duì)改革中經(jīng)濟(jì)所處的臨界狀態(tài),人才的后續(xù)力支撐將構(gòu)成未來(lái)發(fā)展的重要手段,如何應(yīng)對(duì)國(guó)家在宏觀方面的調(diào)整,培養(yǎng)各行急需的技藝傳承人才,重塑我國(guó)職業(yè)教育的藍(lán)圖,是國(guó)家經(jīng)濟(jì)后續(xù)發(fā)展力保障的關(guān)鍵。

        通過(guò)反思德國(guó)雙元制教育特色,考察當(dāng)今德國(guó)職業(yè)教育狀況、結(jié)合國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整的未來(lái)發(fā)展計(jì)劃,提出了以工藝美術(shù)行為背景的人才培養(yǎng)新模式。計(jì)劃設(shè)想通過(guò)一年的后教育緩沖、積淀專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的特色技能、彌補(bǔ)及啟動(dòng)職業(yè)教育高端人才的培養(yǎng)計(jì)劃。在留住工藝、保護(hù)工藝、傳承工藝的過(guò)程中,充分利用參與訓(xùn)練計(jì)劃的實(shí)踐者傳遞優(yōu)秀的工藝文化,為地域文化的保護(hù)與光大積累“種源”。工藝傳承,人才遞進(jìn),文化發(fā)展,這些是人才培養(yǎng)新模式的使命。

        二、“3+1人才培養(yǎng)模式”的開(kāi)啟

        2011年11月11日是人才培養(yǎng)新模式探索的啟始之日,上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院通過(guò)“手工藝藝術(shù)研究院”平臺(tái)的架設(shè),實(shí)現(xiàn)以“工作室化人才培養(yǎng)”為抓手的高端人才聚集。為保持高端人才培養(yǎng)在專(zhuān)業(yè)范疇的領(lǐng)銜性、行業(yè)排位的先進(jìn)性等特色,對(duì)行業(yè)協(xié)會(huì)、研究機(jī)構(gòu)、著名企業(yè)開(kāi)展了長(zhǎng)時(shí)間的走訪,通過(guò)系列分析、優(yōu)化選擇出以國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師領(lǐng)銜的教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃,其特征為:高職后為期一年的工作室化“人才升華培養(yǎng)”企劃,簡(jiǎn)稱(chēng)“3+1人才培養(yǎng)模式”。

        1.籌備階段

        (1)師資團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化組合

        何錦章作品—銀飾漆藝復(fù)合工藝手鐲“古韻今風(fēng)”

        項(xiàng)軍大師作品

        在師資方面,直接與各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域特色人物對(duì)位(國(guó)家級(jí)大師優(yōu)先),經(jīng)嚴(yán)格挑選,第1期選擇了7位“品藝雙優(yōu)”的大師級(jí)專(zhuān)家,參與工作室教育實(shí)踐。他們包括:玉雕工藝國(guó)大師吳德昇,吳德昇是區(qū)域中的代表人物,也是行業(yè)間的佼佼者,技藝特色鮮明,藝術(shù)個(gè)性張揚(yáng),有公益心;牙雕工藝國(guó)大師周柏俊,周柏俊作為業(yè)內(nèi)專(zhuān)家級(jí)人物,有大企業(yè)工作室支撐,更有母校情節(jié);刺繡工藝大師陳水琴,陳水琴有學(xué)院背景,是國(guó)家級(jí)大師評(píng)選專(zhuān)家,對(duì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)、人才培養(yǎng)有獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn);雕版工藝國(guó)大師陳宜時(shí),陳宜時(shí)是國(guó)家級(jí)專(zhuān)家人選,有“雕版修復(fù)活化石”之譽(yù),承擔(dān)著國(guó)家博物館雕版維護(hù)任務(wù);漆器工藝省大師項(xiàng)軍,項(xiàng)軍是空間軟裝飾工程的點(diǎn)睛者,承擔(dān)著多項(xiàng)五星級(jí)場(chǎng)所裝飾工程,作為工藝美術(shù)活態(tài)傳承的實(shí)施者,有極強(qiáng)的公益心和責(zé)任感;絨繡工藝省級(jí)大師許鳳英,許鳳英是上海工藝美術(shù)博物館的國(guó)家級(jí)技藝傳承人,擅長(zhǎng)人物繡件的制作,作品曾被選作國(guó)禮;銀飾工藝省大師吳智,他是苗族銀飾工匠中的首席大師級(jí)人物,為民俗文化的都市化轉(zhuǎn)型作出較大的貢獻(xiàn)。

        (2)教學(xué)手段的創(chuàng)新

        采取“工作室化”技藝傳承作為教學(xué)手段,實(shí)施動(dòng)態(tài)化跟蹤式教學(xué)研究。充分利用好大師光環(huán)、社會(huì)影響力以及大師的社會(huì)資源渠道,啟動(dòng)以大師領(lǐng)銜的工作室化教學(xué)進(jìn)程。在實(shí)踐教育、理論教學(xué)雙重的呵護(hù)之下,經(jīng)項(xiàng)目任務(wù)外在壓力的催化,構(gòu)成為期一年高端技能培育過(guò)程。通過(guò)實(shí)驗(yàn),已初步形成案例式課程綱要,編制出實(shí)驗(yàn)性教案,制作了可供視頻傳播的公益性課件等內(nèi)容,這些都將成為工藝文化、工藝美術(shù)技能傳承與傳播的鋪路基石。

        燈罩 20X20X124.5cm 漆藝大師班:楊鈞淇

        羅甸玉 山竹幽幽 顧張悅 指導(dǎo)大師:趙丕成 80x60x20mm

        (3)教學(xué)目標(biāo)與要求的專(zhuān)業(yè)化

        參與者面對(duì)的不再是系統(tǒng)化的模擬教案,而是活生生的項(xiàng)目案例,課題就是任務(wù),指導(dǎo)大師不會(huì)系統(tǒng)傳授任務(wù)實(shí)施計(jì)劃、步驟,而只是提出需達(dá)到的目標(biāo)與要求,課程中沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,正確與否取決于客戶的喜好,答案是動(dòng)態(tài)的、可變的,是依賴于你的表達(dá)能力、表現(xiàn)能力以及對(duì)客戶對(duì)此案例期望點(diǎn)的認(rèn)知與理解層面上的綜合評(píng)價(jià)。

        2.定位階段

        (1)教學(xué)成果與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變

        技藝不再表現(xiàn)為可供自我完善的作業(yè),工作內(nèi)容有了更多的限制(如時(shí)間、資金、風(fēng)格、材料、色澤、肌理等),如何應(yīng)對(duì)、適應(yīng)并完善作品的表達(dá),都需要獨(dú)立去面對(duì)與判斷。大師的作為僅停留在規(guī)劃設(shè)計(jì)好工作進(jìn)度,提示及維持好案例的表現(xiàn)程度方面。對(duì)作品的評(píng)價(jià)只有“是”或“否”之分,與普及教育中打分?jǐn)?shù)似的“模凌兩可”性質(zhì)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

        (2)教學(xué)內(nèi)容更貼近實(shí)際

        在完成項(xiàng)目任務(wù)的過(guò)程中技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)始終有人把持,工作進(jìn)度也有人設(shè)計(jì)與監(jiān)管,技術(shù)完善度有人評(píng)判及考量。完整的工作業(yè)績(jī)體現(xiàn)在項(xiàng)目作品對(duì)工藝技巧的掌控、技術(shù)表現(xiàn)的熟練程度之中。訓(xùn)練是為完成強(qiáng)化型高級(jí)技能,塑造職業(yè)教育模式實(shí)驗(yàn),“結(jié)果形態(tài)”近似于就業(yè)前期對(duì)高端技能型工作的適應(yīng)性鍛煉,“磨合期鍛煉”正是“3+1模式”投入試運(yùn),急需兌現(xiàn)的目標(biāo)之一。

        (3)注重獨(dú)立工作能力塑造

        工作室化教學(xué)不僅體現(xiàn)為技藝性傳授的特征,更多的是讓參與者了解工作過(guò)程,掌握獨(dú)立思考、獨(dú)立應(yīng)對(duì)項(xiàng)目任務(wù)的能力,讓項(xiàng)目的壓力轉(zhuǎn)化為工作的動(dòng)力與成功自我要求,通過(guò)高節(jié)奏的工藝學(xué)習(xí)傳承與創(chuàng)意過(guò)程,把單純的技藝傳授升華為自我研習(xí)與完善的過(guò)程,也將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)研學(xué)的工作狀態(tài)與創(chuàng)作狀態(tài),工作室教育是一段由學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)換成工作能力的成長(zhǎng)過(guò)渡,幫助參與者在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的未來(lái)發(fā)展起到引領(lǐng)及啟示的作用。

        (4)關(guān)心教學(xué)成果的推廣

        每次研修班的結(jié)業(yè)通常是以一次綜合性匯報(bào)展,在社會(huì)文化窗口推出,以社會(huì)評(píng)論及專(zhuān)家意見(jiàn)作為對(duì)辦學(xué)過(guò)程的測(cè)評(píng)依據(jù),目的只有一個(gè),希望獲取更多的社會(huì)以及來(lái)自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的反饋信息,就信息的內(nèi)容作為模式評(píng)估的參考,充實(shí)模式的空缺,真正做好模式的修編與普及工作。

        三、“3+1人才培養(yǎng)模式”的運(yùn)營(yíng)與驗(yàn)證

        任何模式的實(shí)施都是為了將多種方法編織成一套相對(duì)合理的人才培養(yǎng)方略,為適時(shí)的需求提供合理的人才配備?!?+1人才培養(yǎng)模式”是以分段的方式加以嘗試的,分段是為了預(yù)留出可供模式及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、修整教訓(xùn)的空間,以保障模式的完整成型,更貼合現(xiàn)實(shí)的需求。通過(guò)行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)專(zhuān)家的多方關(guān)注,對(duì)3+1人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了系統(tǒng)的認(rèn)證、鑒定與評(píng)價(jià);對(duì)課程體系加以多視角的認(rèn)證;以獨(dú)立工作室成果展示,對(duì)“3+1人才培養(yǎng)模式”做初步的鑒定;通過(guò)綜合匯報(bào)展,對(duì)“3+1人才培養(yǎng)模式”做系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。

        (1)就業(yè)品質(zhì)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)驗(yàn)證機(jī)制

        沃土接納良種,等候季節(jié)的適宜,也是“3+1人才培養(yǎng)模式”探討與研究的關(guān)鍵議題。為人才的發(fā)展預(yù)設(shè)謀略,模式的投入才顯得更有意義,有出路的培養(yǎng)模式才會(huì)激起人們對(duì)未來(lái)發(fā)展的希望和信心。人才培養(yǎng)的理想體現(xiàn)是通過(guò)“模式”的培養(yǎng)可以獲得與培養(yǎng)目標(biāo)相一致或相接近的工作機(jī)會(huì)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),在培養(yǎng)計(jì)劃實(shí)施期間就開(kāi)始著手人才輸出端的聯(lián)絡(luò)工作,分批走訪各種社會(huì)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體與相關(guān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的著名單位,把“3+1人才培養(yǎng)模式”的宣傳工作送到了人才使用窗口,信息的反饋更堅(jiān)定了讓3+1模式加速推行的信念;首批學(xué)員紛紛被省市級(jí)工藝美術(shù)博物館、工藝美術(shù)行業(yè)著名企業(yè)大師工作室、學(xué)院工作室、慈善機(jī)構(gòu)等單位錄用。

        脫胎碗2 直徑:16.5-17cm 漆藝大師班:楊鈞淇

        王莉作品—銀飾手鐲裝飾表“孔雀”

        脫胎貝殼 1 長(zhǎng)65CM 寬25CM,2 長(zhǎng)55CM寬 20CM,3 長(zhǎng)45CM 寬15CM 3個(gè) 漆藝大師班:季振江

        (2)關(guān)注人才成長(zhǎng)的信念培養(yǎng)

        人才的發(fā)展其中心點(diǎn)是個(gè)人能夠樹(shù)立起成功的信念,環(huán)境可以營(yíng)造機(jī)會(huì)、專(zhuān)業(yè)部門(mén)對(duì)其適時(shí)的扶持。人才投入社會(huì)市場(chǎng),如同新生學(xué)步的道理一樣,要先有走的愿望,可供學(xué)步的空間與不斷扶持的熱心之手之呵護(hù)。信心源之于參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)員與老師的相互啟示,各種可供實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)與條件、“攙護(hù)者”恰是學(xué)院的基礎(chǔ)條件與相伴的師資隊(duì)伍。其實(shí)以往的模式都能夠提供信念與技巧的傳授,并自認(rèn)為這就是教育的有限范疇,不敢也不愿跨越半步,環(huán)顧現(xiàn)實(shí),就有大批的畢業(yè)生奔波于執(zhí)業(yè)的迷茫之中。而“3+1模式”恰不認(rèn)同這類(lèi)答案,教育的本位雖然是傳授知識(shí),教育的手段是塑造參與社會(huì)實(shí)踐的能力,教育的“希望”是培育對(duì)社會(huì)發(fā)展有用與有貢獻(xiàn)的人才;之所以將其稱(chēng)之為希望,似乎在標(biāo)注、把捏著教育責(zé)限范圍,目標(biāo)應(yīng)該設(shè)在是與不是之間。大學(xué)如是,職業(yè)教育也取之同源?!?+1模式”的不同在于它規(guī)避了學(xué)歷階段的大同,添加了1年的磨合期鍛煉,避免了責(zé)限與職責(zé)的沖突,把職責(zé)視同為教育的延展部分,職責(zé)的圓滿體現(xiàn)對(duì)責(zé)限也是一種有利的旁白。今天模式的實(shí)驗(yàn)沒(méi)有停步,繼續(xù)沿著人才發(fā)展的可行路徑探尋,正在為工藝美術(shù)共享平臺(tái)的搭建,人才職稱(chēng)進(jìn)階的培養(yǎng)做好預(yù)案,隨時(shí)準(zhǔn)備著為工藝美術(shù)人才向理想化的目標(biāo)進(jìn)階服務(wù)。

        姚誕

        副教授 工藝美術(shù)研究中心副主任

        本專(zhuān)題圖片提供:上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院工藝美術(shù)研究中心

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