傅登順

（建德市電大教師進修學校 浙江 杭州 311600）

《語文課程標準（2011年版）》“關于寫作教學”部分指出：“要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為?！边@段話基本上沿用了多年來的寫作教學要求，它也是引發(fā)教師對生活真實與寫作真實關系混淆不清的主要原因之一，因此很有必要厘清?！瓣P于寫作教學”部分同時又指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、創(chuàng)造性表達的過程?！彼鞔_告誡我們，寫作在表達和交流的同時，它最主要目的是為了揭示世界、自我和表達的本質，促進學生成長。很顯然，生活真實是外顯的，是看得見摸得著的，寫作真實是本質的、內隱的，要在不斷的認識、實踐、再實踐、再認識中探索。因此，習作教學引領的方向是從生活真實走向寫作真實的深刻。

一、生活的真實與寫作的真實

多年來人們習慣用“這篇作文是真實的”或“這篇作文是不真實的”來評判學生作文，這種模糊評判很容易導致作文內容就是生活真實的誤會，因而用生活真實來過分地苛求寫作真實，這是不對的。其實寫作真實和生活真實有原則的區(qū)別。首先，寫作是一門藝術，它源于生活但高于生活，藝術絕不是感官的現(xiàn)實。寫作源泉雖然來自于生活，但寫作的直接起因是作者對生活的意識。所以，雖然語言符號所指的是生活對象，但它的存在依據(jù)，卻是與客觀實踐相對應的精神思維，即生活意識指導下的對生活內容相對應部分的有針對性的汲取和提煉。人們都知道，思維創(chuàng)造了語言載體，語言系統(tǒng)又促進了人類思維的發(fā)展，而語言作為符號系統(tǒng)，有其表達的局限性，常常是抽象和指代生活現(xiàn)實，不可能再現(xiàn)生活。寫作過程需要在大腦中對生活真實經(jīng)過一系列的取舍、變形、分切和組合等思維處理，最終變成意識形態(tài)的現(xiàn)實。寫作，實質上便是這種意識化現(xiàn)實的文字物化活動。其次，我們說某篇作文真實，只是說作者主體意識的真實外露，而主體意識又如實地反映了生活的本質，即所謂的“真話、實話、心里話”。而就某篇作文不真實，是指作文沒有傳達出作者的真情實感，或者所表達的意識沒有真實地抽象或指代生活，或者兩者兼有。寫作對于生活的忠實只能是相對的。意識的主觀性，及其個體、歷史等局限的特點，決定了體現(xiàn)在文本中的生活和意識中的生活真實一樣，具有某種虛偽性。也就是說，寫作在主觀和文字的束縛中無法做到對生活的絕對真實再現(xiàn)。盡管這樣，寫作真實除了忠實于作者的真情實感之外，在具體的寫作中還是要有忠實于生活的要求，因為寫作活動與人類其他活動一樣，其終極意義都是為了生活得更美好。

文章大致上可分為實用體式和非實用體式兩大類。由于兩類體式的目的和作用都不相同，因此它們所追求的寫作真實也就各不相同。

一是實用體式寫作。實用體式的寫作主要是指新聞、廣告、書寫、說明書等“非連續(xù)性文本”，其作用與目的主要是讓人們了解生活的真相，知道人的生活實踐，影響和改革我們身邊的社會等。因此，它的寫作真實著重于忠實生活的這一面，如實反映生活現(xiàn)象，揭示生活本質，不允許對事實的夸張和虛構，行文中的概念要能夠與生活現(xiàn)實一一對應，符合生活實際，為生活所承認，否則就不能對現(xiàn)實實踐起指導作用。實用體式的寫作真實講求觀察反映的客觀性、整體性和穿透性。盡管這樣，在與客觀存在的比照中，實用體式的寫作真實的非生活實在的一面還是很明顯的。其一，受到作者認識生活局限的限制，其二，作者認識世界的實踐中無法超越時代認識水平。受作者觀念、立場等因素影響，認識活動總會出現(xiàn)這樣或那樣的忽略和偏差，難以客觀地反映生活。同時受認識的時代局限，使作者無法更進一步地接近真理。因此，實用體的寫作真實與生活的實在真實無法等同的事實就顯而易見。所以，衡量一篇實用文章的內容是否忠于生活，并不是只在生活的本身，而是評判者關于生活的理性認識。只要不違反人的關于生活的真實認識的文章，就是真實地反映了生活的文章。

二是非實用體式寫作。非實用體式寫作其直接目的，不是參與現(xiàn)實的實踐，而是針對人的審美需求，以情動人，給人以美的享受，從而影響讀者的情感形式，或是苦悶得到排解，或是卑俗得以凈化，或是寂寞化為清風，或是相思有所寄托，等等。非實用體式和實用體式的不同之一，實用體式側重傳達的是感受到的生活實踐，而非實用體式側重表達的則是關于生活的感受。實用體式的寫作真實要客觀化，不能違反人的關于生活真實的認識。非實用體式所表達的，是由生活而來的個體感受，是一種主觀意識的本身，所以，非實用體式的寫作真實忠實的并不是意識的出處，而是意識的本身。因此，非實用體式寫作具有創(chuàng)造的心理和不受時空限制的權利，寫作靈活自由，但其想象、變形、虛構以及夸張等活動，都要服從“合情合理”的法則。簡單地說，就是符合情感真實。只要作品的情感形式得到讀者的承認，作品的敘描無疑便是真實的，如《聊齋志異》《西游記》等。由此可見，只要合乎讀者社會情感需要，合乎讀者社會審美趣味，作品就是成功的，其內涵也由此具備了一種寫作的真實。情感的真實，也就是藝術的真實，這是非實用體式寫作真實所追求的最高目標。

另外，還有兩者兼有的體式。在實用體式和非實用體式之外，還有一種介于兩者之間的體式存在，所謂“寓教于樂”的作品便是這種類型。這類作品，既有從利害功用出發(fā)的一面，也有審美創(chuàng)造給人愉悅的一面，因此，測定這類作品的寫作真實的尺度應有兩條，一條是忠實生活，一條是真情實感，再現(xiàn)生活部分，要求它忠實于生活的真實，表現(xiàn)情感的地方，要求它符合人之常情。其實，在所能見到的作品中多數(shù)是兩者兼有的。

關于生活真實與寫作真實的關系處理，看似簡單，其實在作文教學中一直沒有得到很好解決。寫作真實的要求是客觀存在的，且有不同的要求，實用體式要求和生活真實對應一致，而非實用體式要求情動于中而形于言，筆下的情感親切自然，兩者都和生活真實有聯(lián)系，但兩者都不是生活的真實。在具體評判中用生活真實作為參照系分析比較寫作真實是可以的，但若是替代，那是絕對不行的。

二、真實走向深刻的策略

“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式”，用語言文字進行表達和交流確定了寫作的特性。人類表達與交流主要有兩種形式，一是口頭表達，二是書面表達。書面表達明顯高于口頭表達，與口頭表達相比，它通常缺乏情境性和隨意性，但更具縝密性、簡潔性和傳承性。書面語言表達必須觀點明確、認識深刻、表達準確和讀者易于接受，否則就是指代不明，胡言亂語，達不到交流的目的與效果。觀點明確、表達準確和易于接受關鍵依賴于對現(xiàn)實、自我、語言表達的本質的把握程度。因為無論是生活真實也好，還是寫作真實也罷，其最終取決于認識與思維的深刻程度。

1.主題：從意識走向深刻

主題是文章的靈魂。寫作需要有明確的主題，只有圍繞主題而展開的表達和交流，寫作才有意義。主題分自發(fā)與自覺兩類：自發(fā)的主題是因個人觀察、經(jīng)歷、體驗、感受以及對信息的分析、提煉，而形成的主題思想和情感傾向，是表達和交流的動力源；自覺主題，即受命或選擇某一現(xiàn)成主題而進行的表達與交流。無論是自發(fā)主題還是自覺主題都是從意識開始，然后透過現(xiàn)象走向本質，從模糊走向清晰，寫作就是一個在主題引領下不斷走向深刻的過程，從而達到表達與交流的最終目的。

一是豐富主題素材。作文教學時學生準備不足是多年的通病，因此，教師在教學中要事先有指向性地布置學生有針對性地收集、整理相關素材，在寫作前要安排學生進行素材交流、比較，從而進一步明確素材與主題關系的密切性，提煉生動、有效素材，對素材中的不足進行補充、改造和完善，實現(xiàn)素材向題材的轉變。對非實用體式寫作要鼓勵學生事先從主題出發(fā)展開多元聯(lián)想與想象，“合情合理”地虛擬情境、過程和細節(jié)，為抒發(fā)真情實感服務。

二是訓練思維品質。學生寫作的過程就是一個思維訓練的過程，往往出現(xiàn)事先想是一回事，具體寫的時候又會突發(fā)奇想，產生靈感，對原有的主題和題材調整、補充，甚至推翻，這實際上就是一種思維的表現(xiàn)。因此，在鼓勵學生一氣呵成寫作的同時，更要鼓勵學生邊寫作、邊琢磨、邊推敲、邊修改、邊完善，使內容更為集中，主題更為明確，表達更為貼切，結構更為合理，并養(yǎng)成自我修改的習慣與能力。同時，還要注重作后評改。評改是作文走向成熟與完美的必經(jīng)環(huán)節(jié)和手段，作文評改不足也是作文教學的多年通病。因此要開放作文評改，把學生自改、同學互改、家長和教師評改等相結合的評改落實到位，同時，要開辟作文評改新陣地，通過各種渠道展示學生的作品，或鼓勵學生投稿發(fā)表，或在教室開辟作文園地，或開展班際校際間交流，或定期不定期舉辦作文比賽和交流活動等。

意識的開始階段往往是膚淺的，只有通過改善學生的思維品質，才能提升學生思維的深度與廣度，發(fā)展發(fā)散與聚合思維的能力，這是提升認識，深化主題的必經(jīng)之路。寫作的過程是一個抓住事物本質分析問題、解決問題的過程，因此，作文教學一定要引領學生從生活真實、主題意識走向主題深刻、寫作真實。

2.情感：從感受走向審美

“表情達意”是寫作的主要目的，除了典型的實用體式寫作外，多數(shù)文章是“表情”與“達意”并駕齊驅的，更多時候是借景抒情、借物抒情、借人借事抒情，目的是以情動人、傳達美感、滿足人們的審美需要，給人以美的享受。審美是從感受起步的，作文教學要努力讓學生從對美的感受走向審美，培養(yǎng)學生的審美能力。

一是豐富感受，激發(fā)情感。作文教學中多數(shù)教師習慣豐富素材，而忽視學生對素材的感受，這也是學生作文能力提升緩慢、個性表達不足的主要原因之一。因此，首先要讓學生在組織素材中積淀情感。具體做法，要求組織素材時對一事一物、一地一景及時記下自己的第一感受和選擇素材時的出發(fā)點、落腳點，對哪些喜歡、哪些不喜歡、哪些最喜歡有明確個性觀點，從而深化素材感受。其次，綜合感受，結合主題，亮明自己的看法與主張，并與同學交流、比較，變感受為情感?！爸類壑小保挥袑χ黝}和題材感受深切，學生才會對主題以及與主題相關的內容與信息“情有獨鐘”。

二是表達情感，走向審美。審美，是對審美對象進行美的感受、欣賞、評價、判斷。它包括自然美、社會美、藝術美……寫作教學是“情蓄而辭發(fā)”，也是創(chuàng)造美的過程，高爾基說過，“照天性來說，人都是藝術家，他無論在什么地方，總希望把美帶到生活中去。”而寫作是語言的物化事實并成為社會生活的一個組成部分。因此，寫作不僅是審美的過程，更是一個提高審美能力的過程。如，散文為了展示自然美，記敘文為了展示社會美，說明文為了展示科學美，議論文為了展示邏輯美，等等。首先，寫作教學中教師要指導學生發(fā)現(xiàn)美。在教學中教師要設法通過定向、點撥、引導，培養(yǎng)學生的審美注意力和審美感知能力。定向就是教師要提出明確的審美要求，要求學生在組織題材過程中發(fā)現(xiàn)自然美、社會美、語言藝術美等。點撥就是根據(jù)審美對象具體情況引導學生注意其美的因素。引導就是教師在講解中要不失時機地激發(fā)學生的審美興趣，以教師為審美中介，把題材作為審美的客體，使文章情、教師情、學生情融為一體。其次，以飽滿的激情展現(xiàn)主題，表達內容。作文時選擇什么、關注什么、用怎樣的文體、用怎樣的語言風格表達等，都包含著濃厚的個人感情色彩；作文時哪些內容詳寫，哪些略寫，聯(lián)想到什么，想象什么，怎樣議論與評價，采取怎樣的結構和語言風格，用哪些修辭方法等都與學生個人的審美喜好有直接的關系。只有情感真摯、審美高尚，才能提高寫作品質，才能不斷提升學生欣賞、判斷、評價的審美能力。

文章不是無情物，情動于衷更感人。對任何事物的偏愛是與個人情感分不開的，對事物認識或態(tài)度也是與情感投入分不開的，因此，寫作過程中激發(fā)學生對事物、素材、主題的激情，是寫好文章的第一要素。

3.表達：從普通走向藝術

文章是語言表達的藝術。語文課標（2011年版）明確指出，“語文是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”語文教學的兩大基本任務是閱讀與寫作，閱讀重在語言的學習，寫作重在語言的運用，“寫作能力是語文綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)”，語言表達能力是衡量語文素養(yǎng)的最重要指標。

一是熟悉文體規(guī)范語言。文體，指文章、文學作品的體裁。不同文體有其不同的語言范式和結構模式。學生在掌握基本語言之后，應該及時引導學生熟悉和運用不同文體語言，使書面語言逐步走向規(guī)范。如記敘文的語言特色，分五種形式，即：敘述性語言、對話性語言、抒情性語言、描述性語言和議論性語言。敘述性語言要客觀化，對話性語言要個性化，抒情性語言要情感化，描寫性語言要細節(jié)化，議論性語言要深刻化。說明文的語言特色，要求準確、簡潔、富有表現(xiàn)力。無論是事物說明還是事理說明，或是科學小品，都不例外。準確、簡潔，是說明文語言的最基本特征。從說明文的主要功能來看，說明文主要是傳播知識的。要使說明文傳播知識準確無誤，就必須使用準確的語言冷靜客觀地解說事物，闡述事理——準確是說明語言的先決條件；要使傳播知識的說明文讓讀者一讀就明白，說明文的語言就必須簡潔。議論文的語言特色主要體現(xiàn)在準確、鮮明、富有概括力上。議論文是說理的文章，要講清道理，文章中的每一句話必須準確。議論文語言的準確性，常常體現(xiàn)在句子中狀語、定語等修飾成分上。規(guī)范、準確的語言主要從不同文體例文中“學得”，從寫作中“習得”。

二是需要發(fā)展藝術語言。在所能見的文章中很大一部分屬非實用體式的范疇，其目的是滿足人們審美需求，給人以美的享受，揭示生活的真善美。追求一種藝術的情感真實，所表達的內容是對生活真實的改造和情感真實的虛構，其語言更具藝術性。藝術性語言除對規(guī)范語言的重組外，就是對語言規(guī)范要求的“反叛”，起到“情理之中，意料之外”的效果。一是明確閱讀對象。學生作文中空話、套話多，表達無力。一個很主要的原因是寫作閱讀對象不明確，學生習慣于把教師鎖定的寫作閱讀作為唯一對象，為了迎合教師，矯揉造作，這嚴重影響學生藝術語言的發(fā)展。因此，寫作教學中要“盤活”讀者，進行相同主題、多元讀者的寫作練習，多元主題、同一讀者的寫作練習，主題明確、讀者模糊的寫作練習等，“在什么山唱什么歌，看什么人說什么話”，增強語言的靈活性，寄宿學生藝術性語言的發(fā)展。二是從情感出發(fā)組織語言。鼓勵為了抒發(fā)與宣泄情感的需要自成語言風格。如人教版五上《慈母情深》中“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”分散動作放慢了節(jié)奏，以及呼喊的語氣，宣泄了對母親的崇敬之情，催人淚下。六上《窮人》一文，課題是窮人，而全文沒有一個字提到漁夫一家是窮人，采取的是大量的描寫省略，激發(fā)讀者想象，起到了特有的表達效果。四上《搭石》一文中“每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感?！逼胀ǖ倪^搭石在作者筆下卻成了令人羨慕的一道風景線，作者的思鄉(xiāng)之情可見一斑。因此，教學中教師應經(jīng)常鼓勵學生從表達需要出發(fā)，采用個性化語言，提升語言的藝術性。

從生活真實的自然性走向寫作真實的深刻性是寫作教學的核心，然而這是一個一直沒有得到很好解決的老大難問題，隨著語文課程改革的深化與推進，它必將成為寫作教學引領的主攻方向?！?/p>

[1]義務教育語文課程標準（2011年版）［S］.北京：北京師范大學出版社，2012．

[2]董蓓菲.語文教育心理學［M］.上海：上海教育出版社，2006．

[3]潘新和.語文：回望與沉思——走近大師［M］.福州：福建教育出版社．

[4]朱華賢.不該漠視文本體裁［J］.小學語文教師，2012（11）：21.

[5]陳成才.略論寫作的真實［J］.廣西師院學報：哲學社會科學版，1991（3）：98-100.