萬瓊?cè)A 朱麗

抗戰(zhàn)時期周南女學(xué)生對國民身份的認(rèn)同與踐行

萬瓊?cè)A 朱麗

盡管“女國民”觀為精英男性所倡導(dǎo)，終極目標(biāo)是建構(gòu)民族國家，卻為知識女性包括女學(xué)生建構(gòu)自身主體身份提供了契機。全面抗戰(zhàn)時期，周南女學(xué)生在政府宣導(dǎo)、學(xué)校引導(dǎo)及新一輪婦女解放浪潮等多重因素影響下，不僅認(rèn)同“愛國救國，匹婦有責(zé)”、“同擔(dān)責(zé)任，同為國民”等政治話語，且以刻苦向?qū)W、辦理民校、募捐勸儲、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方式予以踐行，以獲得與男性平等的國民身份，客觀上推動了近代婦女運動的發(fā)展。

周南女學(xué)生；抗戰(zhàn)時期；國民身份

梁啟超曾在1899年發(fā)出這樣的感慨：“中國人不知有國民也，數(shù)千年來通行之語，只有以國家二字并稱者，未聞以國民二字并稱者?！盵1]116至晚清十年，“制造國民”已成為歷史教科書的主要政治訴求[2],“國民”意指愈加明晰：“不僅僅意味著一個從西方和日本引進(jìn)的、用以重新塑造中國社會關(guān)系和國人思想人格的概念，更同時是一個新的、凝聚人心的身份認(rèn)同符號?！盵3]爾后，占人口半數(shù)的女性亦被精英男性納入“國民”范疇，立論基點為：“一國國民，必合男女而成，政治者，立于男女所合之社會基礎(chǔ)上之物也。政治既立于男女基礎(chǔ)上面，即不能但舍女而問男?！盵4]140

1905年創(chuàng)辦于長沙的湖南私立周南女子中學(xué)（下文簡稱周南），是近代湖南著名的私立中學(xué)。其辦學(xué)業(yè)績廣受社會贊譽:“群謂該校為女學(xué)之先導(dǎo)，此事實也……民國五年至現(xiàn)在以振興人才教育為目的，小學(xué)為基石，由是湖南女生入大學(xué)者歲不乏人。”①參見湖南私立周南女子中學(xué)：《學(xué)校大事記/訓(xùn)導(dǎo)工作報告/教導(dǎo)概況/教職員會議記錄》，湖南省檔案館,卷宗號59-07-06。全面抗戰(zhàn)時期，周南更是順應(yīng)時代訴求，鼓勵女學(xué)生投身抗日洪流，以履行國民之責(zé)。本文聚焦這一時期的周南女學(xué)生，意在探究知識女性尤其是女學(xué)生是怎樣順應(yīng)民族救亡的召喚，認(rèn)同并踐行國民身份，以完成其主體身份的建構(gòu)。

一、周南的辦學(xué)宗旨與教育管理

“七七”事變后，北平、天津、上海等地相繼淪陷，外省大批高等、中等學(xué)校紛紛遷往內(nèi)陸省府長沙避難。隨著日軍犯湘，長沙成為抗戰(zhàn)的前沿陣地，落腳不久的各校只得再遷云、貴、湘東南、湘西等偏遠(yuǎn)地區(qū)。

（一）辦學(xué)宗旨

周南于1938年奉令疏散，同年8月遷往湘潭凎田，11月再遷安化藍(lán)田，1945年4—7月遷至更僻遠(yuǎn)的樟梅鄉(xiāng)，直至1946年2月返回長沙，才算結(jié)束流亡辦學(xué)的歷史。周南校史將這8年稱為“藍(lán)田時代”，被后人譽為“最為輝煌的時代”。此期，雖然戰(zhàn)亂頻仍，學(xué)校幾經(jīng)轉(zhuǎn)徙，耗費不貲，但是在校長李士元率領(lǐng)下，艱苦辦學(xué)，弦歌未斷，師生一體，親如一家，共濟(jì)時艱，熔鑄成一股“藍(lán)田精神”。①“藍(lán)田精神”是指發(fā)揮團(tuán)隊的力量，不畏艱辛迎難而上的力量，改選環(huán)境勇于攀登的力量，意志與智慧的力量，熱愛母校周南的力量。參見李士璜：《藍(lán)田時代延續(xù)了周南百年歷史》，載于《周南鐘聲》2008年第7期。

為規(guī)范國統(tǒng)區(qū)教育，國民黨臨時全國代表大會于1938年4月通過《中國國民黨抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》，提出“改訂教育制度及教材，推行戰(zhàn)時教程，注重國民道德之修養(yǎng)”，設(shè)立教材審查、教師資格審核制度，實行“黨化教育”。[5]李士元順應(yīng)戰(zhàn)時教育方針，以“禮義廉恥、忠孝仁愛、信義和平”為核心，“青年守則十二條”②青年守則：忠勇為愛國之本；孝順為齊家之本；仁愛為接物之本；信義為立業(yè)之本；和平為處世之本；禮節(jié)為治世之本；服從為負(fù)責(zé)之本；勤儉為服務(wù)之本；整潔為強身之本；助人為快樂之本；學(xué)問為濟(jì)世之本；有恒為成功之本。載于司琦：《中國國民教育發(fā)展史》，臺北國立教育資料館1981年版第370頁。為最高原則，“樸、誠、勇”為校訓(xùn)。③“樸、誠、勇”指意志堅定，則勇之事也；生活儉薄，則樸之事也；篤行此二者而始終不渝，則誠之事也。具體而言，就是要求學(xué)生遵從國民黨之主義，堅定革命意志；遵守學(xué)校紀(jì)律，養(yǎng)成共同生活的習(xí)慣；勉勵學(xué)業(yè)，充實服務(wù)家庭和社會的能力；發(fā)揚博愛精神，養(yǎng)成高尚的情感；鍛煉健全身體，養(yǎng)成耐勞的個性；節(jié)約金錢及時間，養(yǎng)成忠勇奮斗的精神，自立負(fù)責(zé)的能力，以及精誠團(tuán)結(jié)的意識。

（二）教學(xué)管理

戰(zhàn)時，國民政府加強體育教學(xué)，規(guī)定中學(xué)畢業(yè)會考體育不及格者不得畢業(yè)。[6]周南遷至藍(lán)田后，盡管學(xué)校體育設(shè)施簡陋，但師生不畏艱難，在體育教師陳嘉鈞的率領(lǐng)下，自己動手，就地取材，建成較齊全的運動場，有排球場7處，籃球場5處，網(wǎng)球場3處，50公尺、100公尺跑道各一處，單雙杠各2個。按校規(guī)，除正課2小時外，學(xué)生須參加上午課間操，以“振奮精神”。學(xué)校設(shè)有體育指導(dǎo)委員會指導(dǎo)普遍運動，規(guī)定每人須在田徑、球類、游泳、器械4項中至少選2項；各班體育股按班選定項目，編配隊數(shù)、組數(shù)及所需時間場所表，交由校自治會體育股以整體編配，以保證學(xué)生每周3小時半的運動。⑤參見湖南私立周南女子中學(xué)：《學(xué)校大事記/訓(xùn)導(dǎo)工作報告/教導(dǎo)概況/教職員會議記錄》，湖南省檔案館,卷宗號59-07-06。加之學(xué)生大都寄宿，每天下午4時至5時，每周六、周日，每個寒暑假，都可抓緊訓(xùn)練比賽，平時體育組除抓緊校代表隊訓(xùn)練外，還抓緊班際球賽。[7]128因而，體育活動開展得比戰(zhàn)前還好。據(jù)不完全統(tǒng)計，自1940—1945年間，周南共參加了7次較大的賽事，其中包括3屆省運動會，均獲佳績。

（三）自我管理

周南素有民主辦學(xué)的傳統(tǒng)，學(xué)生的自我管理是整個學(xué)校管理系統(tǒng)的有機組成部分，自治會是自我管理的載體與核心。1919年，自朱劍凡推行教育改革后，學(xué)生自治會的建制基本成型，自治會成員“都經(jīng)過嚴(yán)格挑選，除了品德好、學(xué)習(xí)成績好之外，還要有工作能力才算合格。因此他（她）們有號召力，有組織能力，能發(fā)動群眾”。[7]40此期，周南設(shè)校自治會和班自治會二級機構(gòu)，校自治會分設(shè)總務(wù)、事務(wù)、文書、學(xué)術(shù)、游藝、體育、衛(wèi)生、宣傳、燈油等股，班自治會相應(yīng)地選出各股負(fù)責(zé)人，隸屬校自治會。校自治會分對內(nèi)、對外兩項事務(wù)。對內(nèi)事務(wù)包括：規(guī)定各班級自治會各股干事應(yīng)進(jìn)行的事項程序及工作場所、整個時間之編配等；出席各班自治會的有關(guān)集會；組織食事團(tuán)，監(jiān)督“改良伙食”；舉行風(fēng)紀(jì)比賽，以“整頓校內(nèi)紀(jì)律”；組織演講比賽、作文書法比賽、田徑運動比賽、生產(chǎn)比賽、健康比賽、游藝比賽等。對外事務(wù)包括：辦理民眾學(xué)校；參加校外月會；“發(fā)動學(xué)生踴躍參加社會服務(wù)”，如參加抗戰(zhàn)各種宣傳及征募、慰勞、勸儲、偵查，聯(lián)絡(luò)其他學(xué)校舉行校際間的球類比賽等?？傊?學(xué)生自治會作為學(xué)生的自我管理形式，與學(xué)校行政管理相輔相成，相得益彰，不僅減輕了后者的壓力，且豐富了學(xué)生的課余生活，培植了女生的自主能力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與團(tuán)隊精神，使她們的國民意識在潛移默化中生根發(fā)芽，茁壯成長。

二、周南女學(xué)生對國民身份的認(rèn)同

（一）“女國民”觀的提出與傳揚

“女國民”作為一種概念或命名,最早由1903年成立的中國留日女學(xué)生共愛會提出，該會以“拯救二萬萬女子，復(fù)其固有之特權(quán)，使之各具國家思想，以得自盡女國民之天職”為宗旨。同期，秋瑾在《女子歌四章》中亦唱出“我女子亦國民，億兆同胞苦沉淪”，“社會進(jìn)化權(quán)利伸，我女子亦國民”[8]等詞句。在先進(jìn)女性傳揚“女國民”之時，精英男性亦遙相呼應(yīng)。鄒容在《革命軍》中提出“同為國民，男女一律平等”。蔡元培創(chuàng)辦的愛國女校以“鑄造國民”[9]240為旨?xì)w。并在1905年發(fā)表的一篇論述女子體育的文章指出，加強體育“不特養(yǎng)成今日有數(shù)之女國民，且以養(yǎng)成將來無數(shù)之男國民”[10]，首次將女國民與男國民相提并論。1906年，上海群學(xué)社發(fā)行的《最新女子教科書》也貫穿著“女子同為女國民”的思想。1907年，《東方雜志》刊發(fā)申論：“國民二字，非但男子負(fù)擔(dān)起資格，即女子亦納此范圍中?！盵11]至此,“女國民”作為現(xiàn)代性想象進(jìn)入主流話語，其社會意涵日漸清晰，即將女性與傳統(tǒng)家庭剝離開來，不僅使女性由從屬性身份轉(zhuǎn)化為獨立的個體身份，還使她們“通過對國民身份的建構(gòu)和認(rèn)同，得以越過家庭，直接成為國家的構(gòu)成單位，相對于國家，構(gòu)造了與男性平等的政治身份”。[12]

隨著全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，國民政府認(rèn)為，強化女性國民意識有助于動員婦女參戰(zhàn)。1938年4月，國民黨通過《中國國民黨抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》，提出婦女工作旨在“訓(xùn)練婦女，俾能服務(wù)于社會事業(yè)，以增加抗戰(zhàn)力量”。[13]蔣介石在“新運”六周年廣播訓(xùn)詞中指出：“婦女同胞，占全國人口之半，也就是我們整個民族一半力量所寄，我們需要增強國力，是要使多數(shù)女同胞動員起來，在家庭、在社會一齊策動改進(jìn)國民生活和加強抗戰(zhàn)力量的工作。”[14]宋美齡更是將婦女解放與民族救亡相聯(lián)系，她說：“國民對于國家的義務(wù)是不分男女的，尤其在國家民族危急存亡的時刻”，“女子解放，要看我們女子本身的努力……我們女子對國家民族和世界人類有確實的貢獻(xiàn)，女子的地位，就自然而然的提高……只講婦女解放還不夠，還要用我們婦女的力量，來達(dá)到全民族同胞的解放，才算盡了我們的責(zé)任?！盵15]148

（二）周南女學(xué)生對國民身份的認(rèn)同

這種保護(hù)與建立模式，在以上提到的三種模式中，是運行起來最為持久和有成效的工作模式，不僅僅能夠完整地傳承相應(yīng)校園文化，還能在師生的共同工作中，為相應(yīng)校園文化注入新的精神實質(zhì)，達(dá)到傳承和發(fā)展的目標(biāo)。

教師的言傳身教無疑是女學(xué)生認(rèn)同國民身份的催化劑。李士元反復(fù)強調(diào)“秉禮、義、廉、恥之訓(xùn)，為立身報國之基”,號召女生“確立報國之思想，具舍己為群之志”。①參見李士元：《本校三十五周年紀(jì)念詞》，載于《周南女中校慶特刊》1940年第2期。國文教師黃厘叔叮囑學(xué)生“一定要刻苦學(xué)習(xí)，磨煉意志，學(xué)好本領(lǐng)，將來要竭忠盡智，為國效力，早日把日本侵略者趕出去”。周敦元在講授《正氣歌》《滿江紅》等詩篇時，借題發(fā)揮，“縱不希望知識女子，人人為花木蘭、梁紅玉，親赴前方，參加作戰(zhàn)，然而如何宣傳抗戰(zhàn)之意義，如何慰勞受傷之士兵，如何掃除文盲，如何增加生產(chǎn)，皆當(dāng)黽勵從事，不可或疏。即今日者，又知識女子矢志報國之日也?！雹趨⒁娭苁泪摚骸督袢铡?，載于《周南女中三十六周年紀(jì)念特刊》1941年第15期?！白约彝ド鐣灾羾壹笆澜缰?，皆知識女青年分內(nèi)之事也?！雹蹍⒁娭苁泪摚骸杜討?yīng)有之新認(rèn)識》，載于《周南女中三十七周年紀(jì)念特刊》1942年第3期。由上可知，在周南教師的心目中，女生與男子同為平等的國民主體，且有義務(wù)承擔(dān)同等的社會責(zé)任。

政府的規(guī)訓(xùn)宣傳、教師的言傳身教疊加影響，激發(fā)了周南女生對國民責(zé)任的思考。一名女生在習(xí)作中寫道：“在今天我們的國家民族遭受了嚴(yán)重的禍患，都是在苦斗里求生存，我們便是這苦斗的生力軍，責(zé)任的重大，境遇的艱難，可說是空前的了。”因而“什么社會問題也談，什么救國方法也討論，有時我們之見解雖幼稚得可憐，但有什么話就說什么話，心里怎樣想就怎樣說，是一片赤子之心的流露”。④參見黃蓂、黃友誠等：《別》，載于《周南女中三十六周年紀(jì)念特刊》1941年第18期。另一女生易劍煌則對國家出路進(jìn)行了探索，她通過對中、美、日三國對比，得出“惟有科學(xué)才能救中國，惟有科學(xué)才能使中國人貧困的面貌改變”①參見易劍煌：《科學(xué)與中國》，載于《周南女子中學(xué)期刊》1942年第13期。之結(jié)論，指出“報國之道，途徑甚多，尤以科學(xué)上之貢獻(xiàn)，需要迫急”，且以居里夫人為榜樣。

與此同時，周南女學(xué)生將國民責(zé)任與婦女解放相聯(lián)系。譚麗都寫道：“吾人身為國民，且為具有較高知識之國民，尤宜抱定一個‘固我邦國’之大志，不問職務(wù)繁簡，不論地位高低，不計薪資多少，竭吾力，行吾志?！雹趨⒁娮T麗都：《送畢業(yè)同學(xué)序》，載于《周南女子中學(xué)五一特刊》1943年第5期。青爭指出：“這次全民抗戰(zhàn)是我們婦女表現(xiàn)力量的好機會，我們應(yīng)當(dāng)趁時加倍努力，一方面充實自己的力量，儲蓄大量的智能，準(zhǔn)備擔(dān)負(fù)起建國的工作，擔(dān)負(fù)起為婦女謀徹底解放之責(zé)任?！雹蹍⒁娗酄帲骸赌昴甏巳铡罚d于《周南女中三十五周年紀(jì)念特刊》1940年第4期。并提出婦女解放是責(zé)任擔(dān)負(fù)的觀點：“現(xiàn)今是我們表現(xiàn)力量的時候了，我們得奮起，利用難得的機會，求得婦女的解放。我們的解放不是權(quán)利的奪取，而是責(zé)任的擔(dān)負(fù)，不是要求享受，而是勉盡義務(wù)?！雹軈⒁娏螌W(xué)道、劉湘宜等：《我們的禮物》，載于《周南女中校慶特刊》1940年第6期。還有女生認(rèn)為：“女子其所以在社會居于不足輕重之地位，非人為之，實以女子對于民族國家，無偉大之貢獻(xiàn)，無驚人之表現(xiàn)”，提議“在此非常時期，亦即女子有所貢獻(xiàn)于民族國家之時期”，積極“參加抗戰(zhàn)工作”，“從事生產(chǎn)”等。⑤參見馬菊初：《解放之路》，載于《周南三十九周年紀(jì)念特刊》1943年第11期。一句話，周南女學(xué)生已深刻認(rèn)識到承擔(dān)國民之責(zé)、盡國民之義務(wù)是確立自身國民地位的重要途徑。

三、周南女學(xué)生對國民身份的踐行

（一）刻苦向?qū)W

據(jù)校刊所載，每天清晨天未亮，高16班的王玉仙就吹起了起床號，同學(xué)們15分鐘整理內(nèi)務(wù)、洗漱完畢后到操場集合做早操和田間早讀。校友易應(yīng)南回憶道：“黎明早起，（我）就到操坪朗讀或者背誦國文或英語單詞，早餐后上課前學(xué)寫毛筆字，有時晚自習(xí)后到老師辦公室伴著油燈再學(xué)習(xí)半小時，待我回到寢室時同學(xué)們也剛上床，就是這樣爭分奪秒，擠時間學(xué)習(xí)。”[7]135圖書館更成為女生趨之若鶩之所，“每天開放的時間為課余短促的兩小時，因為房子太狹小，遲來者每發(fā)向隅之嘆，所以預(yù)先總有許多同學(xué)在焦急的等待。”⑥參見楊澍：《自治會工作剪影》，載于《周南女子中學(xué)期刊》1939年第79期。

刻苦學(xué)習(xí)換來了累累碩果。1940年7月高中第十班、十一班77人參加教廳的畢業(yè)會考，皆順利通過，黎樹芳榮獲省數(shù)學(xué)冠軍。1941年6月，高、初中升學(xué)率創(chuàng)新高，“即就去夏高中畢業(yè)同學(xué)之考取大學(xué)者約十之六，初中畢業(yè)之考取高中者約十之七?！雹邊⒁娭苁泪摚骸督袢铡?，載于《周南女中三十六周年紀(jì)念特刊》1941年第3期。1942年8月5日教育廳耒字第70287號訓(xùn)令中寫道，周南高中畢業(yè)會考（高十四、十五班）成績優(yōu)秀學(xué)生羅良莊、魏如松、陳怡佑等13人依照部頒免試升學(xué)之辦法規(guī)定，保送免試升學(xué)，其中“高十五班的李光萃還是有名的‘李八百’，八門功課都是100分”。[16]因周南學(xué)生成績優(yōu)異，多所著名大學(xué)與學(xué)校簽訂協(xié)定，每屆畢業(yè)生中的前幾名免試入學(xué)。

在藍(lán)田舉辦的各屆各項比賽中，周南女生亦屢獲佳績。如，1940年6月，青年運動周男女共同比賽中，英語高中組第二名李曼青、第三名余澤媛，論文高中組第二名鐘期榮、第三名汪樹筠，理化高中組第一名胡安榮、第二名黎樹芳，數(shù)學(xué)高中組第二名余澤媛、第三名胡安榮，講演比賽高中組第一名易明西，皆是周南同學(xué)。又如，1941年5月青年運動周，國語高中組第一名王育媯，英語高中組第二名周佩銘，論文第三名王育媯等。還有，1944年3月29日舉行了革命紀(jì)念日及紀(jì)念青年節(jié)的講演、論文、壁報等比賽，講演高中第一名為左大鈺，論文高中第二名為譚麗都、第三名為譚慧等。

（二）辦理民校

課余時間，周南女生利用所學(xué)知識辦理民眾學(xué)校，開化民智，宣傳抗戰(zhàn)救國。校自治會設(shè)社教委員會，由民校校長、事務(wù)主任、教務(wù)秘書組成。周南派學(xué)生到民眾學(xué)校任教，給民眾教授認(rèn)字、簡單算術(shù)、打借條、欠條等基本的實用知識。社教委員會還召集民校學(xué)生、家長及鄰近民眾，舉行國民月會或家庭教育座談會，講演建國儲蓄要義，宣講國民公約，表演與抗戰(zhàn)有關(guān)之戲劇和歌曲，進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳活動。

此期周南社教辦學(xué)成績優(yōu)異，1939—1945年間結(jié)業(yè)人數(shù)達(dá)2293人之多，多次獲省教廳嘉獎。1940年5月教廳耒字18094號訓(xùn)令轉(zhuǎn)教育部指令：“周南學(xué)生劉石泉辦理社教工作勤奮不懈，應(yīng)發(fā)獎狀以資鼓勵?！?943年6月，省教廳轉(zhuǎn)教育部社字第14494號指令：“以周南兼辦社教，成績優(yōu)異，應(yīng)予嘉獎，以資鼓勵?！睘橹С置窠蹋〗虖d多次給予補助，1940—1944年間共補助2000元。

（三）募捐勸儲

周南遷校藍(lán)田后，師生積極響應(yīng)政府號令，主動參與募捐勸儲活動。各班級開展“一角捐運動”。小學(xué)部“每個教室旁掛一個長竹筒做的儲錢罐，每天第一堂課，大家就自動將零花錢投入桶內(nèi)”。①參見李士璜：《可敬的啟蒙老師》，周南中學(xué)校友會編：《春暉芳草——百年周南紀(jì)念文集（1905—2005年）》（內(nèi)部出版物）, 2005年。學(xué)校還設(shè)立湖南省節(jié)約建國儲蓄團(tuán)周南支團(tuán)，向郵局儲洋。以抗日戰(zhàn)爭為背景的小說《血色湘西》中有生動描寫：“周南那些十幾歲的女學(xué)生們，甚至老師、校長們都紛紛走上街頭，演說募捐搞各樣救亡活動?！盵17]95報紙對周南師生積極自捐、募捐、勸儲等行動也大加贊賞。報載（1940年11月21日）周南師生“對于建國儲蓄贊助倡導(dǎo)不遺余力，在藍(lán)田市向民眾竭力宣傳勸儲，頗著成效，在校內(nèi)更為熱烈，切實倡導(dǎo)……堪稱學(xué)校單位中勸儲最特出之成績，令人至為興奮欽仰，富商大賈聞風(fēng)興起”。1943年1月10日，三民黨湖南省直屬藍(lán)田黨部公函稱周南童軍團(tuán)、女青年分團(tuán)“熱心社會事業(yè)，愛護(hù)前方將士，甚為欽佩，尤以新年同眾會中全體動員于冰涼之月下，不憚唇舌之勞，惡饑耐凍，發(fā)行物品義賣，以之涓滴為公，其熱忱、其毅力，更屬難能可貴，前線將士聞之當(dāng)歡欣鼓舞”。據(jù)初步統(tǒng)計，1938年10月至1944年1月間,周南師生為抗戰(zhàn)自捐、儲洋金額達(dá)53607.58元；1941年5月至1943年5月間，學(xué)生為抗戰(zhàn)募捐、勸儲金額達(dá)40158余元。②參見湖南私立周南女子中學(xué)：《學(xué)校大事記/訓(xùn)導(dǎo)工作報告/教導(dǎo)概況/教職員會議記錄》，湖南省檔案館,卷宗號59-07-06。

周南女生歷來擅長文藝表演，她們利用各種節(jié)慶，如元旦、三八婦女節(jié)、國父逝世紀(jì)念日、“七七”抗戰(zhàn)紀(jì)念日、雙十節(jié)、國父誕辰日等，表演與抗戰(zhàn)有關(guān)的戲劇、歌曲等，并將國民公約、建國儲蓄等要義穿插其中，表演者情真意切，生動逼真，極大地激發(fā)了觀眾的愛國熱情，以致紛紛慷慨解囊。最典型的一個例子是1939年7月7日紀(jì)念抗戰(zhàn)兩周年大會，會后陳嘉鈞率領(lǐng)學(xué)生在藍(lán)田市舉行抗戰(zhàn)化裝宣傳街頭戲，吸引了全市民眾近萬人至火車站大坪觀賞。女生們站在中央高地表演，當(dāng)表演一個漢奸欺騙農(nóng)婦受日兵殘暴時，觀眾中著工人裝的一個人跳入表演場地，試圖抓著漢奸，口呼手舞不止，待陳嘉鈞解釋“這是偽裝不是真的”乃止。③同上。

（四）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

1940年10月，周南根據(jù)上級指示及頒布的《各級學(xué)校實施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)辦法大綱》，試行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，擬定了實施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的辦法細(xì)則，呈省教廳備案。具體辦法是由學(xué)生生活指導(dǎo)委員會委員推舉5人組成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指導(dǎo)委員會，學(xué)生自治會中增設(shè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)委員會，由高、初中各班出1人，共計12人組成，負(fù)責(zé)計劃分配同學(xué)實施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。學(xué)校計劃租用鄰校譚姓荒山土地兩處約70方丈，開辟為四季生產(chǎn)工作之用，秋季借用東家禾田為冬季春初生產(chǎn)工作之用，租用校東側(cè)荒地以蓄養(yǎng)雞鴨，租佃鄰校譚姓房屋大小四間用作養(yǎng)豬之用。所生產(chǎn)之物為春秋四季之瓜果蔬菜，以及蓄養(yǎng)雞鴨等家禽家畜。將所佃之地按高初中12班分為12區(qū)，分配生產(chǎn)工具，實行輪流照看。收獲之物均供食事工之用，另外，家事研究會還制作豆腐、豆汁、干菜等，及制作各種點心，以供消費合作社之銷售。

1941年12月、1942年8月，省教廳督學(xué)兩次視察周南，認(rèn)為周南學(xué)生“兼習(xí)勤勞，實行掃地、種菜，且服務(wù)精神亦好”，“學(xué)生勞動興趣頗濃，如種菜、喂豬，修運動場以及大路等，頗具成績?！?942年秋季，生產(chǎn)豬14只，重2100斤，羊2只，重125斤，蔬圃共收菜計1200斤；1943年生產(chǎn)豬12只，重1880斤，蔬圃菜類收獲計3400斤；同年4月，童軍團(tuán)生產(chǎn)中西點心、做手工菜等共收入洋1030元。④同上。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在一定程度上減緩了學(xué)校生活物資的奇缺貧乏，使學(xué)生切身體會學(xué)校教導(dǎo)的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。尤為重要的是，使學(xué)生掌握了一定的生產(chǎn)生活技能，為成為自立自強的勞動者奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

縱觀整個中國近代史，戊戌維新時期，為建構(gòu)新的民族國家，精英男性將女性納入國民之列，冠之以“國民母”或“女國民”。五四時期，追求個性、獨立自主、自由平等的“新女性”風(fēng)行一時，“女國民”觀退居幕后。至抗戰(zhàn)爆發(fā)時期，中華民族處于生死存亡之際，民族國家話語成為社會最強音，“女國民”再次凸顯，上自國民政府最高領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石，下至知識女性都認(rèn)同這一符碼?？梢?，“女國民”觀是伴隨著民族危機、女子教育的曲折發(fā)展時起時落。盡管“女國民”觀為精英男性所倡導(dǎo)，其終極目標(biāo)為民族國家的建構(gòu)，卻為知識女性包括女學(xué)生建構(gòu)自身主體身份提供了契機。她們巧妙地利用“愛國救國，匹婦有責(zé)”[18]、“同擔(dān)責(zé)任，同為國民”等主流話語，力爭獲得與男性平等的國民身份，大大加快了婦女解放的步伐。

[1]李華興,吳嘉勛.論近世國民競爭之大勢及中國前途[A].梁啟超.梁啟超選集[C].上海:上海人民出版社,1984.

[2]李孝遷.“制造國民”：晚晴歷史教科書的政治訴求[J].社會科學(xué)輯刊,2011,（2）.

[3]喬以鋼,劉堃.晚清“女國民”話語及其女性想象[J].中山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2010,（1）.

[4]馮飛.女性論[M].上海：上海文藝出版社,1990（1931年版影印本）.

[5]陳杏年.抗戰(zhàn)時期國民政府的教育政策論述[J].山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版）,1995,（3）.

[6]中學(xué)學(xué)生畢業(yè)會考已由教育部擬就辦法[N].湖南大公報,1940-05-05.

[7]周南中學(xué)校友會.崢嶸歲月:周南九十年[M].長沙:湖南教育出版社,2005.

[8]秋瑾.女子歌四章[J].女子世界,1905,（6）.

[9]高舒平.蔡元培教育文選[M].北京:人民教育出版社,1980.

[10]初我.女學(xué)生亦能軍操歟[J].女子世界,1905,（13）.

[11]論文明女子[J].東方雜志,1907,（10）.

[12]宋少鵬.民族國家觀念的建構(gòu)與女性個體國民身份確立之間的關(guān)系[J].婦女研究論叢,2005,（6）.

[13]張齡.論抗戰(zhàn)時期宋美齡的婦女工作主張[J].求索,2011,(7).

[14]晁海燕.抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)的婦女訓(xùn)練[J].西北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）,1997,（4）.

[15]宋美齡.宋美齡自述[M].北京:團(tuán)結(jié)出版社,2004.

[16]胡士如.難忘的藍(lán)田歲月[J].周南鐘聲,2008,（7）.

[17]黃暉.血色湘西[M].北京:東方出版社,2008.

[18]趙清閣.愛國救國,匹婦有責(zé)[J].婦女月刊,1936,（9）.

責(zé)任編輯：張艷玲

National Identity and Practice of Students from Zhounan Girls’School During the Anti-Japanese War Period

WAN Qionghua,ZHU Li

Women’s nationality is an good opportunity for female intellectuals to construct their own subjective identities,although it is advocated by elite males in order to construct nation states.During the Anti-Japanese War, women students from the Zhounan Girls’School identified deeply with the political slogan“To love and save the nation is the duty of every female citizen”,“be responsible equally,be a national equally”.Further,this was practiced through diligent study,establishing private schools,organizing fund-raising for various activities,and taking part in agricultural production in order to obtain a national identity equal to the male,objectively promoting the development of modern women’s movement.

Zhounan female students;Anti-Japanese War;national identity

10.13277/j.cnki.jcwu.2014.05.017

2014-05-18

D442.9

A

1007-3698（2014）05-0108-06

萬瓊?cè)A，女，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，歷史學(xué)博士，主要研究方向為中國近現(xiàn)代思想史、中國近代婦女/社會性別史；410083朱麗，女，江西省萍鄉(xiāng)市三中教師，歷史學(xué)碩士，主要研究方向為中國近現(xiàn)代史。337000

本文系教育部人文社科基金規(guī)劃項目“在責(zé)任與權(quán)利之間：中國近代婦女運動的政治倫理價值取向研究”的部分研究成果，項目編號：12YJAZH130。