王婷婷 王瑞明 王 靖 吳小文 莫 雷 楊 力
(華南師范大學(xué)心理應(yīng)用研究中心, 廣州 510631)
作為生命體生活環(huán)境中最基本的刺激, 顏色影響著動(dòng)物和人類的情緒。以往研究者關(guān)于顏色對情緒的影響作用問題進(jìn)行了大量的研究, 結(jié)果出現(xiàn)較多的分歧; 其中研究最多、也是爭議最大的是關(guān)于紅色和藍(lán)色對情緒的影響作用。
情緒理論中, 將情緒劃分愉悅度、喚醒度、優(yōu)勢度這3個(gè)維度。愉悅度(valence)指, 情緒是積極的還是消極的, 范圍是從愉悅到不愉悅; 喚醒度(arousal)指情緒的生理喚醒程度, 范圍是從興奮到冷靜; 優(yōu)勢度(dominance)指感受該情緒時(shí)個(gè)體是否能控制、支配、處于優(yōu)勢地位, 范圍是從支配到被支配(Mehrabian & Russell, 1974)。
以往研究表明, 在情緒喚醒度上, 大多數(shù)行為實(shí)驗(yàn)和皮膚電實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn), 長波顏色(如紅、黃)比短波顏色(如藍(lán)、綠)的喚醒度更高, 即紅色比藍(lán)色更能引發(fā)高喚醒度的情緒(Gerard, 1958; Jacob &Hustmyer, 1974; Wilson, 1966)。在情緒優(yōu)勢度上,對紅色和藍(lán)色的研究較少。但有研究表明, 紅色能促進(jìn)雄性動(dòng)物分泌睪丸酮, 提高其主導(dǎo)性(Setchell& Wickings, 2005); 穿紅色運(yùn)動(dòng)服比穿藍(lán)色運(yùn)動(dòng)服更能促進(jìn)男運(yùn)動(dòng)員在體育競賽中的優(yōu)勢感, 從而增加其獲勝的機(jī)會(huì)(Hill & Barton, 2005)。這提示, 紅色比藍(lán)色更有可能引發(fā)高優(yōu)勢度的情緒(如自信、雄心勃勃等)。在情緒的愉悅度上, 大多研究結(jié)果表明, 短波顏色比長波顏色的愉悅度更高。但具體到紅色與藍(lán)色, 研究結(jié)果中卻出現(xiàn)了很大的分歧:有研究表明, 紅色能引發(fā)積極情緒, 而藍(lán)色能引發(fā)消極情緒(Choungourian, 1968; Garth & Collado, 1921;Gesche, 1927; Hevner, 1935; Pastoureau, 2001)。如Garth和Collado (1921)的研究表明, 菲律賓人和美國印第安人都偏愛紅色, 認(rèn)為紅色的愉悅感最強(qiáng);Hevner (1935)等人發(fā)現(xiàn), 紅色令人感到興奮, 而藍(lán)色則令人感到傷心。而另一些研究卻表明, 藍(lán)色能引發(fā)積極情者, 而紅色能引發(fā)消極情緒(Camgoz,Yener, & Guvenc, 2002; Gerend, & Tricia, 2009;Hurlbert & Ling, 2007; Manav, 2007; Moller, Elliot,& Maier, 2009; Frühholz, Fehr, & Herrmann, 2009;Spielberger, Gorsuch, & Lushene, 1970; Valdez, &Mehrabian, 1994; Wogalter, Conzola, & Smith-Jackson,2002), 如Gerend和Tricia (2009)的研究發(fā)現(xiàn), 紅色與消極情緒相聯(lián)系, 進(jìn)而影響說服效果;Spielberger等人 (1970)采用狀態(tài)焦慮問卷法測得,人們看到紅、黃色時(shí)最為焦慮, 看到藍(lán)、綠色時(shí)則較為放松。綜上, 學(xué)術(shù)界關(guān)于不同的顏色尤其是紅藍(lán)色對情緒的作用的研究既有共識(shí), 也有爭議, 主要的爭議來自關(guān)于紅藍(lán)色對情緒愉悅度的影響。一些研究得出紅色引發(fā)積極情緒、藍(lán)色引發(fā)消極情緒的結(jié)果, 而另一些研究卻發(fā)現(xiàn)藍(lán)色引發(fā)積極情緒、紅色引發(fā)消極情緒的證據(jù)。
以往對于顏色與情緒的關(guān)系主要通過習(xí)得性聯(lián)結(jié)理論(learned association theory)來解釋。該理論認(rèn)為, 顏色是通過植根于深層心理傾向中的習(xí)得性聯(lián)結(jié)來對心理活動(dòng)(情緒、認(rèn)知、行為)產(chǎn)生影響的。從嬰幼兒時(shí)期, 人類就會(huì)外顯或內(nèi)隱地體驗(yàn)著顏色與各種信息、概念、物品、情境之間的伴隨性聯(lián)系,當(dāng)這種伴隨性聯(lián)系反復(fù)出現(xiàn)時(shí), 就會(huì)產(chǎn)生顏色聯(lián)結(jié)。于是, 當(dāng)人們在某一特定環(huán)境中看到某種顏色時(shí), 就會(huì)自發(fā)的、無意識(shí)的激活該顏色的習(xí)得性聯(lián)結(jié), 從而影響心理活動(dòng)(Baldwin & Meunier, 1999)。這一理論, 得到了“顏色對行為影響”研究方面的證據(jù)(Elliot, Maier, Binser, Friedman, & Pekrun, 2009;Elliot, Maier, Moller, Friedman, & Meinhardt, 2007;Goldstein, 1942; Kwallek & Lewis, 1990; Maier,Elliot, & Lichtenfeld, 2008; Soldat, Sinclair, & Mark,1997; Stone, 2003; Lichtenfeld, Maier, Elliot, &Pekrun, 2009)。特別是, Mehta和Zhu (2009)的研究結(jié)果表明, 紅色、藍(lán)色是通過不同的習(xí)得性聯(lián)結(jié)引發(fā)不同的動(dòng)機(jī), 進(jìn)而對不同類型的認(rèn)知任務(wù)產(chǎn)生影響的。這一研究有兩個(gè)重要啟示:首先, 其進(jìn)一步證明了顏色是通過激活不同的習(xí)得性聯(lián)結(jié)來引發(fā)不同類型的動(dòng)機(jī); 第二, 更為重要的是, 該研究提出并在一定程度上驗(yàn)證了, 不同顏色引發(fā)的不同動(dòng)機(jī)與人們的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。即顏色是通過在生活環(huán)境中形成的習(xí)得性聯(lián)結(jié)來影響心理活動(dòng)的。
根據(jù)Mehta和Zhu (2009)等人的研究結(jié)果, 結(jié)合以往研究者的有關(guān)研究, 可以認(rèn)為, 以往關(guān)于顏色對情緒的愉悅度影響的分歧結(jié)果, 可能是由于這些研究的被試選取自不同的文化背景, 如:墨西哥、菲律賓、羅馬、科威特、美國、德國和土耳其等。在得出“紅色能引發(fā)積極情緒, 藍(lán)色能引發(fā)消極情緒”的研究中, 其被試來自于墨西哥、菲律賓、羅馬、科威特和美印第安(Choungourian, 1968; Garth &Collado, 1921; Gesche, 1927; Pastoureau, 2001); 而在得出“藍(lán)色更能引發(fā)積極情緒, 紅色能引發(fā)消極情緒”的研究中, 其被試來自于美國、德國和土耳其(Camgoz et al., 2002; Gerend & Tricia, 2009;Hurlbert & Ling, 2007; Moller et al., 2009; Frühholz et al., 2009; Spielberger et al., 1970; Valdez &Mehrabian, 1994; Wogalter et al., 2002)。根據(jù)以往研究, 紅色在墨西哥、菲律賓、科威特和美印第安文化中, 是一種代表尊貴的顏色, 它常出現(xiàn)在這些國家的國旗、圖騰、及日常裝飾中(Garth & Collado,1921; Gesche, 1927; Pastoureau, 2001); 而紅色在美國、德國和土耳其文化中卻沒有如此特殊的涵義。藍(lán)色為美國人、英國人和德國人所衷愛(Camgoz et al., 2002; Gerend & Tricia, 2009; Hurlbert & Ling,2007; Moller et al., 2009; Frühholz et al., 2009;Spielberger et al., 1970; Valdez, & Mehrabian, 1994;Wogalter et al., 2002)。但是, 它在羅馬人眼中卻是最不受歡迎的顏色(Pastoureau, 2001)。Pastoureau(2001)認(rèn)為, 這可能是由于歷史文化因素的影響:藍(lán)色是羅馬人的勁敵—— 科威特人所崇拜的顏色。由于顏色引發(fā)的情緒與人們的生活經(jīng)驗(yàn)、文化背景有關(guān), 因此, 對不同文化背景的被試, 顏色對情緒愉悅度的影響就可能有不同的結(jié)果。
如果這個(gè)設(shè)想成立, 那么, 由于中國所處的文化背景的特殊性, 不同顏色對中國漢族大學(xué)生情緒的引發(fā)就會(huì)與其他國家不盡相同。特別是由于中國尚紅文化的影響, 紅色對中國漢族大學(xué)生應(yīng)具有更多的積極意義(黃希庭, 黃巍, 李小融, 1991)。例如,(1)服飾文化上, 在唐朝, 五品以上的官員服朱, 穿上紅色“品色衣”意味著成功、得勢; 婚禮上, 新郎、新娘的婚服均是紅色, 紅色象征著喜慶、吉利。(2)節(jié)日慶典上, 紅色是主要的裝飾色, 傳統(tǒng)的中國節(jié)日, 如春節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié), 都可以說是紅色的節(jié)日:紅春聯(lián)、紅燈籠、紅包、紅鞭炮等等; 在現(xiàn)代, 新店開張、新居入住、工程啟動(dòng)等事項(xiàng), 也會(huì)掛紅彩、剪紅綢, 以圖“開門紅”的吉利。(3)日常生活上, 紅色與許多積極事物相聯(lián)系, 做生意賺錢稱為 “紅利”, 在官場上受寵信的人稱為“紅人”, 有名氣的演員是“紅角”, 行好運(yùn)是走“紅運(yùn)”, 公布喜訊是上“紅榜”, 先進(jìn)模范是“紅旗手”, 喜得貴子要送“紅蛋”, 生意做得好是“開門紅、滿堂紅”, 如此等等。(4)歷史政治上, 紅色在中國更是具有獨(dú)特的含義, 紅色代表著革命、正義、勇敢、勝利和希望,如紅旗、紅軍、國旗、紅領(lǐng)巾、紅五星、紅火炬、紅色旅游等等。上述關(guān)于紅色與積極事物及情境的聯(lián)結(jié), 提示我們, 對于中國漢族大學(xué)生, 紅色應(yīng)具有更多的積極意義。而相對于紅色, 藍(lán)色在中國的本土化含義并不多, 藍(lán)色所表達(dá)的含義往往是顏色域向心理域的投射, 如藍(lán)天、藍(lán)圖、藍(lán)色文學(xué)等。在傳統(tǒng)文化中, 藍(lán)色服飾屬于卑賤色, 為下層官吏和平民所用, “藍(lán)衫” (通“襤衫”)即指讀書人的衣服;京劇的臉譜中, 藍(lán)色臉譜代表陰險(xiǎn)。近年來, “藍(lán)”還衍生出憂郁、哀傷的含義, 如藍(lán)調(diào)、藍(lán)色心情等(阮芝梨, 2006; 楊蕾, 2009)。上述關(guān)于紅色和藍(lán)色在中國的積極和消極聯(lián)結(jié), 提示我們, 由于中國文化背景的特殊性, 紅色和藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生情緒的作用應(yīng)具有本土化的特點(diǎn)。然而, 現(xiàn)有關(guān)于顏色心理機(jī)制的本土化研究中, 大多關(guān)注中國人的顏色偏好特點(diǎn)或顏色分類機(jī)制, 而較少關(guān)注顏色對情緒的引發(fā)作用(葛列眾, 劉少英, 徐偉丹, 2005; 黃希庭等, 1991; 李京, 2007; 李文馥, 1990; 徐銀華,李毅鈞, 2008; 楊淑麗, 張莉, 2009; 張積家, 黨玉曉, 章玉祉, 王惠萍, 羅觀懷, 2008; 張積家, 林新英, 2005)?;诖? 本研究試探討紅色和藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生情緒的引發(fā)特點(diǎn), 以檢驗(yàn)上述設(shè)想。
另外, 本研究試對顏色知覺和顏色概念對情緒的引發(fā)作用進(jìn)行區(qū)分, 分別考察紅色和藍(lán)色在知覺水平和概念水平上對中國漢族大學(xué)生情緒的引發(fā)作用。以往研究表明, 人類對顏色的感知分為知覺水平和概念水平。顏色的知覺水平指在感知覺層面上對顏色的識(shí)別, 這種加工中包含了對顏色的物理屬性的知覺過程。而顏色的概念水平指在語義層面上對顏色的加工與理解, 這種加工中既包含了對色詞所描述顏色的物理屬性的表象過程, 也包含了對色詞所蘊(yùn)含的文化語義的喚醒過程(Simmons et al.,2007)。關(guān)于顏色知覺和顏色概念的比較研究, 一些研究表明, 顏色概念與顏色知覺共享同一表征(De Houwer, 2003; Schmidt & Cheesman, 2005); 加工顏色概念時(shí)會(huì)激活與顏色知覺相對應(yīng)的腦區(qū)(Moscoso del Prado Martín, Hauk, & Pulvermüller,2006; Simmons et al., 2007); Lichtenfeld等 (2009)等人的研究還發(fā)現(xiàn), 紅色概念與紅色知覺對人在智力活動(dòng)中的負(fù)性影響的效果是一致的。而另一些研究則表明, 相對于顏色知覺, 顏色概念對人的認(rèn)知與行為的作用更受到社會(huì)文化的影響(Simmons et al., 2007)。那么, 顏色知覺和顏色概念對情緒三維度的引發(fā)作用是否一致呢?至今尚未有實(shí)證研究對二者的作用進(jìn)行過直接地比較。本研究試對此問題進(jìn)行深入分析與探討。
同時(shí), 應(yīng)該指出的是, 以往關(guān)于顏色對情緒影響的研究還存在以下3個(gè)問題:第一, 考察顏色對情緒某個(gè)維度的影響時(shí), 沒有注意控制好其他維度,如考察顏色對情緒愉悅度的影響時(shí), 沒有嚴(yán)格控制情緒喚醒度或優(yōu)勢度, 這樣可能會(huì)造成結(jié)果上的偏差; 第二, 在早期顏色對情緒作用的研究中, 往往缺乏對顏色刺激的準(zhǔn)確定義和控制, 如考察色調(diào)對情緒影響時(shí), 沒有對顏色的飽和度和明度加以控制,還有研究中甚至直接用顏色概念來代替顏色知覺;第三, 實(shí)驗(yàn)任務(wù)的目的過于外顯。許多研究采用諸如:看到顏色刺激口頭報(bào)告情緒、看到顏色刺激的同時(shí)進(jìn)行情緒測驗(yàn)、將顏色與情緒詞配對等。這些任務(wù)雖然存在一定的合理性, 但由于任務(wù)目的過于明顯, 不可避免地會(huì)引入諸如被試的背景知識(shí)、主觀意愿、態(tài)度等額外變量的干擾。更重要的是, 根據(jù)顏色的習(xí)得性聯(lián)結(jié)理論, 顏色對情緒的影響是一個(gè)自動(dòng)的、無意識(shí)的過程, 在顏色聯(lián)結(jié)發(fā)生時(shí), 顏色應(yīng)作為一個(gè)無意識(shí)啟動(dòng)刺激來影響心理功能(Bargh, 1990; Mehta & Zhu, 2009)。
為了避免上述問題, 本研究在考察顏色對情緒的引發(fā)作用時(shí), 第一, 注意控制條件, 分別考察不同顏色對情緒3個(gè)維度的影響。第二, 對顏色刺激的物理屬性嚴(yán)格控制, 并同時(shí)考顏色知覺和顏色概念對情緒的引發(fā)作用。最后, 在進(jìn)行外顯調(diào)查的基礎(chǔ)上, 采用實(shí)驗(yàn)?zāi)康妮^為隱蔽的啟動(dòng)任務(wù), 以避免被試的主觀態(tài)度對顏色-情緒客觀聯(lián)結(jié)的干擾。研究表明, 啟動(dòng)范式可以有效地考察自動(dòng)化的加工過程, 為揭示無意識(shí)加工的內(nèi)在機(jī)制提供有效途徑(馬紅驪, 方蕓秋, 1992; 莫雷, 溫忠麟, 陳彩琦,2007)。實(shí)驗(yàn)中, 指導(dǎo)語要求被試進(jìn)行真假詞判斷,但實(shí)驗(yàn)真正考查的是在紅色和藍(lán)色的啟動(dòng)條件下,被試對哪種情緒類型的詞匯反應(yīng)更快。實(shí)驗(yàn)邏輯是,若在紅色(藍(lán)色)的啟動(dòng)條件下, 被試對某種情緒類型的詞匯的反應(yīng)時(shí)顯著高于在藍(lán)色(紅色)啟動(dòng)條件下, 則說明紅色(藍(lán)色)比藍(lán)色(紅色)對該種情緒的引發(fā)作用更強(qiáng)。
本文主要探討兩個(gè)問題:(1)紅色和藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生情緒的引發(fā)具有哪些本土化的特點(diǎn)?(2)紅色和藍(lán)色在知覺、概念水平上對情緒的作用機(jī)制是否相同?為了回答這兩個(gè)問題, 進(jìn)行了如下3個(gè)實(shí)驗(yàn):實(shí)驗(yàn)1采用外顯調(diào)查的方法, 考察紅、藍(lán)顏色知覺和概念的情緒意義。實(shí)驗(yàn)2、實(shí)驗(yàn)3采用啟動(dòng)范式, 分別考察在知覺水平和概念水平上, 紅色和藍(lán)色對情緒的啟動(dòng)作用。其中, 實(shí)驗(yàn)2包括3個(gè)分實(shí)驗(yàn), 分別探討了紅色和藍(lán)色知覺對情緒的喚醒度、優(yōu)勢度、愉悅度的啟動(dòng)作用; 實(shí)驗(yàn)3包括3個(gè)分實(shí)驗(yàn), 分別探討了紅色和藍(lán)色概念對情緒的喚醒度、優(yōu)勢度、愉悅度的啟動(dòng)作用。
采用限制聯(lián)想的方法, 探討紅、藍(lán)顏色知覺和概念的情緒意義。
選取漢族本科生60名, 男女各半, 均無色盲、色弱等色覺視力障礙, 視力正?;虺C正正常。其中,30名被試完成《顏色知覺—情緒限制聯(lián)想問卷》,另30名被試完成《顏色概念—情緒限制聯(lián)想問卷》。
按照部分限制聯(lián)想法設(shè)計(jì)《顏色知覺—情緒限制聯(lián)想問卷》和《顏色概念—情緒限制聯(lián)想問卷》(Mehta & Zhu, 2009; 黃希庭等, 1991)。
《顏色知覺—情緒限制聯(lián)想問卷》中, 印有紅色或藍(lán)色的色塊, 其大小為8cm×8cm, 顏色色塊的參數(shù)與Mehta和Zhu (2009)研究中一致, 即HSL(Hue, saturation, and lightness)值為, 紅色:0, 240,120; 藍(lán)色:160, 240, 120。問卷指導(dǎo)語如下:“當(dāng)看到該色塊時(shí), 您的情緒如何?請?jiān)诳崭駜?nèi)寫出5個(gè)最能表達(dá)您此時(shí)情緒的情緒詞。謝謝合作!”
《顏色概念—情緒限制聯(lián)想問卷》中, 印有色詞“紅”或“藍(lán)”, 其大小為8cm×8cm。色詞用黑色宋體呈現(xiàn)。問卷指導(dǎo)語如下:“當(dāng)看到該色詞時(shí), 您的情緒如何?請?jiān)诳崭駜?nèi)寫出5個(gè)最能表達(dá)您此時(shí)情緒的情緒詞。謝謝合作!”
30名被試完成《顏色知覺—情緒限制聯(lián)想問卷》, 另30名被試完成《顏色概念—情緒限制聯(lián)想問卷》。每種問卷均包括兩個(gè)版本:紅色色塊(色詞)在先和藍(lán)色色塊(色詞)在先。兩種版本隨機(jī)分配給每個(gè)被試, 即顏色的呈現(xiàn)順序在被試間得以平衡。
根據(jù)Izard (1977)的分化情緒量表, 采用黃希庭等人(1991)的統(tǒng)計(jì)方法, 將情緒詞匯分為作為統(tǒng)計(jì)用的12種基本情緒:喜悅(愉快、熱情、活躍), 厭惡(不喜歡、討厭、惡心), 痛苦(沮喪、悲哀、悲傷),興奮(激動(dòng)、熱情、活躍), 沉靜(鎮(zhèn)靜、冷靜、放松),舒適(舒服、舒暢、舒坦), 緊張(焦急、不安、焦慮),消沉(疲乏、懶散、怠倦), 憤怒(不滿意、生氣、狂怒), 恐懼(害怕、驚嚇、心悸), 沉悶(煩惱、憂愁、憂郁)及驚訝(吃驚、震驚、駭然)。令兩名統(tǒng)計(jì)者分別計(jì)算每種情緒詞及語義相近詞的出現(xiàn)頻率, 然后加以歸類。統(tǒng)計(jì)者根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn), 按12種情緒詞進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì), 然后根據(jù)每種顏色下出現(xiàn)最多的4種情緒詞的出現(xiàn)頻率計(jì)算其相關(guān)系數(shù)。兩位統(tǒng)計(jì)者之間的平均一致性達(dá)到0.90后再令其分別進(jìn)行記分統(tǒng)計(jì)。
相關(guān)分析表明, 兩位統(tǒng)計(jì)者在紅色知覺、藍(lán)色知覺、紅色概念、藍(lán)色概念問卷中的平均一致性分別為:0.93、0.92、0.97、0.96。4種顏色條件下, 被試聯(lián)想最多的4種情緒詞, 及積極與消極情緒詞的概率見表1。
如表1所示, 紅色知覺條件下, 被試聯(lián)想最多的4種情緒是:喜悅、興奮、憤怒和緊張; 在藍(lán)色知覺條件下, 聯(lián)想最多的是:沉靜、喜悅、舒適和消沉; 在紅色概念條件下, 聯(lián)想最多的是:喜悅、興奮、沉靜和緊張; 在藍(lán)色概念條件下, 聯(lián)想最多的是:沉靜、沉悶、喜悅和舒適。各種條件下, 被試均有積極和消極情緒的反應(yīng), 但在紅色知覺和藍(lán)色概念條件下, 消極情緒的聯(lián)想較多, 占23.33%和27.46%; 而在藍(lán)色知覺和紅色概念條件下的消極情緒的聯(lián)想極少, 只占9.40%和5.52%。
表1 紅色和藍(lán)色情緒聯(lián)想反應(yīng)的百分?jǐn)?shù) (n=30) (%)
實(shí)驗(yàn)1采用限制聯(lián)想的外顯方法, 考察了紅、藍(lán)顏色知覺和概念對于中國漢族大學(xué)生的情緒意義。但由于范式的局限性, 只能體現(xiàn)出紅色和藍(lán)色對情緒愉悅度的作用; 并且, 由于任務(wù)目的過于明顯, 可能會(huì)引入被試的背景知識(shí)、態(tài)度等額外變量的干擾。那么, 在更為嚴(yán)格的內(nèi)隱任務(wù)中, 紅色和藍(lán)色對于中國漢族大學(xué)生的情緒意義又如何呢?實(shí)驗(yàn)2和實(shí)驗(yàn)3采用啟動(dòng)范式, 分別在知覺水平和概念水平上, 對此問題進(jìn)行深入探討。
包括3個(gè)分實(shí)驗(yàn), 實(shí)驗(yàn)2a、2b及2c。分別探討在知覺水平上紅色和藍(lán)色對情緒的喚醒度(2a)、優(yōu)勢度(2b), 及愉悅度(2c)的啟動(dòng)作用。
選取漢族本科生85名。其中, 33名(平均年齡為20.15歲, 男生10名)被試參與實(shí)驗(yàn)2a, 28名(平均年齡為20.18歲, 男生12名)被試參與實(shí)驗(yàn)2b, 34名(平均年齡為20.09歲, 男生15名)被試參與實(shí)驗(yàn)2c。所選取被試均無色盲、色弱等色覺視力障礙, 視力正?;虺C正正常。
3個(gè)分實(shí)驗(yàn)均采用兩因素被試內(nèi)設(shè)計(jì)。其中,實(shí)驗(yàn)2a為:顏色色塊(紅/藍(lán))×喚醒度(高/低); 實(shí)驗(yàn)2b為:顏色色塊(紅/藍(lán))×優(yōu)勢度(高/低); 實(shí)驗(yàn)2c為:顏色色塊(紅/藍(lán))×愉悅度(高/中/低)。
t
(79))= -54.49,p
< 0.05。其中, 高喚醒度的情緒詞為高于平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的情感詞(M
= 6.30,SD
=0.33); 低喚醒度的情緒詞為低于平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的情感詞(M
= 3.78,SD
= 0.25)。兩組詞在愉悅度、優(yōu)勢度、具體性、詞頻及首字頻指標(biāo)上均進(jìn)行了匹配(愉悅度:t
(79) = -0.34,p
> 0.05; 優(yōu)勢度:t
(79) = 0.88,p
> 0.05; 具體性:t
(79) = 0.81,p
> 0.05;詞頻:t
(79) = 1.40,p
> 0.05; 首字頻:t
(79) = 1.49,p
> 0.05)。預(yù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明, 在無啟動(dòng)條件下進(jìn)行真假詞判斷任務(wù)時(shí), 高喚醒度詞與低喚醒度詞的反應(yīng)時(shí)和正確率均差異不顯著(反應(yīng)時(shí):t
(15) = 0.16,p
>0.05; 正確率:t
(15) = 1.80,p
> 0.05)。實(shí)驗(yàn)2a的填充材料為160個(gè)假詞。實(shí)驗(yàn)2b中, 情感詞按情感詞系統(tǒng)在優(yōu)勢度維度上的評定分?jǐn)?shù)劃分為高優(yōu)勢、低優(yōu)勢兩種(各80個(gè)), 兩組詞在優(yōu)勢度上差異顯著,t
(79) = -46.84,p
< 0.05。其中, 高優(yōu)勢度的情緒詞為高于平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的情感詞(M
= 6.33,SD
= 0.29), 低優(yōu)勢度的情緒詞為低于平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的情感詞(M
=3.51,SD
= 0.46)。兩組詞在愉悅度、喚醒度、具體性、詞頻及首字頻指標(biāo)上均進(jìn)行了匹配(愉悅度:t
(79) = 1.47,p
> 0.05;喚醒度:t
(79) = -0.71,p
> 0.05;具體性:t
(79)= -0.66,p
> 0.05; 詞頻:t
(79)= -0.89,p
> 0.05; 首字頻:t
(79)= 1.25,p
> 0.05)。預(yù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明, 在無啟動(dòng)條件下進(jìn)行真假詞判斷任務(wù)時(shí),高優(yōu)勢度詞與低優(yōu)勢度詞的反應(yīng)時(shí)和正確率均差異不顯著(反應(yīng)時(shí):t
(16) = 0.32,p
> 0.05; 正確率:t
(16) = -0.74,p
> 0.05)。實(shí)驗(yàn)2b的填充材料為160個(gè)假詞。實(shí)驗(yàn)2c中, 由于我們主要關(guān)注的是相對于中性情緒, 紅色和藍(lán)色對正性、負(fù)性情緒的引發(fā)作用,因此, 采用了3類情感詞。情感詞按情感詞系統(tǒng)在愉悅度維度上的評定分?jǐn)?shù)劃分為愉悅度高、愉悅度中、愉悅度低3種, 即正性情緒詞、中性情緒詞、負(fù)性情緒詞3種(各為60個(gè)), 3組詞在愉悅度上差異顯著,F
(2, 177) = 2512.41,p
< 0.05。其中, 高愉悅度情緒詞為大于平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的情感詞(M
= 6.93,SD
= 0.22); 低愉悅度情緒詞為小于平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的情感詞(M
= 3.02,SD
= 0.34); 中愉悅度情緒詞為在平均數(shù)0.5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差之間的情感詞(M
= 5.13,SD
= 0.33)。3組詞在喚醒度、優(yōu)勢度、具體性、詞頻及首字頻指標(biāo)上進(jìn)行了匹配(喚醒度:F
(2,177) =1.54,p
> 0.05; 優(yōu)勢度:F
(2,177) = 0.56,p
> 0.05; 具體性:F
(2,177) =1.73,p
> 0.05; 詞頻:F
(2,177) = 0.51,p
> 0.05; 首字頻:F
(2,177) = 0.80,p
> 0.05)。預(yù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明, 在無啟動(dòng)條件下進(jìn)行真假詞判斷任務(wù)時(shí), 3組詞的反應(yīng)時(shí)和正確率均差異不顯著(反應(yīng)時(shí):F
(2,28) = 2.48,p
> 0.05; 正確率:F
(2,28) = 2.51,p
> 0.05)。實(shí)驗(yàn)2c的填充材料為180個(gè)假詞。顏色色塊:參數(shù)與實(shí)驗(yàn)1中一致, HSL (Hue,saturation, and lightness)值為, 紅色:0, 240, 120; 藍(lán)色:160, 240, 120。面積為2 cm × 2 cm。
(1)適應(yīng)階段:呈現(xiàn)適應(yīng)圖片8張, 選自標(biāo)準(zhǔn)化的中國情緒圖片系統(tǒng)(Chinese Affective Picture System, CAPS) (白露, 馬慧, 黃宇霞, 羅躍嘉,2005), 8張圖片在情緒的喚醒度、愉悅度、優(yōu)勢度上均居中。每張圖片呈現(xiàn)2s, 被試自然觀看, 無需做任務(wù)。用以調(diào)節(jié)被試的情緒, 以防止被試實(shí)驗(yàn)前的情緒影響實(shí)驗(yàn)。
(2)實(shí)驗(yàn)階段:采用啟動(dòng)范式。先呈現(xiàn)一個(gè)注視點(diǎn)“+”500 ms, 再呈現(xiàn)一個(gè)啟動(dòng)色塊105 ms。再呈現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)詞, 如“喜悅”, 目標(biāo)詞的呈現(xiàn)時(shí)間在3000 ms以內(nèi)按鍵結(jié)束, 達(dá)到3000 ms則自動(dòng)結(jié)束。色塊、目標(biāo)詞的呈現(xiàn)順序均隨機(jī)。先進(jìn)行8個(gè)trial的練習(xí)階段, 正確率達(dá)到100%才可進(jìn)入正式實(shí)驗(yàn),以保證被試對實(shí)驗(yàn)任務(wù)的熟悉性。程序編制采用E-prime, 計(jì)算機(jī)自動(dòng)記錄被試的反應(yīng)時(shí)與正確率。每個(gè)被試在隔音房內(nèi)單獨(dú)完成實(shí)驗(yàn), 被試距電腦屏幕約60 cm, 平視屏幕中央。屏幕亮度為100, 對比度為50, 色溫6500 K。指導(dǎo)語如下:“您好!歡迎參與本實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中, 您將在屏幕上看到一系列詞匯。請您判斷呈現(xiàn)的詞匯是真詞還是假詞。若為真詞, 請按‘F’鍵; 若為假詞, 請按‘J’鍵。請您盡量又快又準(zhǔn)地進(jìn)行判斷。謝謝合作!”實(shí)驗(yàn)2a和2b均包含320個(gè)trial, 實(shí)驗(yàn)2c包含360個(gè)trial。每個(gè)目標(biāo)詞在一次實(shí)驗(yàn)中只呈現(xiàn)一次, 即對于同一個(gè)被試,每個(gè)目標(biāo)詞在只會(huì)隨機(jī)出現(xiàn)在紅色或藍(lán)色一個(gè)啟動(dòng)條件之后。視角為3.82度。
(3)測試階段:實(shí)驗(yàn)結(jié)束后, 主試對被試進(jìn)行口頭測試, “你認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)要測試的是什么?”以檢測被試是否猜出了實(shí)驗(yàn)?zāi)康?。若猜出?shí)驗(yàn)?zāi)康恼?剔除其數(shù)據(jù)。
根據(jù)測試階段結(jié)果(對實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡牟聹y), 實(shí)驗(yàn)2c剔除1名被試。根據(jù)反應(yīng)錯(cuò)誤率(達(dá)到25%以上),實(shí)驗(yàn)2a刪除2名被試, 實(shí)驗(yàn)2c剔除3名被試。因此, 實(shí)驗(yàn)2a的刪除數(shù)據(jù)占其全體數(shù)據(jù)(33)的6.06%,實(shí)驗(yàn)2c的刪除數(shù)據(jù)占其全體數(shù)據(jù)(34)的11.76%。
例6第一條謎語的謎底是“舊式織布機(jī)中的梭子,包有鐵尖”。但是,男耕女織早已是昔日的記憶,因此這條謎語人們難以猜出。只有告訴謎底,后面的謎語才能接著猜下去。
實(shí)驗(yàn)2a結(jié)果顯示, 反應(yīng)時(shí)的重復(fù)測量方差分析表明, 喚醒度主效應(yīng)顯著,F
(1,30) = 12.59,p
<0.05, partial η= 0.30。顏色主效應(yīng)不顯著,F
(1,30) =1.57,p
> 0.05, partial η= 0.05。顏色與喚醒度的交互作用顯著,F
(1,30) = 13.73,p
< 0.05, partial η=0.31。簡單效應(yīng)分析表明, 顏色在高喚醒水平、低喚醒水平上的簡單效應(yīng)均顯著。表現(xiàn)為:對于高喚醒度詞匯, 紅色啟動(dòng)條件下顯著快于藍(lán)色啟動(dòng)條件下,t
(30) = -4.64,p
< 0.05; 對于低喚醒度詞匯, 藍(lán)色啟動(dòng)條件下顯著快于紅色啟動(dòng)條件下,t
(30) =-8.58,p
< 0.05, 見圖1。在正確率的重復(fù)測量方差分析中各主效應(yīng)及交互作用均不顯著。圖1 實(shí)驗(yàn)2a結(jié)果
實(shí)驗(yàn)2b結(jié)果顯示, 反應(yīng)時(shí)的重復(fù)測量方差分析表明, 優(yōu)勢度主效應(yīng)不顯著,F
(1,27) =1.71,p
>0.05, partial η= 0.06。顏色主效應(yīng)不顯著,F
(1,27) =0.42,p
> 0.05, partial η= 0.02。顏色與優(yōu)勢度的交互作用顯著,F
(1,27) = 8.05,p
< 0.05, partial η=0.23。簡單效應(yīng)分析表明, 對于高優(yōu)勢度詞匯, 紅色啟動(dòng)條件下快于藍(lán)色啟動(dòng)條件下, 達(dá)到邊緣顯著,t
(27) =-1.75,p
= 0.092 < 0.10; 對于低優(yōu)勢度詞匯,藍(lán)色啟動(dòng)條件下顯著快于紅色啟動(dòng)條件下,t
(27) =-2.24,p
< 0.05, 見圖2。正確率的重復(fù)測量方差分析表明, 各主效應(yīng)及交互作用均不顯著。圖2 實(shí)驗(yàn)2b結(jié)果
實(shí)驗(yàn)2c結(jié)果顯示, 反應(yīng)時(shí)的重復(fù)測量方差分析表明, 愉悅度主效應(yīng)顯著,F
(2,58)=18.49,p
<0.05,partial η= 0.57, 表現(xiàn)為:高愉悅度情緒詞的反應(yīng)時(shí)顯著快于低愉悅度詞(p
< 0.05)和中愉悅度詞(p
<0.05), 低愉悅度情緒詞的反應(yīng)時(shí)顯著快于中愉悅度詞(p
<0.05)。顏色主效應(yīng)不顯著,F
(1,29) = 0.32,p
> 0.05, partial η= 0.01。顏色與愉悅度的交互作用在被試分析中顯著,F
(2,58)=3.61,p
<0.05, partial η= 0.21。簡單效應(yīng)分析表明, 愉悅度在藍(lán)色、紅色上的簡單效應(yīng)均顯著(F
(2,58) = 5.92,p
< 0.05,partial η= 0.17;F
(2,58) = 19.03,p
< 0.05, partial η= 0.40), 表現(xiàn)為:藍(lán)色啟動(dòng)條件下, 高愉悅度詞匯顯著快于中愉悅度(p
< 0.05)、低愉悅度詞匯(p
<0.05), 低愉悅度詞匯與中愉悅度詞匯差異不顯著(p
> 0.05); 而紅色啟動(dòng)條件下, 高愉悅度詞匯顯著快于中愉悅度(p
< 0.05)、低愉悅度詞匯(p
< 0.05), 低愉悅度詞匯顯著快于中愉悅度詞匯(p
< 0.05) (見圖3)。正確率的重復(fù)測量方差分析表明, 各主效應(yīng)及交互作用均不顯著。圖3 實(shí)驗(yàn)2c結(jié)果
實(shí)驗(yàn)2a結(jié)果表明, 在知覺水平上, 紅色知覺能對高喚醒度情緒的引發(fā)作用更強(qiáng), 藍(lán)色知覺對低喚醒度情緒的引發(fā)作用更強(qiáng)。這一結(jié)果與以往的研究是一致的:大多數(shù)行為實(shí)驗(yàn)和皮膚電實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,長波顏色(如紅、黃)比短波顏色(如藍(lán)、綠)的喚醒度更高(Gerard, 1958; Jacob & Hustmyer, 1974;Wilson, 1966)。實(shí)驗(yàn)2b結(jié)果表明, 在知覺水平上,紅色知覺對高優(yōu)勢度情緒的引發(fā)作用更強(qiáng), 藍(lán)色知覺對低優(yōu)勢度情緒的引發(fā)作用更強(qiáng)。這一結(jié)果與以往研究是一致的(Hill & Barton, 2005; Setchell &Wickings, 2005)。實(shí)驗(yàn)2c表明, 紅色既能啟動(dòng)發(fā)高愉悅度的情緒, 也能啟動(dòng)低愉悅度的情緒, 而藍(lán)色只啟動(dòng)了高愉悅度的情緒。這一結(jié)果與實(shí)驗(yàn)1的外顯調(diào)查基本吻合:看到紅色色塊時(shí), 被試能聯(lián)想到較多的積極和消極情緒, 但看到藍(lán)色色塊時(shí), 被試聯(lián)想到的積極情緒的數(shù)量遠(yuǎn)大于消極情緒。這體現(xiàn)了紅色和藍(lán)色對中國人情緒愉悅度引發(fā)的本土化特點(diǎn):對于中國漢族大學(xué)生而言, 紅色知覺(H:0,S:240, B:120)具有典型的雙重性身份, 既有積極的一面, 也有消極的一面; 而藍(lán)色知覺(H:120, S:240,B:120)則僅具有積極的情緒意義。
實(shí)驗(yàn)2通過3個(gè)實(shí)驗(yàn), 發(fā)現(xiàn)了紅藍(lán)顏色知覺對中國漢族大學(xué)生情緒三維度的作用, 那么, 紅藍(lán)顏色概念對中國漢族大學(xué)生情緒的啟動(dòng)作用又如何呢?與知覺水平不同, 顏色的概念水平指在語義層面上對顏色的加工與理解。而這種加工中既包含了對色詞所描述顏色的物理屬性的表象過程, 也包含了對色詞所代表的文化語義的喚醒過程。因此, 顏色概念更能體現(xiàn)出社會(huì)文化對顏色-情緒聯(lián)結(jié)的影響(Harba & Grant, 1970; William, Tucker, &Dunham, 1971)。為了進(jìn)一步探討紅色和藍(lán)色在概念水平上對中國漢族大學(xué)生情緒的作用特點(diǎn), 同時(shí)考察顏色概念對情緒引發(fā)的作用機(jī)制, 進(jìn)行實(shí)驗(yàn)3。
包括3個(gè)分實(shí)驗(yàn), 實(shí)驗(yàn)3a、3b及3c。分別探討在概念水平上紅色和藍(lán)色對情緒的喚醒度(3a)、優(yōu)勢度(3b), 及愉悅度(3c)的啟動(dòng)作用。
選取漢族本科生94名。其中, 30名(平均年齡為20.23歲, 男生11名)被試參與實(shí)驗(yàn)3a, 31名(平均年齡為20.29歲, 男生13名)被試參與實(shí)驗(yàn)3b, 33名(平均年齡為20.09歲, 男生12名)被試參與實(shí)驗(yàn)3c。所選取被試均無色盲、色弱等色覺視力障礙, 視力正常或矯正正常。
3個(gè)分實(shí)驗(yàn)均采用兩因素被試內(nèi)設(shè)計(jì)。其中,實(shí)驗(yàn)3a為:顏色色詞(紅/藍(lán))×喚醒度(高/低); 實(shí)驗(yàn)3b為:顏色色詞(紅/藍(lán))×優(yōu)勢度(高/低); 實(shí)驗(yàn)3c為:顏色色詞(紅/藍(lán))×愉悅度(高/中/低)。
實(shí)驗(yàn)3a材料同實(shí)驗(yàn)2a, 實(shí)驗(yàn)3b材料同實(shí)驗(yàn)2b,實(shí)驗(yàn)3c材料同實(shí)驗(yàn)2c。3個(gè)實(shí)驗(yàn)中, 色詞呈現(xiàn)的顏色均為黑色。
根據(jù)測試階段和錯(cuò)誤率, 3個(gè)分實(shí)驗(yàn)中均無被試被刪除。
實(shí)驗(yàn)3a結(jié)果顯示, 反應(yīng)時(shí)的重復(fù)測量方差分析表明, 喚醒度的主效應(yīng)顯著,F
(1,29) = 6.34,p
<0.05, partial η= 0.18。顏色主效應(yīng)不顯著,F
(1,29) =2.75,p
> 0.05, partial η= 0.09。顏色與喚醒度的交互作用顯著,F
(1,29) = 8.63,p
< 0.05, partial η=0.23。簡單效應(yīng)分析表明, 對于高喚醒度詞匯, 紅色啟動(dòng)條件顯著快于藍(lán)色,t
(1,29) = -3.18,p
< 0.05;對于低喚醒度詞匯, 藍(lán)色和紅色啟動(dòng)條件的差異不顯著,t
(1,29) = -0.863,p
> 0.05, 但在反應(yīng)時(shí)上仍體現(xiàn)出藍(lán)色較紅色快(-14.27 ms), 與實(shí)驗(yàn)2a結(jié)果趨勢一致(見圖4)。正確率的重復(fù)測量方差分析表明,各主效應(yīng)及交互作用均不顯著。圖4 實(shí)驗(yàn)3a結(jié)果
實(shí)驗(yàn)3b結(jié)果顯示, 反應(yīng)時(shí)的重復(fù)測量方差分析表明, 優(yōu)勢度主效應(yīng)不顯著,F
(1,30) = 0.43,p
>0.05, partial η= 0.01。顏色主效應(yīng)不顯著,F
(1,30) =0.09,p
> 0.05, partial η= 0.00。顏色與優(yōu)勢度的交互作用顯著,F
(1,30) = 4.93,p
< 0.05, partial η=0.14。簡單效應(yīng)分析表明, 顏色對高優(yōu)勢度和低優(yōu)勢度詞匯的簡單效應(yīng)均未達(dá)到顯著性水平(F
(1,30)= 1.19,p
> 0.05, partial η= 0.04,;F
(1,30) = 2.62,p
> 0.05, partial η= 0.08), 但概念啟動(dòng)卻體現(xiàn)出了與知覺啟動(dòng)(見實(shí)驗(yàn)2b)相一致的趨勢。表現(xiàn)為:對于高優(yōu)勢度詞匯, 紅色啟動(dòng)條件下的反應(yīng)時(shí)較藍(lán)色時(shí)短(-16.47 ms); 而對于低優(yōu)勢度詞匯, 藍(lán)色啟動(dòng)條件下的反應(yīng)時(shí)較紅色時(shí)短(-23.57 ms) (見圖5)。正確率的重復(fù)測量方差分析表明, 各主效應(yīng)及交互作用均不顯著。
圖5 實(shí)驗(yàn)3b結(jié)果
實(shí)驗(yàn)3c結(jié)果顯示, 反應(yīng)時(shí)的重復(fù)測量方差分析表明, 愉悅度主效應(yīng)顯著,F
(2,64) = 8.43,p
<0.05, partial η= 0.21, 表現(xiàn)為:高愉悅度情緒詞的反應(yīng)時(shí)顯著快于低愉悅度詞(p
< 0.05)和中愉悅度詞(p
< 0.05), 低愉悅度情緒詞的反應(yīng)時(shí)快于中愉悅度詞(p
= 0.078 < 0.10)。顏色主效應(yīng)不顯著,F
(1,32)= 0.09,p
> 0.05, partial η= 0.00。顏色與愉悅度的交互作用顯著,F
(2,64) = 3.48,p
< 0.05, partial η=0.10。簡單效應(yīng)分析表明, 情緒詞愉悅度在紅色、藍(lán)色上的簡單效應(yīng)均顯著(F
(2,64) = 5.02,p
< 0.05,partial η= 0.14;F
(2,64) = 8.35,p
< 0.05, partial η= 0.20), 表現(xiàn)為:紅色啟動(dòng)條件下, 高愉悅度詞匯顯著快于中(p
<0.05)、低愉悅度詞匯(p
<0.05), 低愉悅度詞匯與中愉悅度詞匯差異不顯著(p
>0.05); 而藍(lán)色啟動(dòng)條件下, 高愉悅度詞匯顯著快于中愉悅度(p
<0.05), 低愉悅度詞匯顯著快于中愉悅度詞匯(p
<0.05), 高愉悅度詞匯與低愉悅度詞匯差異不顯著(p
>0.05) (見圖6)。正確率的重復(fù)測量方差分析表明, 各主效應(yīng)及交互作用均不顯著。實(shí)驗(yàn)3a結(jié)果表明, 概念啟動(dòng)體現(xiàn)出了與知覺啟動(dòng)相一致的趨勢:對于高喚醒度詞匯, 紅色啟動(dòng)條件下被試的反應(yīng)更快; 對于低喚醒度詞匯, 藍(lán)色啟動(dòng)條件下被試的反應(yīng)更快(未達(dá)到顯著, -14.27 ms)。但顏色知覺比顏色概念對情緒優(yōu)勢度的引發(fā)更為敏感:低喚醒度詞匯的簡單效應(yīng)在知覺啟動(dòng)中顯著, 而在概念啟動(dòng)中僅有趨勢未達(dá)到顯著。實(shí)驗(yàn)3b結(jié)果表明, 概念啟動(dòng)體現(xiàn)出了與知覺啟動(dòng)相一致的趨勢:對于高優(yōu)勢度詞匯, 紅色啟動(dòng)條件下被試的反應(yīng)更快, 而對于低優(yōu)勢度詞匯, 藍(lán)色啟動(dòng)條件下被試的反應(yīng)更快。這表明, 在概念水平上, 紅色更具有引發(fā)高優(yōu)勢度的情緒的趨勢, 藍(lán)色更具有引發(fā)低優(yōu)勢度的情緒的趨勢。但顏色知覺比顏色概念對情緒優(yōu)勢度的引發(fā)更為敏感:在簡單效應(yīng)上,知覺啟動(dòng)中顯著, 而概念啟動(dòng)中僅有趨勢而未達(dá)到顯著。實(shí)驗(yàn)3c表明, 藍(lán)色概念既能啟動(dòng)高愉悅度的情緒, 也能啟動(dòng)低愉悅度的情緒, 而紅色概念只啟動(dòng)了高愉悅度的情緒。這一結(jié)果與外顯調(diào)查基本吻合:看到藍(lán)色色詞時(shí), 被試能聯(lián)想到較多的積極和消極情緒, 但看到紅色色詞時(shí), 被試聯(lián)想到的積極情緒的數(shù)量遠(yuǎn)大于消極情緒。
圖6 實(shí)驗(yàn)3c結(jié)果
結(jié)合實(shí)驗(yàn)1與實(shí)驗(yàn)2, 不難發(fā)現(xiàn), 在知覺水平和概念水平上, 顏色對情緒愉悅度的誘發(fā)特點(diǎn)不一致。之所以出現(xiàn)這種差異, 可能是由于在概念啟動(dòng)中, “藍(lán)”或“紅”所表達(dá)的涵義更具有抽象性和概括性, 因而比知覺啟動(dòng)更受社會(huì)文化因素的影響。
本研究探討了紅色和藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生情緒的作用。實(shí)驗(yàn)1結(jié)果表明, 各種顏色條件下均能聯(lián)想到積極和消極情緒, 但在紅色知覺和藍(lán)色概念條件下, 消極情緒的聯(lián)想較多, 而在藍(lán)色知覺和紅色概念條件下, 消極情緒的聯(lián)想極少。實(shí)驗(yàn)2結(jié)果表明, 在知覺水平上, 紅色對于高喚醒、高優(yōu)勢、高愉悅和低愉悅情緒的引發(fā)作用更強(qiáng); 藍(lán)色對于低喚醒、低優(yōu)勢和高愉悅情緒的引發(fā)作用更強(qiáng)。實(shí)驗(yàn)3結(jié)果表明, 在概念水平上, 紅色對高喚醒、高優(yōu)勢和高愉悅情緒的引發(fā)作用更強(qiáng); 藍(lán)色對低喚醒、低優(yōu)勢、高愉悅和低愉悅情緒的引發(fā)作用更強(qiáng)。本研究主要探討兩個(gè)問題:一是紅色和藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生的情緒作用具有哪些本土化的特點(diǎn); 二是紅色和藍(lán)色在知覺水平和概念水平上對情緒的引發(fā)機(jī)制是否相同。下文將對此依次進(jìn)行分析。
本研究發(fā)現(xiàn), 無論知覺水平還是概念水平, 紅色和藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生情緒喚醒度、優(yōu)勢度的作用與國外研究中基本一致(Gerald, 1958; Jacob &Hustmyer, 1974; Wilson, 1966; Setchell & Wickings,2005; Hill & Barton, 2005)。表現(xiàn)為, 紅色更能引發(fā)高喚醒、高優(yōu)勢度的情緒, 而藍(lán)色更能引發(fā)低喚醒、低優(yōu)勢度的情緒。同時(shí), 以往關(guān)于喚醒度的皮膚電實(shí)驗(yàn)(Jacob & Hustmyer, 1974)和關(guān)于優(yōu)勢度的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)(Setchell & Wickings, 2005)也表明, 顏色對情緒喚醒度和優(yōu)勢度的作用能夠體現(xiàn)在人和動(dòng)物的生理反應(yīng)上。這提示我們, 紅色和藍(lán)色對情緒喚醒度、優(yōu)勢度的影響可能主要源于顏色-情緒的生理性聯(lián)結(jié), 與社會(huì)文化無關(guān), 因而對不同文化背景中的被試有相似的作用模式, 表現(xiàn)出跨文化的一致性。
但是, 紅色和藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生情緒愉悅度的作用上, 卻體現(xiàn)出了本土化的特點(diǎn):紅色知覺既能啟動(dòng)正性情緒, 也能啟動(dòng)負(fù)性情緒, 而藍(lán)色知覺只啟動(dòng)了正性情緒; 藍(lán)色概念既能啟動(dòng)正性情緒,也能啟動(dòng)負(fù)性情緒, 而紅色概念只能啟動(dòng)正性情緒。這與以往對于其他文化背景中被試的研究結(jié)果不盡相同(Camgoz et al., 2002; Choungourian, 1968;Garth & Collado, 1921; Gerend & Tricia, 2009;Gesche, 1927; Hurlbert & Ling, 2007; Moller et al.,2009; Pastoureau, 2001; Frühholz et al., 2009;Spielberger et al., 1970; Valdez, & Mehrabian, 1994;Wogalter et al., 2002)。這說明, 紅色和藍(lán)色對情緒愉悅度的影響, 可能不僅源于顏色-情緒的生理性聯(lián)結(jié), 更重要的, 是源于顏色-情緒的社會(huì)性聯(lián)結(jié),因而對不同文化背景中的被試具有不同的作用模式, 表現(xiàn)出文化特異性。
紅色和藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生情緒愉悅度上的作用, 體現(xiàn)了中國的社會(huì)文化背景對顏色-情緒聯(lián)結(jié)的影響。在中國, 紅色知覺(H:0, S:240, B:120)對積極情緒的引發(fā)作用源于紅色知覺與積極情緒在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中形成的聯(lián)結(jié)。在自然環(huán)境中, 該紅色代表著陽光、鮮花、晚霞的顏色; 在社會(huì)環(huán)境中, 該紅色更是與積極的社會(huì)場景相聯(lián)系,如鮮紅色的國旗和紅領(lǐng)巾、象征勝利的紅火炬、新娘的紅衣紅蓋頭、過節(jié)時(shí)掛的紅燈籠、公布喜訊時(shí)的紅榜等(黃希庭等, 1991)。而紅色知覺對消極情緒的引發(fā)則主要源于紅色知覺與消極情緒在自然環(huán)境中形成的聯(lián)結(jié)。在自然環(huán)境中, 該紅色代表著鮮血和火焰, 是危險(xiǎn)的信號, 具有警示的作用, 易使人和動(dòng)物產(chǎn)生警惕、緊張和焦慮之感(Russell &Mehrabian, 1974; Wells, McDonald, & Ringland,2003)。因此, 紅色知覺既能引發(fā)積極情緒, 也能引發(fā)消極情緒。然而, 對于中國漢族大學(xué)生而言, “紅”這一概念則只具有積極的情緒意義。自古以來, 中國就有尚紅風(fēng)俗, “紅”不僅直接地在語詞水平上描述積極事物(如紅軍、紅娘、紅利、紅榜、紅人、紅運(yùn)等), 還由于特殊的歷史文化及政治因素, 間接地在抽象意義上表達(dá)積極象征—— “紅”象征著勝利、正義和革命(婁捷, 2008)。因此, 盡管紅色知覺能同時(shí)啟動(dòng)積極和消極的情緒, 但由于特殊的社會(huì)文化背景, 紅色概念只能啟動(dòng)積極情緒。
藍(lán)色知覺(H:160, S:240, B:120)對積極情緒的引發(fā)源于藍(lán)色知覺與積極事物在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中形成的聯(lián)結(jié)。在自然環(huán)境中, 該藍(lán)色代表天空、海洋的顏色; 在社會(huì)環(huán)境中, 由于該藍(lán)色較為明亮和純凈, 給人帶來清爽、安靜和放松的感覺,因而常作為某些公共場所如游泳館、休息室、海洋館等的裝飾色。由于其與上述積極事物和積極情境的聯(lián)結(jié), 因此, 該種藍(lán)色知覺只引發(fā)了積極情緒。而“藍(lán)”這一概念則具有雙重心理意象:既象征著純潔、和平、安寧等積極意義, 也象征著陰沉、孤獨(dú)、壓抑、低下和傷感等消極意義(Keith, 2009; 黃希庭等, 1991; 婁捷, 2008; 阮芝梨, 2006; 楊蕾,2009)?!八{(lán)”的積極意義主要源于在語詞水平上對積極事物的描述, 如藍(lán)天、藍(lán)圖、藍(lán)色狂想曲、藍(lán)色文學(xué)等都能使人產(chǎn)生心曠神怡的、夢幻的聯(lián)想。而“藍(lán)”的消極意義, 一方面, 來源于在語詞水平上對消極事物的描述(如藍(lán)領(lǐng)、藍(lán)調(diào)等); 另一方面, 則主要來源于在抽象意義上對消極象征的表達(dá), “藍(lán)”象征著憂郁、孤獨(dú)和傷感(楊蕾, 2009)。藍(lán)色概念的這一象征意義在實(shí)驗(yàn)1的限制聯(lián)想中也得以體現(xiàn):當(dāng)看到“藍(lán)”這一詞匯時(shí), 被試聯(lián)想到了較多的負(fù)性情緒(占27.46), 如沉悶、煩惱、憂愁和憂郁。值得注意的是, 與紅色概念相比, 藍(lán)色概念在我國的本土化意義并不強(qiáng), 藍(lán)色概念對消極情緒(如憂郁)的引發(fā), 很可能是外來文化作用的結(jié)果(阮芝梨, 2006;楊蕾, 2009)。在英語中, “藍(lán)” (blue)指“憂郁的、沮喪的和悲觀的”, 如“feel blue”等。而參與本研究的被試, 均為接受過長期英語教育的大學(xué)生, 其關(guān)于藍(lán)色概念與消極情緒的聯(lián)結(jié)極有可能在英語學(xué)習(xí)過程中就已形成。因此, 本研究中藍(lán)色概念對消極情緒的引發(fā)結(jié)果能否推廣到更為廣泛的中國被試群體中, 還有待于進(jìn)一步的研究加以證實(shí)。
通過上述分析, 不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象:紅藍(lán)知覺與紅藍(lán)概念對情緒愉悅度的作用存在差異。我們認(rèn)為, 這種差異正是體現(xiàn)了中國的社會(huì)文化背景對顏色-情緒聯(lián)結(jié)的影響。在知覺啟動(dòng)中, 紅色或藍(lán)色是某一特定色值的顏色, 對情緒的引發(fā)是直接的、具體的、知覺性的; 而在概念啟動(dòng)中, “藍(lán)”或“紅”代表的是一類顏色, 對情緒的引發(fā)是間接的、抽象的、語義性的。而有研究表明, 顏色概念對情緒愉悅度的引發(fā)更易受社會(huì)文化背景的影響(Harba& Grant, 1970; William et al., 1971)。因此, 相對于紅藍(lán)知覺, 紅藍(lán)概念對情緒的啟動(dòng)更能體現(xiàn)社會(huì)文化因素的作用。
顏色的知覺水平指在感知覺層面上對顏色的識(shí)別, 這種加工中包含了對顏色的物理屬性的知覺過程。而顏色的概念水平指在語義層面上對顏色的加工與理解, 這種加工中既包含了對色詞所描述顏色的物理屬性的表象過程, 也包含了對色詞所蘊(yùn)含的文化語義的喚醒過程(Simmons et al., 2007)。
在情緒的喚醒度和優(yōu)勢度上, 顏色知覺和顏色概念的引發(fā)趨勢是一致的, 但顏色知覺對情緒的引發(fā)作用較顏色概念更強(qiáng)。這一結(jié)果, 首先, 進(jìn)一步證實(shí)了顏色對情緒喚醒度、優(yōu)勢度的作用主要源于顏色的生理性聯(lián)結(jié)這一觀點(diǎn)。無論動(dòng)物實(shí)驗(yàn), 還是人類實(shí)驗(yàn); 無論東方被試, 還是西方被試; 甚至當(dāng)啟動(dòng)刺激是更為抽象的顏色概念時(shí), 顏色對喚醒度、優(yōu)勢度的作用只與顏色-情緒的生理性聯(lián)結(jié)有關(guān), 而與文化背景無關(guān)(Jacob & Hustmyer, 1974;Russell & Mehrabian, 1974; Setchell & Wickings,2005; Wells et al., 2003; Wilson, 1966)。其次, 更為重要的是, 我們推測, 這一結(jié)果可能說明了顏色概念對情緒喚醒度、優(yōu)勢度的作用是以顏色知覺為中介的。在知覺啟動(dòng)中, 顏色知覺對情緒喚醒度和優(yōu)勢度的引發(fā)作用是更為直接的:被試一看到顏色色塊, 就會(huì)直接激活顏色知覺與情緒的生理性聯(lián)結(jié),
圖7 顏色知覺與顏色概念對情緒三維度的作用機(jī)制
從而激活相應(yīng)喚醒度和優(yōu)勢度的情緒; 而在概念啟動(dòng)中, 顏色概念對情緒喚醒度和優(yōu)勢度的引發(fā)作用則更可能是間接的:被試看到顏色概念時(shí), 需要先形成顏色表象, 再激活顏色知覺與情緒的生理性聯(lián)結(jié), 進(jìn)而才能引發(fā)相應(yīng)喚醒度和優(yōu)勢度的情緒。因此, 會(huì)出現(xiàn)“顏色知覺和概念對情緒的引發(fā)趨勢雖一致, 但知覺的引發(fā)作用更強(qiáng)”這一結(jié)果。
然而, 在情緒愉悅度上, 顏色知覺和顏色概念對情緒的引發(fā)卻體現(xiàn)出了不一致的趨勢。我們認(rèn)為, 這種不一致性, 在一定程度上進(jìn)一步證實(shí)了顏色對情緒愉悅度的作用主要源于顏色的社會(huì)性聯(lián)結(jié)這一觀點(diǎn)(Harba & Grant, 1970; William et al., 1971)。由于概念啟動(dòng)中, 包含了對色詞所代表的文化語義的喚醒過程。因此, 在顏色概念對情緒愉悅度的啟動(dòng)過程中, 會(huì)更多地受到社會(huì)文化因素的直接作用,而不受或較少受到顏色知覺的中介作用。根據(jù)上述對于顏色知覺和顏色概念對情緒引發(fā)機(jī)制的分析,我們做出如下假設(shè):顏色知覺對情緒的三維度具有直接的引發(fā)作用; 而顏色概念對情緒喚醒度和優(yōu)勢度的引發(fā)是以顏色知覺為中介, 對愉悅度的引發(fā)則主要是以社會(huì)文化為原因。將顏色知覺與顏色概念對情緒作用機(jī)制的特點(diǎn)歸納如圖7。值得注意的是,以上論述僅僅是基于本研究及以往研究結(jié)果作出的推測與假設(shè), 及真實(shí)性和可靠性還有待于更為直接的數(shù)據(jù)結(jié)果, 特別是生理性數(shù)據(jù)結(jié)果的支持。
通過上述對顏色-情緒聯(lián)結(jié)的探討, 我們認(rèn)為:(1)顏色對情緒的作用分為生理性和社會(huì)性兩個(gè)層面。顏色對喚醒度、優(yōu)勢度的作用源于顏色-情緒的生理性聯(lián)結(jié), 具有文化普遍性, 因而在眾多跨文化研究、神經(jīng)學(xué)研究、腦機(jī)制研究中結(jié)果一致, 在知覺水平和概念水平也一致; 而顏色對愉悅度的作用則主要源于顏色-情緒的社會(huì)性聯(lián)結(jié), 具有文化特殊性, 因而在跨文化研究中體現(xiàn)出諸多差異, 在知覺水平和概念水平上也不同。(2)顏色知覺和顏色概念對情緒引發(fā)機(jī)制表現(xiàn)出如下特點(diǎn):顏色知覺對情緒的三維度具有直接的引發(fā)作用; 而顏色概念對情緒喚醒度和優(yōu)勢度的引發(fā)是以顏色知覺為中介,對愉悅度的引發(fā)則是以社會(huì)文化為原因。
本研究采用外顯調(diào)查問卷和內(nèi)隱認(rèn)知實(shí)驗(yàn)范式相結(jié)合的方法, 系統(tǒng)地探討了紅色和藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生情緒三維度的影響作用。對于揭示紅色、藍(lán)色對中國漢族大學(xué)生情緒的影響的本土化特點(diǎn)具有一定的意義。對紅色和藍(lán)色在中國社會(huì)環(huán)境中的應(yīng)用也具有一定的參考價(jià)值, 如教學(xué)環(huán)境的裝飾和布置、公共場所(如地鐵、醫(yī)院、圖書館)的顏色布局等等。另外, 本研究直接對比和剖析了顏色知覺與顏色概念對情緒的引發(fā)作用, 這對于揭示顏色知覺與顏色概念這兩個(gè)水平對情緒引發(fā)的內(nèi)部機(jī)制具有一定的理論意義。然而, 由于實(shí)驗(yàn)材料的限制、實(shí)驗(yàn)技術(shù)的局限性, 對于顏色-情緒聯(lián)結(jié)內(nèi)部機(jī)制的深入探索還有待于進(jìn)一步研究。
(1)對于中國漢族大學(xué)生而言, 紅色知覺對高喚醒、高優(yōu)勢、高愉悅和低愉悅情緒的引發(fā)作用更強(qiáng), 藍(lán)色知覺對低喚醒、低優(yōu)勢和高愉悅情緒的引發(fā)作用更強(qiáng); 紅色概念對高喚醒、高優(yōu)勢和高愉悅情緒的引發(fā)作用更強(qiáng), 而藍(lán)色概念對低喚醒、低優(yōu)勢、高愉悅和低愉悅情緒的引發(fā)作用更強(qiáng)。
(2)在情緒的喚醒度和優(yōu)勢度上, 顏色知覺和顏色概念的作用趨勢一致, 但顏色知覺的作用更敏感; 在情緒愉悅度上, 顏色知覺和顏色概念對情緒的引發(fā)趨勢不一致:紅色知覺和藍(lán)色概念能同時(shí)啟動(dòng)積極情緒和消極情緒, 而紅色概念和藍(lán)色知覺只能啟動(dòng)積極情緒。
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