薛有生

霍州署是我國(guó)保存較完整的古代州級(jí)衙署。它始建于唐代，現(xiàn)有建筑為元、明、清古文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。霍州署總占地面積5.85萬(wàn)平方米，分中軸線、東輔線、西輔線三大建筑群體。由于歷史原因，東西輔線大部分建筑已不復(fù)存在，現(xiàn)保留面積為1.87萬(wàn)平方米。1996年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)存古建筑群體由南至北主要有：石刻影壁、州前坊、譙樓、儀門、東西科房、甬道、戒石亭、大堂、二堂、內(nèi)宅等，西輔線存明代監(jiān)獄地牢三間，東輔線僅存州署花廳一座?；糁菔疸逶∏觑L(fēng)雨，既是官衙文化的典范，又是從政修為的圣地。許多慕名前來(lái)游覽的賓客參觀完后都贊嘆這是一處不可多得的古代廉政教育基地。

戒石亭——官員修為的沐心之亭

霍州署儀門通向大堂的甬道中間，有一座四柱三樓硬山式建筑，名叫戒石亭。這種亭子在古代地方衙署建筑中普遍都有，它對(duì)官員主要起激勵(lì)和誡勉的作用，也可以說(shuō)是官員的沐心亭。讓我們一起來(lái)仔細(xì)端詳一下戒石亭。你看它的面南門楣上方書寫“天下為公”四個(gè)大字，根據(jù)考證，這句話最早出自于《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公?！?/p>

民國(guó)期間，民主革命先行者孫中山先生曾經(jīng)以此告知大家：天下是老百姓的，一切權(quán)利歸人民。戒石亭上上書“天下為公”四個(gè)大字，意在告誡官員，當(dāng)官必須心懷天下，情系百姓。

再請(qǐng)看看戒石亭下面兩塊石碑，東書：“公生明”，西書“廉生威”這六個(gè)字取自明代霍州學(xué)正曹端所言“吏不畏吾言而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威?！边@段話在明朝作為為官箴言，被封建統(tǒng)治者廣為推廣，各地地方衙署建筑都要附屬建設(shè)戒石亭，上書“公生明、廉生威”六個(gè)大字，以此教育官員處事要公為政要廉。

再看看戒石亭北面所書。戒石亭楣額上方寫著“清、慎、勤”三個(gè)大字，清就是為官要清正廉潔，慎就是辦案處事要謹(jǐn)慎小心，勤就是為政要勤奮勤懇。這三個(gè)字是封建時(shí)代對(duì)為官者提出的約束、規(guī)范與要求，也是廉官賢吏一生追求的最高境界?！扒?、慎、勤”三個(gè)大字，正對(duì)州署大堂，知州每天升堂辦案，一抬頭就可以看見(jiàn)這幾個(gè)大字，這就像警示牌，每時(shí)每刻都在提醒著州署官員。我們?cè)倏纯唇涫は旅鎯蓧K碑所書文字，先看西面碑上所書為：“爾奉爾祿，民膏民脂”，再看東面碑所書為“下民易虐，上天難欺”。這十六個(gè)字，告訴我們什么呢？上句說(shuō)的是：做官的吃喝穿用等所有花費(fèi)都是來(lái)自于老百姓，老百姓才是為官者的衣食父母，當(dāng)官者心理一定要有老百姓，要有報(bào)恩思想。下句說(shuō)的是：不要以為老百姓處于弱勢(shì)就可以隨便欺負(fù)，假如你仗權(quán)仗勢(shì)欺壓百姓，上天是不會(huì)饒恕你的，最終必會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。看到先哲的這些教誨，我們既可尋覓到“以民為本”光輝思想的歷史星光，又可感悟到“執(zhí)政為民”政治理念的歷史淵源。

元代大堂——折射“官聲”的鑠金之堂

霍州署內(nèi)最著名的建筑就是州署大堂，這是一座元代建筑。大堂面闊五間檐高十米，恢宏莊穆、粗獷、豪放。古建筑專家梁思成先生在《晉汾古建筑考略》中曾欣喜地稱其為“滑稽絕倫的建筑獨(dú)例”。拋開(kāi)其建筑藝術(shù)不去說(shuō)，我們單就封建時(shí)代最高封建統(tǒng)治者為促進(jìn)和保障其底層官員廉潔奉公辦案的良苦用心作一些探討。

一看大堂的建筑設(shè)計(jì)。大堂采取三面環(huán)墻，一面開(kāi)放的半柵欄式結(jié)構(gòu)，在大堂前面配有四百余平方米的月臺(tái)。柵欄是群眾旁聽(tīng)州官審案的隔離墻，月臺(tái)是群眾旁聽(tīng)州官斷案的站立平臺(tái)，這種設(shè)計(jì)并不僅僅出于為增強(qiáng)大堂的莊嚴(yán)和氣派，而是出于在封建社會(huì)交通不便、通信不暢、制約制衡手段嚴(yán)重不足的情況下，通過(guò)公開(kāi)辦案、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督的方式來(lái)促進(jìn)州官公正辦案。州官審案斷案時(shí)，百姓可圍在柵欄外觀看，州官提問(wèn)審案的全過(guò)程，百姓全部都可看到，這樣，斷案公不公，群眾都知道。因此，古代地方官的“官聲”就在群眾的眼中與嘴里。廉不廉，群眾最知情;公不公，輿論可鑠金。封建統(tǒng)治者如果要真想了解哪個(gè)官員的處事作風(fēng)，只要階段性地派員下去到百姓中走一走、問(wèn)一問(wèn)便可一目了然。所以群眾的“口碑”即是官員的“官聲”。

二看大堂的楹聯(lián)蘊(yùn)義。州署大堂的明代抱廈上，有兩副名聯(lián)。第一副是：上聯(lián)“莫謂民可欺一二事偶不經(jīng)心其怨其咨議騰眾口”，下聯(lián)“漫說(shuō)官易做千萬(wàn)戶于茲托命以教以養(yǎng)責(zé)在藐躬”。第二副是：上聯(lián)“我雖愛(ài)民畢竟見(jiàn)官非好事”，下聯(lián)“爾如責(zé)己須知恕彼即便宜”。這兩副對(duì)聯(lián)第一聯(lián)主要是勸官，要求為官者必須守職盡責(zé)、謙恭為民;第二聯(lián)勸民，要求為民者必須寬厚克己，忍愛(ài)處爭(zhēng)。這樣為官才能領(lǐng)命無(wú)愧，為民才能神靜氣清。這樣解讀當(dāng)然有其道理，但僅僅這樣理解仍然意猶未盡。這兩副對(duì)聯(lián)似乎還蘊(yùn)含著“萬(wàn)民托付一官，一官肩負(fù)萬(wàn)民”及“水可載舟，亦可覆舟”的深刻道理，要求為官者必須以百姓為本以社會(huì)為重。為百姓辦事，不論大事小事都必須當(dāng)事;為社會(huì)服務(wù)，不論易事難事都必須用心。這樣才能成為一名稱職的官員。

三看大堂的鎮(zhèn)堂之木。在大堂知州審案的頭頂之上，亦即大堂后槽的額坊中間，安放著一根長(zhǎng)二米，直徑為0.3米的鎮(zhèn)堂之木，俗稱“茹茹木”。為什么要安放這樣一節(jié)木頭，不僅選的是當(dāng)?shù)厣缴弦话悴荒軌虺刹牡墓嗄尽叭闳隳尽?，而且還要安放在審案官員的頭頂之上？據(jù)說(shuō)有這樣兩種寓意：一方面是寓意官皆“俊杰”。因?yàn)槿闳隳緦俟嗄颈静荒艹刹?，而不能成材的卻成材實(shí)為木中奇材。譬如百姓實(shí)如灌木，本不是官員，而一旦通過(guò)努力成為官員，即如木中奇木，實(shí)為稀缺寶貴之材，乃是支撐國(guó)家的棟梁之材。所以有幸為官者必須自珍自重。另一方面是寓意創(chuàng)業(yè)艱辛。茹茹木由指頭粗的灌木成長(zhǎng)為伸臂才能合圍的圓木需經(jīng)歷多少風(fēng)雨又需經(jīng)歷多少時(shí)日，大堂之上擺放茹茹木就是為了告誡官員創(chuàng)業(yè)艱難，含辛茹苦，必須勵(lì)精圖治、鞠躬盡瘁，方能上不負(fù)天，下不負(fù)民，中不負(fù)自己的良心。

知州自刎——索賄引發(fā)的驚天之案

清康熙四十二年，就是公元1703年的3月，康熙皇帝西巡途中傳旨留宿霍州署。當(dāng)晚夜深入靜，康熙皇帝入睡之后，他身邊有位親信卻鬼鬼祟祟單獨(dú)召見(jiàn)知州李紹祖，向他索取錢財(cái)，以飽私囊。知州李紹祖在霍州上任后為官清廉，并無(wú)私蓄，況且他性格剛直，不畏權(quán)勢(shì)，憤然拒絕。次日清晨，圣祖用完御膳，起駕遠(yuǎn)行。李紹祖帶領(lǐng)眾官員恭送皇帝，這時(shí)候他身邊的那位親信又再次恐嚇李紹祖，如不厚禮相送，小心前程性命難保！李紹祖回到州署，左思右想，氣憤之極，便憤然自殺！霍州百姓聽(tīng)到知州被逼自殺的消息后，個(gè)個(gè)義憤填膺，怒不可遏，遂自發(fā)組織，聯(lián)名上京控告。此事一時(shí)間傳遍京城，康熙皇帝聽(tīng)了龍顏大怒，即命刑部押解那位內(nèi)員，在山西巡撫親自督押下，在霍州斬首示眾?；糁萑藶榱思o(jì)念知州李紹祖的為官清廉，在中鎮(zhèn)廟旁建了一座李公祠。祭祀這位為官清正，不屈權(quán)勢(shì)的好州官。

（作者系霍州市政協(xié)副主席文物局長(zhǎng)）

霍州署衙始建于隋唐時(shí)期，距今已有1300多年的歷史，原占地面積5.85萬(wàn)平方米，現(xiàn)存建筑為元、明、清三代古文化遺存，占地面積2.1萬(wàn)平方米，有大小房楹180余間，是我國(guó)目前保存較為完整的唯一州級(jí)衙署。1996年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2014年被山西省確定為“山西省廉政文化教育基地”?；糁菔鹧靡?guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)、建筑精巧。尤其是大堂明代抱廈上的斗拱隨意擱置之獨(dú)特，更是被建筑大師梁思成贊譽(yù)為“滑稽絕倫的建筑獨(dú)例”。一座霍州署衙不僅是古代官衙建筑的精典之作，更是中國(guó)幾千年官德文化的厚重載體。在霍州署衙內(nèi)，體現(xiàn)官德文化的物品隨處可見(jiàn)，在建筑、石碑、牌匾、楹聯(lián)、展品中都能見(jiàn)到。下面我就簡(jiǎn)要談?wù)劵糁菔鹧檬?、牌匾、楹?lián)上的官德文化。