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        把握課程特性 綻放教學(xué)之花

        2014-01-27 01:29:28吳群
        新課程學(xué)習(xí)·中 2013年10期
        關(guān)鍵詞:品德家鄉(xiāng)生活

        吳群

        《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“品德與生活課程是以門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)具有良好品德行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程?!辈⒃凇罢n程性質(zhì)”中將實驗稿中的生活性、開放性、活動性三個特性調(diào)整為生活性、活動性、綜合性、開放性四個更符合本課程的特性。

        四個課程特性的明確,使我們將品德課的教學(xué)路徑看得更為清晰,即以生活性為第一要義、以活動性為本質(zhì)特征、以綜合性和開放性為主要標(biāo)志,使我們能夠在向?qū)W生播撒道德的種子的過程中,讓教學(xué)開出只屬于本課程的有特色的“花兒”,讓學(xué)生的心靈結(jié)出真實的道德情感的“果兒”。

        一、尊重兒童,綻放“生活之花”

        生活是兒童生活的沃土,所以,教師一定要在教學(xué)中緊密聯(lián)系與學(xué)生生活相關(guān)的生活實例,這樣會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。讓他們感覺學(xué)習(xí)就在自己身邊。將枯燥的課堂教學(xué)內(nèi)容變的鮮活起來。

        “喝水的學(xué)問”的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生知曉喝水的學(xué)問,幫助和培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)喝水的良好習(xí)慣。盡管學(xué)生是一年級孩子,但他們都有喝水的經(jīng)歷和一定的經(jīng)驗,已經(jīng)形成了與他們年齡相適應(yīng)的生活態(tài)度,表現(xiàn)出了初步的社會性。所以,開展教學(xué)時,可以從與孩子談?wù)勁c喝水有關(guān)的話題開始,如:每次體育課下課后,回到教室你最想干什么?你平時喝什么水?為什么我們要喝水

        呢?……當(dāng)教學(xué)從學(xué)生的生活積累出發(fā),學(xué)生感到所學(xué)的內(nèi)容正是自身生活中遭遇的現(xiàn)象和問題時,就會容易理解課文的意義,從而樂于投入學(xué)習(xí)。

        像“盼盼遲到了”“我掉了一顆牙”“上學(xué)路上”……諸如此類,孩子或多或少的經(jīng)驗均應(yīng)引起教者足夠的重視,合理地利用和改造它們,為教學(xué)所用。同時還應(yīng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗,使之得以拓展、擴(kuò)充、提升。換句話說,也就是基于經(jīng)驗,生成經(jīng)驗。

        二、創(chuàng)設(shè)情境,綻放“活動之花”

        在《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中,品德課程的目標(biāo)決定了品德學(xué)科教學(xué)的性質(zhì)必須是活動性的。只有當(dāng)學(xué)生自覺、主動地參與到教學(xué)活動中來,在活動中學(xué)會觀察、記錄、歸納、探究、體驗、感悟、整理、交流,知識才能被真正領(lǐng)悟和理解,能力才能得以真正鍛煉和提高,情感才能被真正觸及和調(diào)動,態(tài)度、價值觀才能真正形成和發(fā)展。

        教學(xué)“請到我的家鄉(xiāng)來”時,為激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情,設(shè)計成四個主題活動:家鄉(xiāng)美景我贊美、游玩方案我設(shè)計、特色菜肴我來點、家鄉(xiāng)特產(chǎn)我推薦。這一設(shè)計創(chuàng)設(shè)了多個情境,當(dāng)學(xué)生的眼前出現(xiàn)了熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)貌時,個個如數(shù)家珍;當(dāng)學(xué)生作為家鄉(xiāng)的小主人,為來客根據(jù)時間設(shè)計游玩方案,個個躍躍欲試;當(dāng)學(xué)生跟隨攝像機來到本地的特色餐廳,為客人奉獻(xiàn)可口的佳肴,個個熱情洋溢;當(dāng)不失時機地把畫面切到土特產(chǎn)經(jīng)銷處,讓學(xué)生推薦起家鄉(xiāng)特產(chǎn)時,那自豪之情溢于言表。在課堂上,幾乎人人能說、人人都說,讓人耳目一新的同時,通過學(xué)生的交流、暢談、贊美,實現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與受教育者生活的融合。

        總之,品德學(xué)科的教學(xué)不能像以往教學(xué)一樣,只是讓學(xué)生“死讀書,讀死書”,教師應(yīng)該在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境及活動,讓學(xué)生參與其中,在教師特意創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中產(chǎn)生情感上的共鳴。

        三、組織實踐,綻放“綜合之花”

        如果只重視學(xué)生的生活經(jīng)驗,而忽略了學(xué)生的實踐操作和體驗的過程,整個品德教學(xué)無異于“紙上談兵”。正所謂“聽過了,就忘記了;看過了,就記住了;實踐了,就理解了”。所以,在教學(xué)中教師一定要注意組織學(xué)生對所學(xué)知識的實踐活動。特別是針對學(xué)生生活中的問題,培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識進(jìn)行分析,并在班上進(jìn)行匯報,探討,讓學(xué)生積極發(fā)言,教師并作出詳細(xì)點評。這對學(xué)生對所學(xué)知識的實踐,無疑起到了重要的作用。

        那怎樣組織實踐,使教學(xué)不停留在空洞的說教上,促進(jìn)品德的內(nèi)化過程呢?“網(wǎng)絡(luò)連接你我他”一課的教學(xué)給了我們很多啟發(fā)。課堂上老師和學(xué)生通過“網(wǎng)絡(luò)助我行”“第三只眼看網(wǎng)絡(luò)”“藍(lán)盾三大行動”這三大課堂活動,現(xiàn)場交流互動,上網(wǎng)查資料、聽音樂、收發(fā)電子郵件、消費,充分感受網(wǎng)絡(luò)帶來的便利和服務(wù),探究了網(wǎng)絡(luò)的種種負(fù)面問題,在明白了要保持高度的警惕,科學(xué)上網(wǎng)后,師生互留網(wǎng)絡(luò)通信方式,這樣老師就以朋友的身份加入到學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中,隨時給學(xué)生以引領(lǐng)與幫助,使學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”的傷害。如此一來,即可避免“紙上得來終覺淺”的遺憾和不足。

        其實,在組織實踐的過程中,還可與學(xué)校、少先隊組織的活動相結(jié)合,與綜合實踐活動課程的安排相結(jié)合,與學(xué)生的家庭生活相結(jié)合。

        四、整合資源,綻放“開放之花”

        品德課程綜合性極強,它的課程資源更是多樣而開放。所以,教師應(yīng)該摒棄以往的單調(diào)枯燥的教學(xué)方法,進(jìn)行多方知識滲透,并且要與生活相聯(lián)系,這與學(xué)生對知識的掌握無疑有著很大的促進(jìn)作用。當(dāng)教師對相關(guān)資源知識進(jìn)行整合后,學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時會更容易產(chǎn)生興趣,更易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

        “春天的種植”的教學(xué)則體現(xiàn)了學(xué)科資源間的整合。上課伊始,與孩子共背《二十四節(jié)氣歌》,由于先前的語文教學(xué)的基礎(chǔ),學(xué)生背起來朗朗上口,立刻便入情入境,為“賞春天”教學(xué)的展開做好了鋪墊。賞完春天,教師不失時機地播放《春天在哪里》,熟悉的旋律,優(yōu)美輕快的歌聲再一次將孩子帶入春天。當(dāng)眼睛與耳朵完全被春天所浸潤時,情由境生,引導(dǎo)孩子用自己喜歡的方式表達(dá)對春天的喜愛,孩子有的用成語、詩歌來贊美春天,有的用鮮艷的色彩來體現(xiàn)自己對綠色的情有獨鐘,有的用植樹來表達(dá)把春天留住的愿望……整節(jié)課春意盎然,有如春風(fēng)撲面而來。

        品德課程的核心價值是時刻關(guān)注學(xué)生的情感需要和體驗,激活學(xué)生的情感世界,使學(xué)生在課堂上體驗到學(xué)習(xí)的樂趣、生活的多彩和人生的幸福?!把詡魃斫獭笔呛苤匾?,所以身為品德課程的教師,首先教師時刻都應(yīng)該注意學(xué)生的思想世界,積極與學(xué)生溝通。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛上你,愛上你的課程!

        (作者單位 江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋?qū)嶒炐W(xué))

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