付雪蓮

“得意忘言”語(yǔ)出《莊子·外物》，這個(gè)成語(yǔ)的意思是既然已經(jīng)得到了，就不必記住言辭。現(xiàn)多指彼此默契，心照不宣。

本文中筆者所談“得意忘言”并非這個(gè)成語(yǔ)的本意。

一、問(wèn)題提出——得意忘言現(xiàn)象嚴(yán)重

現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂，得“意”忘“言”現(xiàn)象非常嚴(yán)重。教師在課堂上巧牽引、重渲染，其目的都在引導(dǎo)學(xué)生理解文本的思想情感。一堂課下來(lái)，學(xué)生對(duì)課文的思想情感把握得非常深刻。但是，細(xì)細(xì)思索一下，語(yǔ)文味在哪里？似乎只有一個(gè)詞可以概括——得“意”忘“言”。

二、研究基礎(chǔ)——培養(yǎng)語(yǔ)用，提高素養(yǎng)

新課標(biāo)提出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文課應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力?！痹谡Z(yǔ)用過(guò)程中，將人文性落實(shí)在工具性的層面上，既得“意”又得“言”，使得兩者相得益彰，“言”“意”共存，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

李維鼎先生說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是據(jù)言得意（吸納）、由言表意（傾吐）的轉(zhuǎn)換、融合過(guò)程。”語(yǔ)文的工具性是人文性的載體。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)先是通過(guò)語(yǔ)言文字了解內(nèi)容，理解文章思想感情，再?gòu)奈谋緝?nèi)容的理解上回到文本形式，進(jìn)行語(yǔ)用學(xué)習(xí)。即由“言”得“意”，進(jìn)而由“意”悟“言”。

而現(xiàn)在各種偏頗現(xiàn)象卻非常嚴(yán)重，正因?yàn)榇?，筆者站在“言意共生”“人文性、工具性兼具”的角度和大家一起探討一下如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力。

三、策略運(yùn)用——培養(yǎng)語(yǔ)用，“言意共生”

課標(biāo)提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話的過(guò)程”。

那么在這種閱讀對(duì)話中，該如何抓住契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，達(dá)到“言意共生”的目的呢？筆者以語(yǔ)文A版四年級(jí)上冊(cè)第27課《勇敢的少年》為素材進(jìn)行闡述。

1.閱讀想象，培養(yǎng)語(yǔ)用能力

文學(xué)是想象的藝術(shù)，只有插上想象的翅膀，才能幻化成鮮活靈動(dòng)的藝術(shù)。閱讀的本質(zhì)就是從文字中讀出畫(huà)面來(lái)，把文字還原成可視可感的情景。

如教學(xué)第一自然段中環(huán)境描寫(xiě)部分。先讓學(xué)生自讀想象環(huán)境的惡劣，接著提問(wèn)——讀了這段話，你腦海中呈現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面；然后播放視頻，深入文本；理解詞語(yǔ)，再現(xiàn)環(huán)境的惡劣；回歸文本，入情朗讀。

上述教學(xué)片段中，首先憑借閱讀教材，通過(guò)聯(lián)想、想象等形象思維構(gòu)筑畫(huà)面，使文中景就在眼前，使語(yǔ)言文字變成活的畫(huà)面，讓學(xué)生在“語(yǔ)言文字—畫(huà)面圖像—語(yǔ)言文字”的心理轉(zhuǎn)換過(guò)程中加強(qiáng)語(yǔ)言情境的感受，為語(yǔ)言理解奠定基礎(chǔ)。隨后，緊抓文本關(guān)鍵詞，讓學(xué)生理解感悟。通過(guò)想象感悟文本情境，關(guān)注文本語(yǔ)言表現(xiàn)形式，進(jìn)而在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字，實(shí)現(xiàn)“言意共生”。

2.還原情感，實(shí)現(xiàn)情感相融

文本是充滿感情的載體，它以具體可感的形象、生動(dòng)逼真的意象呼吁讀者想象與創(chuàng)造。教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將平面精致的文字還原為立體豐富的形象，賦予語(yǔ)言文字鮮活的生命力，使學(xué)生在鑒賞中進(jìn)行情感熏陶、培養(yǎng)語(yǔ)用能力。

如教學(xué)第三自然段母親哀求的話。

重點(diǎn)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：在學(xué)生以“懇求、請(qǐng)求”的口吻讀母親的話依然達(dá)不到朗讀要求的時(shí)候，老師配樂(lè)示范朗讀，以“哀求”式感情朗讀母親的話，體會(huì)母親喪夫失子的痛和近乎絕望的哀求。

“讀”是淋漓盡致地表達(dá)語(yǔ)感的最高境界。用“三求”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生入情入境，尤其是音樂(lè)的烘托，老師聲情并茂的示范，足以帶動(dòng)學(xué)生走進(jìn)角色的心靈，于誦讀中提升語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)用能力，達(dá)到“言意共存”。

3.細(xì)品語(yǔ)蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話

從語(yǔ)言材料中獲得信息、感悟意蘊(yùn)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生停下來(lái)，走進(jìn)文本，細(xì)細(xì)品讀，從而體會(huì)深層次的意境。

如教學(xué)第四自然段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)母親的心靈，一起回顧等待的那一個(gè)小時(shí)，體會(huì)母親的心路歷程。

不停留在文字表面，而是挖出文字背后蘊(yùn)藏的東西，走進(jìn)人物心靈，品味作者的心路歷程，于文字中和角色的心靈一起共鳴。這樣既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，又更進(jìn)一步領(lǐng)悟了文章思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“言意共生”。

4.拓展延伸，提升語(yǔ)用能力

葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的在于運(yùn)用，就是養(yǎng)成運(yùn)用語(yǔ)文的習(xí)慣?！闭n堂教學(xué)中，學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的方式有口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面表達(dá)兩個(gè)方面。在閱讀教學(xué)中，通過(guò)拓展延伸，以書(shū)面訓(xùn)練的形式對(duì)文本的詞句、段落結(jié)構(gòu)、謀篇布局進(jìn)行再創(chuàng)作，這是培養(yǎng)語(yǔ)用能力的一條捷徑。

當(dāng)然，最關(guān)鍵的是尋找恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用點(diǎn)。如執(zhí)教結(jié)尾部分時(shí)。

師：文章寫(xiě)到這里，如一首音樂(lè)演唱到高潮部分即戛然而止，留給我們無(wú)盡的想象空間。這種寫(xiě)法叫留白。今天我們來(lái)給文章補(bǔ)白，想象他們上岸后不同的表現(xiàn)。

精彩的“留白”“補(bǔ)白”幫助學(xué)生找到了一個(gè)情感的渲泄口，學(xué)生滿腔的話可以訴之于筆端。不必抓耳撓腮，只有妙筆生花，只有文思如泉涌。讀寫(xiě)結(jié)合，讓學(xué)生有話可寫(xiě)，有章可循，同時(shí)促進(jìn)對(duì)文本的理解，真正實(shí)現(xiàn)言意互轉(zhuǎn)。

總之，基于語(yǔ)用學(xué)習(xí)的閱讀教學(xué)并不排斥閱讀本身。培養(yǎng)語(yǔ)感是基礎(chǔ)，積累豐富的感性語(yǔ)料是保證。對(duì)于閱讀來(lái)說(shuō)，只有能轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)用”的吸收，才是真正有意義的吸收；只有言意互轉(zhuǎn)、同構(gòu)共生的課堂，才是高效的閱讀課堂。endprint