(浙江工業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 杭州 310023)

略論《古詩(shī)十九首》之句法特點(diǎn)及其詩(shī)史意義

孫力平

(浙江工業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 杭州 310023)

從全部254個(gè)詩(shī)句中提煉出的典型格式，展現(xiàn)了《古詩(shī)十九首》句法的總體面貌，由此可以窺見(jiàn)《古詩(shī)十九首》句法的幾個(gè)顯著特點(diǎn)：“二三”節(jié)奏地位確立、雙音結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)廣泛運(yùn)用、虛詞數(shù)量明顯減少、句式結(jié)構(gòu)漸趨復(fù)雜。《古詩(shī)十九首》在中國(guó)古典詩(shī)歌句法史上的意義，不僅僅是為其后建安、正始詩(shī)人的創(chuàng)作提供了可資借鑒、模仿的詩(shī)歌語(yǔ)言形式，更重要的是奠定了沿襲兩千年之久的五言詩(shī)句法的基本格局。

古詩(shī)；句法；特點(diǎn)；意義

《古詩(shī)十九首》作為中國(guó)古典詩(shī)歌百花園中的一朵奇葩，以其渾然天成、意致深婉的藝術(shù)風(fēng)格，為歷代詩(shī)論家所推崇，如鐘嶸曾給以“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)。驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”[1]的評(píng)價(jià)。劉勰亦在其《文心雕龍》中說(shuō)：“結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，惆悵切情，實(shí)五言之冠冕也”[2]?！豆旁?shī)十九首》獨(dú)特的藝術(shù)魅力在一定程度上是與其句法特點(diǎn)分不開(kāi)的。

一、《古詩(shī)十九首》的典型句法格式

《古詩(shī)十九首》全文1270字，共254個(gè)詩(shī)句。王力先生曾經(jīng)對(duì)《古詩(shī)十九首》的句式進(jìn)行全面的分析，將其句式歸為“七十七個(gè)大類(lèi)，一百六十個(gè)小類(lèi)，二百十三個(gè)大目，二百十五個(gè)細(xì)目”[3]，其詳盡細(xì)致，至今無(wú)人能及。

在王力先生研究的基礎(chǔ)上，我們?cè)偌託w納合并，提煉出了《古詩(shī)十九首》較為典型的句法格式。以下是其中出現(xiàn)頻率較高的15種句式及其部分用例：

1．疊音詞+三音體詞性詞組

青青河畔草/郁郁園中柳/磊磊澗中石/迢迢牽牛星/皎皎河漢女/盈盈樓上女/冉冉孤生竹

2．疊音詞+三音謂詞性詞組

纖纖出素手/悠悠隔山陂/札札弄機(jī)杼/皎皎當(dāng)窗牖/浩浩陰陽(yáng)移/凜凜歲云暮/蕭蕭愁殺人

3.雙音名詞(或詞組)+三音述賓詞組

浮云蔽白日/東風(fēng)搖百草/白露沾野草/綠葉發(fā)華滋/晨風(fēng)懷苦心/ 馨香盈懷袖/玉衡指孟冬

4.雙音名詞(或詞組)+三音述補(bǔ)詞組

胡馬依北風(fēng)/越鳥(niǎo)巢南枝/促織鳴東壁/秋蟬鳴樹(shù)間/蟋蟀傷局促/錦衾遺洛浦/人生寄一世

5.雙音動(dòng)詞(或詞組)+三音體詞性詞組

遙望郭北墓/仰觀眾星列/常懷千歲憂/忽如遠(yuǎn)行客/裁為合歡被/愿為雙鴻鵠/思為雙飛燕

6.雙音謂詞性詞組+三音謂詞性詞組

但傷知音稀/不如飲美酒/焉得不速老/焉能凌風(fēng)飛/愿得常巧笑/不惜歌者苦/良無(wú)盤(pán)石固

7.雙音名詞(或詞組)+三音謂詞性詞組

蕩子行不歸/游子寒無(wú)衣/玄鳥(niǎo)逝安適/軒車(chē)來(lái)何遲/兔絲生有時(shí)/新聲妙入神/松柏摧為薪

8.雙音動(dòng)賓詞組+三音動(dòng)賓詞組

驅(qū)車(chē)上東門(mén)/攀條折其榮/涉江采芙蓉/識(shí)曲聽(tīng)其真/彈箏奮逸響/垂涕沾雙扉/馳情整巾帶

9.雙音主謂詞組+三音謂詞性詞組

君亮執(zhí)高節(jié)/路遠(yuǎn)莫致之/弦急知柱促/晝短苦夜長(zhǎng)/愁多知夜長(zhǎng)/客行雖云樂(lè)/淚下沾裳衣

10.雙音名詞(或詞組)+雙音副詞(或詞組)

+單音謂詞

音響一何悲/歲暮一何速/歲月忽已晚/時(shí)節(jié)忽復(fù)易/涼風(fēng)率已厲/兩宮遙相望/萬(wàn)歲更相送

11.雙音詞(或詞組)+三音聯(lián)合詞組

道路阻且長(zhǎng)/東城高且長(zhǎng)/河漢清且淺/游戲宛與洛/被服紈與素/但見(jiàn)丘與墳

12.雙音名詞(或詞組)+“多(有、無(wú))”+雙音名詞(或詞組)

白楊多悲風(fēng)/蘭澤多芳草/王侯多第宅/燕趙多佳人/西北有高樓/庭中有奇樹(shù)/所遇無(wú)故物

13.雙音詞組+“何”+疊音詞(或聯(lián)綿詞)

眾星何歷歷/明月何皎皎/白楊何蕭蕭/北風(fēng)何慘栗/洛中何郁郁/四顧何茫茫

14.雙音詞(或詞組)+單音虛詞+雙音詞(或詞組)

相去復(fù)幾許/虛名復(fù)何益/同心而離居/過(guò)時(shí)而不采/眄睞以適意/憂傷以終老

15.單音體詞+四音謂詞性詞組

誰(shuí)能為此曲/誰(shuí)能別離此/客從遠(yuǎn)方來(lái)/壽無(wú)金石固/人生天地間/上與浮云齊/各在天一涯

這15種句法格式在《古詩(shī)十九首》中，少則有六七句，多則有十余句，其總數(shù)約占“十九首”全部254個(gè)詩(shī)句的60%以上，堪稱其典型句法格式。這些典型句式展現(xiàn)了《古詩(shī)十九首》句法的總體面貌，由此可以一窺《古詩(shī)十九首》之句法特點(diǎn)及其詩(shī)史意義。

二、《古詩(shī)十九首》句法之特點(diǎn)與意義

“許多人認(rèn)為，《古詩(shī)十九首》在中國(guó)詩(shī)歌史上是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因?yàn)?，從《古?shī)十九首》開(kāi)始，中國(guó)的詩(shī)歌就脫離了《詩(shī)經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開(kāi)始了沿襲兩千年之久的五七言體式”[4]。在中國(guó)詩(shī)歌句法發(fā)展史上，《古詩(shī)十九首》句法之特點(diǎn)與意義則在于奠定了此后沿襲兩千年之久的五言詩(shī)句法的基本格局，包括：確立了二三節(jié)奏的統(tǒng)治地位，廣泛運(yùn)用雙音結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)，降低虛詞在詩(shī)句中的數(shù)量，以及句式結(jié)構(gòu)復(fù)雜化以增強(qiáng)詩(shī)句的表現(xiàn)力等。

(一)二三節(jié)奏地位確立

“就文體節(jié)奏而言，詩(shī)歌是有節(jié)奏有韻律的語(yǔ)言加強(qiáng)形式”[5]，節(jié)奏和韻律是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)作品的根本標(biāo)志之一?！对?shī)經(jīng)》以四言為主，《楚辭》以六言為主，其主導(dǎo)節(jié)奏分別是“二二”和“三三”。《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》雖然也有一些五言詩(shī)句，已經(jīng)出現(xiàn)了五言詩(shī)二三句式的先導(dǎo)，但并未形成主流。而在《古詩(shī)十九首》中，“二三”句式已大量涌現(xiàn)，前述15種典型句式中除去最后一種為“一四”句式外，其余14種均為“二三”?！豆旁?shī)十九首》中這類(lèi)節(jié)奏鮮明、朗朗上口的二三句式有230多句，占全詩(shī)254句中的90%以上，充分說(shuō)明五言詩(shī)句的主導(dǎo)節(jié)奏已經(jīng)是“二三”。

這一變化在古典詩(shī)歌句法流變中的意義是十分重大的，因?yàn)椤八难约膀}體多與散文有相通之處，而五言詩(shī)之句法及音節(jié)則與散文異。散文之五言句，其句法多為上三下二，五言詩(shī)之句法則多為上二下三。是五言詩(shī)之成立，實(shí)為詩(shī)與文分途畫(huà)境之始”[6]。只有當(dāng)早期五言詩(shī)句擺脫四言節(jié)奏所統(tǒng)率的五言句和無(wú)法詩(shī)化的散文句的桎梏，逐漸發(fā)展成“二三”節(jié)奏之后，才有五言詩(shī)的到來(lái)。

在《古詩(shī)十九首》的“二三”句式詩(shī)句中，主謂、聯(lián)合、偏正、述賓、述補(bǔ)、連謂、兼語(yǔ)等各種結(jié)構(gòu)應(yīng)有盡有，其中以主謂結(jié)構(gòu)居多。其主語(yǔ)為雙音復(fù)合詞或詞組，三字尾大多為一個(gè)動(dòng)詞加一個(gè)雙音結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，如“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”、“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋”、“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促”等。這與漢語(yǔ)的常規(guī)語(yǔ)序是基本一致的，標(biāo)志著到《古詩(shī)十九首》時(shí)期，中國(guó)古典詩(shī)歌中的五言詩(shī)已基本成熟。

(二)雙音節(jié)詞運(yùn)用廣泛

在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中雙音詞比例不高，在總詞數(shù)中約占四分之一左右?！豆旁?shī)十九首》用詞約600個(gè)，其中雙音詞超過(guò)百分之三十。更重要的區(qū)別是，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的雙音詞中重言詞和聯(lián)綿詞很多，雙音復(fù)合詞并不太豐富，而《古詩(shī)十九首》則以雙音復(fù)合詞為主?！豆旁?shī)十九首》僅使用重言詞20個(gè)、連綿詞14個(gè)，雙音復(fù)合詞則有153個(gè)，其內(nèi)部組合類(lèi)型也呈現(xiàn)出多種多樣的面貌。

聯(lián)合式如：天地、道路、顧返、歲月、金石、書(shū)札、文彩、裳衣、情志、窗牖、王侯、第宅、松柏、陰陽(yáng)、神仙、苦辛、貧賤、憂愁、憂傷、感傷、心意、宴會(huì)、飆塵、弦歌、音響、時(shí)節(jié)、夫婦、光輝、馨香、河漢、盛衰、游戲、離居、變化、局促、結(jié)束、識(shí)察、別離、離別、棄捐、蕩滌、娛樂(lè)、歡樂(lè)、沉吟、服食、被服、愛(ài)惜、引領(lǐng)、夢(mèng)想、慘慄。支配式如：會(huì)面、努力、知音、奮翅、同心、齊心、含意、適意、入神、同門(mén)、遺跡、牽牛、攜手、結(jié)婚、過(guò)時(shí)、苦心、回風(fēng)、及時(shí)、垂涕、泣涕、凌風(fēng)、余哀。修飾式如：白日、明月、浮云、夜光、白楊、南枝、綠葉、野草、秋草、芳草、百草、胡馬、駑馬、北風(fēng)、東風(fēng)、涼風(fēng)、悲風(fēng)、寒氣、衣帶、冠帶、河畔、紅粉、素手、倡家、要路、高足、清商、清曲、孟冬、虛名、遠(yuǎn)道、遠(yuǎn)行、玉衡、白露、玄鳥(niǎo)、高節(jié)、高樓、錦衾、軒車(chē)、機(jī)杼、四時(shí)、佳人、仙人、良人、故人、蕩子、游子、黃泉、朝露、萬(wàn)歲、千載、故里、后世、長(zhǎng)夜、遠(yuǎn)方、四顧、高飛、直視、相思、愁思、終日、終老。陳述式如：物化、人生。

除雙音復(fù)合式實(shí)詞外，還有雙音復(fù)合虛詞。如：無(wú)乃、無(wú)為、勿復(fù)、何所、一何、幾許。此外，還有雙音專有名詞：杞梁、泰山、燕趙、洛浦。如果加上雙音詞組，如“去者、生者、歌者、愚者、美者”“所愿、所思、所遇、所迫、所誤”“不能、不得、不如、不為、不惜、不念、不成、不歸、不滿、不早、不識(shí)、不解”以及“兩宮、雙闕、庭中、東城、東門(mén)、郭北、郭門(mén)、三五、四五”等，雙音結(jié)構(gòu)在《古詩(shī)十九首》中已達(dá)到相當(dāng)高的比例，為詩(shī)人構(gòu)建“二三”節(jié)奏(包括“二/一二”和“二/二一”兩種)的詩(shī)句提供了豐厚的語(yǔ)言基礎(chǔ)。

(三)虛詞使用明顯減少

與雙音詞復(fù)合詞大量使用形成對(duì)比的，是在《古詩(shī)十九首》中虛詞的使用明顯減少。試比較以下兩首詩(shī)：

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

以上為《國(guó)風(fēng)·芣苢》，48字共用了18個(gè)虛詞，幾乎半篇為虛詞。

青青河畔草，郁郁園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。

以上為《古詩(shī)十九首·青青河畔草》，50字無(wú)一虛詞，全為實(shí)詞。

《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)頻率比較高的虛詞主要有：介詞“于”、“與”、“以”，連詞“之”、“而”、“且”、“為”、“雖”，語(yǔ)氣詞“兮”、“斯”、“也”、“矣”，語(yǔ)助詞“有”、“維”、“薄”、“言”等等?！豆旁?shī)十九首》中語(yǔ)助詞已經(jīng)消失，語(yǔ)氣詞也沒(méi)用，主要用了10個(gè)虛詞，其使用次數(shù)為：“與”8次、“以”8次、“所”6次、“者”5次、“但”5次、“且”3次、“為”(不含動(dòng)詞)5次、“而”2次、“之”2次、“雖”1次，總計(jì)為45次。即使按最寬泛的虛詞，也就是把副詞(如“不、勿、已、相”等)和代詞(如“何、安、誰(shuí)、其”等)全算在內(nèi)，總共也就是143次。

虛詞使用的減少不僅體現(xiàn)在虛詞種類(lèi)、數(shù)量、頻率上，而且體現(xiàn)在虛詞的語(yǔ)法功能上。例如“之”在《二南》中被重復(fù)使用了82次，而《古詩(shī)十九首》中“之”只出現(xiàn)了2次。更重要的是：

《詩(shī)經(jīng)》中的“之”有四種句法功能。一是充當(dāng)賓語(yǔ)，如“墓門(mén)有棘，斧以斯之”(《陳風(fēng)·墓門(mén)》)；二是置于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間起連接作用，如“桑之落矣，其黃而隕”(《衛(wèi)風(fēng)·氓》)；三是置于名詞和定語(yǔ)之間起連接作用，如“維天之命，于穆不已”(《周頌·維天之命》)；四是作為指示詞，如“之子于歸，宜其室家”(《周南·桃夭》)。四種用法中，《古詩(shī)十九首》唯一保留的是代詞“之”的用法，即“采之欲遺誰(shuí)”和“路遠(yuǎn)莫致之”中的“之”，其余三種用法在《古詩(shī)十九首》里已不復(fù)存在。

(四)句式結(jié)構(gòu)漸趨復(fù)雜

《古詩(shī)十九首》的五言詩(shī)句雖然較之《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī)句只是增加了一個(gè)字(音節(jié))，卻在表意上增加了一個(gè)語(yǔ)義單位，這使詩(shī)句結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，表達(dá)功能也隨之提升。

1.主謂句大量增加

由于受字?jǐn)?shù)的局限，《詩(shī)經(jīng)》在句法上的一個(gè)特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單。詩(shī)句有的由一個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成，有的由一個(gè)單一的句法結(jié)構(gòu)構(gòu)成，常常是上下兩句合起來(lái)構(gòu)成主謂關(guān)系，表述一個(gè)完整的意思，如“他山之石，可以攻玉”(《小雅·鶴鳴》)。在《詩(shī)經(jīng)》7200多個(gè)詩(shī)句中，主謂俱全的詩(shī)句所占比例很少，大量的是單一的述賓結(jié)構(gòu)、狀中結(jié)構(gòu)、介賓結(jié)構(gòu)、定中結(jié)構(gòu)、聯(lián)合結(jié)構(gòu)和連謂結(jié)構(gòu)等。

較之《詩(shī)經(jīng)》，《古詩(shī)十九首》發(fā)生的一個(gè)變化是主謂句大量增加。在《古詩(shī)十九首》254個(gè)詩(shī)句中，由完整的主謂結(jié)構(gòu)構(gòu)成或含有主謂結(jié)構(gòu)的詩(shī)句在100個(gè)左右，所占比例接近40%。前舉15種典型格式中，有8種基本屬于主謂句。

2.修飾性成分增多

同樣是受字?jǐn)?shù)所限，加上無(wú)實(shí)義的虛字很多，《詩(shī)經(jīng)》的不少詩(shī)句多為由兩個(gè)句法成分構(gòu)成的單一結(jié)構(gòu)，主謂結(jié)構(gòu)如“君子至止”(《秦風(fēng)·終南》)，述賓結(jié)構(gòu)如“薄言采之”(《周南·芣苢》)，偏正結(jié)構(gòu)如“參差荇菜”(《周南·關(guān)雎》)，聯(lián)合結(jié)構(gòu)如“爰笑爰語(yǔ)”(《小雅·斯干》)。

在《古詩(shī)十九首》類(lèi)似的結(jié)構(gòu)中，其主、述、賓語(yǔ)前后則常有修飾性、補(bǔ)充性成分，試比較：

君子至止(《秦風(fēng)·終南》) 客從遠(yuǎn)方來(lái) (《客從遠(yuǎn)方來(lái)》)

薄言采之(《周南·芣苢》) 涉江采芙蓉 (《涉江采芙蓉》)

施于中谷(《周南·葛覃》) 潛寐黃泉下 (《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)

彼美人矣(《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》) 盈盈樓上女 (《青青河畔草》)

正如趙敏俐先生所言：“三拍子節(jié)奏的五言詩(shī)，內(nèi)在地趨向于把一句詩(shī)分割成三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)意單位，為從句子結(jié)構(gòu)上增加主謂以外的附加成分提供了可能。這就促使了五言詩(shī)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，從而提高了詩(shī)句的表達(dá)能力”[7]。

3.謂語(yǔ)形式多樣化

《詩(shī)經(jīng)》的謂語(yǔ)多由一個(gè)述語(yǔ)充當(dāng)，或?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的偏正、述賓或述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，如“北風(fēng)其涼，雨雪其雱”(《邶風(fēng)·北風(fēng)》)、“后稷不克，上帝不臨”(《大雅·云漢》)、“隰桑有阿，其葉有儺”(《隰?！?、“(有杕之杜)，生于道左”(《唐風(fēng)·有杕之杜》)?！豆旁?shī)十九首》則不然，其謂語(yǔ)形式豐富多了。光是動(dòng)詞謂語(yǔ)的主要句法結(jié)構(gòu)就有述補(bǔ)式，如“游戲宛與洛”；狀述式，如“與君生別離”；述賓式，如“遙望郭北墓”；狀述賓式，如“先據(jù)要路津”；狀述補(bǔ)式，如“悠悠隔山坡”；述賓補(bǔ)式，如“置書(shū)懷袖中”；雙賓式，如“遺我一書(shū)札”；兼語(yǔ)式，如“思君令人老”。還有不少連謂結(jié)構(gòu)，如“當(dāng)戶理清曲”、“銜泥巢君屋”等，均描述了前后兩個(gè)動(dòng)作行為，展示了動(dòng)作行為的目的或結(jié)果關(guān)系。

《古詩(shī)十九首》的謂語(yǔ)形式中還有幾個(gè)值得注意的地方。一是出現(xiàn)了以動(dòng)賓詞組充當(dāng)狀語(yǔ)修飾主要謂語(yǔ)的復(fù)雜形式，如“清商隨風(fēng)發(fā)”、“回風(fēng)動(dòng)地起”?！半S風(fēng)”、“動(dòng)地”均為動(dòng)賓詞組，在這分別修飾“發(fā)”和“起”。此后這種結(jié)構(gòu)在五言詩(shī)句中逐漸增多，僅以“隨風(fēng)”為例，魏晉詩(shī)中就有大量的類(lèi)似詩(shī)句：素葉隨風(fēng)起/輕葉隨風(fēng)轉(zhuǎn)/千騎隨風(fēng)靡/弦歌隨風(fēng)厲/輕輦隨風(fēng)移/清聲隨風(fēng)起/魂氣隨風(fēng)飄/芙蓉隨風(fēng)發(fā)/落葉隨風(fēng)摧/輕襟隨風(fēng)吹/芳?xì)怆S風(fēng)結(jié)……。二是出現(xiàn)了主謂謂語(yǔ)句，如“美者顏如玉”、“故人心尚爾”。三是有的詩(shī)句以寥寥5字描述了三個(gè)動(dòng)作行為，堪為后世一句三結(jié)構(gòu)之先驅(qū)。如：“攜手/同車(chē)/歸”、“回車(chē)/駕/言邁”、“奮翅/起/高飛”、“攬衣/起/徘徊”。這些詩(shī)句雖然數(shù)量很少，但代表了中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言開(kāi)始向精緊濃縮方向發(fā)展的趨勢(shì)。

此外，《古詩(shī)十九首》盡管在總體上句法平順，但也出現(xiàn)了一些句法變異現(xiàn)象，包括錯(cuò)位與緊縮句，成為后世近體五言詩(shī)中某些句法的源頭。

(1) 賓語(yǔ)的中心語(yǔ)前置于動(dòng)詞之前，如：“一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察?！?《孟冬寒氣至》)

正常語(yǔ)序?yàn)椤氨^(qū)區(qū)一心”，作為賓語(yǔ)中心語(yǔ)的“一心”移置于動(dòng)詞前。

(2) 賓語(yǔ)的修飾語(yǔ)放在謂語(yǔ)之前，如：“纖纖擢素手，札札弄機(jī)抒?！?《迢迢牽牛星》)

正常語(yǔ)序應(yīng)為“擢纖纖素手，弄札札機(jī)抒”，作為賓語(yǔ)修飾語(yǔ)的疊音詞均前置于動(dòng)詞前。

這兩類(lèi)成分異置現(xiàn)象的產(chǎn)生，究其原因，還是五言句在發(fā)展過(guò)程中滿足自身“詩(shī)化”需要的產(chǎn)物。如果按普通句法道來(lái)，將“抱”、“擢”、“弄”置于句首，詩(shī)句節(jié)奏為“一四”，是為散文句法，因而將雙音詞語(yǔ)前置于句首。

三、《古詩(shī)十九首》句法之影響

《古詩(shī)十九首》無(wú)疑為其后詩(shī)人的創(chuàng)作提供了可資借鑒、模仿的詩(shī)歌語(yǔ)言和句法形式。曹植等建安詩(shī)人和阮籍等正始詩(shī)人的五言詩(shī)常常直接襲用《古詩(shī)十九首》的基本句式和詞語(yǔ)，這種現(xiàn)象可謂比比皆是，略舉以下對(duì)比詩(shī)句以見(jiàn)一斑：

行行重行行(《行行重行行》) 行行將復(fù)行(曹植《門(mén)有萬(wàn)里客》)

各在天一涯(《行行重行行》 各在天一方(徐幹《室思》)

與君生別離(《行行重行行》) 使君生別離(曹操《塘上行》)

道路阻且長(zhǎng)(《行行重行行》) 大道夷且長(zhǎng)(酈炎《詩(shī)二首》)

會(huì)面安可知(《行行重行行》) 會(huì)合安可知(徐幹《于清河見(jiàn)挽船士新婚與妻別》)

越鳥(niǎo)巢南枝(《行行重行行》) 翔鳥(niǎo)鳴北林(阮籍《詠懷詩(shī)八十二首》其一)

相去日已遠(yuǎn)(《行行重行行》) 君去日已遠(yuǎn)(徐幹《室思》)

浮云蔽白日(《行行重行行》) 浮云翳白日(孔融《臨終詩(shī)》)

游子不顧返(《行行重行行》) 行者不顧返(王粲《七哀詩(shī)》)

歲月忽已晚(《行行重行行》) 歲月忽已殫(劉楨《贈(zèng)五官中郎將》)

棄捐勿復(fù)道(《行行重行行》) 棄置勿復(fù)陳(曹丕《雜詩(shī)二首》其二)

郁郁園中柳(《青青河畔草》) 郁郁河邊樹(shù)(曹丕《見(jiàn)挽船士兄弟辭別詩(shī)》)

昔為倡家女(《青青河畔草》) 昔為同池魚(yú)(曹植《種葛篇》)

蕩子行不歸(《青青河畔草》) 游子久不歸(曹植《送應(yīng)氏詩(shī)二首》其一)

青青陵上柏(《青青陵上柏》) 亭亭陵上松(劉楨《贈(zèng)送從弟》)

磊磊澗中石(《青青陵上柏》) 粼粼水中石(劉楨《贈(zèng)送從弟》)

人生天地間(《青青陵上柏》) 人生一世間(徐幹《室思》)

斗酒相娛樂(lè)(《青青陵上柏》) 斗酒當(dāng)為樂(lè)(應(yīng)璩《百一詩(shī)》)

驅(qū)車(chē)策弩馬(《青青陵上柏》) 驅(qū)車(chē)揮弩馬(曹植《驅(qū)車(chē)篇》)

雙闕百余尺(《青青陵上柏》) 雙闕萬(wàn)丈余(曹植《仙人篇》)

歡樂(lè)難具陳(《今日良宴會(huì)》) 歡會(huì)難再遇(曹植《雜詩(shī)七首》其七)

彈箏奮逸響(《今日良宴會(huì)》) 彈箏奮逸響(曹植《失題·有美一人》)

新聲妙入神(《今日良宴會(huì)》) 新聲妙入神(曹植《失題·有美一人》)

人生寄一世(《今日良宴會(huì)》) 人生處一世(曹植《蹭白馬王彪詩(shī)》)

西北有高樓(《西北有高樓》) 西北有浮云(曹丕《雜詩(shī)二首》其二)

上有弦歌聲(《西北有高樓》) 上有愁思婦(曹植《七哀詩(shī)》)

音響一何悲(《西北有高樓》) 音響一何哀(應(yīng)玚《侍五官中郎將建章臺(tái)集》)

中曲正徘徊(《西北有高樓》) 中路正徘徊(曹操《苦寒行》)

一彈再三嘆(《西北有高樓》) 一尺再三曲(劉楨《詩(shī)》)

慷慨有馀哀(《西北有高樓》) 慷慨有馀音(曹植《棄婦篇》)

愿為雙鴻鵠(《西北有高樓》) 愿為雙黃鵠(徐幹《于清河見(jiàn)挽船士新婚與妻別》)

奮翅起高飛(《西北有高樓》) 施翮起高翔(曹植《送應(yīng)氏詩(shī)二首》其二)

所思在遠(yuǎn)道(《涉江采芙蓉》) 佳人在遠(yuǎn)道(曹植《閨情》)

白露沾野草(《明月皎夜光》) 白露沾我裳(曹丕《雜詩(shī)二首》其一)

高舉振六翮(《明月皎夜光》) 焦股振六翮(嵇康《述志詩(shī)二首 》其一)

與君為新婚(《冉冉孤生竹》) 與君結(jié)新婚(徐幹《于清河見(jiàn)挽船士新婚與妻別》)

泣涕零如雨(《迢迢牽牛星》) 惋嘆淚如雨(曹操《善哉行》其二)

東風(fēng)搖百草(《回車(chē)駕言邁》) 涼風(fēng)動(dòng)秋草(徐幹《于清河見(jiàn)挽船士新婚與妻別》)

四時(shí)更變化(《東城高且長(zhǎng)》) 四時(shí)更逝去(曹操《秋胡行》其二)

被服羅裳衣(《東城高且長(zhǎng)》) 被服纖羅衣(阮籍《詠懷詩(shī)八十二首》其十九)

驅(qū)車(chē)上東門(mén)(《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》) 驅(qū)車(chē)出北門(mén)(曹丕《于明津作》)

年命如朝露(《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》) 人命若朝霜(曹植《送應(yīng)氏詩(shī)二首》其二)

人生忽如寄(《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》) 人生忽若寓(曹植《蒲生行浮萍篇》)

白楊多悲風(fēng)(《去者日以疏》) 臨川多悲風(fēng)(阮瑀《詩(shī)》)

生年不滿百(《生年不滿百》) 人生不滿百(曹植《游仙詩(shī)》)

何能待來(lái)茲(《生年不滿百》) 無(wú)為待來(lái)茲(應(yīng)璩《百一詩(shī)》)

仰觀眾星列(《孟冬寒氣至》) 仰觀三星連(徐幹《室思》)

憂愁不能寐(《明月何皎皎》) 展轉(zhuǎn)不能寐(曹丕《雜詩(shī)二首》其一)

攬衣起徘徊(《明月何皎皎》) 披衣起仿徨(曹丕《雜詩(shī)二首》其一)

淚下沾裳衣(《明月何皎皎》) 泣下沾羅纓(曹丕《于明津作》)

以上50組詩(shī)句，句式雷同、詞語(yǔ)相類(lèi)，有的只有一二字之差，有的甚至完全一樣。相似者最多的是曹植，有學(xué)者以此作為一個(gè)重要依據(jù)推斷曹植即《古詩(shī)十九首》的作者，此說(shuō)恐難成立。曹植相似詩(shī)句較多與曹植所作五言詩(shī)數(shù)量多有關(guān)(曹植五言詩(shī)65首，與建安七子五言詩(shī)的總量差不多)，而且曹操、曹丕、徐幹、劉楨等均早于曹植，難道他們都沿用、模仿曹植之句法？如此多的詩(shī)句句法、語(yǔ)詞相似，只能說(shuō)它們都深受《古詩(shī)十九首》之影響，故唐代詩(shī)僧皎然在論及建安七子時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)與興驅(qū)，勢(shì)逐情起，不由作意，氣格自高，與《十九首》其流一也”[8]。

總之，《古詩(shī)十九首》保留了五言體成熟之初的各種印記，為日后五言詩(shī)的發(fā)展繁榮提供了養(yǎng)分和土壤，促成了“五言騰躍”局面的出現(xiàn)，也為后世探尋五言體成熟軌跡鑄就了一座橋梁。

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[8] 張伯偉.全唐五代詩(shī)格匯考[M].南京：鳳凰出版社，2002.228.

Abstract:The typical formats extracted from all 254 verses show the overall syntactic appearance ofNineteenAncientPoems, from which we can get a glimpse of its outstanding features: the status of the “23” rhythm had been established, the double syllable words had been widely used, the function words had decreased significantly, and the sentence structure had became more complex. The significance ofNineteenAncientPoemsin the history of Chinese classical poetry syntax is not just to provide its constructions which Zhengshi poets could learn, but more importantly is to lay the following two thousand years the basic pattern of WuYanShi syntax.

Keywords: ancient poetry; syntax; characteristics; significance

(責(zé)任編輯：薛 蓉)

OntheCharacteristicsandSignificanceoftheNineteenAncientPoemsSyntax

SUN Li-ping

(College of Humanities, Zhejiang University of Technology, Hangzhou 310023, China)

2013-12-11

孫力平(1951-)，男，江西南昌人，教授，博士，從事中國(guó)古代詩(shī)學(xué)和漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究。

I222.7

A

1006-4303(2014)01-0008-06