鄭閩秋

《管子?修權(quán)》中有云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！边@句話充分說明思想品德教育是伴隨人一生的漫長過程。思想品德教育，即以認(rèn)識為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)學(xué)生掌握思想道德規(guī)范，形成他們對事物的是非、好壞、美丑、善惡的辨別和評價能力，并具體實踐于生活之中，最終形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

小學(xué)思想品德課既是典型的育人課程，又是對學(xué)生實施公民道德教育的主渠道?，F(xiàn)行小學(xué)思想品德教材主張對學(xué)生進行心理健康教育，因此，改革小學(xué)思想品德課堂教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生的心靈成長，努力提升思想品德教學(xué)的實效，具有重要意義。

一、存在的問題

雖然思想品德教育在學(xué)校教育中占據(jù)首位，但由于它是以人的思想品德培養(yǎng)為主要內(nèi)容，所以較為抽象，據(jù)此，在實際的教學(xué)工作中，無法將它與學(xué)科知識教育相區(qū)分。具體有兩點。

其一，在小學(xué)思想品德課堂教學(xué)中，依然存在沿襲學(xué)科知識教學(xué)方法的現(xiàn)象，也就是說，教師成為課堂主體，照本宣科，甚至出現(xiàn)“我講你聽、我問你答、我寫你記、我考你背”的情況，這樣，思想品德教育不僅偏離了對學(xué)生思想、學(xué)習(xí)態(tài)度、人生觀、價值觀和世界觀的引導(dǎo)，更談不上關(guān)注學(xué)生的心靈成長。

其二，在小學(xué)思想品德課堂教學(xué)中，活動課程成為主要形式?；顒拥哪康脑谟冢阂詫W(xué)生為中心，從他們的興趣和需要出發(fā)，以便改造他們的經(jīng)驗，最終解決他們已有認(rèn)知中存在的問題。但在實際的教學(xué)中，往往片面追求課堂活動的效果，創(chuàng)設(shè)脫離現(xiàn)實生活的教學(xué)情景，這樣，思想品德課堂教學(xué)便流于形式。

二、改革的意義

小學(xué)思想品德教育的目的在于：關(guān)注學(xué)生的心靈成長，使他們具備健康的心理，具有美好的心靈，擁有健全的人格，因此，務(wù)必改革小學(xué)思想品德課堂教學(xué)模式，將學(xué)生作為課堂主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、教學(xué)活動的展開和教學(xué)效果的落實均與學(xué)生生活緊密結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，直指他們的心靈，最終提升課堂教學(xué)實效。

三、探索與實踐

2011年5月，筆者所在學(xué)校開展了題為“彩虹人生”的小學(xué)思想品德教育研究，該研究以小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展心理學(xué)和積極心理學(xué)為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知和人格的發(fā)展階段對學(xué)生進行相應(yīng)輔導(dǎo)，并運用“文明”的理念塑造學(xué)生的心靈，從而對他們進行有效的思想品德教育。在這一過程中，筆者結(jié)合教學(xué)實踐，總結(jié)出一套適應(yīng)新形勢的小學(xué)思想品德課堂教學(xué)模式。具體有五點。

1.結(jié)合校情

小學(xué)思想品德課堂教學(xué)應(yīng)堅持以學(xué)生為主體，力求將教學(xué)內(nèi)容與校情以及學(xué)生生活相結(jié)合，以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

筆者所在學(xué)校坐落在西關(guān)地區(qū)，既有濃郁的廣府文化氛圍，又有厚重的商業(yè)文化氣息，因此，在思想品德課堂教學(xué)中，可將教材內(nèi)容與學(xué)校周邊環(huán)境、學(xué)生家庭情況等相結(jié)合，既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)熟悉的生活情景，又巧妙呈現(xiàn)校情細(xì)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升他們參與課堂教學(xué)的積極性。

2.關(guān)注心靈

在小學(xué)思想品德課堂教學(xué)開展之前，教師須充分關(guān)注學(xué)生的心靈成長，以使教學(xué)更具指導(dǎo)性和針對性，進而更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)注學(xué)生的心靈成長是小學(xué)思想品德教育的出發(fā)點。關(guān)注學(xué)生的心靈成長，即關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況，使他們擁有美好的心靈?；诖?，我校在四年級和五年級開展了心理健康測評活動，結(jié)果表明：學(xué)生的孤獨傾向與恐懼傾向較高。據(jù)了解，其原因在于：學(xué)生之間、學(xué)生與家長之間以及學(xué)生與教師之間缺乏溝通，交流不足。所以，在小學(xué)思想品德課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)生活情景，以使學(xué)生置身其中，并引導(dǎo)他們通過與自己密切相關(guān)的日常生活，體會教師的艱辛和父母的不易，從而不斷豐富經(jīng)驗，增強能力，最終擁有較高的情商——不僅具備健康的心理，更擁有美好的心靈。

3.積極互動

積極互動是小學(xué)思想品德課堂教學(xué)的根本，其目的在于：通過學(xué)生之間、師生之間的溝通與交流，既鼓勵他們欣賞他人，又促進他們自我認(rèn)同。據(jù)此，在課堂教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)充滿道德矛盾的生活情景，讓學(xué)生通過表演、觀察、討論和參與等一系列過程，促進師生之間、生生之間的溝通與交流，并從中發(fā)現(xiàn)自己和他人的優(yōu)勢與弱勢，進而既正視自我，又欣賞他人。

4.強化實踐

小學(xué)思想品德課堂教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)通過具體的形式呈現(xiàn)出來，以使學(xué)生獲得直觀感受，因此，教師須結(jié)合學(xué)生的學(xué)段特點，組織他們開展實踐體驗活動，從而有效引導(dǎo)學(xué)生通過多種感官觀察、體驗和感悟。例如，教師可將學(xué)生分成若干研究小組，并要求小組成員通過生動的實踐體驗活動（探尋當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?、社會發(fā)展、民間藝術(shù)和名俗風(fēng)情等）。總之，強化實踐具有兩個意義。其一，不僅可為思想品德課堂教學(xué)提供嶄新的課程資源，更能讓學(xué)生真正走進傳統(tǒng)民俗，感受家鄉(xiāng)鄉(xiāng)情，體會充滿趣味的特色生活。其二，不僅使學(xué)生學(xué)會較好地與他人相處，并適時地進行自我調(diào)整，更增強他們的實踐能力，從而促使他們認(rèn)識自我、探尋自我和接納自我。

5.走進生活

改革小學(xué)思想品德課堂教學(xué)模式，旨在全面實現(xiàn)思想品德課程目標(biāo)，因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進生活，使他們在生活中學(xué)習(xí)、實踐、探索和感悟。例如，教師可充分利用社區(qū)中豐富的文化資源（如，上下九步行街、華林寺、十三行和錦綸會館等），使課堂教學(xué)走進社會生活，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。又如，教師可組織學(xué)生參與服務(wù)社區(qū)的實踐活動，以提升他們的公民意識，從而形成良好的道德品質(zhì)。

小學(xué)思想品德教育是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，思想品德課堂教學(xué)是其中最為直觀的教育形式，因此，只有改革思想品德課堂教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，關(guān)注他們的心靈成長，并將思想品德教學(xué)延伸到他們生活的各個方面，才能使他們擁有健全的人格、健康的心靈和優(yōu)秀的品德，最終提升思想品德教學(xué)的實效，使思想品德教育更具現(xiàn)實意義。

（作者單位：廣東省廣州市荔灣區(qū)文昌小學(xué)）

（責(zé)任編輯：梁金）