王 慧，張新明

自媒體對(duì)教育變革的促進(jìn)研究

王 慧，張新明

Wiki、博客、SNS社交網(wǎng)絡(luò)以及微博的誕生，將人們帶到了一個(gè)真正雙向互動(dòng)傳播的新時(shí)代——“自媒體時(shí)代”。自媒體將促進(jìn)教學(xué)理念由線(xiàn)性到非線(xiàn)性轉(zhuǎn)變、促進(jìn)學(xué)習(xí)者由被動(dòng)到主動(dòng)轉(zhuǎn)變、促進(jìn)信息資源由共享到共生轉(zhuǎn)變、促進(jìn)學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)環(huán)境雙向構(gòu)建與整體生成。在未來(lái)教育中，我們要充分合理的利用自媒體的優(yōu)勢(shì)為教育教學(xué)服務(wù)。

自媒體；教育變革；促進(jìn)作用

加拿大傳播學(xué)家哈羅德·伊尼斯(Harold Innis)認(rèn)為，不同傳播媒體的介質(zhì)本身是有偏向的，一種新媒體意味著一個(gè)新文明的誕生[1]。傳播媒體每經(jīng)歷一次進(jìn)步都會(huì)帶來(lái)教育的巨大變革?，F(xiàn)代社會(huì)誕生前,媒介技術(shù)演變史上先后出現(xiàn)了口語(yǔ)、手稿、印刷三種媒介技術(shù)，因而在教育上與之相對(duì)應(yīng)的產(chǎn)生了“口耳相傳”、“手稿文本”、“印刷文本”教學(xué)方式，所有這些都是媒介技術(shù)持續(xù)演進(jìn)的結(jié)果。20世紀(jì)90年代以來(lái)，以計(jì)算機(jī)為核心的互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)迅速發(fā)展，眾多引領(lǐng)潮流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和工具逐步走入公眾視野，它們?cè)趲?lái)信息傳播方式變革的同時(shí)，也帶來(lái)了教育變革。以博客為代表的自媒體熱潮席卷全球，帶來(lái)的新聞媒體3.0的全新變革，是對(duì)傳統(tǒng)媒介的顛覆和挑戰(zhàn)。從新聞媒體1.0過(guò)渡到新聞媒體3.0經(jīng)歷了從關(guān)注數(shù)據(jù)到關(guān)注人的核心理念的轉(zhuǎn)變，打破了傳統(tǒng)媒體構(gòu)建的信息傳播“中心化”傳播結(jié)構(gòu)，使得每個(gè)人都是信息傳播的中心，并具有高度的信息參與性和交互主體性的信息傳播的新時(shí)代——自媒體時(shí)代。

一、自媒體概念及特征分析

1.自媒體概念解析

自媒體是一種基于Web2.0網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以個(gè)人作為信息的傳播者，憑借網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用向不確定的個(gè)體傳播信息的一種新興媒體。關(guān)于自媒體的概念國(guó)內(nèi)外學(xué)者還沒(méi)有統(tǒng)一的定論。

2003年美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心學(xué)者謝因波曼(Shayne Bowman)與克里斯威理斯(Chris Willis)兩位聯(lián)合在“We Media(自媒體)”研究報(bào)告中給出了自媒體的嚴(yán)謹(jǐn)界定，指出“自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑”[2]。

我國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為，自媒體是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱(chēng)[3]。這個(gè)定義在一定程度上闡明了自媒體在使用者、使用方式、媒體對(duì)象等方面的特征，但對(duì)于自媒體的本質(zhì)屬性——借用性和創(chuàng)造性，并沒(méi)有觸及。麻省理工大學(xué)宮川繁教授，將自媒體定義為“自媒體是區(qū)別于大眾媒體信息傳遞者身份，以互動(dòng)性的設(shè)計(jì)，使用戶(hù)不僅能夠使用，并能進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的新的媒體形式”。

2.自媒體特征分析

從自媒體的不同定義我們可以得知，自媒體具有草根化、個(gè)性化、運(yùn)作簡(jiǎn)單、交互性強(qiáng)、傳播迅速、可信度不高等基本特征[4]。除了以上幾點(diǎn)，自媒體的本質(zhì)特征主要包含以下幾個(gè)方面：

(1)自主選擇性。自主性是自媒體最主要也是最根本的特征。傳統(tǒng)的大眾媒體進(jìn)入的門(mén)檻比較高，人們往往很難通過(guò)傳統(tǒng)媒體來(lái)發(fā)表自己的意見(jiàn)，因而傳統(tǒng)媒體只是作為信息的發(fā)布者，以呈現(xiàn)信息為主要功能。自媒體核心是基于大眾對(duì)于信息的自主提供與分享，以大眾為主視角，更加人性化，從信息需求者本身切入，大眾可以根據(jù)自身的需求，合理選擇信息資源，對(duì)自己感興趣的資源進(jìn)行整合歸入。我國(guó)著名新聞傳播學(xué)者喻國(guó)明將這種特征概括為“全民DIY”，“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，DIY就是自己動(dòng)手制作，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的限制，想做就做，每個(gè)人都可以利用 DIY 做出一份表達(dá)自我的‘產(chǎn)品’來(lái)”。[5]

(2)高效借用性。大眾媒體，如電視、廣播等，與普通大眾有著一種天然的距離，這種距離主要是因?yàn)榧夹g(shù)層面的原因。大眾媒體有著專(zhuān)業(yè)的技術(shù)要求，要想使用，必須進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)。而自媒體由于使用者在媒體終端上進(jìn)行的只是信息資源的采用、共享等基本環(huán)節(jié)，省略了復(fù)雜的操作步驟，具體的資源加工等環(huán)節(jié)，則可以借用其他簡(jiǎn)易化的網(wǎng)絡(luò)工具來(lái)實(shí)現(xiàn)，甚至本身所采用的信息也是從其他信息源所借用而來(lái)，降低了信息加工的難度。這種通過(guò)借用的方式來(lái)降低個(gè)人使用難度的方式是自媒體得以迅速普及并受歡迎的重要原因。

(3)協(xié)商對(duì)話(huà)性。傳統(tǒng)媒體傳播模式主要表現(xiàn)為“一對(duì)多”的單向傳播，即由單一的信息源向未知的受眾發(fā)出信息，我們也稱(chēng)之為“廣播式”傳遞信息。而自媒體是一種多對(duì)多、點(diǎn)到點(diǎn)的“網(wǎng)狀式”傳播方式，個(gè)體之間的信息交流是以一種輕松相互協(xié)作的對(duì)話(huà)形式出現(xiàn)。這使得每個(gè)個(gè)體都是參與者，增加了個(gè)體的積極性和參與熱情。

(4)衍生創(chuàng)造性。大眾媒體在媒體制造者和媒體創(chuàng)造者之間有著明確的界限，普通的大眾媒體中，大眾是作為信息的消費(fèi)者而存在的，你只需要也只能享受到大眾媒體事先制定好的資源信息，如電視節(jié)目。自媒體則沖破了這種制約，它完全根據(jù)操作者個(gè)人意愿進(jìn)行模塊的搭建、信息的選擇，充分調(diào)動(dòng)了大眾的創(chuàng)造熱情，能夠使得其對(duì)自媒體保持持久的熱情和創(chuàng)造力。

二、自媒體對(duì)教育變革的促進(jìn)作用

信息技術(shù)已滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活的各個(gè)方面，我們的生產(chǎn)方式、生活方式以及學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生深刻的變化。在以互聯(lián)網(wǎng)和多媒體為核心的信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，自媒體對(duì)教育的變革具有不可忽視的作用。

1.促進(jìn)教學(xué)理念由線(xiàn)性式到非線(xiàn)性式

傳統(tǒng)線(xiàn)性式教學(xué)理念認(rèn)為，在教育教學(xué)中的所有的教學(xué)行為都是由教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律決定。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之初，就已將教學(xué)活動(dòng)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法按照課程要求設(shè)計(jì)好了，其具體的教學(xué)過(guò)程是教學(xué)一般規(guī)律的本質(zhì)體現(xiàn)和教學(xué)方案的具體體現(xiàn)。這種理念的基本假設(shè)是教學(xué)過(guò)程受客觀規(guī)律和規(guī)則的制約，好的教學(xué)是遵循規(guī)律的結(jié)果，不良教學(xué)是違背規(guī)律的結(jié)果。[6]由于這種教學(xué)理念更加關(guān)注教學(xué)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，從而忽視了教師和學(xué)生的能動(dòng)性以及教學(xué)中的互動(dòng)性，使原本精彩的教學(xué)過(guò)程成了呆板的線(xiàn)性教學(xué)流程，它使教師在教學(xué)中的積極性和創(chuàng)造性喪失，進(jìn)而嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的變革，首當(dāng)其沖的是要實(shí)現(xiàn)思維方式的變革，即實(shí)現(xiàn)從線(xiàn)性式教學(xué)理念到非線(xiàn)性式教學(xué)理念轉(zhuǎn)變。

在自媒體時(shí)代，教學(xué)的內(nèi)容更加趨向于動(dòng)態(tài)化、開(kāi)放化、多樣化，一個(gè)全新的、涵蓋面廣泛的教育空間已經(jīng)形成，傳統(tǒng)這種“灌輸式”的線(xiàn)性教學(xué)方式顯然已經(jīng)跟不上時(shí)代的潮流，取而代之的是對(duì)話(huà)與協(xié)商式的非線(xiàn)性教學(xué)方式。同時(shí)，自媒體可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，以任何方式表達(dá)的特性，以及“去中心化”的特點(diǎn)，則為非線(xiàn)性式教學(xué)理念的形成提供了很好的契機(jī)。無(wú)論是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選取，還是對(duì)最終教學(xué)效果的意見(jiàn)和反饋、教學(xué)過(guò)程中相關(guān)問(wèn)題爭(zhēng)論的焦點(diǎn)、思想碰撞的火花、學(xué)習(xí)者具有個(gè)性的想法，都可以借助各種自媒體終端即時(shí)反饋到相關(guān)的頁(yè)面當(dāng)中，而教師則可以順勢(shì)將這種隨機(jī)生成性過(guò)程逐步牽引到課堂教學(xué)的合作和探究之中，最為重要的是通過(guò)這種隨機(jī)生成式的非線(xiàn)性教學(xué)方式最大程度地切合了學(xué)生的認(rèn)知方式，使得整個(gè)課堂教學(xué)更有彈性、更加自然。

2.促進(jìn)學(xué)習(xí)者由被動(dòng)到主動(dòng)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)為教學(xué)提供了豐富的資源和自由的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)，應(yīng)該能夠最大程度地發(fā)揮其主動(dòng)性和積極性。自媒體的平民化和自主選擇性給予了傳統(tǒng)意義上的受眾以平等表達(dá)的權(quán)利，每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體都擁有更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)和話(huà)語(yǔ)空間。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)多種渠道，例如用手機(jī)等移動(dòng)終端經(jīng)過(guò) WAP、3G 等，根據(jù)自身的需要不同，選擇適合自己的信息，并對(duì)這些資源進(jìn)行整理，從自身的角度予以發(fā)布，這極大滿(mǎn)足了學(xué)習(xí)者彼此間互動(dòng)、交流的渴望。學(xué)習(xí)者從被動(dòng)的知識(shí)接收者到知識(shí)傳播者甚至知識(shí)的創(chuàng)造者，信息化時(shí)代使每個(gè)個(gè)體的角色發(fā)生著天翻地覆的轉(zhuǎn)換。資源的多渠道,觀點(diǎn)的多樣性使得教師作為“傳者”與學(xué)生作為“受者”已不再是過(guò)去的那種簡(jiǎn)單的“傳”與“受”的關(guān)系，二者的邊緣已模糊化。這不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，豐富了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有效地促使學(xué)習(xí)者積極的思考，也充分地體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的主體地位，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)者的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3.促進(jìn)信息資源由共享到共生

信息資源具有共享性、時(shí)效性、動(dòng)態(tài)性、不可分性等基本特征，其中共享性是其最根本的特征，大量豐富的資源能為所有用戶(hù)共享，且取之不盡、用之不竭。在教育教學(xué)中，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為支持的“新聞媒體2.0”所提供的信息能很好地完成共享的功效，但卻很難知道學(xué)習(xí)者對(duì)分享后的信息資源是否進(jìn)行了深入思考，并形成自己新見(jiàn)解和新觀點(diǎn)。同時(shí)，信息時(shí)代的來(lái)臨為社會(huì)帶來(lái)大量信息資源的同時(shí)，也勢(shì)必增加了信息冗余、重復(fù)、難查找等問(wèn)題，這些直接導(dǎo)致了教學(xué)資源的重復(fù)建設(shè)、查找繁瑣等問(wèn)題。

以微博為代表的自媒體熱潮席卷全球，帶來(lái)了新聞媒體3.0的全新變革。在自媒體時(shí)代中，將形成現(xiàn)實(shí)校園、社會(huì)環(huán)境和自媒體空間“三位一體”緊密聯(lián)系的教育新范式。在此種情況下，學(xué)習(xí)者既是信息的接受者、使用者，同時(shí)也是信息的創(chuàng)造者和傳播者。在接收一條信息資源后，由于個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平和視角的不同，對(duì)其解讀也會(huì)產(chǎn)生差異，自媒體環(huán)境下，可以以轉(zhuǎn)發(fā)和互評(píng)的形式予以表現(xiàn)，這樣就形成了多人討論區(qū)，原始的信息只作為一個(gè)信息的引子，引出來(lái)其他的觀點(diǎn)用于共享。在討論的同時(shí)，新的觀點(diǎn)和信息也隨之產(chǎn)生，則學(xué)習(xí)者的跟隨者們所接收到的已經(jīng)是被修復(fù)完的、具有一定信息增值的“新信息”，這就達(dá)到了信息資源共生的層次。自媒體使得信息資源從傳統(tǒng)的“共享”開(kāi)始向“共生”轉(zhuǎn)變，極大地促進(jìn)了信息的高效利用。共生是自媒體內(nèi)在的精神與存在的依據(jù)。

4.促進(jìn)學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)環(huán)境雙向構(gòu)建與整體生成

從學(xué)習(xí)的本質(zhì)上來(lái)看，杜威認(rèn)為學(xué)習(xí)的顯著特征在于“賦予人類(lèi)對(duì)于環(huán)境活動(dòng)性交往意義”[7]，學(xué)習(xí)既是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，又是一個(gè)基于人際交往的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程；是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，是探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，同時(shí)也是共同建構(gòu)、共同創(chuàng)造文化和共同分享的過(guò)程[8]，因而一定學(xué)習(xí)環(huán)境下的“學(xué)習(xí)共同體”便隨之誕生。在教育教學(xué)中，變革往往是從學(xué)習(xí)環(huán)境開(kāi)始的。桑新民把復(fù)雜的學(xué)習(xí)方式變革概括提煉為學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)資源三大要素，并指出學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)環(huán)境只有雙向建構(gòu)與整體生成，才能深刻地體現(xiàn)“人”與“技術(shù)環(huán)境”之間和諧“共生”的關(guān)系。

德國(guó)學(xué)者哈貝馬斯在1962年提出了“公共領(lǐng)域” 的概念，指出公共領(lǐng)域本質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)性，同時(shí)，哈馬馬斯也提出參與者通過(guò)溝通、商談達(dá)成共識(shí)的，自由、平等、開(kāi)放的交往環(huán)境即“理想的話(huà)語(yǔ)環(huán)境”。自媒體的自主選擇性充分體現(xiàn)了人性化的特點(diǎn)，它為學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，選擇并達(dá)成共識(shí)提供了可能。借助自媒體，學(xué)習(xí)者就自發(fā)建構(gòu)了一個(gè)具有溝通、監(jiān)督功能的學(xué)習(xí)者間的“公共領(lǐng)域”，一個(gè)自組織狀態(tài)的公眾“輿論場(chǎng)”便形成了。在這個(gè)虛擬的公眾“輿論場(chǎng)”中，言論自由得以實(shí)現(xiàn)，多元觀點(diǎn)、多元文化得以形成，新的對(duì)話(huà)機(jī)制和輿論空間得以創(chuàng)造，因而一個(gè)新的學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)環(huán)境便得以構(gòu)建和生成。在這個(gè)“公共領(lǐng)域”中，學(xué)習(xí)者還必須將新的學(xué)習(xí)結(jié)果及時(shí)總結(jié)、提煉，并在交流、傳播中將其轉(zhuǎn)化為可重用、可再生的學(xué)習(xí)文化資源和教育改革資源，這樣便可使教育系統(tǒng)進(jìn)入一個(gè)螺旋式上升的“超循環(huán)”和自組織系統(tǒng)[9]。

三、自媒體在教育中的應(yīng)用展望

自媒體是憑借網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用向不確定者的手中傳播信息的一種新興媒體，自媒體在教育中的應(yīng)用不僅需要我們?cè)诶碚撋霞訌?qiáng)研究，更需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和思考。自媒體由于其自身的優(yōu)勢(shì)，使其在未來(lái)教育中有著不可估量的前景。

1.開(kāi)展非線(xiàn)性教學(xué)策略研究，實(shí)現(xiàn)自媒體與課堂教學(xué)的有效整合

自媒體中信息文本具有非線(xiàn)性的特征，它讓知識(shí)的組織方式更接近其本質(zhì)。非線(xiàn)性的內(nèi)容組織方式往往會(huì)隨機(jī)生成出新的觀點(diǎn)，但是將其應(yīng)用到教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)信息混雜的、沒(méi)有針對(duì)性等問(wèn)題，使得教學(xué)不能正常的進(jìn)行下去。此時(shí)，就要求在教師在以自媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要做好自媒體輔助教學(xué)、支持學(xué)習(xí)活動(dòng)的前期教學(xué)設(shè)計(jì)，充分的利用自媒體非線(xiàn)性的特征及由此構(gòu)筑的巨大人際網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，做好充分的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略研究，合理地組織教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)自媒體與課堂教學(xué)的有效整合。

2.構(gòu)建連接家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)三方的社區(qū)平臺(tái),使得三方協(xié)同教育成為可能

教育變革是教育管理者、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及所有相關(guān)社會(huì)人員在教育的價(jià)值觀、行為習(xí)慣以及知識(shí)技能方面的漸變過(guò)程。自媒體為社區(qū)、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或社會(huì)組織提供了信息交流平臺(tái)，使其能夠及時(shí)了解學(xué)校、家長(zhǎng)以及學(xué)生的各種需求。以微博為代表的自媒體可以構(gòu)建連接家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)三方的社區(qū)平臺(tái)，共同參與學(xué)生的培養(yǎng)，凈化學(xué)生的生活環(huán)境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。只有社會(huì)教育與學(xué)校教育、家庭教育相互結(jié)合、相互促進(jìn)，才能克服學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，為學(xué)生成功接受教育創(chuàng)造條件。

3.構(gòu)筑基于自媒體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推動(dòng)移動(dòng)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的發(fā)展

目前，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量快速增長(zhǎng)。截止2012年，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量為4.2億，年增長(zhǎng)率達(dá)18.1%[10]。無(wú)所不在的移動(dòng)學(xué)習(xí)(Ubiquitous-Mobile-Learning)必將為終身學(xué)習(xí)提供很好的條件。要充分發(fā)揮自媒體在促進(jìn)教育變革中的優(yōu)勢(shì)，還要充分利用信息交流平臺(tái)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)者可以在任何時(shí)間(Any-time)，任何地點(diǎn)(Any-where)，以同步或異步的方式，充分獲取學(xué)習(xí)信息的條件，將自己在學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題反饋到平臺(tái)中以尋求幫助。同時(shí)，教師和教育專(zhuān)家要充分做好信息“把關(guān)人”的角色，過(guò)濾掉不必要的信息和資源，使得更加個(gè)人化、情景化、互動(dòng)化、健康化、安全化學(xué)習(xí)活動(dòng)的教育環(huán)境得以形成，最終推動(dòng)移動(dòng)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的發(fā)展。

截至2012年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民5090萬(wàn)人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%，較2011年底提升3.8%，與此同時(shí)，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)各項(xiàng)指標(biāo)增長(zhǎng)速度全面超越傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)在微博用戶(hù)及電子商務(wù)應(yīng)用方面也出現(xiàn)較快增長(zhǎng)[10]。不斷攀升的網(wǎng)民數(shù)量揭示出公眾對(duì)自媒體這一相對(duì)自由的話(huà)語(yǔ)空間的青睞。合理地利用自媒體更好地為教育教學(xué)服務(wù)，是教育工作者的愿望。

[1] 黃清.傳播偏向理論及其應(yīng)用：網(wǎng)絡(luò)的草根偏向與傳統(tǒng)媒體的精英偏向[J].東南傳播,2011(4):12-14.

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責(zé)任編輯 馮麗櫻

A Study on "We Media" Promoting Educational Reform

WANGHui/AnhuiNormalUniversity

The birth of wiki, blog, SNS and microblog has brought people into a new era of a true two-way interactive transmission——"We media" era. "We Media" will promote the teaching philosophy to transfer from the linear formula to a nonlinear one, passive learners to change into active learners, the shared information resources to change into symbiosis ones, two-way construction and unity generation of learning body and learning environment. In the future education, we should take good advantage of "We Media" to serve education.

We Media; educational reform; promoting effect

2013-09-28

王慧，安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，主要從事教育技術(shù)學(xué)、教育信息化、媒介素養(yǎng)研究(765210393@qq.com)；張新明，安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，主要從事教育技術(shù)學(xué)基本理論、教育信息生態(tài)、媒介素養(yǎng)教育研究。(xmzhang@mail.ahnu.edu.cn)

教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“從共享到共生的e-Learning理論與實(shí)踐研究”(12YJC880078)、安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“區(qū)域基礎(chǔ)教育信息化均衡發(fā)展政策研究”(AHSK11-12D147)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)科普專(zhuān)項(xiàng)資助項(xiàng)目“美國(guó)科學(xué)傳播政策類(lèi)型體系與歷史演進(jìn)研究”(2013KPYJD02)

G40-057

A

2095-6576(2014)02-0034-04