陳秋菊

語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，它必須體現(xiàn)出人文關(guān)懷。和諧的語文課堂應(yīng)該詩意濃濃，感悟真切，情感真摯，應(yīng)該給予兒童精神層面的提升，讓兒童在這絢麗多彩的樂園中，潛在的悟性輕輕喚醒，原始的詩情慢慢滋長，固有的靈性得以迸發(fā)，從而使課堂充滿生命的活力。

一、和諧的課堂教學(xué)，還給學(xué)生話語權(quán)

和諧的課堂要給學(xué)生“說話”的自由，要給學(xué)生“說話”的權(quán)利，要培養(yǎng)學(xué)生“說話”的策略，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

課例一：蘇教版第八冊《我不是最弱小的》教學(xué)片斷

師：森林里是那么美好。林中曠地附近長著一叢叢野薔薇，一朵花剛剛開放。粉紅粉紅的，芳香撲鼻。這片森林給你留下了什么？

生：老師，我覺得這句話寫錯了。

師：是嗎？請把你的意見說給大家聽聽。

生：我家門前的河邊就有野薔薇，開花的時候，我并沒有感到芳香撲鼻，更何況是一朵呢？

師：（用贊許的目光看著他）你真棒！做到了邊讀邊思考。老師一定把你的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)告編輯叔叔，讓他采納你的建議。（全班同學(xué)熱烈地為他鼓掌，佩服地看著他）

二、和諧的課堂教學(xué)，敢讓學(xué)生質(zhì)疑

教學(xué)，如果能做到讓每一個學(xué)生都帶著問題走進課堂，再帶著問題走出課堂，那么，這樣的課堂才是真正探究的課堂。正如陶行知先生所說的：“只有民主才能解放最大多數(shù)的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，做到敢想和敢問。對不敢大膽提問的學(xué)生，開始時可以先降低要求，適當(dāng)?shù)厝ス膭钏?，讓他找到自信；而對于提錯的問題，教師可先不忙下結(jié)論，而是啟發(fā)學(xué)生換一種方法思考，讓他找到自信；對于學(xué)生提出的一些有思考價值的問題，可以采取小組合作交流的方式，學(xué)生在合作過程中所獲得的知識遠(yuǎn)比教師的傳授要好得多。這樣，師生教學(xué)民主，互相質(zhì)疑，就能共同提高。因此，教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己與眾不同的見解，敢于跟別人爭論。

課例二：蘇教版二年級的一堂課內(nèi)小練筆（續(xù)寫《狐貍和烏鴉》）

課堂上，幾乎所有的學(xué)生都展開了豐富的想象，語言表達也一個比一個精彩。就在這時候，一個學(xué)生站了起來：“我覺得狐貍并不狡猾，它的反應(yīng)很快，很聰明，它能不斷地去試探人物心里的想法，狐貍能想出這樣的辦法，難道不聰明嗎？”一個學(xué)生還沒有等我提問就搶著發(fā)問：“你怎么這么笨呀？我們從小聽了那么多的故事？它呀就是狡猾。”其他學(xué)生也跟著附和：“就是嘛，傻瓜才覺得它聰明呢。”學(xué)生們對他的質(zhì)問，我沒有去制止，那個可愛的學(xué)生說：“為什么不能這么想？狐貍也是為了填飽肚子呀，它這樣做，有錯嗎？”

整個課堂頓時鴉雀無聲，我的心也被震撼了！學(xué)生的思維是多么不可思議，不可小覷?。?/p>

這些聲音是學(xué)生內(nèi)心欲望的外在表現(xiàn)，是靈感的突然迸發(fā)，是智慧火花的忽然閃現(xiàn)，是學(xué)生情不自禁地脫口而出。因此，我們要因勢利導(dǎo)，做到引而不牽，放而不縱，讓教師和學(xué)生的心理距離不再遙遠(yuǎn)，不再有高低之分。教師、學(xué)生在整個課堂教學(xué)中處于和諧互動的活動狀態(tài)，能促進學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成。

三、和諧的課堂教學(xué)，要利用空白文本發(fā)揮想象

課堂教學(xué)中，倘若教師善于把自己和學(xué)生的已有經(jīng)驗、教師的教育智慧、教育思想等相關(guān)資源整合起來，便能把這些文本“留白點”變成神奇的“魔法棒”，不僅可以讓學(xué)生有話可說，還可以讓學(xué)生在說話的同時表達出自己對本文的理解。教學(xué)中，如果教師抓住這些地方，讓學(xué)生展開想象，悟出文章的真諦，填補空白之處，就能提高學(xué)生的語言能力。

蘇教版小語教材第九冊《推敲》一課，主要寫了唐代大詩人賈島與韓愈一起推敲文字的過程。但是，文中并沒有把他們斟酌文字的過程寫具體。教學(xué)時，我就緊緊抓住人物的語言，讓學(xué)生想象人物的動作、神態(tài)、心理等，并補全對話。學(xué)生的對話非常精彩——

韓愈指著賈島怒氣沖沖地責(zé)問：“你為何沖撞我的儀仗隊？”

賈島方知惹了大禍，不由得膽戰(zhàn)心驚起來，慌忙中從毛驢上滾了下來：“我正在斟酌詩里的一個字眼，無意間沖撞了大駕，求您寬恕，求您寬恕……”

“哦，原來如此，快快請起，我們一起思考思考吧！”韓愈緩了一口氣說。

賈島站了起來，謝完恩后，不緊不慢地說：“此事說來話長。昨夜，我去拜訪朋友李凝，誰知他不在家，我就順便留了一首小詩，其中‘僧推月下門的‘推用得不夠妥帖，或許用‘敲更好些，求您指點?！?/p>

韓愈聽了，饒有興趣地思索起來：“我看，還是用‘敲好。因為月夜，用敲表明你有禮貌，也顯示出月夜的寧靜，讀起來也響亮些?！?/p>

賈島聽了，連連點頭，拜韓愈為師。

這些經(jīng)典的對話，既培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力，也加深了學(xué)生對文本的理解。

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要。這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。然而，在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈?！倍鳛榻逃?，就應(yīng)該去觸及學(xué)生的這種需要，這樣課堂才會有蓬勃的生命力。因此，只有在和諧的課堂教學(xué)中，堅持做到以學(xué)生發(fā)展為本，才能讓每個學(xué)生在語文課堂中更具有人文性和創(chuàng)造性。

（責(zé)編 劉宇帆）